◎秦前勝

隨著素質(zhì)教育的推進(jìn)和我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展，越來(lái)越多的初中語(yǔ)文教師開始重視在語(yǔ)文課程教學(xué)中對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透。在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，學(xué)生能夠以更為專精的態(tài)度去接觸、理解、品讀傳統(tǒng)文化，借助豐富而多元的課程資源、素材去正確理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和核心理念。憑借多彩的課程學(xué)習(xí)活動(dòng)為自己獲得更多的踐行傳統(tǒng)文化的契機(jī)，并在這個(gè)過程中對(duì)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵、意義和正確性、現(xiàn)實(shí)實(shí)用性產(chǎn)生全面的理解與認(rèn)同，進(jìn)而樹立起強(qiáng)烈的民族自豪感和文化自信心，為素質(zhì)教育的落實(shí)和我國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展注入最強(qiáng)的助力。

在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，學(xué)生一方面可以在學(xué)習(xí)課內(nèi)知識(shí)的過程中從富有傳統(tǒng)氣息的角度去對(duì)這些內(nèi)容形成全新的認(rèn)知，從不同的側(cè)面去剖析、攝入與之有關(guān)的知識(shí)養(yǎng)分；另一方面則可以課內(nèi)知識(shí)為原點(diǎn)，通過“輻射”型的方式去了解更多的傳統(tǒng)文化知識(shí)，構(gòu)建起相對(duì)完備且內(nèi)容豐富的文化資訊體系；同時(shí)還能夠在這個(gè)過程中形成具有個(gè)性色彩的文化認(rèn)知，讓自己的知識(shí)儲(chǔ)備得到顯著擴(kuò)充。

在初中語(yǔ)文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化，初中生可以借助課內(nèi)的翔實(shí)資訊來(lái)為自己理解傳統(tǒng)文化鋪下更多的“臺(tái)階”，讓自己得以在學(xué)習(xí)、吸收傳統(tǒng)文化的過程中“拾階而上”，同時(shí)也能夠依托于諸多詳細(xì)的資源實(shí)例來(lái)對(duì)傳統(tǒng)文化的精髓形成精準(zhǔn)、具體、多樣的認(rèn)知抓手。這既有助于學(xué)生們形成良好的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，更有助于傳統(tǒng)文化在學(xué)生當(dāng)中形成強(qiáng)大的傳播優(yōu)勢(shì)。

新時(shí)代背景下，我們語(yǔ)文老師應(yīng)該積極去探索，在教學(xué)中通過有效方式方法，處理好語(yǔ)文教學(xué)與傳統(tǒng)文化的滲透，促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。

一、依托課內(nèi)資源開展傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)

初中語(yǔ)文課程的教學(xué)必然要以課文作為最基本的素材，因此對(duì)于傳統(tǒng)文化的滲透也一定要重視起對(duì)課文資源的深度開發(fā)和有機(jī)利用。在具體執(zhí)行過程中，初中語(yǔ)文教師要重點(diǎn)挖掘課文當(dāng)中所出現(xiàn)的契合于傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的人物行為、社會(huì)現(xiàn)象、物品、文學(xué)語(yǔ)句、特定稱謂等內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐诰颍瑥亩寣W(xué)生能夠依托于對(duì)課文成分的基礎(chǔ)理解形成對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)文化載體、素材和場(chǎng)景認(rèn)知，進(jìn)而達(dá)成理想的滲透教學(xué)效果。

在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)《〈論語(yǔ)〉十二章》這一課時(shí)，教師可以就其中的具體內(nèi)容來(lái)引導(dǎo)學(xué)生做深入解讀，以這些話語(yǔ)為載體和渠道去理解傳統(tǒng)儒家思想中“仁”“禮”“信”等核心主張的內(nèi)涵和現(xiàn)代傳承意義，并可結(jié)合一些學(xué)生所熟悉的日?；顒?dòng)來(lái)對(duì)這些主張的踐行方式做進(jìn)一步的詮釋。

當(dāng)然，這項(xiàng)工作的開展必須要具體結(jié)合課程的教學(xué)目標(biāo)，不可延誤課程的教學(xué)進(jìn)度，否則會(huì)起到不利的反作用。

二、依托課外資源開展傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)

初中生雖然已經(jīng)經(jīng)歷了一定階段的身心發(fā)育，但是他們?nèi)耘f保留著比較濃重的感性化的思維色彩，更習(xí)慣于也更喜歡于通過直觀的方式去了解知識(shí)信息。教師要充分利用學(xué)生的這一特點(diǎn)，在開展課外資源挖掘時(shí)重點(diǎn)突出對(duì)影視資源的利用，依托于它們?cè)谛畔⒊尸F(xiàn)方面所具有的直觀、動(dòng)態(tài)的優(yōu)勢(shì)條件來(lái)具體地呈現(xiàn)出具備傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的信息元素，一方面進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透效力，另一方面也可以讓學(xué)生獲得更加良好的課堂學(xué)習(xí)體驗(yàn)，可謂是“一舉兩得”。在完成了《木蘭詩(shī)》這一課的課內(nèi)教學(xué)后，教師可以利用多媒體設(shè)備播放諸如《花木蘭》等有關(guān)的電影作品或其選段，讓學(xué)生通過演員的表演和影片中對(duì)場(chǎng)景、道具的利用以及情節(jié)的演繹，直觀地了解我國(guó)的傳統(tǒng)服飾、社會(huì)生活和軍事、政治制度形成一定的了解，并切實(shí)感受“花木蘭”這一人物所具有的“忠孝”的傳統(tǒng)道德。

語(yǔ)文本身就是一門以文學(xué)作品為主要研究對(duì)象的學(xué)科，因此在開展課外拓展教學(xué)的過程中，教師也務(wù)必要引入豐富且優(yōu)質(zhì)的課外文學(xué)篇目。據(jù)此，教師應(yīng)當(dāng)在結(jié)束課文的基本教學(xué)后，根據(jù)本課的教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)以及傳統(tǒng)文化滲透工作的需要，結(jié)合學(xué)生的理解能力、興趣，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)一些課外的文學(xué)作品做適當(dāng)?shù)拈喿x理解，在鍛煉學(xué)生閱讀能力、拓展學(xué)生文化認(rèn)知的同時(shí)，為傳統(tǒng)文化的解讀提供更多的素材和平臺(tái)，讓教學(xué)效果的取得得到進(jìn)一步的鞏固。對(duì)于《過零丁洋》這首詩(shī)的課外教學(xué)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生讀一讀同樣出自文天祥的《正氣歌》，并將兩首作品結(jié)合起來(lái)，根據(jù)其中具體的詞句來(lái)感受作者撰寫這些作品時(shí)所懷有的對(duì)國(guó)家前途的擔(dān)憂和不懼強(qiáng)敵、視死如歸的“家國(guó)情懷”，并將這份傳統(tǒng)道德理念的情懷向?qū)W生做進(jìn)一步的介紹。

三、依托實(shí)踐資源開展傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)

初中生在很大程度上仍舊保留著活潑、好動(dòng)、愛玩的天性，對(duì)于一些有意思的活動(dòng)都有著很強(qiáng)的參與意識(shí)，并且也經(jīng)常可以在參與這種活動(dòng)的過程中表現(xiàn)出較強(qiáng)的思維潛能。據(jù)此，教師可以利用本科目中豐富的資源，組織學(xué)生開展一些場(chǎng)景還原活動(dòng)，選擇一些具有濃郁傳統(tǒng)文化氣息的作品作為“劇本”，并可在條件允許的情況下幫助學(xué)生準(zhǔn)備一些簡(jiǎn)單的道具、服裝，讓學(xué)生以角色扮演的方式去體驗(yàn)傳統(tǒng)文化的應(yīng)用表現(xiàn)和作用內(nèi)涵，通過這種更具代入感和體驗(yàn)感的方式來(lái)強(qiáng)化滲透教學(xué)的效力，進(jìn)而提高工作的作用層級(jí)。在進(jìn)行《智取生辰綱》這一篇課文的教學(xué)時(shí)，教師就可以鼓勵(lì)學(xué)生按照自愿的原則結(jié)成幾個(gè)劇組，根據(jù)本篇課文的內(nèi)容做一些適當(dāng)?shù)母木幉槊總€(gè)組員分配對(duì)應(yīng)的角色，而后在下一堂課讓大家將自己的作品展現(xiàn)給全體師生，從而對(duì)這篇課文里所體現(xiàn)的我國(guó)古代的社會(huì)文化和古典小說的文學(xué)風(fēng)格做出更有質(zhì)感的展現(xiàn)。

教學(xué)的真正意義在于讓學(xué)生以開闊的視野去感受社會(huì)、品讀文化，這就意味著教師需要將自己的工作視野從課堂轉(zhuǎn)移到更為廣闊的戶外天地當(dāng)中。據(jù)此，教師需要在執(zhí)行傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)的過程中，結(jié)合學(xué)生們的興趣、能力以及有關(guān)的教學(xué)內(nèi)容、目標(biāo)，組織學(xué)生前往校外的廣闊天地中，讓學(xué)生以實(shí)踐化的方式去感受傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)和實(shí)踐應(yīng)用、傳承效果，從而使傳統(tǒng)文化的滲透工作成果得到實(shí)質(zhì)性的鞏固、擴(kuò)大和優(yōu)化。在完成了《春》這一課的教學(xué)后，教師可以選擇一個(gè)周六日的時(shí)間組織學(xué)生來(lái)到當(dāng)?shù)氐墓珗@、植物園或者近郊地帶開展踏青活動(dòng)，一起放一放風(fēng)箏、采集一些標(biāo)本，并可從事一些諸如“投壺”之類的傳統(tǒng)文化游戲，讓學(xué)生感受傳統(tǒng)文化生活中的無(wú)窮趣味。

四、依托環(huán)境資源開展傳統(tǒng)文化的滲透教學(xué)

環(huán)境對(duì)于一個(gè)人的影響是悄無(wú)聲息而又巨大、深遠(yuǎn)的，能夠在潛移默化之間改變一個(gè)人的思維和想法。教師要深刻認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，在開展傳統(tǒng)文化滲透教學(xué)的過程中積極發(fā)揮出環(huán)境教育法的重要作用，在學(xué)生經(jīng)常活動(dòng)的一些場(chǎng)合環(huán)境中融入一些同時(shí)體現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)需求和傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的元素，讓學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻不處在濃厚的傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文氣息的熏陶之中，使之在耳濡目染的狀態(tài)下達(dá)成提升個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)、深化個(gè)人傳統(tǒng)文化認(rèn)知層級(jí)的目標(biāo)，以此來(lái)起到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的理想效果。

教師可以在教室的墻壁上掛上一些寫有“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”等勵(lì)志古詩(shī)詞名句的條幅，在門框、黑板四周貼上一些帶有“回”型紋路或者祥云圖案的古典風(fēng)格裝飾貼畫，還可以在窗臺(tái)、雜物柜上擺放一些矮腳梅、君子蘭、雛菊、斑竹等經(jīng)常出現(xiàn)在古典詩(shī)詞當(dāng)中的植物盆栽，等等。

傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、民族的記憶和靈魂，只有做到對(duì)傳統(tǒng)文化的有機(jī)研究、繼承和弘揚(yáng)，國(guó)家和民族的未來(lái)才能夠得到最基本的保障。初中語(yǔ)文教師要真正認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)并在日常教學(xué)當(dāng)中大力踐行，將語(yǔ)文課堂打造成傳播我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心陣地，引導(dǎo)學(xué)生深入了解、認(rèn)真解讀、積極踐行、大力弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)課程教學(xué)的專業(yè)性、思政性和民族性的多維優(yōu)化發(fā)展，為學(xué)生今后進(jìn)一步的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和綜合素養(yǎng)的持續(xù)提高打下牢固的基礎(chǔ)。