胡麗娟
(甘肅省天水市清水縣隴東鎮(zhèn)中學(xué),甘肅 清水 741400)
在中學(xué)階段的語文教學(xué)中,古詩詞教學(xué)是文化傳承的重要體現(xiàn),承擔(dān)著重要的歷史使命。初中生通過品讀古詩詞文本潛移默化地受到文化的熏陶,并形成審美情趣,獲得語文學(xué)科綜合素養(yǎng)的持續(xù)提升。因此,采用合適的教學(xué)方法,提升初中生的古詩詞閱讀能力是極其重要的。本文著重圍繞文本細讀在初中語文古詩詞教學(xué)中的應(yīng)用展開了探討。
在我國古代也有許多文本細讀的范式,但是文本細讀引入到語文教學(xué)領(lǐng)域主要是以英美新批評派闡述的理論為依據(jù),十分注重對文本的詞義、結(jié)構(gòu)以及語境的分析。當(dāng)前,許多學(xué)者越來越意識到在中學(xué)語文教學(xué)過程中文本細讀的重要性。在語文教育教學(xué)改革的過程中,出現(xiàn)了一味求新求變卻沒有對教材的文本進行深入細讀的系列問題,由此直接影響到教學(xué)質(zhì)量的提升。在這個過程中,教師欠缺扎實的功底、深厚的修養(yǎng),因此需要重新回歸到文本本身,探尋文本中蘊含的真正深意。這樣才能夠探索出語文教學(xué)真正需要的教學(xué)方法,在不斷創(chuàng)新發(fā)展的同時也能夠讓學(xué)生突破學(xué)習(xí)的瓶頸,真正地對文本內(nèi)容理解透徹。
古詩詞的學(xué)習(xí)是對我國傳統(tǒng)文化的傳承,是傳統(tǒng)文化中的精粹。然而,在初中階段古詩詞的教育教學(xué)并沒有取得理想的效果,學(xué)生在進行古詩詞文本含義理解時,大多數(shù)時候是依賴教輔用書或者是教師的講解,處于一種被動學(xué)習(xí)的狀態(tài),而在實際的考試中對古詩詞的考查題型也多為默寫。因此語文教師會讓學(xué)生機械化默寫和反復(fù)抄寫,不太注重對詩詞的講解,在這就很大程度上會影響到學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)的興趣。因此,必須要改變在以往古詩詞教學(xué)中出現(xiàn)的一些問題,重新回歸到文本本身,展開深入地細讀。將文本細讀應(yīng)用到初中語文古詩詞教學(xué)中,能夠發(fā)揮積極意義。
文本細讀的關(guān)注點在于文本、作品本身,將其運用到初中古詩詞教學(xué)中,對古詩詞的文本進行深入的探究,能夠讓人深切地體會到文本中蘊含的人文情懷以及豐厚的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。通過對文本進行深入細讀,能夠細化初中古詩詞教學(xué)的內(nèi)容,完善課程知識體系,起到良好的教學(xué)效果。文本細讀注重將古詩詞讀深、讀透,應(yīng)用這種方法能夠輔助學(xué)生們將古詩詞中的藝術(shù)信息充分挖掘出來,使其從中獲得審美體驗。古詩詞文本通常撰寫的篇幅較短,言簡義豐,運用文本細讀的方法開展教學(xué)十分合適,能夠從微觀分析的視角體會古詩詞中蘊含的奧秘。通過這樣細讀的方式,能夠從古詩詞文本的語言出發(fā)剖析和解讀,最終形成一個整體的感知,而不是將句子、詞語割裂開給予一個刻板的解釋。在這樣的教學(xué)方式之下,學(xué)生可以從宏觀的角度感受古詩詞的精妙,同時也能夠?qū)旁娫~背后蘊含的文化內(nèi)涵有著更加具體的了解,深切地體會到作者豐富的情感體驗,實現(xiàn)深層次的學(xué)習(xí)與理解。
在語文課程標準中,提出了“閱讀教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評價的能力”。文本細讀與課程標準中的這一理念是契合的,其強調(diào)學(xué)生的閱讀體驗,期待學(xué)生在閱讀的基礎(chǔ)上提出自己的見解。在進行文本細讀的過程中,學(xué)生的審美能力、自主學(xué)習(xí)能力、閱讀能力等會得到全面提升。因此,在初中語文古詩詞教學(xué)中運用文本細讀能夠提升學(xué)生的審美情趣,幫助學(xué)生體會到古詩詞文本的文質(zhì)兼美、意境悠遠,抵達對古詩詞更高層次的審美境界。在古詩詞教學(xué)的過程中,如果只是一味地讓學(xué)生對古詩詞進行背誦、默寫,就會容易使學(xué)生對古詩詞學(xué)習(xí)失去興趣,增添他們的學(xué)習(xí)壓力和負擔(dān),不能夠體會到詩詞的豐富內(nèi)蘊,感受到古詩詞的藝術(shù)魅力。文本細讀應(yīng)用在古詩詞教學(xué)中,能夠幫助學(xué)生在細讀中尋找到古詩詞分析的切入口,充分調(diào)動起學(xué)生的好奇心、求知欲,讓學(xué)生積極、主動地參與到古詩詞的學(xué)習(xí)中,細致地思考和建構(gòu)詩詞世界,感受到真實的審美體驗,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在慢慢品讀、細細欣賞的這個過程中,學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)、審美素養(yǎng)也在得到有效提升。
在實際教學(xué)的過程中,許多初中語文教師沒有形成文本細讀的意識,缺乏對詩詞文本語言、詞句的分析能力。這種現(xiàn)象在經(jīng)驗較少的教師群體當(dāng)中較普遍,他們在備課環(huán)節(jié)往往只是粗略地過一遍文本,沒有進行深入剖析,過于依賴教學(xué)參考資料、網(wǎng)絡(luò)資源,采取照本宣科的方式開展教學(xué)。對文本進行細讀能夠促進語文教師教學(xué)理念的更新,提升他們的文本速讀能力、深入剖析古詩詞文本的能力,并在這個過程中形成對古詩詞作品的獨特領(lǐng)悟。對教材文本進行細讀,這是一個教師能夠講清楚文本內(nèi)容的根本。語文教師必須要有自己的理解和感悟,才能夠使得課堂教學(xué)變成真正的源頭活水,實現(xiàn)與學(xué)生、文本的深入溝通,讓語文的教學(xué)變得更加鮮明、有力量。尤其是對于古詩詞教學(xué)來說,深入的文本解讀是基礎(chǔ)和關(guān)鍵。此外,在對古詩詞文本深入閱讀的過程中,教師往往能夠找到教學(xué)真正的重點和難點,由此抓住這其中最核心的部分,建立與學(xué)生之間的情感溝通。這樣的講解和教學(xué)是更加有溫度、有情感的,在課堂教學(xué)的過程中也更容易和學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴,使得古詩詞的課堂教學(xué)變得更加有意義。
在初中語文古詩詞教學(xué)中應(yīng)用文本細讀法,要按照一定的實施步驟進行,開展速讀、研讀以及個性化品讀,從整體感知到深入解讀。在這個過程中,還需要掌握細讀的方法,提高古詩詞細讀教學(xué)的質(zhì)量和效率。語文教師的教學(xué)能力也是十分重要的,因此還需要提升教師的文本細讀教學(xué)能力。
教學(xué)是“教師的教”和“學(xué)生的學(xué)”雙邊互動的過程,因此在開展古詩詞文本速讀時,一方面教師要對古詩詞進行速讀,拋開一切的外在因素,從讀者的角度對文本進行感悟,進行獨立、深入的思考,從而形成個性化的見解,這樣教師才能夠在實際講授時更有方向性,進而激發(fā)學(xué)生的探究興趣。另一方面,學(xué)生也要對文本開展速讀,拋開一切教輔資料、參考書以及網(wǎng)絡(luò)資源,獲得對古詩詞文本的真實體驗,這樣才能夠讀出自己的真情實感。為了學(xué)好故事,獨立地閱讀是必不可少的。在速讀的過程中,學(xué)生不是進行囫圇吞棗地閱讀,而是在已有知識經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,對文本進行字斟句酌的閱讀,一邊讀一邊思考,在這個過程中培養(yǎng)問題意識,提升思維能力。例如,在《木蘭詩》這一首古詩詞的學(xué)習(xí)過程中,教師首先要對正文的內(nèi)容進行速讀,體會文本中描繪的事件與人物特征,這樣才能夠在實際教學(xué)中幫助學(xué)生深入探究文章所要表達的含義。其次,學(xué)生要進行速讀,體會這一篇文本字里行間傳達的含義以及情感,形成對文本的初步感知,并在速讀的過程中提出自己的疑問和見解,這樣才能夠激發(fā)學(xué)習(xí)和探究興趣,有效提升學(xué)習(xí)效率和質(zhì)量。古詩詞的學(xué)習(xí)離不開閱讀,在反復(fù)閱讀、細細品味的過程中,學(xué)生能夠獲得感悟和真實的體驗,并在此基礎(chǔ)上形成自己對古詩詞文本的認知和見解,通過文本與詩人進行對話,體會到詩人傳達的情感,啟發(fā)自己的人生,鍛煉思辨能力。
在對文本形成初步感知之后,就需要進行深入研讀。對古詩詞文本進行研讀,需要找準切入點,細致地分析的字、句、段以及文本表達運用的技巧和方法。首先,要研讀古詩詞的題目,在題目中可以得到許多的信息。例如,在詠物詩的題目中通常會出現(xiàn)作者想要歌詠的事物,《石灰吟》《詠柳》等詩詞就是典型的詠物詩,而山水田園詩往往會在題目中出現(xiàn)景物或者景觀。再聯(lián)系到送別詩,在題目中也往往會暗示作者的情感,比如《送杜少府之任蜀州》這一首送別詩,通過“送”這個字就直接表明了這是一首送別詩,而送的人是杜少府,去的地方是蜀州,這一首詩講的就是作者送別友人前往蜀州赴任的場景,在題目中就直接進行了傳達。因此,對古詩詞題目進行細讀,有助于學(xué)生們了解到作者的寫作意圖。其次,要對古詩詞的關(guān)鍵詞句進行研讀,在研讀關(guān)鍵詞句的過程中就能夠觸摸到作者的匠心之處。例如,陶淵明的《飲酒》這一首詩,通過品讀“悠然見南山”這一句,就能夠感受到詩人心境的淡然。再如,《使至塞上》這一首詩中的“直”這一個字,將大漠的孤煙人格化,從而傳達出邊關(guān)戰(zhàn)士的堅毅,而“圓”這一個字又將塞外的自然之景呈現(xiàn)在讀者的眼前,同時展現(xiàn)了詩人在當(dāng)下孤寂的心情。此外,學(xué)生還要研讀古詩詞的表達技巧。在展開具體分析之前,要明確古詩詞的表達技巧有哪些,這是對古詩詞進行鑒賞必須具備的。部分學(xué)生沒有弄清楚古詩詞的表達技巧,只是憑借著語感感受詞句的美感,就會使得他們在分析時一頭霧水,不知如何下手,因此掌握表達技巧是學(xué)習(xí)古詩詞的基礎(chǔ)。例如,在《漁家傲》這一首詞中,“聞天語,殷勤問我歸何處”運用了比擬的修辭手法,在表達方式上運用了“用典”的手法,在一句話中包含了多種表達技巧,這是學(xué)生們對文本進行深入研讀的基礎(chǔ)上分析出來的,能夠更好地幫助學(xué)生理解古詩詞的內(nèi)容,也能夠為寫作教學(xué)打下良好基礎(chǔ)。
在進行初步感知、深入研讀之后,就需要對文本進行個性化品讀,這是“悟讀”的階段。在學(xué)生對古詩詞文本進行個性化品讀的過程中,語文教師不僅要讓學(xué)生掌握基本的知識和技能,同時還要讓學(xué)生細細品讀,體會作者傳達出的思想情感和思想觀點,獲得審美情趣的提升、精神的覺醒。在古詩詞教學(xué)的過程中,教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)“詩意”的情境,這樣能夠讓學(xué)生更容易進入文本,讓學(xué)生有身臨其境之感。例如,在教學(xué)《望岳》這一首詩時,教師可以給學(xué)生播放關(guān)于泰山的圖片和視頻,讓學(xué)生感受到泰山的神奇秀麗、巍峨高大,體會到作者筆下的“會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”。與此同時,詩詞的情感表達往往是內(nèi)斂含蓄的,需要學(xué)生深入品讀、細細賞析才能夠感受到。在學(xué)生朗讀的過程中,教師要引導(dǎo)學(xué)生準確地把握詩人感情,感受作者的心境。尤其是采用一些間接抒情的詩歌,不容易直接看出,這就需要學(xué)生進行細細品讀。
例如,《己亥雜詩》這一首詩中,“落紅不是無情物,化作春泥更護花”,這一句詩表面是說花瓣凋零也能夠化作春泥孕育新的花朵,實際上寄托著作者深厚的情感,借物喻人,表明自己即使辭官回鄉(xiāng),但是仍舊心系天下,為了國家和人民,依舊可以奉獻自己,傳達了這樣一種無私精神。此外,古詩詞大部分還留有大量的藝術(shù)空白,需要學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象,體會詩歌傳達的意境。在古詩詞教學(xué)的過程中,教師要激發(fā)學(xué)生的豐富想象,填補空白,完成對詩詞的理解。又如,《天凈沙·秋思》這一首詩,全文只有28 個字,卻表達了“藤”“樹”“鴉”“橋”“水”等十二個景物,雖然沒有一些復(fù)雜的修飾,但是一種漂泊悲苦彷徨之感卻躍然于心。這就需要發(fā)揮想象力的作用,借助于想象,可以填補詩詞中欠缺的景物。與此類似的詩歌還有許多,部分詩歌還留有敘事、情感的空白,都需要學(xué)生展開個性化品讀,充分進行聯(lián)想和想象,才能夠體會其中的深意。
在古詩詞教學(xué)的過程中,掌握細讀的方法能夠讓學(xué)生實現(xiàn)高效的閱讀,突破古詩詞閱讀的難題,打開通往古詩詞藝術(shù)殿堂的大門。常用的古詩詞細讀方法有比較分析法、矛盾分析法、質(zhì)疑法、想象法等。教師在教學(xué)的過程中,要有意識地將這些細讀方法教給學(xué)生,并讓學(xué)生加以實踐,就有助于提升古詩詞閱讀教學(xué)的質(zhì)量。例如,運用比較分析法,可以對古詩詞中的詞語、句子進行對比分析,這樣就能夠?qū)⑵渲械谋磉_技巧、情感走向等更加清楚地呈現(xiàn)在學(xué)生面前,讓學(xué)生更容易理解。比如,可以將《黃鶴樓》和《登金陵鳳凰臺》這兩首詩進行比較分析,感受這兩首詩的詩人傳達的不同情感。在對不同作品進行比較的過程中,就能夠獲得對詩歌更深入的理解、獲得思維的拓展,感受到詩詞文本的用詞之精妙??傮w而言,在語文教學(xué)的過程中,教師要教給學(xué)生細讀的方法,這樣才能夠讓學(xué)生通過對文本的細讀品析,體會到作者的思想情感,感受到詞句運用的精妙之處,在這個過程中獲得閱讀能力的提升,最終提高初中語文古詩詞教學(xué)的質(zhì)量。
古詩詞是初中語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分,文本細讀法運用到古詩詞教學(xué)中能夠發(fā)揮積極意義,進一步細化古詩詞教學(xué)的內(nèi)容、改進教師的教學(xué)理念,最重要的是能夠加深學(xué)生對古詩詞的理解,全面提升學(xué)生的語文學(xué)科核心素養(yǎng)。