福建省漳州南太武實驗小學 林梅芬
“雙減”是當下對中小學教育的重要政策性指導。立德樹人是“雙減”的目的,也是推動“雙減”落地的關(guān)鍵。因此,在“雙減”政策下,教育的立德樹人任務(wù)進一步凸顯,教師在致力于育人時,需立足地域特色文化,建構(gòu)校本德育課程,助力學生健康成長。
“閩南童玩”就是一個很好的地域特色文化。那如何依托“閩南童玩”微課程構(gòu)建校園德育大舞臺呢?筆者在教學及課后服務(wù)中通過挖掘“閩南童玩”教育資源,運用詠唱童謠、動手制作、童玩體驗及鼓勵學生自主開發(fā)童玩游戲等策略進行教學實踐,取得了良好的德育教學效果。
詠唱是學生獲取信息、建構(gòu)認知的一種有效途徑?!伴}南童玩”大都是由民間童玩游戲與童謠相結(jié)合的形式呈現(xiàn)。其中,童謠是閩南地域文化的承載,是閩南人民勞動智慧的結(jié)晶。童謠內(nèi)容簡單易懂,朗朗上口,契合小學生發(fā)展特點,是學生感受閩南地域文化魅力的主要依托。在實施課后服務(wù)時,教師以校本德育課程“閩南童玩”中的童謠為要點,創(chuàng)設(shè)花樣詠唱活動。
班隊活動是校園德育的主要載體,充分利用班隊活動學習誦唱閩南童謠。在學習過程中不斷變換詠唱形式,有效地增強了學生對詠唱的興趣,使學生將童謠內(nèi)容熟稔于心。既增強了記憶,也鍛煉了詠唱能力。教室里也因此充盈著濃濃的童謠聲,無形地營造出了良好的詠唱氛圍。
以《獻沙包》為例:“獻沙包,念新歌。我開頭,你來續(xù)。一放雞,二放鴨……九摸鼻,十揪耳?!笔紫龋處熤苯佑瞄}南語吟誦童謠,介紹童謠內(nèi)容,使學生對童謠建構(gòu)初步認知。由于童謠基本符合兒童的認知水平,學生能對童謠產(chǎn)生較為濃厚的興趣,尤其童謠和相關(guān)童玩游戲動作結(jié)合在一起時。接著,教師逐句地引導學生詠唱,使他們能準確地唱出每一句。然后,教師組織多種詠唱活動,如個人獨唱、小組或集體合唱及詠唱比賽等形式。最后,教師按照童謠內(nèi)容,做出童玩游戲里的相應(yīng)動作,進一步增強詠唱趣味性。學生在視覺和聽覺的作用下,留心觀察,積極記憶,自覺模仿,順其自然地將童謠與游戲動作建構(gòu)聯(lián)系,為后續(xù)體驗游戲活動奠定基礎(chǔ)。
廣播是擴大信息傳播的重要途徑。在學?!凹t領(lǐng)巾廣播站”開設(shè)“閩南童謠”專欄,征集閩南童謠最美童音傳唱活動,發(fā)動學生向長輩學習詠唱純正的閩南童謠。這一活動喚醒了很多家長對童年的回憶,活動參與率很高,同時鼓勵學生邀請家長一起詠唱,并錄制成音頻。每班在每月一次閩南童謠專題班會課中,組織學生一起品賞,投票選出本班優(yōu)秀音頻4條,再參與年段評選,擇優(yōu)推薦到“紅領(lǐng)巾廣播站”的“閩南童謠”專欄播出。
經(jīng)過一學期實踐,“閩南童謠”專欄成為校“紅領(lǐng)巾廣播站”最受歡迎的欄目。很多童謠在“紅領(lǐng)巾廣播站”播出后,引起了學生的喜愛,并廣為傳唱。其中《正月童謠》和《天黑黑》成了學生在校內(nèi)外路途中的標配,甚至有班級將它們編排成班級全員參與的節(jié)目,在周一國旗下展示,受到了師生們的一致贊揚。
通過校園廣播,不僅讓閩南童謠傳遍了校園的每一個角落,而且讓學校周邊居民對閩南童謠有了認識,帶動了學生積極參與詠唱閩南童謠的熱情,使其主動加入傳承閩南文化活動中,在校園內(nèi)營造了濃厚的閩南文化氛圍。
閩南童謠貼近生活、貼近自然,內(nèi)容廣泛豐富有趣,語言生動活潑,具有濃厚的閩南特色,朗朗上口,易唱易記。詠唱是推廣最好的途徑,文字則是最好的記錄。學生傳唱興趣盎然,那么教師則可著手準備記錄,匯編閩南童謠集。
每班以小組為單位,在匯集傳統(tǒng)閩南童謠的同時,鼓勵學生自己依據(jù)傳統(tǒng)閩南童謠為藍本創(chuàng)作符合現(xiàn)代氣息的閩南童謠,并手書成冊,同時配以簡單插圖,以年段為單位在教室展示作品,并推送優(yōu)秀作品,錄入學?!堕}南童謠進校園作品精選》中。
實踐證明,學生通過不斷詠唱,不但可以豐富知識儲備、建構(gòu)文化認知、鍛煉詠唱能力,還可以進一步推動閩南文化建設(shè)和保護傳承工作,并可加大閩南童謠傳播和創(chuàng)作力度。鑒于此,在課后服務(wù)中以實施校本德育課程“閩南童玩”為抓手,創(chuàng)設(shè)多種童謠詠唱活動,引導學生花樣詠唱,實現(xiàn)詠唱價值,助力學生全面發(fā)展。
《義務(wù)教育道德與法治課程標準(2022年版)》指出:“道德與法治課程教學遵循道德修養(yǎng)和法治素養(yǎng)的形成規(guī)律,堅持教師主導與學生主體相統(tǒng)一?!薄巴怀鰧W生主體地位,充分考慮學生的生活經(jīng)驗,通過設(shè)置議題,創(chuàng)設(shè)多樣化的學習情境,引導學生開展自主、合作的實踐探究和體驗活動?!?/p>
游戲是小學生基本“生命”形式之一,是小學生最喜歡的活動。游戲化教學實踐證明,學生在體驗游戲活動的過程中,會形成積極情感,充分發(fā)揮其自主性,建構(gòu)認知,鍛煉能力,亦可有效緩解學習壓力,塑造健康的身心。游戲中,學生必須時刻遵守游戲規(guī)則,同伴間協(xié)同配合,只有這樣才能順利完成游戲。這有利于學生潛移默化地形成有效的團隊規(guī)則意識。
對此,在實施課后服務(wù)時,教師應(yīng)立足校本德育課程“閩南童玩”內(nèi)容,根據(jù)童玩游戲規(guī)則,組織學生進行閩南童玩游戲活動,驅(qū)動學生體驗規(guī)則活動,推動學生團隊規(guī)則意識發(fā)展,進而有效推動立德樹人教育任務(wù)的更好落實。
教師在開展童玩游戲活動時,需立足學生的基本認知情況,先公布童玩規(guī)則:根據(jù)玩童玩的人數(shù),將學生分成人數(shù)相等的若干組,再利用不同方式,如“擲骰子”“鉸刀剪”“反烏抑反白”等方式確定各組進行童玩的先后順序。接著,各個組按照比賽順序,每人一邊詠唱童謠一邊做出規(guī)定的動作,沒有失誤地做完所有動作,則為本組獲得一分。三輪后,評選出獲勝組。在如此游戲規(guī)則的驅(qū)動下,學生自主玩游戲。在玩游戲的過程中,觀眾認真觀看,及時發(fā)現(xiàn)動作問題,并互相改正出現(xiàn)的錯誤。在學生都能熟練完成上述游戲后,教師適時改變童玩游戲規(guī)則,提高游戲難度,增加同伴間的協(xié)同配合,如兩人或多人同時進行,將沙包甲拋給對方或下一位同學進行游戲,也可按規(guī)定單位時間內(nèi)各組一次成功完成童玩的人數(shù)多少確定獲勝,等等。一次次變換的游戲規(guī)則,使學生的注意力高度集中,玩得津津有味,童玩場地成了孩子們歡樂的海洋。
以“獻沙包”為例,在參與的過程中,學生在教師的引導下,根據(jù)詠唱的童謠,做出童玩游戲相應(yīng)的動作,初步建構(gòu)詠唱與游戲動作相結(jié)合的童玩節(jié)奏認知。如,在詠唱“一放雞”時,學生將手中拿著的沙包甲向上拋,同時放下沙包乙,然后接住下落的沙包甲;在詠唱“二放鴨”時候,學生則上拋沙包甲,放沙包丙,后面每詠唱一句的同時,都要做拋接沙包甲及要求的相應(yīng)動作。
趣味游戲切實調(diào)動了學生的積極性。在玩游戲的過程中,學生不厭其煩地詠唱童謠,做出拋接沙包的動作,順其自然地鍛煉了詠唱、反應(yīng)、協(xié)調(diào)等能力。同時,學生也因此增強了規(guī)則意識,自覺遵守規(guī)則,塑造了健康身心。在課后服務(wù)結(jié)束后,學生意猶未盡。于是,教師鼓勵他們走出校園,在校外生活中教給不會玩的小伙伴和父母,和他們一起玩。這既延伸了學生的游戲興趣,又很好地豐富了學生課外生活。
團隊合作是一個人成功的關(guān)鍵。一個人要想更好地獲得成功,就必須要融入團隊,培養(yǎng)團隊合作精神?,F(xiàn)在學生缺乏較強的團隊合作意識,閩南童玩有很多都是集體項目,通過開展這些集體項目可以有效培養(yǎng)學生的團隊合作精神。
以跳皮筋為例,一個班級40名學生,可以分為10個小組,每組4人一條皮筋。每小組中2人為甲隊、2人為乙隊,小組內(nèi)進行比賽。以“石頭、剪刀、布”方式確定先后順序,贏的先跳皮筋,輸?shù)臓科そ?。跳皮筋的難易程度是由皮筋的高低決定的,共分八級:一級為腳腕關(guān)節(jié)高度、二級膝蓋高度、三級髖關(guān)節(jié)高度、四級腰部高度、五級腋下高度、六級脖子高度、七級耳朵高度,八級為最高級,即“珠穆朗瑪峰”級,就是以牽皮筋者踮起腳尖、高舉一臂為準。2人跳皮筋過程中講究合作配合,尤其隨著難度級別的提高,更需要兩人高度分工配合,需一人領(lǐng)跳,另一人跟從,努力高跳后,用褲腳卡住皮筋,減輕領(lǐng)跳者的負擔,在完成的過程中踩到皮筋則為結(jié)束,需要隊友再單獨跳完整套動作,才能獲得隊友的繼續(xù)參賽資格,否則甲乙兩隊相互交換。
當然,也可將類似“獻沙包”的單人童玩游戲改造成集體游戲,使單人童玩煥發(fā)新的活力。通過開展這些閩南童玩游戲,學生之間配合意識得到較好提升,團隊協(xié)作精神也得到了有效的培養(yǎng)。
勞動教育是實現(xiàn)立德樹人教育任務(wù)的主要一環(huán)。閩南地域文化是勞動人民勞動和智慧的結(jié)晶。勞動是創(chuàng)造閩南地域文化的重要方式,也是傳承閩南地域文化的主要途徑。課后服務(wù)為師生搭建了勞動教育新平臺,助力學生體驗多樣勞動活動,建構(gòu)勞動認知,掌握勞動方法,積累勞動經(jīng)驗,增強勞動能力。對此,在“雙減”政策的指導下,教師以校本德育課程“閩南童玩”內(nèi)容為依據(jù),以課后服務(wù)為契機,創(chuàng)設(shè)童玩器材制作勞動活動,引導學生動手、動腦,促進勞動教育的有效實施。
例如,在“獻沙包”的童玩活動中,以沙包為玩具。沙包一寸見方,數(shù)量有三。在缺乏沙包的情況下,學生難以較為有效地進行此游戲。對此,在實施課后服務(wù)時,教師可以精心創(chuàng)設(shè)沙包制作活動。
在制作活動之前,需要學生對沙包進行設(shè)計和材料的準備。教師先展示沙包的基本結(jié)構(gòu)和樣式,進而啟發(fā)學生設(shè)計和做出有個性的沙包,根據(jù)自己的設(shè)計準備材料,在材料不能滿足的情況下,要學會及時調(diào)整自己的設(shè)計。通過材料的準備與沙包的設(shè)計引導學生如何獲取材料資源、獲取什么樣的材料、什么樣的材料設(shè)計出什么樣的沙包。此任務(wù)讓學生走進家庭生活中,獲取勞動材料,有效地發(fā)揮了學生的創(chuàng)造性和對事情的靈活性,為開展創(chuàng)造性的勞動活動奠定了基礎(chǔ)。
在課后服務(wù)活動中,教師利用課件生動地介紹沙包制作的基本方法,尤其是針線的使用手法,使學生建構(gòu)初步認知;接著,教師進行有關(guān)基本制作方法的示范;最后引導學生進行基本制作方法的練習。在學生基本熟練掌握制作方法后,即可根據(jù)自己準備的材料和設(shè)計進行沙包制作。
由于學生的沙包設(shè)計各式各樣,準備的材料也是形態(tài)各異,這就需要學生在制作的過程中創(chuàng)造性地使用教師所教的制作技能,讓學生明白“制作有法,而無定法”,有效地啟發(fā)學生勞動創(chuàng)造意識。
在學生各自制作出自己設(shè)計的沙包后,教師組織展示活動,引導學生欣賞各自的勞動成果,并選出優(yōu)秀的作品。讓優(yōu)秀作品的制作者分享其設(shè)計與制作,從而使學生學會欣賞作品。通過分享,學生對制作沙包會有更深的理解和認識,也可以進一步刺激和調(diào)動學生制作的積極性和參與熱情。這時,讓學生進行第二、第三個沙包的設(shè)計與制作,就可以看出學生對沙包賦予了新的內(nèi)涵。
學生通過一次次的沙包設(shè)計與制作活動,掌握并不斷改進制作沙包的方式方法,調(diào)動了主觀能動性,切實鍛煉了勞動能力,提升了自身發(fā)展水平,也較好地培養(yǎng)了創(chuàng)造性勞動和創(chuàng)新性思維。
統(tǒng)編版小學道德與法治二年級下冊“傳統(tǒng)游戲我會玩”一課,借助“傳統(tǒng)游戲”這個話題,讓學生通過調(diào)查采訪、動手制作等方式,對學生進行初步的社會探究能力的培養(yǎng)。課堂教學中,教師通過三個主題“傳統(tǒng)游戲知多少”“看看他們怎么玩”“有創(chuàng)意地玩”讓學生在了解傳統(tǒng)游戲的基礎(chǔ)上,開發(fā)屬于自己的創(chuàng)意游戲。而“閩南童玩”作為閩南本土項目,極具閩南文化氣息,便于學生感受地域文化魅力,建構(gòu)地域文化認知,形成傳承地域文化意識,繼而踐行良好行為,實現(xiàn)有效發(fā)展。兩節(jié)課下來,學生興趣滿滿,意猶未盡?;诖?,在“雙減”政策的指導下,教師以“閩南童玩”校本德育課程為抓手,把握多樣時機,在課堂教學后,充分利用課后服務(wù)等時機,搭建親子互動平臺,應(yīng)用多樣策略,創(chuàng)設(shè)多樣活動,驅(qū)動學生和家長共同體驗。在豐富校園活動之際,使學生更深入了解傳統(tǒng)游戲,感受傳統(tǒng)游戲的魅力,培養(yǎng)家庭成員合作意識和創(chuàng)新精神,也受到傳統(tǒng)文化熏陶,并樂于傳承。
為了拉近家校的距離,深入挖掘家長資源,也帶動更多的家長走進童玩,傳承閩南文化,使家長成為“依托閩南童玩小課程,構(gòu)建校園德育大舞臺”的協(xié)作者、支持者、教育者,實現(xiàn)家校更平等廣泛的教育互動,我校開展了“家長積極進課堂、展示自創(chuàng)小游戲”的活動。這項活動給了“70后”“80后”“90后”家長甚至“50后”“60后”爺爺奶奶一個施展創(chuàng)意的平臺。
家長進課堂,展示自創(chuàng)“紙飛機”“拍畫片”“踢毽子”等一系列自創(chuàng)小游戲。就游戲“拍畫片”來說,其較為常見的方式是對戰(zhàn)式,一方將畫片排在地面上,另一方將自己的畫片用力拍下,如果借一拍之力產(chǎn)生的氣流能將對方畫片掀翻,就可以將其贏到自己手中;反之就將輸?shù)糇约旱漠嬈S械募议L則創(chuàng)新出了將一摞畫片放在地上,另一方用單張畫片將其打散的玩法,或是依次將一排畫片全部扇得翻面的玩法,創(chuàng)意層出不窮。有的將畫片正面朝上排成一排,游戲者輪流用手在卡片周圍拍,一人一次,而畫片被拍翻到反面即獲得此張畫片,畫片獲得多者獲勝。在拍的時候手掌稍稍弓起,猛抽向畫片邊緣,便可借助掌風有效地將畫片翻到另一面?,F(xiàn)在已經(jīng)被各年段創(chuàng)新好幾個版本,低年段將畫片正面內(nèi)容設(shè)計成所學生字新詞內(nèi)容,游戲時翻面成功者,還需要正確讀出生字詞,方算勝出。高年級學生則把畫片內(nèi)容設(shè)計為一百零八將的綽號,游戲翻面成功時,還需說出綽號對應(yīng)的好漢名字,才算勝出。如此創(chuàng)新,不僅玩游戲,還與各年段文化知識相搭襯,實現(xiàn)了玩中學、樂中學。在學生制作畫片時,只允許使用已經(jīng)使用過的報廢紙張,如若發(fā)現(xiàn)使用的不是報廢紙張,則取消其玩耍資格,以此培養(yǎng)學生勤儉節(jié)約、合理利用的意識。
家長進課堂活動衍射帶動參與閩南童玩效果顯著,教師組織居家時長輩與孩子協(xié)作,開發(fā)小游戲更是親子互動的一個火熱小階段。低年段教師收集家庭版“翻花繩”“偎米”“東西南北”游戲的創(chuàng)新視頻,深受喜愛,簡單易學,居家易操作,短時間得到了推廣。如此家庭長幼協(xié)作,大大提升了家長的高質(zhì)量陪伴,促進家庭和諧。
傳統(tǒng)游戲是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。為了將“閩南童玩”這一閩南本土特色文化項目很好地傳承下去,學校設(shè)定每周五下午課后延時為“親子擂臺挑戰(zhàn)賽”。
挑戰(zhàn)賽共設(shè)兩種比賽形式。一是以家庭為單位,一個學生和自己的一位家長組成家庭組參加比賽,設(shè)親子挑戰(zhàn)賽和家庭挑戰(zhàn)賽。親子挑戰(zhàn)賽是在規(guī)定的“閩南童玩”里選擇一個項目,學生和家長之間進行比賽;家庭挑戰(zhàn)賽則是家庭之間進行比賽。二是班級家庭挑戰(zhàn)賽,每個班級每5組家庭為一隊,分別參加規(guī)定的每個童玩項目,每個家庭組對最多只能參加兩個項目的比賽,從而保證所有的家庭組都參加比賽。
兩種形式的比賽在每天下午按照年段分別進行,從而讓運動場每個下午都有童玩親子擂臺挑戰(zhàn)賽,總是不斷地傳出加油聲和歡呼聲,每個學生都沉浸在活動中。通過這種活動形式,有力地促進了學生和家長之間相互學習童玩,共同分享童玩的樂趣,增進了親子關(guān)系;家校關(guān)系也得到了和諧發(fā)展,閩南童玩也有效地傳承發(fā)揚了下去,不斷延續(xù)。
綜上所述,教師要把握“雙減”時機,依托“閩南童玩”微課程,切實發(fā)揮“閩南童玩”德育功能,構(gòu)建校園德育大舞臺。教師要結(jié)合教學實踐,運用教學智慧,不斷對其進行深入挖掘,通過詠唱童謠、動手制作、游戲體驗、自主開發(fā)等有效策略,使學生無形地受到德育熏陶,實現(xiàn)課程育人,由此推動“雙減”落地,減負提質(zhì),真正讓教育回歸校園,從而更好地落實立德樹人的根本任務(wù)。