李慧波

“實現(xiàn)全體人民共同富裕，是馬克思主義對未來社會的美好期待和科學(xué)構(gòu)想，也是社會主義的本質(zhì)要求?！盵1]黨在不同歷史時期，都非常重視把促進包括女性在內(nèi)的全體人民共同富裕作為為人民謀幸福的著力點。特別是黨的十八大以來，黨和國家把實現(xiàn)全體人民共同富裕擺到了更加重要的位置上。2021年10月8日，中央財經(jīng)委員會第十次會議研究了扎實促進共同富裕問題，明確提出要在高質(zhì)量發(fā)展中促進共同富裕。10月16日，《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平總書記《扎實推動共同富裕》一文，進一步強調(diào)當(dāng)前已經(jīng)到了扎實推動共同富裕的歷史階段。在實現(xiàn)共同富裕的過程中，“推動婦女事業(yè)發(fā)展和民生改善，實現(xiàn)婦女發(fā)展與共同富?；ミM共進、互促共促，成為新時代婦女事業(yè)發(fā)展的全新命題”。[2]

為了總結(jié)和梳理中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下婦女解放與發(fā)展的成就和經(jīng)驗，探索扎實推動共同富裕過程中促進婦女全面發(fā)展的路徑，2021年10月23—24日，第三屆全球女性發(fā)展論壇在浙江省建德市舉辦。該論壇由中華女子學(xué)院（全國婦聯(lián)干部培訓(xùn)學(xué)院）、浙江省婦聯(lián)主辦，中共建德市委、建德市人民政府、杭州市婦聯(lián)、中華女子學(xué)院（全國婦聯(lián)干部培訓(xùn)學(xué)院）全球女性發(fā)展研究院承辦。來自埃塞俄比亞、尼泊爾、巴基斯坦、中國等近20 個國家的150 余名與會者通過線上線下的方式進行了交流分享。會議包括開幕式、圓桌對談、主題發(fā)言、平行論壇和參觀研討五部分。與會嘉賓和專家學(xué)者總結(jié)了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的中國婦女事業(yè)發(fā)展取得的偉大成就，探討了扎實推動共同富裕過程中婦女參與社會治理、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的新方位和新路徑，并達成以“半邊天”力量投身鄉(xiāng)村振興、助力共同富裕、彰顯全球女性新作為的“千鶴共識”。

一、傳承千鶴婦女精神，為全球女性事業(yè)貢獻中國力量

千鶴村位于浙江省建德市，20 世紀(jì)50年代，千鶴村婦女打破舊俗，走出家庭，參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，解決了勞動力不足的困難。毛澤東主席為此題寫了512 字的按語，提出了“中國的婦女是一種偉大的人力資源”的重要論斷。全國婦聯(lián)副主席、書記處書記、黨組成員蔡淑敏指出，這一論斷是毛澤東婦女解放思想的重要組成部分，是馬克思主義婦女理論中國化的重要成果，是中國共產(chǎn)黨高度重視婦女地位和作用的生動寫照。在“兩個一百年”的歷史交匯點傳承千鶴婦女精神、探討共同富裕主題，正是對習(xí)近平總書記在2020年聯(lián)合國大會紀(jì)念北京世界婦女大會25 周年高級別會議中提出加強全球婦女事業(yè)發(fā)展合作四點主張的踐行和落實。中華女子學(xué)院（全國婦聯(lián)干部培訓(xùn)學(xué)院）黨委書記李明舜指出，以千鶴精神變革經(jīng)驗為示范，總結(jié)梳理中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下婦女解放與發(fā)展的偉大經(jīng)驗和成就，研討其中蘊含的歷史邏輯、理論邏輯和實踐邏輯，是將理論與實踐結(jié)合并產(chǎn)出新經(jīng)驗、新理論、新思路的探索之旅，也是為全球婦女事業(yè)發(fā)展貢獻中國經(jīng)驗和中國方案的具體實踐。

黨的十八大以來，由中國提出的“構(gòu)建人類命運共同體”理念已日益成為國際社會的共識。特別是“一帶一路”倡議的開展，得到了國際社會的廣泛理解、認(rèn)同、支持和參與。中國將婦女發(fā)展放置于全人類整體觀念的思想框架中，為推進性別平等和全球婦女事業(yè)發(fā)展做出了積極貢獻。這一舉措得到了國際社會的高度肯定。聯(lián)合國婦女署中國辦公室國別主任安思齊指出，2021年10月25日是中國恢復(fù)聯(lián)合國合法席位50 周年，中國經(jīng)驗和中國智慧對推動中國以及全球婦女權(quán)益的發(fā)展做出了重要貢獻。《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》及《中國婦女發(fā)展綱要（2021—2030年）》的出臺，是推動婦女和女童生活變革的重要機遇。希望未來中國在性別平等和婦女賦權(quán)方面能進一步向國際社會提供中國經(jīng)驗。聯(lián)合國教科文組織駐華代表夏澤翰認(rèn)為，中國在推進性別平等事業(yè)方面取得了歷史性成績，希望未來在推動婦女賦權(quán)與婦女社會參與，保障女童接受教育權(quán)利，關(guān)注老齡化與女性權(quán)益保障，減少疫情對婦女生活的影響等方面進一步向全球貢獻中國智慧和中國力量。

近年來，浙江省在經(jīng)濟社會發(fā)展和探索解決發(fā)展不平衡、不充分問題方面取得了明顯成效。2021年6月10日，《中共中央國務(wù)院關(guān)于支持浙江高質(zhì)量發(fā)展建設(shè)共同富裕示范區(qū)的意見》賦予了浙江省實現(xiàn)共同富裕的重要示范改革任務(wù)。浙江省杭州市人大常委會黨組副書記、副主任鄭榮勝指出，作為“五四憲法”起草地和“婦女能頂半邊天”思想重要發(fā)源地的杭州，將堅定不移走中國特色社會主義婦女發(fā)展道路，為助推高質(zhì)量發(fā)展、建設(shè)共同富裕示范區(qū)的城市范例做出更大的貢獻。浙江省婦聯(lián)黨組成員、副主席陸英指出，浙江省婦聯(lián)將以數(shù)字化改革為總牽引，為婦女創(chuàng)業(yè)就業(yè)搭建平臺提供服務(wù)，切實擔(dān)負(fù)起團結(jié)引領(lǐng)全省廣大婦女建功新征程、奮斗共同富裕的政治責(zé)任。

在與會領(lǐng)導(dǎo)與專家學(xué)者的共同見證下，達成了題為《傳承“半邊天”精神彰顯全球女性新作為》的“千鶴共識”：

20 世紀(jì)50年代，中國浙江建德千鶴婦女打破舊俗，走出家庭，投身農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，孕育了千鶴婦女精神，得到毛主席512 字的按語，在中國婦女運動發(fā)展史上寫下了濃墨重彩的一筆。建德千鶴成為“婦女能頂半邊天”思想的重要發(fā)源地。今天，來自第三屆全球女性發(fā)展論壇的各方人士，齊聚浙江建德，在薪火傳承中探索女性參與基層社會治理、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新創(chuàng)富的新方位，形成展現(xiàn)女性新風(fēng)尚、新?lián)?dāng)、新作為的千鶴共識。

我們主張：全面貫徹男女平等基本國策，努力消除針對女性的偏見、歧視和暴力，讓性別平等真正成為全社會共同遵循的行為準(zhǔn)則和社會風(fēng)尚；讓廣大女性走在時代前列，充分發(fā)揮女性的積極性、主動性、創(chuàng)造性，增強女性的幸福感、獲得感、安全感。

我們承諾：傳承并發(fā)揚千鶴婦女精神，發(fā)揮婦女半邊天作用，以行動建功新時代，以奮斗創(chuàng)造美好生活，以自身發(fā)展的“一小步”，推動全球婦女運動發(fā)展的“一大步”；堅定不移加強全球合作，為國際婦女事業(yè)發(fā)展貢獻中國經(jīng)驗、中國方案。

我們相信：在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中，廣大女性將以巾幗不讓須眉的豪情，努力做偉大事業(yè)的建設(shè)者、文明風(fēng)尚的倡導(dǎo)者、敢于追夢的奮斗者，在共同推進構(gòu)建人類命運共同體這一美好目標(biāo)和偉大進程中發(fā)揮“半邊天”作用，彰顯巾幗力量！

二、在扎實推動共同富裕中促進婦女全面發(fā)展

扎實推動共同富裕，實現(xiàn)包括廣大婦女在內(nèi)的全體人民的共同富裕，是踐行男女平等基本國策和推進婦女事業(yè)發(fā)展的根本要義?！胺从沉嗽趯崿F(xiàn)共同富裕中堅持包容發(fā)展、共建發(fā)展、共享發(fā)展、平等發(fā)展的政策要求和發(fā)展取向。”[2]在主題發(fā)言和圓桌對談環(huán)節(jié)，發(fā)言者闡釋了男女平等對婦女事業(yè)發(fā)展的重要意義，探討了實現(xiàn)婦女事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展、促進婦女共同富裕的路徑。

公平、公正是社會主義內(nèi)在價值的體現(xiàn)，也是共同富裕的重要內(nèi)涵之一。黨和國家非常重視促進男女平等和婦女主體性的發(fā)揮。南京師范大學(xué)金陵女子學(xué)院金一虹對20 世紀(jì)“鐵姑娘”運動兩次高潮的勞動特點進行了分析，指出“鐵姑娘”運動對女性主動挑戰(zhàn)、打破職業(yè)的性別隔離、改變舊有的勞動性別分工體制、掌握現(xiàn)代化生產(chǎn)技術(shù)、鍛煉婦女組織才干起到了賦權(quán)于己身的作用。

在扎實推動共同富裕的過程中，黨和國家努力把新時代經(jīng)濟社會發(fā)展同促進婦女全面發(fā)展緊密結(jié)合。中共中央黨校（國家行政學(xué)院）經(jīng)濟學(xué)部曹立指出，對共同富裕要從關(guān)注物的分配到關(guān)注人的發(fā)展，從關(guān)注個體差距到關(guān)注群體差距，從強調(diào)分配結(jié)果到重視發(fā)展過程等方面進行新的理解。她進而指出，要從包容性發(fā)展的角度去關(guān)注農(nóng)村婦女、婦女精神生活及婦女發(fā)展的能力。中華女子學(xué)院（全國婦聯(lián)干部培訓(xùn)學(xué)院）女性學(xué)系魏開瓊結(jié)合《中國婦女發(fā)展綱要（2021—2030年）》指出，在扎實推動共同富裕的進程中，納入婦女與性別視角，建立科學(xué)的公共政策體系，形成人人享有的合理分配格局，是當(dāng)前應(yīng)該重視的面向。中共浙江省委黨校馬克思主義研究院李濤認(rèn)為，婦聯(lián)是推進共同富裕的重要群眾組織，婦女是推動實現(xiàn)共同富裕的重要主體，千鶴婦女精神是實現(xiàn)共同富裕的重要精神力量。

圓桌對談環(huán)節(jié)，浙江省婦聯(lián)兼職副主席、萬事利集團有限公司董事長屠紅燕，中共建德市委書記朱歡，國務(wù)院婦女兒童工作委員會辦公室原副主任、一級巡視員張立，中華女子學(xué)院（全國婦聯(lián)干部培訓(xùn)學(xué)院）黨委書記李明舜，中國社會科學(xué)院研究員吳小英，五位嘉賓圍繞“平等”“傳承”“創(chuàng)新”“發(fā)展”“自強”五個關(guān)鍵詞探討了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的男女平等實踐、傳承弘揚千鶴婦女精神、女性創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、推進婦女全面發(fā)展的路徑以及新時代女性自強與自主等內(nèi)容。

三、促進婦女參與基層社會治理

《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》指出，“十四五”期間要“健全黨組織領(lǐng)導(dǎo)的自治、法治、德治相結(jié)合的城鄉(xiāng)基層社會治理體系”。婦女在其中發(fā)揮著獨特的作用。平行論壇“基層社會治理中的婦女參與”圍繞婦女參與基層社會治理的主題進行了深入探討。

黨和國家通過多層面、多角度來推進婦女參與社會治理。中共中央黨校（國家行政學(xué)院）王靜分享了中國共產(chǎn)黨自成立以來在推動女性參與權(quán)方面的努力，并結(jié)合《中國婦女發(fā)展綱要（2011—2020年）》和《中國婦女發(fā)展綱要（2021—2030年）》，對中國婦女政治參與權(quán)進行了展望。廈門大學(xué)中國特色社會主義研究中心博士生杜輝結(jié)合馬克思恩格斯經(jīng)典著作中的婦女思想，提出建立以愛情為基礎(chǔ)的婚姻家庭、家務(wù)勞動社會化、增強女性的身份認(rèn)同感等促進基層社會治理中的婦女參與對策。中華女子學(xué)院（全國婦聯(lián)干部培訓(xùn)學(xué)院）全球女性發(fā)展研究院李慧波從共時性和歷時性兩個維度，分析了新中國初期基層黨組織帶領(lǐng)婦女參與生產(chǎn)勞動的過程。建德市千鶴村黨委書記王麗娜分享了浙江省建德市梅城鎮(zhèn)千鶴村重理鄉(xiāng)村治理“三本賬”，發(fā)動婦女多角度、全方位參與鄉(xiāng)村治理，走向共同富裕的經(jīng)驗。

在黨和國家構(gòu)建共建、共治、共享的社會治理格局的背景下，“女性社會組織獨特的性別視角助力國家治理體系的完善，柔性的力量助力國家治理能力的提升，同時豐富了社會治理新格局形成的組織依托”。[3]作為“公共服務(wù)輸送者”[4]的婦聯(lián)組織在其中承擔(dān)著重要角色。學(xué)者們圍繞婦聯(lián)組織的性質(zhì)、婦聯(lián)組織在促進婦女參與基層社會治理中發(fā)揮的作用等內(nèi)容進行了探討。中華女子學(xué)院（全國婦聯(lián)干部培訓(xùn)學(xué)院）社會工作學(xué)院陳偉杰通過“黨—國家—社會”關(guān)系的視角來分析婦女聯(lián)合會，并從行動、策略和效果等層面進行了闡述。全國婦聯(lián)婦女研究所石鑫分享了新中國成立以來，不同歷史階段婦聯(lián)組織在促進農(nóng)村社會發(fā)展中所起的作用。中共中央黨校（國家行政學(xué)院）王曉莉分享了婦聯(lián)組織參與社會治理中深化改革的主要做法，在對首批基層婦聯(lián)組織改革典型案例進行編碼分析的基礎(chǔ)上，指出了女性社會組織為社會性別主流化所做出的貢獻。浙江省杭州市中級人民法院陳遼敏分享了婦聯(lián)組織從家暴案件預(yù)防和家庭糾紛化解著手開展“平安家庭”建設(shè)、助推市域社會治理的實踐。中華女子學(xué)院（全國婦聯(lián)干部培訓(xùn)學(xué)院）女性學(xué)系張健從深度和廣度兩方面，探究了建德市三都鎮(zhèn)頭村婦女參與基層治理的實踐。

其他國家的社會組織在推動婦女參與社會治理方面也取得了積極成效。盧旺達性別與家庭促進部總干事米雷爾·巴塔穆利扎（Mireille Batamuliza）指出，盧旺達政府不僅將兩性平等置于國家戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃中，而且將之作為優(yōu)先事項貫穿于各個領(lǐng)域。同時，介紹了當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)衛(wèi)生組織在村一級開展婦女兒童工作以及在產(chǎn)婦保健、降低兒童死亡率和發(fā)育遲緩率等方面所取得的成就。毛里求斯羅德里格斯區(qū)域議會管理支持官員安妮·路易絲（Anne Louise）分享了當(dāng)?shù)卦谔岣呱鐣詣e意識、支持暴力受害者、解決婦女文盲問題等方面賦予婦女權(quán)力和促進兩性平等的實踐。

不同地域、不同群體的婦女在參與國家治理及社會治理中發(fā)揮著積極作用。發(fā)言者就城市全職媽媽帶領(lǐng)家庭成員參加社區(qū)公益、城市女性參與社區(qū)健康、農(nóng)村婦女參與基層治理等話題進行了討論。中華女子學(xué)院（全國婦聯(lián)干部培訓(xùn)學(xué)院）社會工作學(xué)院李潔通過對四川省成都市閱享美創(chuàng)全職媽媽志愿服務(wù)團隊的考察，分析了“都市中產(chǎn)階級全職媽媽”帶領(lǐng)家庭成員一起參與社區(qū)公益和志愿服務(wù)的過程。浙江中醫(yī)藥大學(xué)人文與管理學(xué)院孫艷香借助信息—動機—行為技巧模型，指出以婦聯(lián)為中心的社會協(xié)同網(wǎng)絡(luò)依托未來社區(qū)平臺整合社會資源，建立有效考核制度和評價指標(biāo)體系等在未來社區(qū)健康場景中提高女性健康素養(yǎng)的措施。

四、數(shù)字社會推動婦女全面可持續(xù)發(fā)展

《中華人民共和國國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十四個五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》提出的“適應(yīng)數(shù)字技術(shù)全面融入社會交往和日常生活新趨勢，促進公共服務(wù)和社會運行方式創(chuàng)新，構(gòu)筑全民暢享的數(shù)字生活”，將是未來若干年內(nèi)我國數(shù)字社會建設(shè)的工作重點。數(shù)字社會建設(shè)步伐的加快將給婦女帶來更多的選擇和機遇。平行論壇“數(shù)字社會與婦女發(fā)展”圍繞數(shù)字社會如何更好地賦能女性、推動婦女全面可持續(xù)發(fā)展等相關(guān)議題，開展了經(jīng)驗分享和研討交流。

數(shù)字信息技術(shù)是促進女性經(jīng)濟賦權(quán)和推動性別平等的有效途徑。因此，有效利用數(shù)字技術(shù)，實現(xiàn)數(shù)字性別平等，“需要主動適應(yīng)數(shù)字技術(shù)的新訴求而實行內(nèi)涵式變革”。[5]近年來，各地婦聯(lián)系統(tǒng)秉持創(chuàng)新引領(lǐng)、數(shù)據(jù)賦能和高效服務(wù)的理念，從技術(shù)、應(yīng)用和政策等多個方面提升服務(wù)效能。與會學(xué)者圍繞婦聯(lián)系統(tǒng)數(shù)字化改革實踐和數(shù)字化對女性發(fā)展的影響進行了深入探討。浙江省杭州市婦女聯(lián)合會副主席、黨組成員丁立燕分享了杭州市婦聯(lián)在數(shù)字化改革方面的創(chuàng)新機制，以及以數(shù)字化改革打開婦女兒童共同富裕發(fā)展空間、激活女性內(nèi)生動力、推動婦女兒童的精神提升等建設(shè)共同富裕示范區(qū)的實踐探索。浙江省婦女干部學(xué)校《家庭教育》編輯部徐士青分享了杭州市婦聯(lián)運用數(shù)字化手段推進多跨協(xié)同的工作合力，流程再造和閉環(huán)高效的維權(quán)工作機制，以及暢通高效的維權(quán)服務(wù)通道等家庭治理的實踐經(jīng)驗。在數(shù)字化進程不斷加深的背景下，網(wǎng)民與政府部門的互動模式也呈現(xiàn)出新的變化趨勢。陜西融媒體集團惠潔潔以女性馬拉松跑團為例，分享了該社群從虛擬空間到現(xiàn)實影響決策主體部門的過程，提出新時代下女性網(wǎng)民有效參與政策過程的優(yōu)化路徑。

隨著數(shù)字經(jīng)濟的不斷發(fā)展，女性的勞動就業(yè)形式和生活方式也在發(fā)生變化。中國人民大學(xué)社會與人口學(xué)院宋月萍就數(shù)字經(jīng)濟對女性就業(yè)的利好與困境展開討論。她指出，數(shù)字經(jīng)濟優(yōu)化了就業(yè)結(jié)構(gòu)，提升了女性勞動收入，促進了靈活就業(yè)，促進了家務(wù)勞動社會化，但數(shù)字經(jīng)濟的發(fā)展也給女性就業(yè)造成了性別之間數(shù)字鴻溝的加劇。建議關(guān)注數(shù)字經(jīng)濟催生的新業(yè)態(tài)、新職業(yè)女性需求，促進女性就業(yè)；促進女性STEM 教育，增強女性參與數(shù)字經(jīng)濟就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力；監(jiān)管平臺算法，維護女性勞動權(quán)益；促進家務(wù)勞動社會化，以數(shù)字經(jīng)濟反哺家庭發(fā)展。委內(nèi)瑞拉婦女和性別平等人民權(quán)利部性別暴力監(jiān)察辦公室主任薩希里·弗朗哥·西普里亞尼（Sahili Franco Cipriani）分享了數(shù)字化時代賦能女性的路徑，即給予女孩平等接受信息技術(shù)教育的機會，考慮到在不同社會環(huán)境中女性的參與，加大平臺培訓(xùn)資金，增強數(shù)字化社會人們的性別意識等。中共浙江省委黨校社會學(xué)文化學(xué)教研部林曉珊認(rèn)為，數(shù)字化時代對提升女性主體性、增強女性消費能力、擴大女性就業(yè)空間、促進女性生活福祉、縮減消費領(lǐng)域的性別不平等產(chǎn)生了重大而積極的影響。中華女子學(xué)院（全國婦聯(lián)干部培訓(xùn)學(xué)院）女性學(xué)系聶真真認(rèn)為，目前機器學(xué)習(xí)算法可能在不斷固化和加深原本就存在的社會歧視，解決算法模型中的性別歧視尤為關(guān)鍵。數(shù)字社會中，網(wǎng)絡(luò)空間的文化安全對人們的生活產(chǎn)生了重要影響。北京外國語大學(xué)國際關(guān)系學(xué)院博士生王海媚從信息通信設(shè)備可及性、信息收集和使用有效性、數(shù)字身份安全性等方面，指出數(shù)字性別鴻溝對女性群體的影響。中國傳媒大學(xué)媒介與女性研究中心王琴指出，女性青少年更容易成為網(wǎng)絡(luò)中被辱罵攻擊和人肉搜索等暴力欺凌的對象，提升女性青少年的媒介素養(yǎng)需要媒體傳播、政策保障和教育培訓(xùn)的合力。

促進農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要內(nèi)容。而數(shù)字化平臺為廣大返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)女性和農(nóng)村留守女性創(chuàng)造了新的時代機遇和發(fā)展契機。“政策支持、融資環(huán)境以及科技發(fā)展等利好條件正呼喚著農(nóng)村女性進行創(chuàng)業(yè)，而農(nóng)村女性積極主動的創(chuàng)業(yè)行為也將進一步完善和優(yōu)化現(xiàn)有的創(chuàng)業(yè)環(huán)境?！盵6]浙江中醫(yī)藥大學(xué)人文與管理學(xué)院裴彤指出，返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)女性利用互聯(lián)網(wǎng)科技優(yōu)勢，兼顧職業(yè)勞動與家務(wù)勞動，對促進農(nóng)村發(fā)展進程、營造鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境、助力文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)等方面起著積極的作用。武漢東湖學(xué)院文法學(xué)院于鳳靜認(rèn)為，農(nóng)村留守婦女在數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)中實現(xiàn)了從閉塞的勞作者到數(shù)字時代的參與者，從居家賦閑者到數(shù)字經(jīng)濟的創(chuàng)造者，從被迫留守者到網(wǎng)絡(luò)社群的創(chuàng)建者的轉(zhuǎn)變。中國傳媒大學(xué)國家傳播創(chuàng)新研究中心媒介與女性研究中心唐覲英指出，以最廣大工農(nóng)階級為中心構(gòu)建平衡互哺的城鄉(xiāng)關(guān)系，是數(shù)字化時代婦女發(fā)展的方向。

數(shù)字技術(shù)使得電影和電視劇呈現(xiàn)出不同于以往的創(chuàng)新性選擇，其“獨特的敘事邏輯、呈現(xiàn)方式、社交體驗等，給影視視聽傳播帶來發(fā)行放映和觀影模式等各方面的變革”。[7]南京林業(yè)大學(xué)外國語學(xué)院秦勤討論了中國主流商業(yè)電影影像與敘事，對女性導(dǎo)演的影像風(fēng)格與市場接受情況進行了比較，并闡釋了體制內(nèi)女性導(dǎo)演的創(chuàng)作環(huán)境與經(jīng)驗。河北傳媒學(xué)院新聞傳播學(xué)院付超以多部都市電視劇女性形象的表達與呈現(xiàn)為藍(lán)本，探究了女性形象建構(gòu)所遵循的邏輯規(guī)律與延續(xù)，并輔以現(xiàn)實生活中女性真實情況，對比了當(dāng)下女性在數(shù)字化使用、數(shù)字化傳播等方面的差異化和多因性。

五、女性創(chuàng)業(yè)與共享改革成果

隨著黨和國家對女性創(chuàng)業(yè)的持續(xù)關(guān)注和支持，越來越多的行業(yè)涌現(xiàn)出創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)女性群體，她們在帶動經(jīng)濟發(fā)展的同時也帶動了更多女性走向共同富裕。平行論壇“女性創(chuàng)業(yè)與共享改革成果”圍繞推動女性創(chuàng)業(yè)、促進女性人力資源開發(fā)、女性創(chuàng)業(yè)面臨的機遇與挑戰(zhàn)等議題開展了深入探討。

“女性創(chuàng)業(yè)是在經(jīng)濟新常態(tài)下中國經(jīng)濟持續(xù)發(fā)展動力機制的組成部分”，同時“也是改善民生和促進女性自身發(fā)展的重要途徑”。[8]女性創(chuàng)業(yè)對經(jīng)濟社會發(fā)展的影響及女性創(chuàng)業(yè)者面臨的機遇與挑戰(zhàn)，受到學(xué)者的關(guān)注。中華女子學(xué)院（全國婦聯(lián)干部培訓(xùn)學(xué)院）管理學(xué)院高秀娟對近十年間出臺的女性創(chuàng)業(yè)政策進行分析，從數(shù)量、類型與效力、結(jié)構(gòu)等方面闡釋了女性創(chuàng)業(yè)政策的發(fā)文特點。中華女子學(xué)院（全國婦聯(lián)干部培訓(xùn)學(xué)院）文化傳播學(xué)院劉旸認(rèn)為，數(shù)字經(jīng)濟虛擬的組織形態(tài)發(fā)揮了女性在組織中的領(lǐng)導(dǎo)力，相比城市女性，移動上網(wǎng)更能提高農(nóng)村已婚女性創(chuàng)業(yè)比例，并闡釋了數(shù)字經(jīng)濟時代女性創(chuàng)業(yè)領(lǐng)導(dǎo)力的變化、動機、方式、特征和影響。烏干達產(chǎn)業(yè)研究院社區(qū)聯(lián)絡(luò)官員布萊恩·那木麗（Branon Namuli）指出，女性企業(yè)家在為女性創(chuàng)造就業(yè)機會、賦予婦女經(jīng)濟權(quán)力和實現(xiàn)兩性平等方面具有巨大作用，女性企業(yè)家在技能、財務(wù)知識和業(yè)務(wù)方面面臨著挑戰(zhàn)，從性別視角出發(fā)，女性創(chuàng)業(yè)“還面臨著行業(yè)進入和市場進入等方面的現(xiàn)實障礙”，“潛能有待進一步釋放和開發(fā)”。[8]

“女性創(chuàng)業(yè)者是推動創(chuàng)新型經(jīng)濟增長的重要力量，是實現(xiàn)創(chuàng)新驅(qū)動發(fā)展戰(zhàn)略的重要人力資源。”[9]同時，女性創(chuàng)業(yè)活躍度又是“實現(xiàn)包容性增長的重要途徑”。[10]學(xué)者們對“寶媽”電商主播、農(nóng)村走向城市女性、女性非遺傳承人、農(nóng)村婦女等不同群體的女性創(chuàng)業(yè)者進行了關(guān)注。杭州師范大學(xué)公共管理學(xué)院李之易以互聯(lián)網(wǎng)中樹立及維持商業(yè)化的“寶媽”為研究對象，探討了“寶媽”表演勞動的進行過程、勞動控制方式的特點及其對勞動者的工作與生活邊界的改變。上海大學(xué)社會學(xué)系碩士研究生何冰冰以經(jīng)歷較大流動跨度的女性創(chuàng)業(yè)者為研究對象，分析其生活方式、創(chuàng)業(yè)行動策略、身份認(rèn)同及其在流動的“她力量”和“她桎梏”中的主體性。海南熱帶海洋學(xué)院民族學(xué)院楊文嫻分享了海南黎族女性非遺傳承人的生命歷程與生存狀態(tài)，指出農(nóng)村非遺女性傳承人已成為鄉(xiāng)村振興的生力軍。

經(jīng)濟賦權(quán)給女性創(chuàng)業(yè)者帶來性別角色和婚姻家庭關(guān)系的變化。一方面“女性財富的增長帶來家庭生活方式的改變，沖擊著夫妻和代際原有的權(quán)力關(guān)系”[11]，另一方面，“社會地位、社會角色期望對女性參與創(chuàng)業(yè)活動的束縛”[12]也不容忽視。上海大學(xué)社會學(xué)系博士研究生周海燕以“國家—社會—市場—家庭”多主體互動為主線，分析了女性在創(chuàng)辦社會組織過程中公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域之間的互動與跨越。中山大學(xué)社會學(xué)與人類學(xué)學(xué)院裴諭新指出數(shù)字經(jīng)濟為女性帶來自主創(chuàng)業(yè)和自主決策的空間，并分析了創(chuàng)業(yè)所錘煉的主導(dǎo)型女性氣質(zhì)與家庭中對于女性的配合型氣質(zhì)間的矛盾關(guān)系。博茨瓦納總統(tǒng)辦公室監(jiān)督與評估高級官員科莫索·普萊瑟斯·凱西亞尼（Kgomotso Precious Kesianye）指出了女性進入被認(rèn)為是屬于男性社會空間所付出的努力。上海社會科學(xué)院社會學(xué)研究所薛亞利探討了女性成功議題的認(rèn)識框架以及女性自身的踐行和認(rèn)同，指出在家庭—職業(yè)互構(gòu)的局限性的情境中，女性通過階段性的退縮—進取和身份的擴展—窄化方式獲得發(fā)展突破。

“創(chuàng)業(yè)環(huán)境、創(chuàng)業(yè)精神整體上對農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)績效具有顯著正向影響。”[13]學(xué)者們圍繞創(chuàng)業(yè)者個體內(nèi)在要素和面對的外部環(huán)境探討了推進女性創(chuàng)業(yè)的路徑。北京市社會科學(xué)院綜治所冮樹革提出了強化女性創(chuàng)業(yè)的引領(lǐng)和規(guī)劃，發(fā)揮社會組織助推女性創(chuàng)業(yè)的作用，優(yōu)化女性創(chuàng)業(yè)的發(fā)展環(huán)境等助推女性創(chuàng)業(yè)的對策。華中師范大學(xué)社會學(xué)院祝平燕結(jié)合自身參加女性創(chuàng)業(yè)的實踐以及社會兼職經(jīng)歷，總結(jié)了培養(yǎng)創(chuàng)富能力，提升女性家庭地位、社會地位和社會參與能力等女性創(chuàng)業(yè)經(jīng)驗。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，“積極推動農(nóng)村女性創(chuàng)業(yè)，既是實現(xiàn)農(nóng)村女性增收致富的有效途徑，也是助推鄉(xiāng)村振興的長遠(yuǎn)之策”。[13]激發(fā)農(nóng)村勞動力轉(zhuǎn)移升級、吸引人才返鄉(xiāng)下鄉(xiāng)等問題引起了學(xué)者的關(guān)注。湖南女子學(xué)院女書文化研究所周紅金分享了江永女書賦能女性、助力鄉(xiāng)村振興的經(jīng)驗，提出了挖掘女書的現(xiàn)代價值，創(chuàng)新傳承主體，賦能女性，整合校企及政府資源，培育女書非遺文化產(chǎn)業(yè)人才，研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品和改良制作工藝等推進創(chuàng)業(yè)的新途徑。中華女子學(xué)院（全國婦聯(lián)干部培訓(xùn)學(xué)院）女性學(xué)系杜聲紅分析了浙江省建德市三江口漁村漁嫂互助小組的互助形式、內(nèi)在動力及其在女性創(chuàng)業(yè)過程中的作用，指出“姐妹情誼”“鄰里互助”“家人協(xié)助”是漁嫂互助組形成的文化和情感基礎(chǔ)，同業(yè)結(jié)對、同業(yè)互助與跨業(yè)聯(lián)合對抵御風(fēng)險、擴大業(yè)務(wù)和發(fā)揮漁嫂潛能具有積極作用。

通過此次會議的分享和交流，與會者對中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的不同歷史時期婦女解放與發(fā)展成就有了更進一步的認(rèn)識；對在扎實推動共同富裕道路上促進女性參與基層社會治理，助力女性有效利用數(shù)字技術(shù)，助推女性創(chuàng)業(yè)、共享改革成果等方面有了更為深入的理解。會議提出的既有時代特征、又可面向全球推廣的“千鶴共識”，對引領(lǐng)廣大婦女建功立業(yè)、實現(xiàn)人生理想具有重要意義。