中國(guó)特色社會(huì)主義文論話(huà)語(yǔ)體系研究

中國(guó)化的馬克思主義“政治文藝學(xué)”的理論建構(gòu)

付建舟(1.1)

釋“神韻”：錢(qián)鍾書(shū)的詩(shī)貴清遠(yuǎn)說(shuō)——古典今釋的地緣語(yǔ)境

夏中義(3.1)

中華生命力美學(xué)的問(wèn)題之思

吳 炫 蔡甜甜 閆 淑(3.11)

“學(xué)習(xí)貫徹黨的二十大精神”專(zhuān)題：中國(guó)式現(xiàn)代化文論觀念探索

責(zé)任與使命：建構(gòu)新時(shí)代中國(guó)文藝?yán)碚撛?huà)語(yǔ)體系

蔣述卓(6.1)

新時(shí)代文藝工作者需要積極發(fā)揮歷史主動(dòng)精神

丁國(guó)旗(6.6)

數(shù)字文化產(chǎn)業(yè)視野下的傳統(tǒng)文化創(chuàng)新

李鳳亮 周夢(mèng)琛(6.12)

專(zhuān)題：近代教育與文學(xué)

近代中學(xué)國(guó)文教育與現(xiàn)代小說(shuō)觀念的形成

劉曉軍(1.60)

西方文學(xué)教育與近代中國(guó)新文學(xué)——以上海圣約翰大學(xué)英語(yǔ)教育為例

余來(lái)明 嚴(yán) 歡(1.72)

“實(shí)用”與“虛文”之間——清季民初新編尺牘教本源流考

陸 胤(1.84)

民國(guó)初年初等學(xué)校教育的“文學(xué)”糾葛

李 敏(1.96)

專(zhuān)題：法國(guó)理論研究

加繆的永恒回歸

菲利普·羅杰/文 郭真珍 卓 悅/譯(1.145)

文學(xué)文體與他人的顯現(xiàn)——兼論梅洛-龐蒂對(duì)于文學(xué)介入論的深化

賈 瑋(1.155)

哀悼、幻視與流瀉：?jiǎn)讨巍ぐ退臏I水書(shū)寫(xiě)

尉光吉(1.165)

內(nèi)在性的“道成肉身”：論德勒茲“新基督”的譜系和意涵

石 繪(1.172)

半透明與準(zhǔn)時(shí)間——技術(shù)論視角下的文學(xué)“意外”

張執(zhí)中(1.181)

專(zhuān)題：文藝?yán)碚撝械男聦?shí)用主義與分析

語(yǔ)言、真理與新實(shí)用主義的闡釋學(xué)——以羅蒂對(duì)戴維森的解讀為中心

湯擁華(2.126)

從符號(hào)化的意向性通向藝術(shù)符號(hào)學(xué)的哲學(xué)向度：歸納認(rèn)知視域下的贗品問(wèn)題再探

安 靜(2.137)

論戴維森實(shí)用主義文論的三副面孔

張 巧(2.146)

專(zhuān)題：近代詩(shī)學(xué)研究

試析晚清外交官群體的語(yǔ)言接觸及其歷史建構(gòu)——兼及黃遵憲“言文一致”觀再闡釋

鄧 偉(2.156)

審美主義的政治倫理：王國(guó)維早期詩(shī)學(xué)和思想中的“美”與“德”

蔣浩偉(2.166)

新發(fā)現(xiàn)汪辟疆《小奢摩館詩(shī)話(huà)》的詩(shī)學(xué)史價(jià)值

楊婷婷(2.175)

專(zhuān)題：新生態(tài)學(xué)與文論研究

論幽暗生態(tài)學(xué)及其美學(xué)維度

張 進(jìn)(3.47)

龐大宇宙中的小小夢(mèng)魘——暗黑生態(tài)與電子游戲的噩夢(mèng)詩(shī)學(xué)

姜宇輝(3.56)

氣候變化批評(píng)：一種建構(gòu)世界文學(xué)史的理論視角

袁 源(3.68)

專(zhuān)題：比較文學(xué)與文論研究

為何一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特？——論詮釋的開(kāi)放性與文本表意邏輯

顧明棟(3.80)

“本土”實(shí)踐與話(huà)語(yǔ)規(guī)劃——對(duì)20世紀(jì)90年代外國(guó)文學(xué)研究論爭(zhēng)的再探討

杜心源(3.90)

含蓄還是比興？——朱利安“間接書(shū)寫(xiě)”傳統(tǒng)的再考察與校正

蔣向艷(3.100)

比較文學(xué)平行研究概念之謎

姚孟澤(3.110)

跨學(xué)科視野下文學(xué)和舞蹈的比較研究

陳華菲 肖明文(3.120)

雷蒙德·威廉斯之于當(dāng)今文學(xué)和文化研究的意義

王 寧(6.20)

重新審視“東方比較文學(xué)”

楊 清 曹順慶(6.30)

從世界文學(xué)到世界文論——走向跨文化美學(xué)的新嘗試

陳丹丹(6.40)

專(zhuān)題：劇場(chǎng)問(wèn)題研究

從符號(hào)學(xué)到現(xiàn)象學(xué)：歐美劇場(chǎng)表演研究基本方法的確立

馮 偉(3.128)

論劇場(chǎng)性

石 可(3.139)

共同體探索——?dú)W美先鋒戲劇的“集體劇場(chǎng)”與“表演性轉(zhuǎn)向”

高子文(3.152)

專(zhuān)題：清詞研究

清詞自度曲的創(chuàng)作方式與音樂(lè)、文本的雙重形態(tài)

劉 深 沙先一(3.197)

論梅村詞的開(kāi)拓與清代學(xué)人之詞的奠基

陳國(guó)安(3.209)

變格與定法：萬(wàn)樹(shù)《香膽詞》與《詞律》關(guān)系發(fā)覆

王延鵬(3.217)

專(zhuān)題：文化研究

超越集體主義與個(gè)人主義的二元對(duì)立——對(duì)“集體記憶”概念的反思

陶東風(fēng)(4.1)

民族志觀眾研究作為居間范式——以布魯斯·奧斯汀“Cult”電影觀眾群研究為例

盧 康(4.11)

后現(xiàn)代圖像景觀中的超空間——城市智能視頻監(jiān)控的空間哲學(xué)反思

鄧志文(4.23)

情動(dòng)理論視角下的電影暴力美學(xué)

蓋 琪 林貴海(4.32)

虛擬異托邦：論當(dāng)代大眾文化的受眾快感機(jī)制及其接受效果

勾彥殳(4.43)

專(zhuān)題：近代文學(xué)研究

戊戌變法運(yùn)動(dòng)與八股文的近代命運(yùn)

陳維昭(4.52)

徐復(fù)觀對(duì)“文以載道”的現(xiàn)代疏通

秦 維(4.62)

劉師培中國(guó)文學(xué)觀念的易學(xué)闡釋

李瑞卿(4.70)

專(zhuān)題：數(shù)字人文研究

數(shù)字人文方法論的四重追問(wèn)

楊慶峰(4.81)

從格林、蒙森到尼采：19世紀(jì)德國(guó)語(yǔ)文學(xué)的理念、爭(zhēng)議及其對(duì)數(shù)字人文的啟發(fā)

程 林(4.94)

媒介構(gòu)造與范式生產(chǎn)：“遠(yuǎn)讀”方法的演變及其前景

鄭 楠(4.104)

中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)第十五屆年會(huì)會(huì)議專(zhuān)題

現(xiàn)代的悖論與神話(huà)的啟蒙——布魯門(mén)伯格的神話(huà)理論及其政治蘊(yùn)涵

胡繼華 單 羽(5.1)

存在即媒介——海德格爾的媒介存在論及其詩(shī)學(xué)效應(yīng)

單小曦(5.13)

修復(fù)性閱讀、后批判與文學(xué)/文化研究的方法

楊 玲(5.27)

中國(guó)文藝?yán)碚搶W(xué)會(huì)第十五屆年會(huì)暨“新世紀(jì)文學(xué)狀況與中國(guó)文藝?yán)碚摰漠?dāng)代創(chuàng)新”學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議綜述

李 昕(3.224)

專(zhuān)題：文本與文體研究

文本的制度性：論元稹制誥改革

鐘志輝(5.158)

子學(xué)譜系中的“說(shuō)部”建構(gòu)

吳文慶(5.171)

“民國(guó)曲”與民族新詩(shī)之構(gòu)建——以盧前散曲為考察中心

康石佳(5.181)

專(zhuān)題：藝術(shù)理論與藝術(shù)史研究

論藝術(shù)學(xué)發(fā)源之真相

萬(wàn)書(shū)元(6.49)

哲學(xué)的藝術(shù)史“修正”與新舊圖像學(xué)之爭(zhēng)——基于“原作”的辯難

魯明軍(6.65)

問(wèn)題與方法：海外中國(guó)藝術(shù)史研究的三種路徑及其可能性

宋石磊(6.75)

專(zhuān)題：中國(guó)古代藝術(shù)研究

陶瓷的物性與圖像敘事

倪愛(ài)珍(6.194)

“十日一水、五日一石”：晚明文人繪畫(huà)創(chuàng)作的時(shí)間焦慮及言說(shuō)

王 丁(6.203)

古代文論與古代文學(xué)的理論研究

“意象”范疇現(xiàn)代嬗變新探——兼論與“意境”的理論糾葛及其現(xiàn)代建構(gòu)

姜榮剛(1.189)

論黃庭堅(jiān)的文法與南宋文章學(xué)理論的興起

樂(lè)進(jìn)進(jìn)(1.199)

公安派的奇人觀及其文學(xué)姿態(tài)之生成研究

陳 剛(1.208)

轉(zhuǎn)向與超越：北宋詩(shī)學(xué)語(yǔ)言觀念下的“換骨奪胎”

方舒雅(1.218)

五言排律在詩(shī)學(xué)理論上的闡述過(guò)程及命名原理探析

鄭佳琳(2.184)

關(guān)于王維“禪境詩(shī)”諸特征之跨文化比較研究——基于王維、松尾芭蕉及海德格爾詩(shī)作的對(duì)比分析而論

孟令兵(2.194)

論明代文章總集對(duì)“傳”體的接受和辨析

夏朋飛(2.205)

晚明禪林詩(shī)禪關(guān)系的重構(gòu)與援儒入禪的詩(shī)學(xué)轉(zhuǎn)向：以吹萬(wàn)廣真為中心

王廷法(2.216)

獨(dú)孤及、梁肅、權(quán)德輿三家文學(xué)本體論試述——圍繞言志、緣情之說(shuō)及文道觀發(fā)展

劉青海(3.162)

初唐應(yīng)制與七言近體

劉 順(3.174)

“嬌兒不離膝，畏我復(fù)卻去”之“卻”字解

黃人二 童 超(3.185)

玄學(xué)視域下的中晚唐五代“苦吟”與詩(shī)學(xué)發(fā)覆

仲 瑤(4.113)

杜甫“頗學(xué)陰何苦用心”考論

胡 旭 萬(wàn)一方(4.123)

從作者到讀者：“讀者意識(shí)”與齊梁詩(shī)歌“新變”

蔡彥峰 黃美華(4.133)

歸有光壽序經(jīng)典地位的確立及其文學(xué)史意義

代 亮(4.144)

從文言、小文到國(guó)字解：《歐蘇手簡(jiǎn)》在日本的受容與變?nèi)?/p>

慈 波(4.153)

再論李林甫與盛唐詩(shī)壇

丁 放(5.192)

論《聊齋志異》的文士治生生態(tài)

徐永斌(5.204)

古典如何新繹：論當(dāng)代作家對(duì)“鵝籠書(shū)生”故事的接受

谷文彬(5.217)

“說(shuō)書(shū)場(chǎng)交流語(yǔ)境”與宋元話(huà)本的文本形式

陳建森 陳穎姬(6.153)

“吳中七子”的詩(shī)學(xué)取向與乾嘉詩(shī)壇關(guān)系探論

龍 野(6.165)

陳釋夢(mèng)窗詞之結(jié)構(gòu)論及其詞史意義

黑 白(6.174)

明中后期古文選本的“秦漢文”觀及其科舉轉(zhuǎn)向

鄭天熙(6.184)

現(xiàn)當(dāng)代文論與文化研究

Where Are We and What to Write?: An Interview with Professor Ha Jin

Li Zhenling and Ha Jin(1.106)

從“政治人”到“自由人”：王蒙小說(shuō)中“人”的變遷及其危機(jī)

沈杏培(1.114)

“轉(zhuǎn)折”之際與“經(jīng)典”之前：1946—1949年的《圍城》批評(píng)及其文學(xué)史意義

謝力哲(1.125)

新媒介文學(xué)景觀與文學(xué)的物質(zhì)性

周才庶(1.134)

符號(hào)結(jié)構(gòu)與感覺(jué)重構(gòu)

馬大康 王正中(2.1)

On the Methodological Problem of the Discussions of “Chinese Identity” in the Exploration of “Cultural Politics”

Wang Xiaoping(2.14)

藝術(shù)史書(shū)寫(xiě)：從經(jīng)典到活的歷史

高小康(2.24)

新時(shí)期中國(guó)自白詩(shī)批評(píng)的誤區(qū)與辨正

魏 磊(2.33)

“詩(shī)言志”與“文以載道”論辯的歷史審度——周作人散文理論批評(píng)研究

莊 萱(2.44)

華僑外語(yǔ)寫(xiě)作與文學(xué)史“再”重寫(xiě)

池雷鳴(2.54)

論民初小說(shuō)批評(píng)話(huà)語(yǔ)中的“自述”與寫(xiě)實(shí)

羅紫鵬(2.65)

強(qiáng)制闡釋論的新理?yè)?jù)及其悖論

傅其林(5.122)

從不幸結(jié)局到自覺(jué)意志：論王國(guó)維悲劇觀念的轉(zhuǎn)變

斯 維(5.129)

網(wǎng)絡(luò)文學(xué)敘事機(jī)制下的“后情感”表征及心理癥候

王婉波(5.139)

身體實(shí)踐與符號(hào)溢出——感覺(jué)如何在實(shí)踐中成為理論家

劉維邦(5.150)

敘事學(xué)對(duì)話(huà)與“中國(guó)聲音”——1997年以來(lái)國(guó)內(nèi)敘事學(xué)研究的回顧與反思

江守義(6.122)

“聲韻訓(xùn)詁學(xué)大家”如何介入“五四”新文學(xué)——論錢(qián)玄同的白話(huà)文章觀

王小惠(6.133)

“人力車(chē)夫”形象缺席左翼文學(xué)考論

康 馨(6.145)

西方文論與美學(xué)研究

論法國(guó)現(xiàn)代美學(xué)的緣起與體系性——基于文獻(xiàn)的再整理

張 穎(1.10)

瓦格納美學(xué)與象征主義的音樂(lè)轉(zhuǎn)向

李國(guó)輝(1.20)

《花間集》的現(xiàn)代審美癥候與福瑟克的對(duì)等譯介詩(shī)學(xué)

涂 慧(1.31)

從“崇高”的翻譯說(shuō)起——兼論中西山巒意象的差異

陳 佳(1.43)

審美想象的媒介轉(zhuǎn)折與文學(xué)獨(dú)立性復(fù)歸——從地方“文藝”期刊改名說(shuō)起

尹 林(1.52)

直接知覺(jué)論沖擊下的圖像再現(xiàn)研究

殷曼楟(2.75)

反藝術(shù)還原論：論保羅·克勞瑟的后分析現(xiàn)象學(xué)美學(xué)及其延伸

李 牧(2.85)

從“可知的兒童”到“難解的童年”——論兒童問(wèn)題與當(dāng)代西方兒童文學(xué)理論批評(píng)的演進(jìn)

趙 霞(2.97)

后現(xiàn)代狀態(tài)下的胡塞爾與康德——利奧塔論審美反思

馬驍遠(yuǎn)(2.109)

競(jìng)速政治與時(shí)空演變：論保羅·維利里奧的后勤學(xué)空間理論

吳詩(shī)琪(2.117)

試論謝林的存在論美學(xué)思想

曾繁仁 任 群(3.21)

氣韻與移情——中日現(xiàn)代美學(xué)史的一個(gè)議題

彭英龍(3.31)

先鋒與倒退的辯證法——阿多諾論現(xiàn)代藝術(shù)原始主義

吳芷凈(3.39)

元現(xiàn)代主義：“后現(xiàn)代之后”的文論之思

王洪岳(4.162)

借貸與信用視域下《威尼斯商人》安東尼奧的憂(yōu)郁的闡釋

焦 敏(4.172)

本雅明的超現(xiàn)實(shí)主義批評(píng)及其身體政治

徐文貴(4.181)

“非自覺(jué)記憶”：被重構(gòu)的時(shí)間——論德勒茲的時(shí)間觀

吳娛玉(4.191)

文學(xué)文本意義生成的知識(shí)譜系考察

付昌玲(4.201)

從非-哲學(xué)到藝術(shù)-虛構(gòu)——試論拉呂埃爾的非-美學(xué)理論

聶世昌(4.211)

“風(fēng)格”創(chuàng)新與人工智能時(shí)代的新“贗品”——以古德曼的歸納理論為中心

苗思萌(4.219)

開(kāi)端、更新與精神或灰燼——試論海德格爾論荷爾德林詩(shī)的歷史意識(shí)

陳曉明(5.37)

文學(xué)倫理的兩張面孔：瑪莎·努斯鮑姆的文學(xué)觀及其內(nèi)在緊張

范 昀(5.69)

浮士德的三次試驗(yàn)與基特勒論話(huà)語(yǔ)系統(tǒng)1800的誕生

于 成(5.82)

從文化研究到文學(xué)研究：離散理論的演進(jìn)、轉(zhuǎn)向及問(wèn)題

周啟星(5.91)

潛能、反抗與赤裸生命：阿甘本論巴特爾比

王彥軍 王雅萍(5.103)

指示與元敘述：真人真事改編電影的雙層敘述

趙禹平(5.112)

論文學(xué)在地理學(xué)研究中的價(jià)值——以法國(guó)地理學(xué)家對(duì)文學(xué)的研究為例

趙 佳(6.83)

從“純意向性客體”到“絕對(duì)意向性客體”——論埃科的客體理論及其符號(hào)學(xué)內(nèi)涵

盧 嫕(6.92)

故事世界的興起：構(gòu)筑技藝與復(fù)魅文化

施 暢(6.101)

“活死人”辯證法——喪尸影像批判

張墨研(6.112)