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      共學(xué)·再造·激活 :小學(xué)生家鄉(xiāng)情懷培養(yǎng)新樣態(tài)

      2023-01-09 14:15:42吳菊英
      中小學(xué)班主任 2022年23期
      關(guān)鍵詞:再造激活小學(xué)生

      [摘要] 小學(xué)生正處于人格成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,在小學(xué)教育中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的引導(dǎo)和培養(yǎng),對(duì)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成和健全人格的塑造具有重大意義。家鄉(xiāng)情懷的培養(yǎng)是家國(guó)情懷落地的重要舉措。本文針對(duì)當(dāng)前小學(xué)生家鄉(xiāng)情懷培養(yǎng)遇到的問題加以分析,共學(xué)互動(dòng),提高熱愛家鄉(xiāng)的認(rèn)同感;再造內(nèi)化,增強(qiáng)建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感;激活表達(dá),生成美化家鄉(xiāng)的使命感,從這三方面對(duì)小學(xué)教育中落實(shí)學(xué)生家鄉(xiāng)情懷的培養(yǎng)進(jìn)行探討。

      [關(guān)鍵詞] 共學(xué);再造;激活;小學(xué)生;家鄉(xiāng)情懷

      2016年9月,教育部發(fā)布《中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)》,明確當(dāng)代學(xué)生必須具備的品格和關(guān)鍵能力,其中就包括家國(guó)情懷。家國(guó)情懷是一個(gè)人對(duì)自己的國(guó)家和人民所表現(xiàn)出來的深情大愛,是對(duì)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福所表現(xiàn)出來的理想追求,是對(duì)自己國(guó)家的一種高度認(rèn)同感、責(zé)任感和使命感。在小學(xué)教育中落實(shí)學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng),可以促使學(xué)生形成正確的思想觀念和良好品質(zhì),這對(duì)于他們個(gè)人及國(guó)家今后的發(fā)展有重大意義。培養(yǎng)小學(xué)生家鄉(xiāng)情懷是家國(guó)情懷落地的重要舉措,但現(xiàn)實(shí)中遇到了以下幾個(gè)問題:

      一是小學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)缺乏整體認(rèn)知。筆者對(duì)實(shí)驗(yàn)班進(jìn)行“小學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的了解度”調(diào)查,從民風(fēng)民俗、名勝古跡、名人故事、非物質(zhì)文化、特色產(chǎn)業(yè)、方言習(xí)得六個(gè)方面進(jìn)行調(diào)查匯總(如圖1),發(fā)現(xiàn)小學(xué)生對(duì)耳熟能詳?shù)募亦l(xiāng)知識(shí)略知一二,如民風(fēng)民俗、名勝古跡、名人故事,但對(duì)于家鄉(xiāng)非物質(zhì)文化、特色產(chǎn)業(yè)知之甚少,很多學(xué)生竟然不會(huì)講家鄉(xiāng)話。

      二是小學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)缺乏情感皈依。我縣地理位置優(yōu)越,毗鄰上海、杭州,交通發(fā)達(dá)。但正因?yàn)槿绱?,很多人才遷移到相鄰的大城市生活工作。背后還有一個(gè)原因是缺少對(duì)家鄉(xiāng)的情感認(rèn)同。

      三是小學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的情感不能轉(zhuǎn)化為行動(dòng)表達(dá)。表達(dá)情感最好的語言是行動(dòng),空談沒有任何意義?,F(xiàn)在的學(xué)生對(duì)祖國(guó)、家長(zhǎng)的熱愛更多來自書本與老師理論上的熏陶。對(duì)于如何去愛、如何腳踏實(shí)地地用實(shí)際行動(dòng)去內(nèi)化愛家鄉(xiāng)的情感,一直是一個(gè)值得研究的課題。

      筆者通過共享、再造、激活,讓學(xué)生在行走的課堂中了解家鄉(xiāng)悠久的歷史和文化,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同和家鄉(xiāng)建設(shè)有我的責(zé)任感,同時(shí)幫助學(xué)生掌握家鄉(xiāng)農(nóng)活,進(jìn)而培養(yǎng)根植于內(nèi)心的家鄉(xiāng)情懷。

      一、共學(xué)互動(dòng),提高熱愛家鄉(xiāng)的認(rèn)同感

      在實(shí)踐中體驗(yàn),在體驗(yàn)中感悟,在感悟中自我發(fā)展。讓學(xué)生在共學(xué)和共享生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上開啟具身認(rèn)知、沉浸體驗(yàn)、全息記錄多維度沉浸式行走學(xué)習(xí),實(shí)現(xiàn)對(duì)家鄉(xiāng)自然風(fēng)光、人文風(fēng)俗、歷史文化的初步認(rèn)知,從而提高對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感。

      1.具身認(rèn)知

      (1)立足“趣”,創(chuàng)設(shè)行走單

      借鑒項(xiàng)目化學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者的主體性和自主性、學(xué)習(xí)內(nèi)容的向心性和真實(shí)性、學(xué)習(xí)過程的問題性和發(fā)展性、學(xué)習(xí)形式的合作性和多樣性四大特征,立足“趣”,創(chuàng)設(shè)以下行走單(如圖2)。

      例如,欣賞海鹽腔《蚌精記》,讓學(xué)生在唯美有趣的戲曲中探知背后的故事。通過采訪海鹽腔省級(jí)非遺傳承人——陶維安、周文豪,聆聽挖掘、整理、研究海鹽腔的歷史;走近海鹽腔藝術(shù)團(tuán)演員隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)徐頻,感悟其傳承與發(fā)揚(yáng)海鹽腔的執(zhí)著等,讓學(xué)生在趣味探究中感知海鹽腔的魅力。

      (2)重在“導(dǎo)”,增強(qiáng)學(xué)習(xí)力

      分為三大板塊:行前激趣,幫助學(xué)生做出規(guī)劃;行時(shí)聚焦,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí);行后小結(jié),指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行反思。行前學(xué)習(xí)家鄉(xiāng)趣行單,讓學(xué)生了解整個(gè)行程的同時(shí),由學(xué)生投票表決重點(diǎn)行走路線。行走時(shí),借助家鄉(xiāng)趣行單、行走助學(xué)卡完成認(rèn)知學(xué)習(xí)。之后,指導(dǎo)學(xué)生圍繞趣行單、助學(xué)卡的對(duì)比認(rèn)知以及行走真實(shí)感受兩方面進(jìn)行交流反思,促成經(jīng)驗(yàn)與學(xué)習(xí)的互相支撐與融合。

      (3)突出“實(shí)”,建立新認(rèn)知

      行走學(xué)習(xí)具有研究性、開放性、自主性等特點(diǎn),因此要以“情感”為底色,以“行走愿景”為追求,以“行走秩序”為底線,從“活動(dòng)要學(xué)生為主、評(píng)價(jià)要貫穿始終、方法要潤(rùn)物無聲、情感要水到渠成”四個(gè)方面進(jìn)行引領(lǐng)與評(píng)價(jià),從而幫助學(xué)生建立新的認(rèn)知。例如,“代言家鄉(xiāng)美景”。我們分小組走訪各個(gè)小村鎮(zhèn),聆聽不同村鎮(zhèn)的不同方言,感受不同鄉(xiāng)鎮(zhèn)的不同風(fēng)俗,并將所得匯總提煉。其中,“言語小組”將每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的不同方言進(jìn)行比對(duì),并撰寫了《趣鹽趣語》,先后發(fā)表在校報(bào)、小學(xué)生園地、《南湖晚報(bào)》上。學(xué)校里掀起了一股方言熱,見面就說:小把戲(音:xiao ba xi,意思是小孩子),引得大家哈哈大笑。學(xué)生在真實(shí)有趣的行走中,收獲對(duì)家鄉(xiāng)新的認(rèn)知。

      2.沉浸體驗(yàn)

      (1)以游戲化體驗(yàn),改變固有認(rèn)知

      研究表明,“身體記憶”具有長(zhǎng)時(shí)間的影響力,能引起學(xué)生“回望自身”,帶著身體記憶對(duì)事件進(jìn)行價(jià)值辨析,從而提高認(rèn)知力。例如,家鄉(xiāng)趣行單的“代言家鄉(xiāng)美景”項(xiàng)目中開展“用方言來贊美家鄉(xiāng)”的游戲活動(dòng)。平時(shí)說慣了普通話的學(xué)生用方言贊美家鄉(xiāng),羞澀的表情、生澀的方言、習(xí)得的成就感都在游戲體驗(yàn)中獲得。學(xué)生在體驗(yàn)中認(rèn)識(shí)到家鄉(xiāng)話充滿趣味與魅力。

      (2)以圖像化體驗(yàn),建立理性認(rèn)可

      圖像能沖破時(shí)間與空間的限制,幫助學(xué)生把握事件的整體性,加深對(duì)人物和事件的理解,幫助學(xué)生進(jìn)行情感的輸入與輸出。學(xué)生通過比較,會(huì)發(fā)現(xiàn)已有認(rèn)知的錯(cuò)誤,會(huì)反思生活中認(rèn)知的偏差,從而改進(jìn)自己的道德行為。例如,家鄉(xiāng)趣行單的“筆記古鎮(zhèn)歷史”項(xiàng)目中采用圖像化體驗(yàn)走訪澉浦城墻、漫步沈蕩老街,讓學(xué)生從不同時(shí)期的澉浦古鎮(zhèn)、沈蕩老街的圖像中去感受歷史的變遷、古鎮(zhèn)的滄桑,對(duì)家鄉(xiāng)建立了新的認(rèn)知。

      (3)以表演化體驗(yàn),形成情感認(rèn)同

      通過設(shè)置與小學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活相似或有差異性的情境,從范例體驗(yàn)引向其個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn),能對(duì)其產(chǎn)生正面的導(dǎo)向作用,從他人的生活經(jīng)驗(yàn)中獲得對(duì)自身有益的啟示。表演化體驗(yàn)是現(xiàn)實(shí)生活的升華與凝練。例如,我們組織學(xué)生進(jìn)行用方言學(xué)商販吆喝、奇遇先祖、齊跳滾燈操等表演,表演與觀看的過程就是學(xué)生個(gè)體與情境深入體驗(yàn)互動(dòng)的過程,促使學(xué)生深入獲得家鄉(xiāng)認(rèn)知,加深對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感。

      3.全息記錄

      (1)制作電子相冊(cè)

      將具身認(rèn)知和沉浸體驗(yàn)過程中所積累的圖片用Word、PPT工具進(jìn)行簡(jiǎn)單排版,最終存儲(chǔ)為PDF、PPT或Word文檔。接著,將文件上傳到云展網(wǎng),在線免費(fèi)轉(zhuǎn)換制作成翻頁效果的電子相冊(cè),并生成鏈接和二維碼,分享到微信、QQ等軟件中,以供記憶復(fù)盤。

      (2)制作視頻影音

      結(jié)合現(xiàn)今流行的抖音、視頻號(hào),將所有體驗(yàn)的場(chǎng)景、情形,包括現(xiàn)場(chǎng)的精彩呈現(xiàn),以動(dòng)態(tài)視頻的方式發(fā)布,在分享的同時(shí)得到來自社會(huì)的關(guān)注與點(diǎn)評(píng)。記憶加點(diǎn)評(píng),加深對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感。

      (3)制作“草根”文案

      “草根”強(qiáng)調(diào)來自學(xué)生第一手資料。辭藻平平、句型安排隨意、邏輯無法自洽、題材呈現(xiàn)出多樣化,格式、字?jǐn)?shù)、文筆都沒有要求,重在隨時(shí)隨地記錄,以正能量打卡的方式書寫文案。這種文案易被大眾接受,讓學(xué)生在“草根”文案的制作與交流中培育家鄉(xiāng)情懷。

      二、再造內(nèi)化,增強(qiáng)建設(shè)家鄉(xiāng)的責(zé)任感

      通過行走學(xué)習(xí),學(xué)生產(chǎn)生了對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感。在此基礎(chǔ)上讓其通過感受樂趣、體悟艱辛、收獲智慧,促使勞動(dòng)內(nèi)化,獲得更多“生成內(nèi)容”,即家鄉(xiāng)建設(shè)有我的責(zé)任感。

      1.“助手式”農(nóng)活學(xué)習(xí),感受樂趣

      適合初學(xué)者,以保護(hù)學(xué)生的興趣和積極性為主。主要是給大人“打下手”,這種學(xué)習(xí)勞動(dòng)難度小,壓力不大。例如,“家庭小作坊式種植”,主要由家長(zhǎng)指導(dǎo)學(xué)生親自動(dòng)手,整地作苗床、播種、管理苗期及生長(zhǎng)旺盛期、花果期,學(xué)會(huì)松土、施肥、防治病蟲等。這類體驗(yàn)既能讓學(xué)生感受樂趣,又能使其收獲勞動(dòng)的成就感。

      2.“自主式”農(nóng)活學(xué)習(xí),體悟艱辛

      重在獨(dú)立參與農(nóng)活,體驗(yàn)勞動(dòng)的辛苦。比如,割稻子,一開始,學(xué)生可能不會(huì)割或割得慢,但由于親身經(jīng)歷,了解了整個(gè)割稻過程,且有一定的勞動(dòng)成果。這種學(xué)習(xí)能讓學(xué)生真正感受勞動(dòng)的苦與累,感受成功的喜悅,也能促進(jìn)學(xué)生不斷總結(jié)得失、積累經(jīng)驗(yàn)。例如,“基地一塊地式種植”,通過班級(jí)一平米式的理論學(xué)習(xí)、家庭小作坊的初試牛刀,正式讓學(xué)生開啟獨(dú)立的種植之旅。由學(xué)校提供實(shí)踐基地,以班級(jí)為單位,每個(gè)單位分得一塊土地。每個(gè)班再配備一個(gè)技術(shù)顧問,由班長(zhǎng)牽頭組織和分配好種植任務(wù)。采用集體參與式、循環(huán)輪流式、小組責(zé)任式育種。力求人人有事干,人人有責(zé)擔(dān)。種植過程中,讓學(xué)生做好澆水、除草、拍照、寫觀察日記等養(yǎng)護(hù)工作,使學(xué)生體會(huì)生命成長(zhǎng)的不易,讓其鏈接已有的生活經(jīng)驗(yàn),不斷內(nèi)化為新的情感認(rèn)知。

      3.“協(xié)同式”農(nóng)活學(xué)習(xí),收獲智慧

      重在合作。需要大家共同的努力才能出色地完成勞動(dòng)過程。比如,一起抬水、一起搬運(yùn)稻谷等。在勞動(dòng)中,不斷遇到困難,研究解決辦法,尋找竅門,雖然有一定的難度,但是從中收獲了智慧。例如,“班級(jí)一平米式種植”,結(jié)合勞動(dòng)實(shí)踐課,讓學(xué)生通過選種—播種—育種三環(huán)節(jié)在班級(jí)中進(jìn)行一平米式種植。首先邀請(qǐng)農(nóng)民科技輔導(dǎo)員開展專題科技講座,講授引種意義、品種特點(diǎn)、栽培技術(shù)及如何做好實(shí)驗(yàn)觀察等。其次根據(jù)學(xué)生的興趣和動(dòng)手能力,組成活動(dòng)小組,讓學(xué)生合作完成種植任務(wù)的同時(shí)收獲了智慧。

      三、激活表達(dá),生成美化家鄉(xiāng)的使命感

      在初步的農(nóng)知學(xué)習(xí)、深度的實(shí)踐過程中,學(xué)生已經(jīng)產(chǎn)生了對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感和責(zé)任感。在此基礎(chǔ)上,通過交互視聽,建構(gòu)情感聯(lián)系、審辨交流,解構(gòu)情感表達(dá)、共識(shí)聚能,營(yíng)構(gòu)情感升華,讓學(xué)生高度感受家鄉(xiāng)之美,促進(jìn)與激活建設(shè)家鄉(xiāng)的使命感。

      1.交互視聽,建構(gòu)情感聯(lián)系

      以人的感知為基礎(chǔ)營(yíng)造實(shí)現(xiàn)本土認(rèn)同感。老師將學(xué)生的全息記錄進(jìn)行整理、剖析,選擇富有代表性的作品利用班隊(duì)課進(jìn)行全班共享,采用分享單在全班進(jìn)行分享。運(yùn)用我們的感官將所見、所聞、所感,還有遺留下的深刻記憶進(jìn)行相互視聽,實(shí)現(xiàn)可視化生成(如圖3)。

      例如,在實(shí)施“農(nóng)情鄉(xiāng)韻”研學(xué)旅行拓展性課程中,學(xué)生參與了農(nóng)村考察探究、農(nóng)業(yè)工具設(shè)計(jì)制作、農(nóng)民職業(yè)體驗(yàn)等活動(dòng)?;顒?dòng)中有很多動(dòng)手的機(jī)會(huì)、現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)的機(jī)會(huì)、角色扮演的機(jī)會(huì)等。例如,在城鎮(zhèn)鴛鴦村文化禮堂考察傳統(tǒng)灶畫后,可以親自動(dòng)手畫一畫;在江渭村葡萄種植基地研學(xué),可以學(xué)一學(xué)給葡萄嫁接;在何家村竹編非遺基地研學(xué)時(shí),可以體驗(yàn)竹編作品的魅力和學(xué)習(xí)編竹編等。學(xué)生運(yùn)用觸覺、動(dòng)覺、嗅覺、味覺等多感官學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)很多,既需要?jiǎng)幽X,也需要?jiǎng)邮?、?dòng)腳、動(dòng)嘴、動(dòng)眼。學(xué)生在體驗(yàn)的過程中有著深刻的認(rèn)知體悟。但是,隨著時(shí)間的推移會(huì)逐漸淡化,為此應(yīng)創(chuàng)設(shè)交互視聽分享單,將活動(dòng)中印象深刻的畫面經(jīng)過視聽、圖像語義、圖像音樂關(guān)聯(lián)、圖像音樂感知、視聽整合等方式建構(gòu)起情感聯(lián)系。

      2.審辨交流,解構(gòu)情感表達(dá)

      審辨式思維是教育者用來描述學(xué)習(xí)、思考和分析形式的術(shù)語。它超越了記憶信息和事實(shí)。審辨交流即帶著審辨式思維進(jìn)行交流,從以下方面進(jìn)行:巧設(shè)情境,營(yíng)造審辨氛圍——設(shè)計(jì)審辨交流問題——開展審辨交流活動(dòng)——評(píng)價(jià)審辨交流表現(xiàn)。在巧設(shè)情境這一環(huán)節(jié)中采用視頻導(dǎo)入、游戲?qū)?、問題導(dǎo)入等方式,開門見山拋出問題,營(yíng)造審辨氛圍。設(shè)計(jì)審辨交流問題時(shí)要關(guān)注整體,關(guān)注問題,關(guān)注過程,要在充分認(rèn)知學(xué)生的原有認(rèn)識(shí)水平的基礎(chǔ)上尋找審辨思維的著力點(diǎn)。開展審辨交流要求學(xué)生做到追問質(zhì)疑—證據(jù)為先—謙遜包容—力行擔(dān)責(zé)。鼓勵(lì)學(xué)生跳出思維局限,展開思維的碰撞。采用“三個(gè)相結(jié)合”進(jìn)行評(píng)價(jià),即個(gè)人評(píng)價(jià)與小組評(píng)價(jià)相結(jié)合、統(tǒng)一要求與分層要求相結(jié)合、形成性評(píng)價(jià)與過程性評(píng)價(jià)相結(jié)合。通過一系列的操作環(huán)節(jié),讓學(xué)生在審辨交流中促進(jìn)情感表達(dá)。

      3.共識(shí)聚能,營(yíng)構(gòu)情感升華

      主題班會(huì)是學(xué)校德育的重要內(nèi)容,是有針對(duì)性的因人、因事、因情而進(jìn)行的德育活動(dòng),也是有目的性的應(yīng)時(shí)、應(yīng)需、應(yīng)理的班級(jí)活動(dòng)。選取貼近學(xué)生生活的班會(huì)內(nèi)容,并有梯度地進(jìn)行設(shè)計(jì)(如下表)。

      上表是在“具身認(rèn)知,大愛家鄉(xiāng)”的大主題的框架下,按照人文類、科學(xué)類、體藝類、綜合實(shí)踐類四個(gè)類別進(jìn)行組織策劃的主題班會(huì)分主題。讓學(xué)生結(jié)合視頻、游戲、演講、科學(xué)小論文、繪畫、運(yùn)動(dòng)、征文、小課題研究、活動(dòng)等路徑進(jìn)行共同學(xué)習(xí)。讓他們?cè)诓煌那榫持胁粩喃@得新的認(rèn)知與能力,逐步實(shí)現(xiàn)熱愛家鄉(xiāng)的情感升華。

      綜上所述,通過共學(xué)互動(dòng)、再造內(nèi)化、激活表達(dá),學(xué)生提高了對(duì)家鄉(xiāng)自然風(fēng)光、人文風(fēng)俗、歷史文化的認(rèn)知,增強(qiáng)了對(duì)家鄉(xiāng)的認(rèn)同感、自豪感,同時(shí)也掌握了農(nóng)技勞動(dòng)的基本方法和技能,涵養(yǎng)了家鄉(xiāng)建設(shè)有我的責(zé)任感和使命感,同時(shí)也為小學(xué)生家鄉(xiāng)情懷的培養(yǎng)探尋出了一條創(chuàng)新且可操作的捷徑。

      [參考文獻(xiàn)]

      [1]沈洪華.基于教材編寫特點(diǎn),著眼道德理性提升——統(tǒng)編教材《道德與法治》中“辨析欄”教學(xué)建議[J].教學(xué)月刊,2019(02).

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      [3] 高繼生.中小學(xué)主題班會(huì)異化現(xiàn)象透視[J].教學(xué)與管理,2015(07).

      吳菊英? ?浙江省海鹽縣于城小學(xué)。

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