王 凜 然

(南開(kāi)大學(xué) 中國(guó)社會(huì)史研究中心暨歷史學(xué)院,天津 300350)

2023年3月,聯(lián)合國(guó)政府間氣候變化專門委員會(huì)(IPCC)發(fā)布第六次評(píng)估綜合報(bào)告,報(bào)告以極為明確的語(yǔ)氣提出:毋庸置疑,人類活動(dòng)造成全球變暖,大氣、海洋、冰凍圈和生物圈發(fā)生了廣泛而快速的變化[1]。相較于前幾個(gè)周期,第六次評(píng)估報(bào)告涵納了更多的人類視角,報(bào)告內(nèi)容也為學(xué)界熱議的人類世科學(xué)平添了頗為權(quán)威的新注腳。近些年來(lái),在人類活動(dòng)對(duì)地球系統(tǒng)影響超過(guò)自然過(guò)程的時(shí)空背景下,人類世科學(xué)興起。有學(xué)者提出“人類世”是 21 世紀(jì)最重要的科學(xué)概念,有觀點(diǎn)甚至認(rèn)為“人類世”概念很可能引發(fā)與達(dá)爾文進(jìn)化論類似的反應(yīng)[2]862。作為我國(guó)與國(guó)際科學(xué)研究的前沿,人類世科學(xué)已經(jīng)激起了多學(xué)科的廣泛討論,學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值不斷凸顯。不過(guò),以筆者目力所及,中國(guó)史學(xué)科對(duì)這一前沿科學(xué)領(lǐng)域關(guān)注不多,直接以此為題的研究更是稀少。故而,本文擬對(duì)人類世科學(xué)與中國(guó)史學(xué)科的關(guān)聯(lián),以及人類世視域下中國(guó)史研究的可行性展開(kāi)探討,略陳管見(jiàn),拋磚引玉,以期引起中國(guó)史學(xué)科同仁對(duì)人類世科學(xué)的更多關(guān)注。

一、人類世科學(xué)的興起與挑戰(zhàn)

鑒于行星地球的諸多條件和過(guò)程因人類活動(dòng)而發(fā)生的深刻變化,21世紀(jì)初,諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)獲得者、大氣科學(xué)家保羅·克魯岑等在《全球變化通訊》《自然》發(fā)表文章,從地球歷史角度闡發(fā)“人類世”(Anthropocene)概念,拉開(kāi)人類世研究大幕?？唆斸瘜ⅰ叭祟愂馈苯缍椤坝扇祟愔鲗?dǎo)的地質(zhì)時(shí)代”,以區(qū)別于已延續(xù)一萬(wàn)余年的全新世[3]23。實(shí)際上,克氏的觀點(diǎn)正是對(duì)同時(shí)期地球系統(tǒng)科學(xué)(ESS)新進(jìn)展的呼應(yīng)。2001年,與地球系統(tǒng)科學(xué)具有耦合牽涉的“國(guó)際地圈生物圈計(jì)劃”(IGBP)總結(jié)了該項(xiàng)目十年研究的關(guān)鍵成果,強(qiáng)調(diào)了人類活動(dòng)對(duì)地球表層系統(tǒng)的深度影響,該項(xiàng)目出版物《全球變化與地球系統(tǒng)》提出:當(dāng)前,地球已被人類活動(dòng)所主導(dǎo),“最好被稱為地球地質(zhì)歷史上的新紀(jì)元,即人類世”[4]81。這期間,“人類世”概念在學(xué)術(shù)界獲得更多曝光度,討論熱度快速上升。2009年,瑞典環(huán)境科學(xué)家約翰·羅克斯特倫等在《自然》刊文,提出“行星邊界”(Planetary Boundaries)理論,為“人類世”研究再增重要維度[5]472-475。同年,負(fù)責(zé)維護(hù)國(guó)際年代地層表的國(guó)際地層委員會(huì)(ICS)設(shè)立人類世工作組(AWG),負(fù)責(zé)開(kāi)展“人類世”作為正式地質(zhì)年代單位的可行性評(píng)估。經(jīng)多年辯論,AWG最終投票決定,人類世具有正式地質(zhì)紀(jì)元的現(xiàn)實(shí)性,起始時(shí)間擬定為20世紀(jì)中期。2023年7月,作為劃分全球各時(shí)代地層的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn),AWG將人類世地質(zhì)年代“全球界線層型剖面和點(diǎn)位”(GSSP)確定在加拿大克勞福德湖,至此,在人類世被標(biāo)示為地球歷史新紀(jì)元的論證道路上,科學(xué)家們邁出了具有里程碑意義的一步[6]441-442。但誠(chéng)如2009至2020年間擔(dān)任AWG主席的英國(guó)地球科學(xué)家簡(jiǎn)·扎拉希維茨所述,“人類世——無(wú)論是規(guī)范化還是非規(guī)范化——顯然都很有價(jià)值,它為我們提供了一個(gè)視角,讓我們能夠在最大的畫(huà)幅上看到人類事業(yè)的規(guī)模和性質(zhì),以及人類事業(yè)如何與地球系統(tǒng)的其他進(jìn)程相互交織”[7]141。也就是說(shuō),不論國(guó)際地學(xué)界最終對(duì)人類世如何規(guī)范,在現(xiàn)實(shí)世界中,人類世已然存在,并已化為全球科學(xué)家在多空間、多時(shí)間尺度展開(kāi)的學(xué)術(shù)活動(dòng)。

事實(shí)上,雖然不乏誤讀和曲解[8],但英語(yǔ)學(xué)界的“人類世”術(shù)語(yǔ)早已突破自然科學(xué)的邊界,滲透入考古學(xué)家、歷史學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家的學(xué)術(shù)討論中[9]78。近年來(lái),具有跨學(xué)科性質(zhì)的《人類世》《人類世評(píng)論》《人類世科學(xué)》陸續(xù)創(chuàng)刊,有力促推了人類世科學(xué)的成果發(fā)表和學(xué)科進(jìn)步。人類世研究興起十余年來(lái),歷史學(xué)科作出了積極的智識(shí)貢獻(xiàn),其代表性學(xué)者當(dāng)推美國(guó)歷史學(xué)家約翰·麥克尼爾。麥?zhǔn)?000年出版著作《太陽(yáng)底下的新鮮事:20世紀(jì)人與環(huán)境的全球互動(dòng)》,2014年與人合著《大加速:1945年以來(lái)人類世的環(huán)境史》,討論了“大加速”(Great Acceleration)這一人類世重要范疇,論證了在化石燃料消耗等多重驅(qū)動(dòng)作用下,“人類世”確然開(kāi)始,對(duì)AWG界定人類世起始時(shí)間作出了貢獻(xiàn)。同時(shí),麥克尼爾還以歷史學(xué)者身份受邀加入AWG,成為AWG的跨學(xué)科專家組成員。麥克尼爾用杰出的研究成果展示出歷史學(xué)科參與人類世科學(xué)討論的重要性:“對(duì)于我們?nèi)祟惗?世界已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)未知的領(lǐng)域,我們需要從歷史學(xué)視角更好地理解這些問(wèn)題并應(yīng)對(duì)其影響?！盵10]

中國(guó)的人類世研究始終與國(guó)際學(xué)界同行,為推進(jìn)國(guó)際人類世科學(xué)發(fā)展作出了積極貢獻(xiàn)。改革開(kāi)放初期,在與人類活動(dòng)密切關(guān)聯(lián)的表層地球研究領(lǐng)域,錢學(xué)森就曾提醒學(xué)界同仁:“自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)結(jié)合起來(lái)搞地球表層學(xué),是我們建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義非常重要的一門學(xué)問(wèn),要加以研究。不然的話,要犯錯(cuò)誤。”[11]十余年后,我國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家、中國(guó)科學(xué)院院士劉東生提出,自然科學(xué)應(yīng)與社會(huì)科學(xué)共同努力,開(kāi)拓中國(guó)人類世研究這一新領(lǐng)域[12]。2020年1月,國(guó)家自然科學(xué)基金重大項(xiàng)目“地質(zhì)新時(shí)代的人類世:時(shí)限、特征與影響”啟動(dòng)。2021年12月,中國(guó)地學(xué)領(lǐng)域最高學(xué)術(shù)組織中國(guó)地質(zhì)學(xué)會(huì)成立“人類世研究分會(huì)”。2023年4月,作為國(guó)家自然科學(xué)基金委高層學(xué)術(shù)性戰(zhàn)略研討會(huì)的雙清論壇第333期在天津召開(kāi),主題為“人類世科學(xué)”。2023年6月,首屆人類世科學(xué)大會(huì)在西安舉辦,包括筆者在內(nèi)的來(lái)自全國(guó)各地的自然科學(xué)家、社會(huì)科學(xué)家和歷史學(xué)家數(shù)百人與會(huì),報(bào)告、討論人類世科學(xué)在中國(guó)的發(fā)展情況。中國(guó)科學(xué)家還牽頭制定國(guó)際人類世科學(xué)計(jì)劃和科學(xué)工程,中國(guó)科學(xué)院院士周衛(wèi)健在擔(dān)任聯(lián)合國(guó)教科文組織旗艦項(xiàng)目國(guó)際地球科學(xué)計(jì)劃(IGCP)理事會(huì)理事期間,提出并推動(dòng)“人類世”為重點(diǎn)研究方向。此外,還有兩位中國(guó)科學(xué)家當(dāng)選AWG小組成員,這也是該專家組中僅有的兩位來(lái)自發(fā)展中國(guó)家的成員。2023年7月,中國(guó)吉林四海龍灣瑪珥湖被選為同屬于“全球?qū)有汀钡娜祟愂垒o助剖面候選點(diǎn)位,提升了我國(guó)人類世研究的國(guó)際影響力。

概括地說(shuō),“人類世科學(xué)”是通過(guò)地球系統(tǒng)科學(xué)等自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)、人文科學(xué)交叉融合,以人類世和地球系統(tǒng)為時(shí)空體系,揭示地球系統(tǒng)與人類過(guò)程的關(guān)聯(lián)性,分析“人文—社會(huì)—經(jīng)濟(jì)—環(huán)境”巨系統(tǒng)中相互作用關(guān)系的一門復(fù)雜系統(tǒng)科學(xué)。(1)綜合首屆人類世科學(xué)大會(huì)、第四屆表層地球系統(tǒng)科學(xué)國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)會(huì)議材料,以及國(guó)家自然科學(xué)基金委“人類世科學(xué)”相關(guān)新聞稿。中國(guó)擁有豐富的人類世科學(xué)研究資源,是“人類世科學(xué)的天然實(shí)驗(yàn)室”,中國(guó)科學(xué)家在人類世領(lǐng)域取得了重要進(jìn)展,中國(guó)哲學(xué)、文學(xué)、政治學(xué)、戲劇與影視學(xué)等人文社會(huì)科學(xué)研究者也在該領(lǐng)域努力掘進(jìn)。無(wú)論從學(xué)科邏輯上看,還是從國(guó)內(nèi)外的研究境況上看,歷史學(xué)界的研究狀態(tài)都有些滯后,不多的人類世史學(xué)成果多集中于世界史一級(jí)學(xué)科及其西方史學(xué)理論專業(yè)中,且多是以引介、評(píng)析西方歷史學(xué)者的人類世成果為主,中國(guó)史學(xué)科內(nèi)以人類世為題開(kāi)展的實(shí)證性研究付之闕如。(2)直接以“人類世”為題進(jìn)行討論的史學(xué)成果如下,侯深:《作為人類歷史參與者的自然——對(duì)“人新世”的反思》,《光明日?qǐng)?bào)》2015年11月7日;張旭鵬:《“人類世”與后人類的歷史觀》,《史學(xué)集刊》2019年第1期;包茂紅:《“人類世”與環(huán)境史研究——〈大加速〉導(dǎo)讀》,《學(xué)術(shù)研究》2020年第1期;王晴佳、張旭鵬:《當(dāng)代歷史哲學(xué)和史學(xué)理論:人物、派別、焦點(diǎn)》,北京:社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社2020年版,第344-354頁(yè);張作成:《當(dāng)代西方歷史理論中的“人類世”話語(yǔ)闡釋》,《史學(xué)理論研究》2023年第4期,等等。

今日,地球歷史和人類歷史均進(jìn)入人類世時(shí)代,“僅僅在地質(zhì)學(xué)上研究人類世是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的”,因?yàn)椤八堑刭|(zhì)歷史上的一個(gè)時(shí)代,也是人類歷史上的一個(gè)時(shí)代”[13]中文版序第2頁(yè)。中國(guó)地球科學(xué)家對(duì)人類世的研究主要以中國(guó)人類世地層為對(duì)象,通過(guò)建立關(guān)鍵標(biāo)志物和代用指標(biāo)體系等,辨析全新世以來(lái)人類活動(dòng)強(qiáng)度變化[14]。其研究方法多以放射性、化學(xué)、物理、生物等代用指標(biāo)的時(shí)間序列記錄,分析人類活動(dòng)歷時(shí)性強(qiáng)弱變化,劃分歷史階段、節(jié)點(diǎn),體現(xiàn)了極強(qiáng)的自然科學(xué)專業(yè)性[15]177-200。但從人類活動(dòng)與地球系統(tǒng)的互作反饋視角看,我們有理由追問(wèn):為什么在不同時(shí)期會(huì)發(fā)生不同的人類活動(dòng)?不同時(shí)期不同活動(dòng)的具體過(guò)程是什么?人類活動(dòng)強(qiáng)弱變化的前因后果有哪些?面對(duì)地球系統(tǒng)不同圈層的不同反饋,人類的回應(yīng)又會(huì)如何?影響幾何?地球科學(xué)家正在繪制人類世畫(huà)幅中地球印記的一半,但人類活動(dòng)的另一半?yún)s猶抱琵琶。進(jìn)一步講,主要憑借湖泊沉積、石筍、珊瑚、樹(shù)輪等地質(zhì)生物載體,直接推斷出那朦朧的半幅畫(huà)卷,精準(zhǔn)度值得商榷。中國(guó)氣象史學(xué)家張德二等與德國(guó)科學(xué)家豪格團(tuán)隊(duì)在《自然》上圍繞“唐代滅亡與季風(fēng)關(guān)系”的爭(zhēng)論雖然過(guò)去十余年,但依然值得我們深思[16]E7-E8。中國(guó)環(huán)境史學(xué)家王利華在檢讀國(guó)際科學(xué)頂刊《自然》《科學(xué)》刊發(fā)的中國(guó)史相關(guān)論文時(shí),已然發(fā)現(xiàn)以自然科學(xué)單一方法研究歷史,錯(cuò)誤在所難免。顯然,“自然科學(xué)家與歷史學(xué)者都需要更多地關(guān)注對(duì)方,成為互相請(qǐng)益和批評(píng)的學(xué)術(shù)諍友甚至同盟軍和合伙人”[17]。中國(guó)具有世所罕見(jiàn)、延綿不斷且極為豐富的人類歷史記錄,具有發(fā)達(dá)的歷史學(xué)科,正如梁?jiǎn)⒊f(shuō):“中國(guó)于各種學(xué)問(wèn)中,惟史學(xué)為最發(fā)達(dá);史學(xué)在世界各國(guó)中,惟中國(guó)為最發(fā)達(dá)?！盵18]16在當(dāng)下強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科研究的背景下,對(duì)于人類世這一超復(fù)雜科學(xué)所提出的時(shí)代課題,自然科學(xué)家與中國(guó)史學(xué)者都需要超越單一學(xué)科限制,加強(qiáng)合作,盡量將更為完整的人類世畫(huà)幅呈現(xiàn)給世人。要言之,人類世時(shí)代需要關(guān)注地球變化,并需要中國(guó)史學(xué)參與地球變化的研究,而中國(guó)史學(xué)參與其中,則會(huì)為更加整全地理解人類世科學(xué)提供助益。

與此同時(shí),中國(guó)史學(xué)對(duì)人類世科學(xué)研究的更多參與也會(huì)反哺歷史學(xué)科自身的成長(zhǎng)。人類世科學(xué)強(qiáng)調(diào)人類活動(dòng)與地球系統(tǒng)彼此作用的歷史過(guò)程。自有文字記載以來(lái),特別是近代工業(yè)化以來(lái),人類活動(dòng)與地球系統(tǒng)的互動(dòng)不斷增強(qiáng),研究中國(guó)歷史上的人類活動(dòng)與地球系統(tǒng)之間的互作關(guān)系,有助于為當(dāng)今可持續(xù)發(fā)展、人與自然和諧共生的中國(guó)式現(xiàn)代化提供史學(xué)資鑒,也是對(duì)經(jīng)世致用這一中國(guó)史學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的實(shí)踐轉(zhuǎn)化。人類世概念宣告人類成為一種地質(zhì)營(yíng)力,人類世科學(xué)在多重時(shí)間尺度、空間尺度展開(kāi)研究,其核心是系統(tǒng)科學(xué)思維。對(duì)習(xí)慣于沉潛在某朝某代某人(群)與某人(群)之間生發(fā)的歷史事件或歷史態(tài)勢(shì)中的傳統(tǒng)史學(xué)而言,這確實(shí)具有理論方法上的沖擊力,正如芝加哥大學(xué)歷史學(xué)教授查克拉巴蒂所述,“人類的地質(zhì)作用”對(duì)歷史學(xué)家的慣常思維提出了“方法論挑戰(zhàn)”[7]14。但是,史學(xué)學(xué)術(shù)史告訴我們,中國(guó)歷史學(xué)常常是在回應(yīng)時(shí)代發(fā)展、迎接學(xué)術(shù)挑戰(zhàn)中實(shí)現(xiàn)學(xué)科自身的重大突破。我們有理由相信,人類世科學(xué)將為中國(guó)歷史學(xué)人如何以新的視角看待這門古老學(xué)科及其理論方法的更化提供了啟迪?？傊?開(kāi)展人類世視域下的中國(guó)史研究,具有時(shí)代、學(xué)術(shù)與國(guó)家戰(zhàn)略方面的多重驅(qū)動(dòng)意義。

二、人類世視域下中國(guó)史研究的潛在內(nèi)容

作為一種總括性術(shù)語(yǔ),“人類世”給史學(xué)研究帶來(lái)了學(xué)術(shù)挑戰(zhàn),也提供了極大創(chuàng)新空間。但是,不管是作為地質(zhì)年代看待,抑或是作為地質(zhì)事件看待[19]332,以傳統(tǒng)史學(xué)的尺度而言,“人類世”所呈現(xiàn)的格局都過(guò)于宏闊,那么如何具體把握?眾所周知,作為一門經(jīng)驗(yàn)學(xué)科,歷史學(xué)是不能單純依靠概念來(lái)完成工作的。如何將“人類世”這一總括性術(shù)語(yǔ),轉(zhuǎn)化為史學(xué)研究實(shí)踐中可以直接經(jīng)驗(yàn)的具體對(duì)象,關(guān)乎人類世進(jìn)入中國(guó)史研究的可行性。通過(guò)對(duì)中國(guó)吉林四海龍灣瑪珥湖這一國(guó)際人類世標(biāo)準(zhǔn)界限輔助層型點(diǎn)的代用指標(biāo)統(tǒng)計(jì)分析,中國(guó)科學(xué)家提出中國(guó)人類世起始時(shí)間與“大加速”基本同步,提議將“人類世”底界定在20世紀(jì)50年代初[15]177-200。若將這一研究結(jié)論安置于中國(guó)史學(xué)科中,大體屬于中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代史范域。筆者認(rèn)為,與作為科學(xué)命題的“人類世”界定相一致,人類世視域下的中國(guó)史研究亦應(yīng)以現(xiàn)當(dāng)代歷史時(shí)期為重點(diǎn)。歷史分期與地質(zhì)分期在現(xiàn)當(dāng)代史中實(shí)現(xiàn)良好銜接,有利于構(gòu)成“建立在人類世概念基礎(chǔ)上的新史學(xué)的起點(diǎn)”[20]導(dǎo)讀第15頁(yè)。人類世地質(zhì)年代相關(guān)標(biāo)志物揭示,過(guò)去史家較少將其置于研究中心的一些對(duì)象或范疇,如塑料等合成材料,石油、煤炭等化石燃料,風(fēng)能、太陽(yáng)能等新能源,家養(yǎng)肉雞、保護(hù)動(dòng)物等動(dòng)植物,汽車、飛機(jī)等移動(dòng)源等,卻可以經(jīng)由人類世科學(xué)更多地被納入中國(guó)史研究議程中。

2023年4月,《自然》對(duì)中國(guó)科學(xué)家發(fā)現(xiàn)“塑料巖石”的科學(xué)進(jìn)展做了報(bào)道,文章援引專家觀點(diǎn)指出:“越來(lái)越多的塑料巖石研究是人類自二十世紀(jì)中葉以來(lái)深切改變地球地質(zhì)的又一證據(jù)?！盵21]正是由于沉積記錄的急劇增加,塑料(及其衍生的微塑料)被科學(xué)家發(fā)現(xiàn)并提升為人類世標(biāo)志物。檢視已有中國(guó)史研究成果,塑料議題長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)少人問(wèn)津。雖然民國(guó)時(shí)期上海等城市已經(jīng)開(kāi)始有塑料生產(chǎn)、銷售,但數(shù)量有限,中國(guó)塑料產(chǎn)量的快速增長(zhǎng)發(fā)生在1949年,特別是1958年后,國(guó)產(chǎn)聚氯乙烯樹(shù)脂生產(chǎn)裝置投產(chǎn)后,塑料工業(yè)開(kāi)始有發(fā)展,1972年后,一批石油化工原料生產(chǎn)基地建立,推動(dòng)其發(fā)展[22]前言第1頁(yè)。統(tǒng)計(jì)顯示,新中國(guó)成立初期,我國(guó)年產(chǎn)塑料400余噸,至2017年則突破年產(chǎn)7500萬(wàn)噸,今日中國(guó)已成為“世界上塑料生產(chǎn)和消費(fèi)的第一大國(guó)”[23]。因易加工、使用方便、價(jià)格便宜,塑料制品在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和人民日常生活中普遍存在,乃至日用而不覺(jué)。但廢棄塑料對(duì)巖石圈、水圈、大氣圈,甚至人類自身也逐漸構(gòu)成威脅,造成“白色污染”,“科學(xué)家在內(nèi)陸山脈、湖泊和河流以及地下水中同樣發(fā)現(xiàn)了微塑料”,“除了食物鏈途徑,飲用水和空氣都成了微塑料進(jìn)入人體的載體”[24]。中國(guó)政府高度重視塑料污染治理,以2007年《國(guó)務(wù)院辦公廳關(guān)于限制生產(chǎn)銷售使用塑料購(gòu)物袋的通知》為標(biāo)志,歷經(jīng)十余年努力,中國(guó)塑料污染治理成效顯著,“2021年,中國(guó)廢塑料材料化回收量約為1900萬(wàn)噸,材料化回收率達(dá)到31%,是全球平均水平的1.74倍,并且實(shí)現(xiàn)了100%本國(guó)材料化回收利用。而同期,美國(guó)、歐盟、日本的本土材料化回收率分別只有5.31%、17.18%和12.50%”[25]。不同于用經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)勾勒的塑料產(chǎn)業(yè)史,人類世視域下的中國(guó)塑料史研究更強(qiáng)調(diào)塑料生產(chǎn)、使用,特別是回收的歷史過(guò)程,強(qiáng)調(diào)塑料在“人文—社會(huì)—經(jīng)濟(jì)—環(huán)境”巨系統(tǒng)中的傳遞,考察民眾使用塑料制品的規(guī)模、程度和態(tài)度變化,分析政府相關(guān)政策制定、執(zhí)行實(shí)踐的變遷,以及彼此的互動(dòng)。在自然科學(xué)家關(guān)于微塑料沉積記錄的科學(xué)研究旁,對(duì)塑料歷史所做的稽考敘錄正是歷史學(xué)家徐徐展開(kāi)的那半幅人類世畫(huà)作。

可以說(shuō),現(xiàn)今塑料的主要制作原料已是化石能源。人類世科學(xué)研究提出,以煤、石油等為代表的化石能源燃燒所形成的顆粒物,構(gòu)成了人類世較理想的標(biāo)志物[26]1643-1645。毫無(wú)疑問(wèn),能源史也是人類世史研究的重要組成部分。2005年,歷史學(xué)者劉波出版《石油與20世紀(jì)的變遷》一書(shū),該書(shū)不僅對(duì)“中國(guó)的石油化工”展開(kāi)論述,而且在第八章“可持續(xù)發(fā)展與能源工業(yè)”中涉及了眾多人類世史研究的因子。《世界歷史》在書(shū)評(píng)中認(rèn)為,該章“喚起人們對(duì)能源及歷史發(fā)展方向的憂慮和思考,使之成為全著的畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆”,這篇刊發(fā)于2007年的書(shū)評(píng)預(yù)測(cè)能源史“將成為史學(xué)研究的重點(diǎn)領(lǐng)域之一”[27]。此著之前,石油史多為能源部門從事石油工作的專家、干部等撰寫(xiě)的石油工業(yè)志書(shū)、簡(jiǎn)史,此著之后,中國(guó)石油史的研究成果也并未有大的增長(zhǎng),少量嚴(yán)格史學(xué)意義上的研究也多是以經(jīng)濟(jì)史、貿(mào)易史、外交史、科技史等傳統(tǒng)視角呈現(xiàn)。與中國(guó)石油史類似,中國(guó)煤炭史的研究情形也大體如此。除世界史學(xué)科有零星研究外,以人類活動(dòng)與地球系統(tǒng)互作視角進(jìn)行的中國(guó)能源史研究亟待更多破題。此外,需要注意的是,人類世時(shí)代也是中國(guó)能源轉(zhuǎn)化的重要?dú)v史時(shí)期,從化石燃料到可再生能源的轉(zhuǎn)變是實(shí)現(xiàn)碳中和的重點(diǎn),將會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的歷史影響。20世紀(jì)50年代,基本與“人類世”起始時(shí)間同步,中國(guó)在小水電、沼氣池、太陽(yáng)灶、風(fēng)力提水機(jī)、小型風(fēng)電機(jī)、中低溫地?zé)崂煤托⌒统毕娬镜刃履茉瓷嫌兴鶉L試;1990年后,新能源開(kāi)始有了較大程度的發(fā)展;2010年后,以太陽(yáng)能發(fā)電、風(fēng)力發(fā)電為代表的新能源出現(xiàn)了“爆發(fā)式增長(zhǎng)”[28]。近期,一則來(lái)源于新華社的新聞可能會(huì)載入中國(guó)人類活動(dòng)與地球系統(tǒng)關(guān)系史史冊(cè):國(guó)家能源局2023年7月發(fā)布數(shù)據(jù),“截至6月底我國(guó)可再生能源裝機(jī)達(dá)到13.22億千瓦,歷史性超過(guò)煤電,約占我國(guó)總裝機(jī)的48.8%”[29]。人類世視域下,中國(guó)新能源的歷史研究更是亟待開(kāi)發(fā)的處女地。

從時(shí)段看,新能源發(fā)展研究的重心已處在新時(shí)代。近年來(lái),學(xué)術(shù)界提出:新時(shí)代是研究的“新領(lǐng)域”,“加強(qiáng)這方面的研究,是深化黨史新中國(guó)史研究的迫切需要”[30]。然而,雖有學(xué)術(shù)倡議和學(xué)理討論,但限于主客觀條件,對(duì)新時(shí)代十年展開(kāi)的嚴(yán)格史學(xué)意義上的實(shí)證研究仍然較少。從人類活動(dòng)與地球系統(tǒng)互動(dòng)角度對(duì)新時(shí)代部分予以破題,存有較強(qiáng)可行性。新時(shí)代十年,生態(tài)文明建設(shè)的實(shí)踐極為豐富,取得了舉世矚目的巨大成就,“我國(guó)生態(tài)環(huán)境保護(hù)發(fā)生歷史性、轉(zhuǎn)折性、全局性變化”[31]52,成為“黨和國(guó)家事業(yè)取得歷史性成就、發(fā)生歷史性變革的顯著標(biāo)志”[32]。從能源史角度看,新時(shí)代十年,中國(guó)“以年均3%的能源消費(fèi)增速支撐了年均超過(guò)6%的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),碳排放強(qiáng)度累計(jì)下降超過(guò)35%,扭轉(zhuǎn)了二氧化碳排放快速增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)”[33]。通過(guò)人類世史研究,將新時(shí)代十年中人類活動(dòng)與地球環(huán)境相互依存、相互促進(jìn)的辯證關(guān)系予以揭示,將政治表述、時(shí)代實(shí)踐轉(zhuǎn)化為國(guó)內(nèi)外史學(xué)界均能信服的史學(xué)陳述,既是挑戰(zhàn),也很迫切。筆者參與撰寫(xiě)的國(guó)家“十四五”規(guī)劃“中國(guó)通史”項(xiàng)目《中國(guó)環(huán)境史》卷,計(jì)劃將撰寫(xiě)的時(shí)間下限延伸至2022年中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)召開(kāi)之時(shí),這既符合歷史邏輯,也與人類世時(shí)代中國(guó)大地上人類活動(dòng)與地球系統(tǒng)關(guān)系變遷的事實(shí)邏輯相契合。具體而言,我們可對(duì)前述的清潔能源發(fā)展,以及污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)、生物多樣性保護(hù)等內(nèi)容予以展開(kāi),并重點(diǎn)討論。其中,如何以人類世科學(xué)“人文—社會(huì)—經(jīng)濟(jì)—環(huán)境”巨系統(tǒng)思維把握這一宏大歷史進(jìn)程,并與史學(xué)微觀個(gè)案聯(lián)結(jié),甚為關(guān)鍵。

生物多樣性保護(hù)較多地會(huì)落腳在動(dòng)物史研究中。地球不僅是人類唯一的家園,也是家養(yǎng)和野生動(dòng)物的家園。人類世科學(xué)提示歷史研究應(yīng)更多關(guān)注與人類同屬地球生物圈中的動(dòng)物。在人類世時(shí)代,人類對(duì)地球生物圈進(jìn)行了史無(wú)前例的重構(gòu),人類世科學(xué)研究認(rèn)為,家養(yǎng)動(dòng)物(肉雞)可作為人類世標(biāo)記物[34]1-11。在中國(guó)史書(shū)中,關(guān)于動(dòng)物的記述并不少見(jiàn),除正史的《五行志》《地理志》中常涉及動(dòng)物外,南宋史家鄭樵《通志·昆蟲(chóng)草木略》更多地以動(dòng)物為撰述對(duì)象,十分珍貴?，F(xiàn)代學(xué)科意義上的中國(guó)動(dòng)物史研究起步于農(nóng)史和歷史動(dòng)物地理學(xué),以牛、豬、馬、兔、家禽、蠶、蜂、魚(yú)、皮毛動(dòng)物等為對(duì)象的動(dòng)物生產(chǎn)史研究產(chǎn)生了較為豐厚的成果[35]13。不過(guò),相較于以動(dòng)物內(nèi)史和動(dòng)物經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)價(jià)值等為核心探討的研究,環(huán)境史在推進(jìn)中國(guó)動(dòng)物研究方面,與人類世概念框架更加意蘊(yùn)相通。伊懋可的《大象的退卻:一部中國(guó)環(huán)境史》對(duì)中國(guó)三千年來(lái)人與動(dòng)物(大象)的互動(dòng)做了生動(dòng)的梳理,有開(kāi)創(chuàng)之功,但停筆于現(xiàn)代。誠(chéng)如作者所言,“本書(shū)最初設(shè)想,以考察中華民國(guó)和中華人民共和國(guó)時(shí)代的環(huán)境實(shí)踐與政策發(fā)展作為結(jié)尾”,“無(wú)奈,我逐漸認(rèn)識(shí)到,這是一項(xiàng)必須單獨(dú)進(jìn)行的工作”[36]序言第5頁(yè)。從人類世史角度看,這不僅是無(wú)奈,也是很大的學(xué)術(shù)遺憾,從作者的表述中我們能夠感同身受?！斑M(jìn)入人類世之后,人類的活動(dòng)范圍不斷擴(kuò)大,而動(dòng)物的活動(dòng)范圍不斷縮小”[37],在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代史中,人類活動(dòng)與生物圈以及動(dòng)物多樣性之間的聯(lián)系大為增強(qiáng),隱藏其中的多樣態(tài)的研究題目有待開(kāi)掘。因篇幅所限,筆者僅以野生動(dòng)物保護(hù)史為例做一點(diǎn)說(shuō)明。自1956年中國(guó)第一個(gè)自然保護(hù)區(qū)鼎湖山自然保護(hù)區(qū)成立以來(lái),截至2016年,中國(guó)已建立了2740處自然保護(hù)區(qū),89%的國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)植物種類在自然保護(hù)區(qū)內(nèi)得到保護(hù),部分珍稀瀕危物種野外種群,如大熊貓、東北虎、東北豹、亞洲象、朱鹮等逐步恢復(fù),中國(guó)成為“國(guó)際生物多樣性保護(hù)成功典范”[38]681?！蹲匀弧吩u(píng)論認(rèn)為,中國(guó)在研究如何平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展與控制物種,生態(tài)損失方面擁有數(shù)十年的經(jīng)驗(yàn),世界需要聽(tīng)到這些復(fù)雜的故事[39]481。人類世史研究可從人類活動(dòng)與生物圈的互作關(guān)系這一問(wèn)題意識(shí)出發(fā),加以探尋和書(shū)寫(xiě)。這其中的“人類”,既包括自然保護(hù)區(qū)的管理者,也包括主要在自然保護(hù)區(qū)緩沖區(qū)、試驗(yàn)區(qū)活動(dòng),但偶然也出現(xiàn)在核心區(qū)的社區(qū)居民、游客,甚至偷獵者。我們既要研究不同歷史時(shí)期管理者、居民、游客的互動(dòng),也要研究動(dòng)物、生境本身的變化,更要研究不同人群與自然保護(hù)區(qū)動(dòng)物及其生境的互動(dòng)(如自然保護(hù)區(qū)內(nèi)具有一定普遍性的人獸沖突問(wèn)題)?？傊?需將“人類世”概念框架落入微觀自然保護(hù)區(qū)案例人與動(dòng)物的互動(dòng)史實(shí)中,以凸顯歷史感。

就此而言,從研究?jī)?nèi)容上看,由于研究視角的轉(zhuǎn)化,人類世已將中國(guó)史研究的論域予以較大拓寬,即使是過(guò)去有一些研究基礎(chǔ)的史學(xué)課題,也有了重新梳理的必要。當(dāng)然,上文所議內(nèi)容也只是滄海一粟,在人類世時(shí)代,城市建設(shè)、化肥施用、水庫(kù)大壩、冰箱家電、林木草地等諸多主題均與地球系統(tǒng)相關(guān)圈層產(chǎn)生關(guān)聯(lián),因此有將其劃入中國(guó)人類世史研究對(duì)象的必要。若將“人類世”視域比喻為一個(gè)手電筒,則經(jīng)過(guò)其照射,在中國(guó)歷史研究這一龐大的倉(cāng)庫(kù)中,諸多曾被放置于角落無(wú)人問(wèn)津的物件閃閃發(fā)光了起來(lái),一些常被歷史學(xué)家取用的物件也經(jīng)此照射后煥然一新。我們需要使用好這些物件,因?yàn)樗麄冎械哪骋患蚰骋活愑锌赡軙?huì)成為人類世史研究的標(biāo)志性對(duì)象,從而帶來(lái)新的突破性成果。

三、人類世視域下中國(guó)史研究的致思路徑

在中國(guó)史學(xué)科內(nèi)展開(kāi)人類世研究,看似進(jìn)入全新境域,但絕非無(wú)源之水,無(wú)本之木。中國(guó)環(huán)境史、歷史地理學(xué)、農(nóng)林牧史、災(zāi)害史等多個(gè)史學(xué)分支在各自領(lǐng)域已貢獻(xiàn)了富含人類世因子且宏富多樣的學(xué)術(shù)成果。在一定程度上,人類世史研究正是在上述學(xué)科已有的基礎(chǔ)上,特別是沿著中國(guó)環(huán)境史研究已開(kāi)辟的學(xué)術(shù)徑路,對(duì)其的進(jìn)一步深化。于環(huán)境史而言,這種深化體現(xiàn)為顯著的兩點(diǎn):一是時(shí)段上,“中國(guó)學(xué)者對(duì)古代環(huán)境史研究較多,近代環(huán)境史研究相對(duì)偏弱,現(xiàn)當(dāng)代環(huán)境史研究還處于起步階段”[40],人類世史研究的重心恰在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代時(shí)期,與中國(guó)環(huán)境史現(xiàn)當(dāng)代“起步”階段實(shí)現(xiàn)對(duì)接;二是內(nèi)容上,環(huán)境史以人與自然關(guān)系為主題,人類世史研究更強(qiáng)調(diào)“人類活動(dòng)與地球系統(tǒng)的互作反饋”,這是對(duì)環(huán)境史“自然”概念的深耕。此外,相較于歷史地理學(xué)、農(nóng)業(yè)史、災(zāi)害史等研究,除時(shí)段差異外,人類世史研究還有一些其他側(cè)重,譬如人類世史研究也關(guān)注歷史自然地理,但重點(diǎn)不在地理要素本身,而在于人類通過(guò)何種活動(dòng)對(duì)氣候、地貌、水文、動(dòng)植物演化施加了何種影響。再如,人類世史研究對(duì)水災(zāi)、旱災(zāi)等也有所關(guān)注,但重心并非地球系統(tǒng)對(duì)人類社會(huì)的沖擊和人類的救災(zāi)活動(dòng),而是人類針對(duì)自然災(zāi)害所進(jìn)行的,如攔河筑壩、抗生素發(fā)明等,具有不同程度地質(zhì)營(yíng)力性質(zhì)的活動(dòng),以及這些活動(dòng)對(duì)地球系統(tǒng)產(chǎn)生的正負(fù)影響。人類世史研究的一些特質(zhì)可以概括為:研究議程設(shè)置上與新興的人類世科學(xué)具有較強(qiáng)關(guān)聯(lián);研究思路上更強(qiáng)調(diào)人類活動(dòng)與地球系統(tǒng)的交織,以及人類活動(dòng)對(duì)地球系統(tǒng)的影響;理論方法上與地球系統(tǒng)科學(xué)具有一定的親緣性。

長(zhǎng)久以來(lái),中國(guó)歷史書(shū)寫(xiě)以人的活動(dòng)為中心。雖然史學(xué)發(fā)展日新月異,但無(wú)論傳統(tǒng)史學(xué)對(duì)象于帝王將相,還是新近發(fā)展對(duì)象于販夫走卒,除少數(shù)史學(xué)分支外,史家的關(guān)注重心依舊是人類的歷史活動(dòng),而地球這一人類“唯一的家”不太能夠映入其眼簾。相較于人類歷史上的人事代謝、社會(huì)變動(dòng)等,中國(guó)傳統(tǒng)史家一般也認(rèn)為地球的變化實(shí)在過(guò)小,對(duì)于講求研變的歷史學(xué)而言,地球的變化微不足道。劉知幾說(shuō)“古之天猶今之天也,今之天即古之天也”[41]43;章太炎認(rèn)為“丘壤世同,賓萌世異”[42]796。在今天看來(lái),這些識(shí)見(jiàn)顯然不正確,但也情有可原。畢竟上述議論生發(fā)時(shí),人類作用力尚沒(méi)有顯現(xiàn)出當(dāng)今這般強(qiáng)大。即使已經(jīng)站在了人類世時(shí)代的地平線上,提倡長(zhǎng)時(shí)段研究、關(guān)注地球地理環(huán)境的法國(guó)年鑒學(xué)派代表人物、著名歷史學(xué)家布羅代爾依然聲稱,“有一種比文明史更緩慢的幾乎原地不動(dòng)的歷史,這就是人類與養(yǎng)育人類之地球的親密關(guān)系的歷史”[43]13。從當(dāng)下回望,顯而易見(jiàn),隨著人類活動(dòng)的巨量增長(zhǎng),以及更大規(guī)模的礦產(chǎn)資源開(kāi)發(fā)、圍湖造田、填海造陸等人類活動(dòng),20世紀(jì)后半葉的地球表層地貌發(fā)生了肉眼可見(jiàn)的快速變化。布氏如果能夠親眼看見(jiàn)如此高強(qiáng)度人類活動(dòng)產(chǎn)生的地質(zhì)效應(yīng),相信他大概率會(huì)修正自己“更緩慢的幾乎原地不動(dòng)的歷史”的觀點(diǎn)。與之相關(guān)的是,科學(xué)技術(shù)不夠發(fā)達(dá)也影響著傳統(tǒng)史家對(duì)地球歷史的認(rèn)知,例如關(guān)于中國(guó)歷史時(shí)期氣候是否有變化,變化程度有多大等問(wèn)題,就長(zhǎng)期因氣象觀測(cè)資料缺失、現(xiàn)代科技手段不足而眾說(shuō)紛紜,直至中國(guó)氣象學(xué)家竺可楨1972年發(fā)表了《中國(guó)近五千年來(lái)氣候變遷的初步研究》,才有大的突破。20世紀(jì)后,氣象觀測(cè)儀器愈加精良、記錄更加完備,人們對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代氣候溫度的認(rèn)識(shí)也愈發(fā)精確:“1901-2022年,中國(guó)地表年平均氣溫呈顯著上升趨勢(shì),平均每10年升高0.16 °C”[44]1。今天的科學(xué)研究已經(jīng)確證,氣候變化是地質(zhì)活動(dòng)與人類活動(dòng)共同作用形成的,進(jìn)入現(xiàn)當(dāng)代歷史時(shí)期,人類活動(dòng)便是氣候變化的主要原因。由于地表要素間存在系統(tǒng)性和有機(jī)關(guān)聯(lián)性,人類影響下的氣候變化必然會(huì)傳導(dǎo)至生物圈,影響地表生物的生存狀態(tài)。站在生物時(shí)間和強(qiáng)度的角度,今日人類活動(dòng)所造成的氣候變化過(guò)于快速和劇烈,相當(dāng)一部分動(dòng)物的自我調(diào)節(jié)和反應(yīng)速度,受其自身與地球系統(tǒng)在較長(zhǎng)時(shí)間尺度互動(dòng)產(chǎn)生的慣性影響,不足以應(yīng)對(duì)這樣的短時(shí)變化,它們面臨著滅絕的風(fēng)險(xiǎn)[45]1-14。環(huán)環(huán)相扣,生物多樣性的減少或遲或早地會(huì)反饋到人類圈,人類社會(huì)的不同應(yīng)對(duì)必然將會(huì)加速或減緩,甚至改變?yōu)淖兊姆较蚝统潭?。?jiǎn)言之,從人類世角度看,我們的現(xiàn)實(shí)世界是由人類歷史相對(duì)短期的過(guò)程與長(zhǎng)時(shí)段的地球生命史,以及更長(zhǎng)時(shí)段的地球系統(tǒng)歷史交疊塑構(gòu)的[7]58。在本體論層面,氣候溫度、能源材料、山川河流、動(dòng)物植物等人類世概念框架下的具體化對(duì)象,在中國(guó)歷史進(jìn)程中始終存在,并與我們?nèi)祟惢顒?dòng)產(chǎn)生交織,型塑當(dāng)下的世界,這說(shuō)明歷史的主體并不單一。當(dāng)下的歷史學(xué)若還具有以史為鑒的功能,我們就不能對(duì)地球大氣圈、水圈、生物圈、巖石圈與人類相關(guān)活動(dòng)的互動(dòng)影響無(wú)動(dòng)于衷。這種思維方式——“我們是如何起源于一個(gè)更大的世界并與之相關(guān)的”——對(duì)我們今天的歷史研究愈發(fā)重要[46]1。人類世科學(xué)提醒歷史學(xué)者,我們?cè)诼袷着€原具體的純?nèi)祟愂菲蔚耐瑫r(shí),不要忽略這些片段存在于更為宏大的地球系統(tǒng)演化史中,并與他們一榮共榮、一損俱損。據(jù)此,在人類世概念框架下,參考人類時(shí)間與地球時(shí)間、生物時(shí)間的疊合視域,集矢于中國(guó)歷史中的人類活動(dòng)與地球系統(tǒng)之間的復(fù)雜交互反饋,人類世絕非只是歷史研究的背景板。

通過(guò)人類世科學(xué),我們了解到,包括人類活動(dòng)在內(nèi),地球各圈層相互作用、相互依賴,構(gòu)成作為復(fù)雜整體的地球系統(tǒng)。地球系統(tǒng)科學(xué)及其系統(tǒng)思維,通過(guò)人類世史這一中介,也會(huì)對(duì)中國(guó)史學(xué)更好地應(yīng)對(duì)“碎片化”現(xiàn)象產(chǎn)生啟迪。近些年來(lái),中國(guó)史學(xué)在繁榮發(fā)展的同時(shí),“碎片化”問(wèn)題如影隨形,以至于有學(xué)者警惕道:“在‘碎片化’的沖擊下,史學(xué)的巍峨大廈已呈搖搖欲墜之勢(shì)?！盵47]圍繞“碎片化”問(wèn)題,《歷史研究》等刊物組織了討論,有學(xué)者一針見(jiàn)血地指出,“史學(xué)家對(duì)近代以來(lái)知識(shí),特別是自然科學(xué)知識(shí)的爆炸性增長(zhǎng)掌握不足,從而削弱了把握整體歷史發(fā)展的思維能力”[48]。利用系統(tǒng)科學(xué)理論和方法研究地球系統(tǒng)的變化,是地球系統(tǒng)科學(xué)發(fā)展的新跨越,也是當(dāng)今世界重要的綜合集成、學(xué)科交叉、新興學(xué)科領(lǐng)域[49]。有過(guò)地球系統(tǒng)科學(xué)學(xué)習(xí)或訓(xùn)練的歷史學(xué)者,即使在討論如塑料制品的使用、城市的汽車尾氣排放、自然保護(hù)區(qū)的動(dòng)物活動(dòng)等個(gè)案問(wèn)題時(shí),也會(huì)思考塑料污染與野生動(dòng)物的關(guān)聯(lián),與人們生產(chǎn)方式、生活方式的關(guān)聯(lián),也會(huì)不自覺(jué)地將所談?wù)摰膯?wèn)題置于人類活動(dòng)與地球不同圈層彼此互動(dòng)的框架內(nèi),并與相關(guān)圈層的相關(guān)史實(shí)產(chǎn)生聯(lián)想,做可能性的聯(lián)接和論證。正是因?yàn)榫哂姓w性、系統(tǒng)性思維,人類世史研究才能提出,“人類只有從歷史和集體角度,也就是在我們的數(shù)量和發(fā)明的技術(shù)達(dá)到足以對(duì)地球本身產(chǎn)生影響的規(guī)模時(shí),才能成為地質(zhì)營(yíng)力”[7]31。根本上講,“人類世”所反映的歷史整體性,“要求提出把握和理解歷史大勢(shì)的歷史總體化范疇”[50]。言及于此,需要加以澄清的是,雖因人類世科學(xué)對(duì)“人類世”起始時(shí)間界定緣故,人類世史研究的時(shí)段重心被放在現(xiàn)當(dāng)代時(shí)期,但并非意味著人類世史研究對(duì)之前的歷史時(shí)期可以不做考量。人類活動(dòng)成為地質(zhì)營(yíng)力是一個(gè)歷史過(guò)程。事實(shí)上,至少自農(nóng)業(yè)革命開(kāi)始,人類活動(dòng)就已經(jīng)逐漸對(duì)地球系統(tǒng)產(chǎn)生局部影響?！安豢煞裾J(rèn)的是,在不同尺度上運(yùn)行的,涉及生物和非生物行為的行星過(guò)程,往往以復(fù)雜、煩瑣和不穩(wěn)定的方式環(huán)環(huán)相扣”[7]77,深度的人類世史研究應(yīng)以現(xiàn)當(dāng)代時(shí)期的人類世因子為重點(diǎn),同時(shí)也應(yīng)對(duì)全新世以來(lái),至工業(yè)革命、信息革命整個(gè)人類歷史進(jìn)程內(nèi)具有人類世因子的關(guān)聯(lián)內(nèi)容,產(chǎn)生整體性、系統(tǒng)性思維的勾連和關(guān)照。

需要說(shuō)明的是,本文所識(shí)之“人類世”“人類世科學(xué)”更多對(duì)標(biāo)的是國(guó)內(nèi)外自然科學(xué)的概念界定與規(guī)范,僅適當(dāng)參考英語(yǔ)學(xué)界人文社會(huì)科學(xué),且主要是歷史學(xué)的人類世成果。這是因?yàn)?即使都強(qiáng)調(diào)“價(jià)值中立”,但人文社會(huì)科學(xué)與自然科學(xué)的顯著差異恰在于前者的“價(jià)值中立”相對(duì)有限,一個(gè)國(guó)家和地區(qū)的政治歷史、文化習(xí)俗、自然環(huán)境等因素,均型塑著文科研究者對(duì)經(jīng)驗(yàn)事實(shí)的運(yùn)用、判斷和理解[51]。相對(duì)而言,自然科學(xué)的“人類世”概念賦予了中國(guó)人類世史研究以更為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)性標(biāo)準(zhǔn)。相較于自然科學(xué),西方人文社會(huì)科學(xué)的部分人類世敘事,有的渲染過(guò)度的悲觀情緒,控訴心態(tài)較為濃郁,有些話語(yǔ)具有極端化傾向,有些直接從傳統(tǒng)人類中心主義滑向地球中心主義,典型如其中的“災(zāi)難敘事”。這一情狀也部分反映出西方世界人類活動(dòng)與地球系統(tǒng)關(guān)系演進(jìn)的歷史文化與現(xiàn)實(shí)。顯而易見(jiàn),如此話語(yǔ)表述與中國(guó)歷史實(shí)踐存有較大差異。無(wú)論是前述塑料污染治理、野生動(dòng)物保護(hù)、清潔能源生產(chǎn)等具體內(nèi)容,還是新時(shí)代我們實(shí)際上走出的“生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路”,人類世時(shí)代中國(guó)所展開(kāi)的歷史實(shí)踐均非上述西方人類世話語(yǔ)所能涵括。相反,中國(guó)在思想和實(shí)踐上所呈現(xiàn)出的歷史事實(shí)顯然已經(jīng)超越了西方思想界生態(tài)中心主義與人類中心主義的論爭(zhēng)。人類世時(shí)代的中國(guó)實(shí)踐來(lái)自于我們推進(jìn)“人與自然和諧共生”,共建“地球生命共同體”等新思想和新理念的貫徹與落實(shí)?？梢哉f(shuō),中國(guó)的人類世史研究也應(yīng)以此為思想和理論指導(dǎo)。

史料是歷史研究的基礎(chǔ)。由于人類世史研究的主題相當(dāng)多地落在了歷史學(xué)與地球系統(tǒng)科學(xué)等自然科學(xué)的邊界上,中國(guó)史研究,特別是現(xiàn)當(dāng)代史研究中高度重視的搜集、整理、辨析未刊檔案等史料,以及在此基礎(chǔ)上的描述、歸納等技術(shù)經(jīng)驗(yàn),依然重要,但并不足夠。一些辦刊時(shí)間較為悠久的自然科學(xué)學(xué)術(shù)刊物刊登的關(guān)于中國(guó)自然狀況的文章中,含有歷時(shí)性質(zhì)的人類世因子多不勝數(shù),具有轉(zhuǎn)化為人類世史史料的可能,對(duì)此我們應(yīng)多加留意。如1925年創(chuàng)刊的《氣象學(xué)報(bào)》、1934年創(chuàng)刊的《地理學(xué)報(bào)》、1950年創(chuàng)刊的《科學(xué)通報(bào)》、1952年創(chuàng)刊的《生物學(xué)通報(bào)》、1979年創(chuàng)刊的《野生動(dòng)物學(xué)報(bào)》等,均可看作重要且連續(xù)的史料來(lái)源。值得一提的是,地球系統(tǒng)科學(xué)是建立在遙感技術(shù)、計(jì)算技術(shù)和許許多多觀測(cè)試驗(yàn)基礎(chǔ)上的新學(xué)科[52],使用遙感技術(shù)、計(jì)算技術(shù)和新觀測(cè)實(shí)驗(yàn)方法,地球系統(tǒng)科學(xué)產(chǎn)生了大量的數(shù)據(jù)和材料,也可以成為中國(guó)人類世史參考利用的新史料。近幾十年,隨著RS、GIS、GPS等技術(shù)的進(jìn)步,利用周期性的重復(fù)觀測(cè),長(zhǎng)時(shí)間的衛(wèi)星遙感數(shù)據(jù)愈加豐厚,連續(xù)的面狀數(shù)據(jù)、較高的時(shí)間分辨率,可以幫助科學(xué)家對(duì)長(zhǎng)時(shí)序,從數(shù)十年至半個(gè)世紀(jì)的植被物候變化、水域、生態(tài)環(huán)境時(shí)空變化等做出較為精準(zhǔn)的歷史過(guò)程還原[53]。關(guān)于這一點(diǎn),麥克尼爾曾以歷史學(xué)借用大氣化學(xué)家研究冰泡的數(shù)據(jù)為例,指出“正是在這種合作中,歷史學(xué)家使用文獻(xiàn),科學(xué)家使用各類證據(jù)(冰泡等),聯(lián)手創(chuàng)造了更全面、更準(zhǔn)確的環(huán)境歷史感”[54]。筆者認(rèn)為,這或許也是中國(guó)人類世史研究中歷史學(xué)人應(yīng)有的史料態(tài)度。

四、結(jié)論

“地球是全人類賴以生存的唯一家園”[55]374,應(yīng)對(duì)全球變化,事關(guān)人類前途和未來(lái),事關(guān)中華民族永續(xù)發(fā)展。歷史是過(guò)程的集合,無(wú)論對(duì)地球科學(xué)還是歷史科學(xué),歸途都應(yīng)是造福當(dāng)下、造福人類。在人類世科學(xué)興起的今天,開(kāi)展人類世視域下的中國(guó)史研究,具有時(shí)代、社會(huì)與學(xué)術(shù)多重驅(qū)動(dòng)力。人類世概念框架拓寬了中國(guó)史研究的論域和史料范圍,使我們可以帶著“人類活動(dòng)與地球系統(tǒng)關(guān)系”的問(wèn)題意識(shí)更好地抵達(dá)歷史經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)場(chǎng)。中國(guó)人類世史研究著眼于多重時(shí)間與人類歷史時(shí)間的交疊,對(duì)話地球系統(tǒng)科學(xué)等自然科學(xué)理論方法,聚焦中國(guó)歷史,特別是現(xiàn)當(dāng)代歷史時(shí)期人類活動(dòng)與地球表層系統(tǒng)互作反饋乃至協(xié)同演化的過(guò)程(動(dòng)態(tài)互動(dòng)是研究的核心)。在回答時(shí)代之問(wèn)、推動(dòng)學(xué)科融合中,中國(guó)的人類世史研究可以為更加整全地理解人類世科學(xué)提供助益,為促進(jìn)人與自然和諧發(fā)展,推動(dòng)構(gòu)建地球生命共同體作出更多史學(xué)貢獻(xiàn)。人類世已經(jīng)開(kāi)啟,人類世科學(xué)已揚(yáng)帆遠(yuǎn)航,人類世的中國(guó)史研究正在路上。