摘 要 “雙減”為心理健康教育造就了新情勢(shì)，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)提出了新期盼。學(xué)校、家庭以及家校協(xié)同在心理健康教育方面應(yīng)該有新構(gòu)想與新作為，主要包括成人重于成才的成長(zhǎng)目標(biāo)、教育模式多于醫(yī)療模式的成長(zhǎng)路子、預(yù)防勝于治療的成長(zhǎng)方法論，需要理清師生關(guān)系與親子關(guān)系的心理邊界，發(fā)揮教師自覺(jué)與家長(zhǎng)習(xí)得的交互作用，促進(jìn)個(gè)體成長(zhǎng)中社會(huì)化與個(gè)性化的一體化和合。

關(guān) 鍵 詞 “雙減” 心理健康教育 家校協(xié)同 心理邊界

引用格式 鄭先如.“雙減”背景下心理健康教育的構(gòu)想與作為[J].教學(xué)與管理，2023（04）：29-32.

2021年中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步減輕義務(wù)教育階段學(xué)生作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)的意見(jiàn)》，提出了“雙減”的政策性意見(jiàn)。同年，教育部辦公廳發(fā)布《關(guān)于進(jìn)一步明確義務(wù)教育階段校外培訓(xùn)學(xué)科類和非學(xué)科類范圍的通知》，明確義務(wù)教育階段校外培訓(xùn)的類別和范圍，校外培訓(xùn)得以規(guī)范化。

“雙減”就是指有效減輕義務(wù)教育階段學(xué)生過(guò)重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)。在這句話里，有效、過(guò)重是關(guān)鍵詞，因?yàn)樨?fù)擔(dān)過(guò)重，所以要減負(fù)，而且是有效減負(fù)。至于上文的兩處“進(jìn)一步”，說(shuō)明原有減負(fù)力度不夠、也不夠明確。

那么，“雙減”為心理健康教育造就了什么樣的新情勢(shì)？對(duì)學(xué)生的健康成長(zhǎng)提出了哪些新期盼？應(yīng)該有哪些新構(gòu)想和新作為？

成功、成才、成人是學(xué)生成長(zhǎng)程式化的三大要素，這是有一定道理的。在整個(gè)中小學(xué)時(shí)期，義務(wù)教育階段有提升學(xué)生整體素質(zhì)的價(jià)值追尋，是學(xué)生發(fā)展的奠基時(shí)期。小學(xué)、初中、高中所完成的任務(wù)并不均等，3·6·3學(xué)制的時(shí)間跨度所蘊(yùn)含的發(fā)展生態(tài)也有差異，但成功感的成長(zhǎng)意義卻是相通的。

個(gè)體發(fā)展離不開(kāi)持續(xù)學(xué)習(xí)，這個(gè)過(guò)程中主要因能力因素生成的成功—成才—成人的內(nèi)在導(dǎo)向就能形成一種趨勢(shì)，自知、自信、自制、自謙和自強(qiáng)等人格特質(zhì)的作用也得以顯現(xiàn)。學(xué)習(xí)的成功誘發(fā)成才的欲望，成才又可以成為成人的新臺(tái)階，這就形成一個(gè)良性趨勢(shì)。當(dāng)然這個(gè)也僅僅是一個(gè)成長(zhǎng)的理想模型，畢竟，能夠順應(yīng)并把握這個(gè)趨勢(shì)的人需要有良好的自知、自信、自制、自謙和自強(qiáng)等諸多品質(zhì)（如圖1）。

從實(shí)在意義上講，成功感與挫敗感或可構(gòu)成一個(gè)人格維度，心理彈性在這個(gè)維度上有著伸張或萎縮的價(jià)值。

心理健康教育的一個(gè)重要內(nèi)容就是培養(yǎng)學(xué)生的心理彈性，這既包括承受挫折的能力，也包括賡續(xù)成功的韌性，挫折與成功都以相應(yīng)的期望值為公約數(shù)，因而就只有相對(duì)的意義。當(dāng)前的“雙減”背景下，就減輕學(xué)生過(guò)重的作業(yè)負(fù)擔(dān)而言，由于存在學(xué)習(xí)力、自制力、情緒調(diào)適力、時(shí)間統(tǒng)籌力等認(rèn)知智力和情緒智力的差異，對(duì)于不同學(xué)生產(chǎn)生的有效性負(fù)擔(dān)存在更為復(fù)雜的類型差異和層次差異，因此，心理健康教育需要探索更有針對(duì)性的團(tuán)體輔導(dǎo)與個(gè)別咨詢的模式，以便尋找更有積極意義的、創(chuàng)新性的可行策略。

一、心理健康教育的新構(gòu)想

“雙減”政策的出臺(tái)，給師生以及學(xué)生家長(zhǎng)等提出了心理健康教育的新課題，這個(gè)新課題的內(nèi)容包括：保持何種學(xué)科結(jié)構(gòu)的壓力是合適的？ 維持何種動(dòng)態(tài)水平的壓力是必要的？何種壓力狀態(tài)有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)力、成長(zhǎng)力？面對(duì)新情勢(shì)，心理健康教育要做到目標(biāo)正確、理路對(duì)頭、方法科學(xué)三個(gè)相關(guān)聯(lián)的基本要點(diǎn)，三者構(gòu)成一個(gè)充滿活力的整體。這也就是我們的新構(gòu)想。

第一，目標(biāo)正確。弗洛伊德精神分析理論中的消極心理健康觀很長(zhǎng)時(shí)期占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位，學(xué)校心理健康教育也受之影響，把治療心理疾病當(dāng)作工作重點(diǎn)。實(shí)際上，有心理疾病或心理障礙問(wèn)題的學(xué)生只占極少數(shù)或少數(shù)，更多的學(xué)生只需心理疏導(dǎo)或輔導(dǎo)即可恢復(fù)正常。

“積極心理學(xué)”興起以來(lái)，心理健康標(biāo)準(zhǔn)有了新的積極視野，包括適應(yīng)良好、無(wú)心理困擾和有較強(qiáng)的復(fù)原力[1]。需要特別強(qiáng)調(diào)的是復(fù)原力，較強(qiáng)的復(fù)原力包括自信、自制、問(wèn)題解決、有力的社會(huì)支持和積極認(rèn)知等美好狀態(tài)。復(fù)原力強(qiáng)調(diào)未來(lái)維度，有美好愿景的呼喚和追求美好的內(nèi)驅(qū)力，屬于預(yù)測(cè)性指標(biāo)。這樣的標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)心理的積極發(fā)展，是心理系統(tǒng)歷時(shí)性發(fā)展的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。而且，如果剔除馬斯洛自我實(shí)現(xiàn)理論中蘊(yùn)含的個(gè)人主義價(jià)值取向，成功感的獲得及其不斷生長(zhǎng)是自我實(shí)現(xiàn)人格特質(zhì)所要求的。挫敗感持續(xù)發(fā)生的個(gè)體很難走向自我實(shí)現(xiàn)，適應(yīng)不良、心理困擾和脆弱的復(fù)原力已經(jīng)使得他們的自我實(shí)現(xiàn)需要越來(lái)越弱，自我實(shí)現(xiàn)的人格特質(zhì)也就離他們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)。

第二，理路對(duì)頭。正確的目標(biāo)確定以后，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的路徑是非常重要的，而預(yù)防和治療就是實(shí)現(xiàn)健康的有關(guān)聯(lián)而有所不同的兩條路徑。早在1999年，中共中央、國(guó)務(wù)院就明確提出“加強(qiáng)學(xué)生的心理健康教育，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌不拔的意志、艱苦奮斗的精神，增強(qiáng)青少年適應(yīng)社會(huì)生活的能力”[2]。正是根據(jù)這一目的要求，從中小學(xué)生的心理健康實(shí)際狀況出發(fā)，著名心理學(xué)家林崇德先生指出“學(xué)校心理健康教育必須是教育模式，而不能是醫(yī)學(xué)模式”[3]。

“社區(qū)心理學(xué)”作為具體支撐心理健康教育的一門心理學(xué)分支，它的研究視角、實(shí)踐模式是主動(dòng)的而非被動(dòng)的?！吧鐓^(qū)心理學(xué)”采取主動(dòng)性方式，通過(guò)多種預(yù)防干預(yù)技術(shù)，在問(wèn)題出現(xiàn)之前就參與進(jìn)來(lái)，從而避免個(gè)體和家庭陷入心理困擾的泥潭。

預(yù)防/促進(jìn)項(xiàng)目減少了問(wèn)題發(fā)生的可能性[4]，這個(gè)理念與積極心理學(xué)的價(jià)值取向有著極大的重合性，也是對(duì)心理健康規(guī)律認(rèn)知轉(zhuǎn)化的時(shí)代拐點(diǎn)——在揚(yáng)棄消極心理治療的人性觀、人格觀、方法學(xué)等之后產(chǎn)生的積極心理預(yù)防觀念、方法論的更新。所以，符合心理健康教育規(guī)律、積極體現(xiàn)守正創(chuàng)新的時(shí)代精神要求的理路是新時(shí)期心理健康教育的正確選擇。

第三，方法科學(xué)。根據(jù)預(yù)防勝于治療的理念，結(jié)合中小學(xué)生心理健康問(wèn)題的實(shí)際，學(xué)校心理健康教育的根本方法是預(yù)防干預(yù)，治療干預(yù)則是學(xué)校心理健康教育的補(bǔ)充方法。其中，預(yù)防干預(yù)中的初級(jí)預(yù)防好比疫苗接種，疫苗的預(yù)防作用能保護(hù)個(gè)體不被某種疾病感染?？级鳎‥.Cowen，1996）提出了三條初級(jí)預(yù)防方案的標(biāo)準(zhǔn)[5]：針對(duì)大眾或團(tuán)體；在民眾還未出現(xiàn)適應(yīng)不良癥狀時(shí)實(shí)施；最初的干預(yù)焦點(diǎn)是強(qiáng)化個(gè)人適應(yīng)力。經(jīng)過(guò)初級(jí)預(yù)防到次級(jí)預(yù)防再到治療的三級(jí)預(yù)防，三個(gè)層次的預(yù)防干預(yù)隨著心理問(wèn)題嚴(yán)重性的提高而趨于治療干預(yù)。預(yù)防為主、治療為輔和分層次漸次干預(yù)就構(gòu)成學(xué)校心理健康教育的一般方法論。

就具體方法而言，提升適應(yīng)力、學(xué)習(xí)力（包括完成作業(yè)的學(xué)習(xí)力）、應(yīng)試力（學(xué)習(xí)力的綜合形式）、情緒泛化與調(diào)節(jié)力、自控力、人際關(guān)系與交往能力（包括師生交往和同伴交往的人際交往力）以及相關(guān)聯(lián)的家庭親和力等等，都是積極干預(yù)的發(fā)展性良方。而以矯治各種心理障礙、疏導(dǎo)各種心理問(wèn)題、平衡心理結(jié)構(gòu)為任務(wù)的方法，都屬于消極干預(yù)的矯正性方法。由于在人性預(yù)設(shè)、人格理念、心理問(wèn)題成因等基本問(wèn)題方面存在認(rèn)知差異，就形成了眾多心理咨詢與心理治療流派。由于現(xiàn)實(shí)人的復(fù)雜性，各學(xué)派的方法技術(shù)都存在適用的領(lǐng)域，沒(méi)有哪一種方法技術(shù)是通用的、全能的。我們必須對(duì)各種方法進(jìn)行以問(wèn)題為導(dǎo)向的組合，才可能較好地解決實(shí)際問(wèn)題。

二、家校協(xié)同心理健康教育的新作為

家校協(xié)同教育實(shí)際上不是一個(gè)新命題和新課題，早在1999年，中共中央、國(guó)務(wù)院就提出了“學(xué)校、家庭和社會(huì)要互相溝通、積極配合，共同開(kāi)創(chuàng)素質(zhì)教育工作的新局面”[6]的意見(jiàn)，但是家校協(xié)同教育這一現(xiàn)實(shí)問(wèn)題似乎仍然沒(méi)有引起足夠重視，也還沒(méi)有形成令人滿意的解決方案，這種情況在心理健康教育方面甚至是比較突出的。根本原因何在？語(yǔ)義上是對(duì)“協(xié)同教育”的理解有偏差，學(xué)理上是對(duì)師生關(guān)系與親子關(guān)系的差異缺乏科學(xué)認(rèn)知。

“家校協(xié)同教育”是指家庭教育與學(xué)校教育的協(xié)同，是學(xué)校教育發(fā)揮主導(dǎo)作用、家庭教育發(fā)揮支持作用，是家庭教育與學(xué)校教育協(xié)調(diào)起來(lái)共同進(jìn)行的育人活動(dòng)?！皡f(xié)調(diào)”說(shuō)明家庭和學(xué)校在育人問(wèn)題上暗含的分歧甚至矛盾，同時(shí)表明它們關(guān)于育人已經(jīng)有了不同的認(rèn)知、期待和行為。協(xié)同教育的真義乃是協(xié)調(diào)、調(diào)和家庭與學(xué)校在育人方面存在的矛盾，包括分歧性認(rèn)知、差異性期待和差別性行為，創(chuàng)建和而不同的教育生態(tài)，實(shí)現(xiàn)成才乃至成人共同的教育價(jià)值追求。協(xié)同教育是互補(bǔ)的，進(jìn)而才是互促的，同則是有差異之同，是在成功、成才和成人之路上的方向一致之同。

協(xié)同教育沒(méi)有實(shí)現(xiàn)的根本原因在于對(duì)師生關(guān)系和親子關(guān)系的聯(lián)系與區(qū)別缺乏充分的科學(xué)認(rèn)知?，F(xiàn)實(shí)的個(gè)體自我總擺脫不了“人我”關(guān)系的影響及制約，某種意義上講，個(gè)體發(fā)展的過(guò)程就是不斷擺脫舊有人我關(guān)系、不斷創(chuàng)生新的人我關(guān)系并吸納原有關(guān)系的過(guò)程。對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)發(fā)展來(lái)說(shuō)，師生關(guān)系是最直接的、最重要的人際關(guān)系，而對(duì)孩子生命成長(zhǎng)而言，親子關(guān)系是最親密、最主要的人倫關(guān)系，對(duì)個(gè)體畢生發(fā)展來(lái)講，還有多樣的廣義同伴關(guān)系（包括狹義同伴關(guān)系、同學(xué)關(guān)系、朋友關(guān)系、親戚關(guān)系、同事關(guān)系等等），當(dāng)然還有離不了的社會(huì)關(guān)系（各種角色關(guān)系以及蘊(yùn)含其中的道德關(guān)系、法律關(guān)系、經(jīng)濟(jì)關(guān)系、政治關(guān)系等等）（如圖2）。個(gè)體的成長(zhǎng)伴隨著一體化的“人我”關(guān)系，其中最值得分析的是親子關(guān)系與師生關(guān)系的角色切換，是這個(gè)雙重角色（孩子/學(xué)生）的流暢轉(zhuǎn)換、變通轉(zhuǎn)化和一體構(gòu)建。

師生關(guān)系最內(nèi)在的特點(diǎn)是知識(shí)與情感的中介作用。在教育教學(xué)過(guò)程中，傳授知識(shí)與習(xí)得知識(shí)就將師生關(guān)系橋接起來(lái)了，與此相隨的是，為師者角色與為生者角色在不同場(chǎng)域里的互動(dòng)就可生成有差異性的各種情感。在師生關(guān)系中，知識(shí)的流轉(zhuǎn)是平臺(tái)，以此平臺(tái)為依托而相生的情感具有強(qiáng)化、同理、共感的互通意義。

親子關(guān)系內(nèi)在的最大特點(diǎn)是愛(ài)和禮的流暢作用。父母之愛(ài)和子女之依戀是天然生成的親子關(guān)系，這種本有的血緣關(guān)系使得親子雙方在任何場(chǎng)域都具有歡愉情感的前置及可能，愛(ài)和戀相依的平臺(tái)使得親子關(guān)系具有內(nèi)生流暢性。當(dāng)然，即使是最自然的親子關(guān)系也會(huì)有禮的相隨，禮對(duì)于愛(ài)不但有表達(dá)作用，而且也有自身的內(nèi)涵與外化形式。禮節(jié)、禮數(shù)、禮儀和禮義或可具有“禮”的突出意涵與意象，能體現(xiàn)文化的教養(yǎng)作用。從小習(xí)染的文化之禮內(nèi)化到具體的親子關(guān)系里，就能產(chǎn)生標(biāo)識(shí)、感應(yīng)、意會(huì)的同頻作用。

作為孩子，要適時(shí)切換為學(xué)生，學(xué)生也要對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)換成孩子，處于不同人際關(guān)系的角色自我要應(yīng)對(duì)不同的定位、職能與作為。在家校協(xié)同教育的情境里，學(xué)校是主導(dǎo)的一方，家庭是配合的一方，它們共同作為個(gè)體成長(zhǎng)的社會(huì)支持因素群有著不同的作用力道。孩子處于親子關(guān)系里，內(nèi)涵愛(ài)往往是多于形式禮的；學(xué)生處于師生關(guān)系中，知識(shí)習(xí)得是大于情感相生的。兩類關(guān)系里的角色定位、職能與作為大不相同，如此，家校協(xié)同教育就有一個(gè)純粹化問(wèn)題，即家庭的歸家庭、學(xué)校的歸學(xué)校，要把握住師生關(guān)系與親子關(guān)系的心理邊界，不可混淆、不能越界，家校協(xié)同心理健康教育更是如此。具體有以下三個(gè)要點(diǎn)。

第一，理清師生關(guān)系中的知與情。知識(shí)的活化在師生關(guān)系里是首位的，傳授知識(shí)與習(xí)得知識(shí)永遠(yuǎn)是師生關(guān)系里的主要矛盾、根本運(yùn)作。師生關(guān)系里的情是由知而生的，當(dāng)然，作為教育教學(xué)活動(dòng)的主導(dǎo)方，老師有責(zé)與權(quán)實(shí)現(xiàn)知與情的互化，這個(gè)互化處于師生關(guān)系的心理邊界之內(nèi)。“曉之以理+動(dòng)之以情+亦師亦友”是至關(guān)重要的。

第二，厘清親子關(guān)系中的愛(ài)與禮。愛(ài)在親子關(guān)系里既是首位的，也是永恒的，但不能將愛(ài)單向化。愛(ài)是雙向的，以孩子為中心的親子關(guān)系之所以是畸形的愛(ài)，是因?yàn)樗箰?ài)蒙上了消極性陰影。實(shí)際上，愛(ài)不都是無(wú)條件的，成長(zhǎng)性的愛(ài)有時(shí)需要禮數(shù)的規(guī)約，這是必須厘清的道理?！巴萍杭叭?感同身受+己所不欲，勿施于人”即是此理。

第三，把握好師生關(guān)系與親子關(guān)系的互動(dòng)邊界。師生關(guān)系歸于教育，親子關(guān)系歸于養(yǎng)育。看似一字之差，意義卻大有不同，而且有趣的是兩類關(guān)系卻可交集轉(zhuǎn)化出教養(yǎng)，養(yǎng)育、教育、教養(yǎng)則構(gòu)成連貫的心理邏輯。如果只能保留師生關(guān)系中的一項(xiàng)內(nèi)容，那可能就是知識(shí)，“教育的真諦是愛(ài)”這一命題的科學(xué)性值得深研；而假若親子關(guān)系中也只能存留一項(xiàng)內(nèi)容，那應(yīng)該就是愛(ài)，但母愛(ài)的無(wú)私性即無(wú)條件的母愛(ài)或許是個(gè)偽命題。當(dāng)然，我們依然深信師愛(ài)執(zhí)著于知識(shí)追尋而生發(fā)的深刻性，我們也用不著為母愛(ài)根植于進(jìn)化所需而具備的偉大性而焦慮，有時(shí)人性的光輝也就在于明知不可為而為之，那正是為了保有人之德性中永不溟滅的真愛(ài)。只要是真愛(ài)，它就可以迸發(fā)出恒久的深情。教養(yǎng)反映的就是養(yǎng)育和教育的有機(jī)整體，是教化、養(yǎng)化混成的積淀產(chǎn)品，師愛(ài)與母愛(ài)的相通一定意義上可以打破心理邊界的限制性?！梆B(yǎng)育+教育+教養(yǎng)”可以構(gòu)成一體化的成人之路。

除了師生關(guān)系、親子關(guān)系，還需前述提及的同伴關(guān)系（包括同學(xué)關(guān)系、朋友關(guān)系等），同伴關(guān)系充滿了純潔的友誼與友情。學(xué)生就緊緊地處于三種關(guān)系的互動(dòng)中，他/她的成長(zhǎng)走向就是在這個(gè)最基本、最內(nèi)在的人際互動(dòng)格式中進(jìn)行的（如圖3）。

協(xié)同教育中的師生關(guān)系與親子關(guān)系并非沒(méi)有交集，它們本身就是由于學(xué)生/孩子的角色切換而有了互通，我們需要把握的邊界只是基于不同人際關(guān)系導(dǎo)致的教育差異性，否則協(xié)同教育如何生成和而不同的育人局面、進(jìn)而成為個(gè)體積極成長(zhǎng)的助力渠道呢？深深建基于人際互動(dòng)的家校協(xié)同心理健康教育不就成了海市蜃樓嗎？

把握了師生關(guān)系與親子關(guān)系的心理邊界，有了這樣的行動(dòng)研究關(guān)鍵基礎(chǔ)，家校協(xié)同心理健康教育的實(shí)施還有兩個(gè)重要問(wèn)題：一是家校協(xié)同一體化，實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展在社會(huì)化與個(gè)性化方面的和合任務(wù)；二是家校協(xié)同相向化，達(dá)到教師自覺(jué)化與家長(zhǎng)習(xí)慣化的聯(lián)合路徑。

家校協(xié)同心理健康教育的一體化要有助于實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展在社會(huì)化與個(gè)性化方面的和合任務(wù)。個(gè)體社會(huì)化本來(lái)不是心理健康教育的專屬內(nèi)容，個(gè)性化發(fā)展也不是心理健康教育的獨(dú)特任務(wù)，但是能夠?qū)⑸鐣?huì)化與個(gè)性化進(jìn)行和諧優(yōu)化的教育則重在心理健康教育，此中的家校協(xié)同作為教育機(jī)制自然意義非凡。家校協(xié)同心理健康教育首先要利于孩子/學(xué)生的社會(huì)化，成長(zhǎng)為心理健康的、合格的社會(huì)公民，這是初階要求；其次，要益于孩子/學(xué)生的個(gè)性化，成長(zhǎng)為心理強(qiáng)大的、積極的社會(huì)成員，這是中階要求；最后，要實(shí)現(xiàn)個(gè)體發(fā)展的社會(huì)化與個(gè)性化的和合，成為實(shí)現(xiàn)自我與服務(wù)社會(huì)統(tǒng)一、心理強(qiáng)健的自主促進(jìn)者，而非被行動(dòng)的依從者，這是高階要求。從合格社會(huì)公民到積極社會(huì)成員再到自主促進(jìn)者的人格發(fā)展一體化趨勢(shì)大體對(duì)應(yīng)于家校協(xié)同心理健康教育的一體化要求。

家校協(xié)同心理健康教育的相向化要求達(dá)到教師自覺(jué)化與家長(zhǎng)習(xí)慣化的順暢聯(lián)合、相向而行，這是協(xié)同教育的心理路徑。對(duì)于學(xué)校心理健康教育，老師應(yīng)該有自覺(jué)的意識(shí)，專兼職特別是專職心理老師更應(yīng)該具有自覺(jué)意識(shí)，在目的、任務(wù)、意義、方法等基本理論方面有充分自覺(jué)，在根據(jù)學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)有效進(jìn)行授課、開(kāi)展團(tuán)輔活動(dòng)等主要實(shí)際操作方面有熟練技能，在針對(duì)學(xué)生發(fā)展性及矯治性問(wèn)題等個(gè)別化咨詢方面也有一定的造詣。而對(duì)于家庭心理健康教育，多數(shù)家長(zhǎng)是憑著經(jīng)驗(yàn)習(xí)慣化進(jìn)行的，因而在針對(duì)性、實(shí)效性和促進(jìn)性等方面都還有改變的可能，在相關(guān)知識(shí)的習(xí)得上他們無(wú)疑需要有專業(yè)老師的指導(dǎo)，根本的是要將習(xí)慣化改造成習(xí)得化，這也是家校協(xié)同心理健康教育的相向化。家庭與學(xué)校在心理健康教育上應(yīng)該相向而行，保持方向以及效果的一致性。

家校協(xié)同心理健康教育新構(gòu)想的基本要點(diǎn)是做到目標(biāo)正確、理路對(duì)頭、方法科學(xué)，在新構(gòu)想的規(guī)約下，在辯證把握師生關(guān)系與親子關(guān)系的心理邊界，實(shí)現(xiàn)家校協(xié)同的一體化和相向化，達(dá)成個(gè)體成長(zhǎng)社會(huì)化與個(gè)性化的和合等方面要有新作為。

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