劉德國(guó)

關(guān)鍵詞：融媒體；新聞編輯；社會(huì)文化

融媒體時(shí)代各個(gè)媒介領(lǐng)域“人機(jī)互聯(lián)”，利用智能設(shè)備打通新舊媒體進(jìn)行媒介融合，逐步走向智媒體，例如云數(shù)據(jù)、傳感器、AI智能、VR技術(shù)等。

融媒體時(shí)代的新聞文化變遷

傳統(tǒng)的新聞媒體受技術(shù)革新和媒介環(huán)境的影響，逐步自我改變和不斷突破，其中新聞文化變化最為明顯：相對(duì)于文字編輯視聽(tīng)語(yǔ)言成為優(yōu)勢(shì)、消費(fèi)文化下受眾本位的再次提升、新媒體環(huán)境下新聞詞匯的新穎表達(dá)。

視聽(tīng)文化

20世紀(jì)30年代，德國(guó)哲學(xué)家Martin Heidegger提出了“世界被構(gòu)想和把握為圖像了……根本上世界變成了圖像”的觀點(diǎn)，指出了圖像在信息傳播中的重要性。之后在1998年，中國(guó)研究者鐘潔玲正式提出了“讀圖時(shí)代”的概念。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，圖片技術(shù)升級(jí)，21世紀(jì)始，中國(guó)媒介領(lǐng)域深入“讀圖時(shí)代”。新聞?lì)I(lǐng)域圖文并茂，和文字一起加大了新聞傳播的趣味性，推動(dòng)新聞信息的廣泛傳播。短視頻時(shí)代的到來(lái)進(jìn)一步推進(jìn)自媒體領(lǐng)域的快速發(fā)展，傳統(tǒng)電視和新聞網(wǎng)站的圖文、視頻傳播跟不上受眾碎片化接收信息的習(xí)慣，圖文視聽(tīng)的信息呈現(xiàn)需做進(jìn)一步升級(jí)?！岸桃曨l圖文”是目前新聞?lì)I(lǐng)域的突破口，媒介融合、新聞編輯的改革創(chuàng)新才是新聞生存的關(guān)鍵。

消費(fèi)文化

消費(fèi)文化是社會(huì)文化的重要一環(huán)，包含了消費(fèi)環(huán)境、消費(fèi)物品以及消費(fèi)行為等存在的文化意義，文化消費(fèi)是高級(jí)的消費(fèi)形式，是深層次的消費(fèi)文化行為，新聞傳播活動(dòng)屬于深層次的消費(fèi)文化。新聞傳播活動(dòng)作為消費(fèi)文化具有經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化兩方面的功能。從經(jīng)濟(jì)功能來(lái)看，新聞傳播具有強(qiáng)大的信息流通能力，尤其是在信息經(jīng)濟(jì)、注意力經(jīng)濟(jì)時(shí)代，信息具有巨大的變現(xiàn)潛力，企業(yè)、個(gè)人在掌握信息的提前下把握商機(jī)。另外，隨著國(guó)民物質(zhì)水平的提高，精神文化消費(fèi)成為國(guó)民消費(fèi)的大趨勢(shì)，同時(shí)也側(cè)面助推了勞動(dòng)力的文化水平和生產(chǎn)質(zhì)量。從社會(huì)文化功能來(lái)看，新聞傳播能夠最大程度地帶動(dòng)社會(huì)良好風(fēng)氣，在傳播有效信息的同時(shí)，引導(dǎo)社會(huì)正能量。

“語(yǔ)言”文化

在這里的“語(yǔ)言文化”特指文學(xué)上的語(yǔ)言，包括文學(xué)風(fēng)格、語(yǔ)句修辭以及詞匯變換。新聞?wù)Z言從屬于社會(huì)語(yǔ)言，兩者相互作用。新聞?wù)Z言和時(shí)代緊密相連，是時(shí)代的記錄者，因此新聞?wù)Z言也具有時(shí)代性。融媒體時(shí)代，新聞傳播所面臨的受眾大多是網(wǎng)絡(luò)受眾群體，網(wǎng)絡(luò)受眾接觸的文化環(huán)境更具網(wǎng)感，隨著時(shí)代的變化，社會(huì)大環(huán)境也催生出了更多的新詞匯、新語(yǔ)句。因?yàn)樾侣務(wù)Z言重在展現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌，由此新聞編輯在應(yīng)對(duì)這些時(shí)代變化中也呈現(xiàn)了新特點(diǎn)。第一，詞語(yǔ)的網(wǎng)絡(luò)化。新聞媒介除了本身記錄屬性以外，也在努力求新、求變，適應(yīng)融媒體時(shí)代的受眾審美。新穎的新聞詞匯最終應(yīng)用于編輯寫(xiě)作中，在尊重新聞原則的基礎(chǔ)上贏得青年人的青睞。第二，詞語(yǔ)表達(dá)的自由。融媒體環(huán)境下，受眾獲取新聞信息的方式多樣，為了適應(yīng)不同媒介的傳播形式，新聞編輯需要采取合適的語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)。除了文字表達(dá)以外，必要時(shí)添加表情包等內(nèi)容增強(qiáng)趣味性。

新穎詞匯的運(yùn)用在當(dāng)下的新聞編輯中逐漸普遍化，目的在于實(shí)現(xiàn)新聞內(nèi)容的落地化、人性化與年輕化，改變年輕人對(duì)傳統(tǒng)新聞的看法。新穎詞匯的應(yīng)用是在尊重新聞事實(shí)的基礎(chǔ)上，不改變?cè)性~義進(jìn)行“新瓶裝舊酒”的替換，這要求新聞編輯在新舊詞匯上有透徹的理解，最終完成更好的編輯工作，而非為了“新”而“新”。例如在央視短視頻賬號(hào)“主播說(shuō)聯(lián)播”4月7日的一期節(jié)目中，主持人海霞針對(duì)使用詞語(yǔ)“實(shí)錘”，“實(shí)錘”通“石錘”，堅(jiān)硬無(wú)比之意，意思就是用實(shí)實(shí)在在的證據(jù)來(lái)捶打他，也有證據(jù)確鑿的意思?！皩?shí)錘”網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)的應(yīng)用，簡(jiǎn)單明確地表明了強(qiáng)硬態(tài)度。

新聞編輯在文化傳播中的價(jià)值體現(xiàn)

文化是人類社會(huì)特有的象征，是一個(gè)國(guó)家快速發(fā)展的重要因素，新聞在傳播信息的過(guò)程中也潛移默化地推動(dòng)了社會(huì)文化的塑造和變遷，是文化信息的媒介。另外由于新聞媒體自身的“把關(guān)人”“風(fēng)向標(biāo)”等角色責(zé)任，對(duì)社會(huì)文化傳承具有重要的意義，其中包括商業(yè)背景下文化的自我矯正、碎片化閱讀習(xí)慣下優(yōu)秀文化的堅(jiān)守以及自媒體時(shí)代人文關(guān)懷的升溫。

商業(yè)背景下文化方向的矯正

在自媒體時(shí)代，受眾本位進(jìn)一步提升，市場(chǎng)化競(jìng)爭(zhēng)更加明顯。新聞內(nèi)容受影視、綜藝等視聽(tīng)內(nèi)容的流量刮分以外，還要面對(duì)短視頻、圖文等快節(jié)奏內(nèi)容的影Ⅱ向，在商業(yè)誘惑下堅(jiān)守新聞良知，進(jìn)行文化矯正。第一，新聞編輯是文化信息的把關(guān)人?！皬男畔⒄搧?lái)看，社會(huì)文化活動(dòng)本質(zhì)上就是信息傳播活動(dòng)，包含了信息源頭、信息內(nèi)容、傳播渠道以及接收尾端等流程，是一個(gè)系統(tǒng)化、有規(guī)律的文化活動(dòng)。”其中新聞編輯從屬于中間階段，負(fù)責(zé)內(nèi)容把關(guān)和傳播推送。新聞媒介以其特有的權(quán)威性贏得了受眾的廣泛信賴，商業(yè)化泛濫背景下對(duì)文化的把關(guān)是基本。對(duì)文化的把關(guān)主要是優(yōu)秀文化和糟粕文化的辨別，以及民族文化和外來(lái)文化的借鑒。第二，新聞編輯是社會(huì)文化的風(fēng)向標(biāo)。不同的時(shí)代有著不同的主流文化，以此形成所需的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和道德準(zhǔn)則。當(dāng)前我國(guó)主張社會(huì)主義核心價(jià)值觀，新聞編輯的主要職責(zé)就是政策的解讀和價(jià)值觀念的引導(dǎo)，通過(guò)編輯的主導(dǎo)能力構(gòu)建顯性的社會(huì)主流文化。第三，新聞編輯是社會(huì)文化觀念的引導(dǎo)者。新聞編輯的選擇性把關(guān)作用，側(cè)面強(qiáng)調(diào)了文化信息傳播的選擇性，輔助受眾選擇性接收，文化觀念的引導(dǎo)。

碎片化閱讀習(xí)慣下優(yōu)秀文化的堅(jiān)守

在海量化信息時(shí)代，碎片化信息傳播進(jìn)一步加大了信息容量，圖、文、視頻、聽(tīng)覺(jué)元素等以更為多樣化的形式自由組合，例如小紅書(shū)中的圖文、抖音短視頻平臺(tái)中的視聽(tīng)以及微博中的動(dòng)圖，逐步走向碎片化，加深受眾碎片化閱讀行為習(xí)慣。碎片化閱讀行為習(xí)慣消解了文化信息的深度，但是碎片化傳播絕非一無(wú)是處。娛樂(lè)化信息如此，文化傳播是否也采用碎片化的方式，答案是肯定的，合理利用新型傳播方式發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀文化是新聞編輯的新時(shí)代使命。而這種碎片式的優(yōu)秀文化傳播方式，最終的目的在于對(duì)抗社會(huì)過(guò)度娛樂(lè)化的傾向，努力把握優(yōu)秀文化脈絡(luò)。首先是對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承。在人民日?qǐng)?bào)官方微博中，經(jīng)常普及中國(guó)常見(jiàn)錯(cuò)別字以及易錯(cuò)讀音，例如在2022年4月30日發(fā)布的微博內(nèi)容中，利用圖文的形式發(fā)布了60個(gè)易讀錯(cuò)的地名，這也是新頒布的《地名管理?xiàng)l例》的首次發(fā)布，在普及文學(xué)常識(shí)的同時(shí)，還發(fā)揚(yáng)了中國(guó)特有的漢字特色。其次是科學(xué)技術(shù)的解讀。例如4月29日《人民日?qǐng)?bào)》對(duì)長(zhǎng)征二號(hào)丙運(yùn)載火箭進(jìn)行報(bào)道，強(qiáng)調(diào)了該衛(wèi)星在國(guó)內(nèi)自然資源、測(cè)繪、海洋、環(huán)保等行業(yè)，以及城市安全、數(shù)字農(nóng)村等新興市場(chǎng)提供商業(yè)遙感信息服務(wù)，和人民的日常生活聯(lián)系到一起，明確科學(xué)技術(shù)對(duì)社會(huì)的作用，加快科技創(chuàng)新。

自媒體時(shí)代人文關(guān)懷的升溫

人文關(guān)懷強(qiáng)調(diào)的是對(duì)人性的理解和尊重，在西方社會(huì)還強(qiáng)調(diào)對(duì)人權(quán)的尊重，滿足個(gè)人需求和利益。新聞?lì)I(lǐng)域的人文關(guān)懷是在新聞采集、編輯、報(bào)道以及傳播過(guò)程中對(duì)當(dāng)事人以及受眾的觀照，不僅僅是態(tài)度上的包容，還包括對(duì)價(jià)值觀的理解。新聞人文關(guān)懷對(duì)文化的關(guān)聯(lián)在于新聞編輯對(duì)人精神文化需求的觀照，推動(dòng)人類社會(huì)“真善美”的傳遞，同時(shí)對(duì)人文關(guān)懷的追求也是新聞行業(yè)的內(nèi)在追求。《媒介環(huán)境學(xué)》的作者林文剛指出，“媒介即是環(huán)境”“環(huán)境即是媒介”，媒介環(huán)境對(duì)社會(huì)環(huán)境的影響不可避免，尤其是在智媒體、融媒體時(shí)代，社會(huì)文化會(huì)產(chǎn)生重要的變革。智媒體環(huán)境下人文關(guān)懷流失的原因主要有三種：第一信息繭房影響下對(duì)信息把握的局限性；第二消費(fèi)主義影響下價(jià)值判斷的偏差；第三文化工業(yè)產(chǎn)品帶來(lái)的思考能力的下降。由此，新聞編輯在稿件選擇、標(biāo)題制作、圖片展示、版面設(shè)計(jì)和內(nèi)容編寫(xiě)上注重人文關(guān)懷，強(qiáng)化對(duì)人性、人權(quán)的尊重。例如在2022年4月28日發(fā)布的“人人當(dāng)好疫情防控‘責(zé)任人’”中，海霞講述了北京一位感染者“教科書(shū)式”的疫情處置方式，并對(duì)其贊揚(yáng)，另外號(hào)召全民積極防控，主動(dòng)自覺(jué)，最后親切地告知主人公目前的狀態(tài)，讓受眾放心。真正做到了新聞報(bào)道的全面性、貼近性和人文性。

新聞編輯文化傳播的升級(jí)路徑探析

由于媒介環(huán)境的不斷變換，新媒體、融媒體、智媒體技術(shù)不斷更迭，媒介環(huán)境不僅僅融入了更多的年輕受眾，也包括了年輕的自媒體創(chuàng)作者，從事短視頻、圖文等行業(yè)。盡管是新媒體平臺(tái)，節(jié)奏快、體量小的媒介特點(diǎn)依然阻礙不了對(duì)社會(huì)文化的傳播。另外在新聞傳媒領(lǐng)域，社會(huì)文化和新聞編輯也存在緊密的關(guān)聯(lián)，新聞編輯的文學(xué)修養(yǎng)和文化意識(shí)終究會(huì)對(duì)新聞成品質(zhì)量和社會(huì)文化環(huán)境產(chǎn)生重要的影響。因此，在融媒體時(shí)代，新聞編輯必須改革自身，加深對(duì)新媒體環(huán)境的了解，從新聞文化內(nèi)容、自身知識(shí)結(jié)構(gòu)、新聞?wù)Z言以及新聞美學(xué)角度出發(fā)，促進(jìn)文化傳播路徑的升級(jí)。

精選文化內(nèi)容，傳播文化精品

在文化產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)中，獲取受眾的關(guān)注度關(guān)鍵在于內(nèi)容的呈現(xiàn)，主要有兩種傾向：文化內(nèi)涵的意義、表達(dá)方式的價(jià)值。其中最重要的是傳播的效率。新聞傳播同樣如此，它以其獨(dú)特的時(shí)效性和權(quán)威性，在社會(huì)文化的傳承和發(fā)揚(yáng)中起到了重要的把關(guān)人和風(fēng)向標(biāo)的作用，對(duì)文化內(nèi)容的把控具有真實(shí)性和時(shí)效性。新聞編輯工作者要結(jié)合時(shí)代特色，有針對(duì)性地精選文化內(nèi)容，結(jié)合不同的媒介平臺(tái)和媒介受眾，策劃合適的文化內(nèi)容呈現(xiàn)方式和邏輯形式。例如在微博、公眾號(hào)平臺(tái)，農(nóng)歷節(jié)日當(dāng)天推出中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的推廣和普及；在熱播的優(yōu)質(zhì)古裝劇檔口，推出不同朝代的禮儀文化、服飾文化以及飲食文化，甚至還原主角原型，對(duì)正史進(jìn)行歷史普及等等。新聞編輯除了注重內(nèi)容把控以外，還需要講究方式方法，切實(shí)把握社會(huì)熱點(diǎn)，找準(zhǔn)受眾注意力切口，有邏輯、有針對(duì)地拓展文化傳播渠道。

優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，提升能力機(jī)制

新聞編輯本身就要求具備一定的文學(xué)修養(yǎng)，以加強(qiáng)文筆能力。在文化傳播領(lǐng)域，則更需要新聞編輯具備充分的文化涵養(yǎng)作為支撐，從而提高內(nèi)容質(zhì)量和編輯效率。因此，優(yōu)化自身的知識(shí)結(jié)構(gòu)是新聞編輯工作的當(dāng)務(wù)之急。首先要統(tǒng)一學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高自身的文化底蘊(yùn)?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，在經(jīng)典著作中汲取養(yǎng)分，借鑒古典文化中的詞匯語(yǔ)句，在理解的基礎(chǔ)上強(qiáng)化文化根基。例如在《人民日?qǐng)?bào)》2022年1月26日01版新聞中，引用《荀子·修身》的“道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成”，強(qiáng)調(diào)踏實(shí)篤行，從一點(diǎn)一滴的小事做起，其中這也是《荀子》這篇內(nèi)容的主旨。這是新聞編輯文化厚度的展現(xiàn)，簡(jiǎn)練精辟，也展現(xiàn)了中華典籍特有的文化精髓，并對(duì)其深刻內(nèi)涵進(jìn)行了解讀和實(shí)踐。其次提升文學(xué)作品的鑒賞能力，在長(zhǎng)久的文化熏陶中循序漸進(jìn)。充分利用業(yè)余時(shí)間品味文學(xué)作品，例如魯迅文學(xué)、茅盾文學(xué)，或者是近現(xiàn)代經(jīng)典文學(xué)作品，擴(kuò)展橫向范圍和縱向深度，提升文化辨別力和實(shí)際的語(yǔ)句轉(zhuǎn)化能力。最后提升整體的文字編排能力，有規(guī)律、有邏輯地對(duì)優(yōu)質(zhì)文化錦上添花，實(shí)現(xiàn)新聞文化傳播的合理化。

了解受眾需求，拓展視聽(tīng)語(yǔ)言

融媒體時(shí)代各類媒介技術(shù)層出不窮，這是為了滿足新的受眾需求，同時(shí)，其也在不斷塑造新的受眾慣習(xí)。在媒介更迭的時(shí)代，了解受眾需求才是應(yīng)對(duì)瞬息萬(wàn)變的全媒體時(shí)代的關(guān)鍵。新聞編輯要充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的已有條件，運(yùn)用大數(shù)據(jù)分析，分層次地了解不同圈層、個(gè)人的愛(ài)好租真正需求，為受眾有針對(duì)性地進(jìn)行個(gè)人化推送。例如疫情大環(huán)境下受眾創(chuàng)傷的心理需求以及精神文化需求，就業(yè)問(wèn)題、學(xué)校教育問(wèn)題等等。在社會(huì)文化傳播中，要提前了解可行性的文化傳播方式，不同風(fēng)格的文化題材適用于不同的媒介平臺(tái)。另外還要考慮到受眾的差異性，新聞編輯要根據(jù)年齡、性別、群體進(jìn)行傳播方案研究，采取可接受的語(yǔ)言和方式進(jìn)行文化傳播。例如高知群體和70后群體更依賴傳統(tǒng)媒介、公眾號(hào)等形式，80后、90后群體更青睞微博、抖音等短視頻平臺(tái)。因此需要新聞編輯熟練掌握新媒體平臺(tái)技術(shù)，不斷學(xué)習(xí)掌握最新的數(shù)字化編輯能力，真正做到內(nèi)容和形式的結(jié)合，確保文化內(nèi)容讀得懂、看得到。例如微信公眾號(hào)繼續(xù)遵循傳統(tǒng)的新聞圖文編輯原則，主打文化深度；微博平臺(tái)針對(duì)年輕人碎片化閱讀慣習(xí)，采用文字和動(dòng)圖、長(zhǎng)圖、短視頻的結(jié)合方式，增強(qiáng)趣味性，提高受眾接受程度，強(qiáng)化理解力；短視頻平臺(tái)以實(shí)時(shí)性、視聽(tīng)全面性、生動(dòng)性為優(yōu)勢(shì)，拓寬文化傳播的廣度。

通過(guò)以上論述可知，新聞編輯屬于文化產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的重要一環(huán)，在文化傳播活動(dòng)中承擔(dān)了文化信息傳遞弘揚(yáng)者的角色。在當(dāng)前的融媒體環(huán)境中，新聞?lì)I(lǐng)域可以劃分為視聽(tīng)文化、消費(fèi)文化以及“語(yǔ)言”文化三個(gè)種類。同時(shí)也因?yàn)樾侣劽浇榈奶厥庑?，文化傳播具有?dú)特的文化價(jià)值，是對(duì)社會(huì)文化總體風(fēng)向的引導(dǎo)、對(duì)優(yōu)秀文化的堅(jiān)守以及消費(fèi)文化時(shí)代特有的人文關(guān)懷和信息價(jià)值的體現(xiàn)，同時(shí)這也是新聞編輯工作應(yīng)有的社會(huì)責(zé)任。融媒體時(shí)代新聞編輯正以全新的姿態(tài)把握文化溫度，重視文化傳播，利用新聞信息實(shí)現(xiàn)文化傳播的速度和質(zhì)量。