劉文成 (東南大學(xué) 211189)
大學(xué)階段是人生發(fā)展的重要時(shí)期,面臨更加社會(huì)化的生活環(huán)境和更有挑戰(zhàn)性的人生選擇,大學(xué)生如何處理好理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與集體、權(quán)利和義務(wù)等方面的關(guān)系,成為一名有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的時(shí)代新人,思想政治課具有關(guān)鍵作用。
在2019年學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),辦好思想政治理論課的關(guān)鍵在于發(fā)揮教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,要堅(jiān)持理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一,把思政小課堂同社會(huì)大課堂結(jié)合起來(lái)。教師應(yīng)通過(guò)堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向、目標(biāo)導(dǎo)向和效果導(dǎo)向相統(tǒng)一,結(jié)合社會(huì)生活和現(xiàn)實(shí),以“大思政課”建設(shè)為抓手,推動(dòng)思想政治課和思想政治教育高質(zhì)量發(fā)展。
思想道德與法治課程一般在大一上學(xué)期開(kāi)設(shè),在教學(xué)過(guò)程中,存在將政治思想進(jìn)行灌輸而枯燥乏味的問(wèn)題,需要適當(dāng)拓展課堂內(nèi)容以增加課堂的趣味性;課程的概念較多而以背誦記憶為主,需要加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系,通過(guò)價(jià)值引導(dǎo)幫助大學(xué)生解決生活中的問(wèn)題;部分大學(xué)生只應(yīng)對(duì)考試而不注重深層次的思考,需要通過(guò)啟發(fā)式教學(xué)讓大學(xué)生知其然并知其所以然。針對(duì)該課程實(shí)踐性不足的問(wèn)題,可以通過(guò)增加實(shí)踐教學(xué),讓大學(xué)生在實(shí)踐中審視自己的價(jià)值選擇與行為。
社會(huì)實(shí)踐課程一般在大一寒假和暑假開(kāi)展,在實(shí)施過(guò)程中,存在大學(xué)生對(duì)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐的目的和意義認(rèn)識(shí)不太全面,容易為了完成學(xué)分而忽視思想政治教育要素的指引問(wèn)題;指導(dǎo)老師一般是本專(zhuān)業(yè)的任課老師,或者一位輔導(dǎo)員指導(dǎo)多個(gè)團(tuán)隊(duì),參與度不太高,指導(dǎo)不夠充分;實(shí)踐項(xiàng)目完成答辯結(jié)項(xiàng)和學(xué)分認(rèn)定后,較少進(jìn)行成果轉(zhuǎn)化和推廣,致使每年同類(lèi)型的社會(huì)實(shí)踐或許只是簡(jiǎn)單的重復(fù)而沒(méi)有提升。針對(duì)該課程指導(dǎo)不充分的問(wèn)題,可以把思想道德與法治課堂作為往年社會(huì)實(shí)踐成果的推廣平臺(tái),增加社會(huì)實(shí)踐的思想政治教育要素的指引,提升社會(huì)實(shí)踐指導(dǎo)的有效性,實(shí)現(xiàn)潤(rùn)澤成長(zhǎng)的教育體驗(yàn)。
高校思想政治教育活動(dòng)需要大學(xué)生的參與、配合,要能調(diào)動(dòng)他們的參與熱情,不僅解決他們成長(zhǎng)過(guò)程中面臨的問(wèn)題,還要引領(lǐng)他們把自己的人生追求同國(guó)家發(fā)展進(jìn)步、人民偉大實(shí)踐結(jié)合起來(lái)。將思想道德與法治、社會(huì)實(shí)踐兩門(mén)課程相結(jié)合,可以解決思想政治課對(duì)實(shí)踐教學(xué)認(rèn)識(shí)不足和實(shí)踐活動(dòng)指導(dǎo)不充分等問(wèn)題,發(fā)揮立德樹(shù)人的實(shí)效作用。綜合考慮時(shí)間成本、經(jīng)費(fèi)成本等因素,在思想道德與法治課程中實(shí)施具體的實(shí)踐活動(dòng)存在一定的困難??梢杂行н\(yùn)用案例教學(xué)法,把社會(huì)實(shí)踐案例融入思想道德與法治課堂,推動(dòng)思政小課堂與社會(huì)大課堂結(jié)合,以期實(shí)現(xiàn)課堂教育、自主教育和實(shí)踐教育相統(tǒng)一,提升思想政治課的有效性。
思想政治課是否有效,最終的評(píng)判對(duì)象是思想政治課產(chǎn)生的結(jié)果,需要厘清授課過(guò)程與有效結(jié)果之間的聯(lián)系,并分析構(gòu)成課程的多種要素對(duì)授課過(guò)程的有效展開(kāi)起到的影響。社會(huì)實(shí)踐案例融入思想道德與法治課堂,能否提升思想道德與法治課程的有效性,將從思想政治課的要素有效性、過(guò)程有效性和結(jié)果有效性等方面進(jìn)行探析。
思想政治教育要素的有效性是過(guò)程及結(jié)果有效性的前提。思想政治課的要素包括教育目的、教育內(nèi)容和教育方法等,通過(guò)分析以上要素在推動(dòng)課程的有效運(yùn)行方面表現(xiàn)出的積極屬性,確定思想政治課的要素有效性。
思想政治教育的目的,是人們對(duì)教育所要達(dá)到的結(jié)果的預(yù)制。思想政治課的目的有效性,主要看對(duì)于推動(dòng)思想政治課所表現(xiàn)出的積極屬性,包括目的本身的正確性和可實(shí)現(xiàn)性,以及目的設(shè)定的雙適應(yīng)性、整體性、實(shí)踐性和可擴(kuò)延性等方面。
社會(huì)實(shí)踐案例融入思想道德與法治課堂,是在已有的培養(yǎng)方案和課程體系基礎(chǔ)上,結(jié)合相應(yīng)章節(jié)的教學(xué)內(nèi)容,加入與之同頻共振的社會(huì)實(shí)踐案例。通過(guò)案例講解,將課堂知識(shí)與現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行互動(dòng),將黨的創(chuàng)新理論大道理轉(zhuǎn)化成大學(xué)生身邊的小故事,從而使大學(xué)生產(chǎn)生聯(lián)結(jié)感。
社會(huì)實(shí)踐案例融入思想道德與法治課堂,以期實(shí)現(xiàn)課堂教育、自主教育和實(shí)踐教育相統(tǒng)一,幫助大學(xué)生解決成長(zhǎng)過(guò)程中面臨的問(wèn)題,并把自己的人生追求同國(guó)家發(fā)展進(jìn)步、人民偉大實(shí)踐結(jié)合起來(lái),目的明確并可實(shí)現(xiàn);該案例教學(xué)的目的,一方面適應(yīng)社會(huì)對(duì)大學(xué)生的需要,體現(xiàn)社會(huì)的要求,另一方面也能適應(yīng)大學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律和發(fā)展?fàn)顟B(tài),贏(yíng)得他們的內(nèi)在響應(yīng),實(shí)現(xiàn)社會(huì)適應(yīng)性和教育對(duì)象適應(yīng)性相統(tǒng)一;該案例教學(xué)的目的,全面涵蓋了知識(shí)、情感、信念、能力和行為等多個(gè)方面,具有整體性;該案例教學(xué)的目的,不僅為課程的開(kāi)展提供明確的指導(dǎo),還在課外社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施中起到承前啟后的作用,展現(xiàn)其實(shí)踐性和可擴(kuò)延性。
環(huán)索索力過(guò)程曲線(xiàn)如圖4所示,可看出谷索和馬道的安裝就位對(duì)環(huán)索索力的影響很小,而其他各個(gè)過(guò)程均使索力有較大的增長(zhǎng)。環(huán)索高程過(guò)程曲線(xiàn)如圖5所示,可看出其高程隨吊索的提升而增長(zhǎng),在第一批吊索就位后,其高程便基本確定,后兩批吊索、谷索和脊索的提升就位以及膜和馬道的安裝等對(duì)環(huán)索高度的影響都非常小。
思想政治教育的內(nèi)容,是教育者計(jì)劃傳遞給教育對(duì)象的思想政治觀(guān)念,是構(gòu)成思想政治教育關(guān)系的基本要素。思想政治課的內(nèi)容有效性,主要看是否滿(mǎn)足新時(shí)代所要求、所確定的思想政治教育內(nèi)容的真實(shí)性和先進(jìn)性,以及是否滿(mǎn)足教育者根據(jù)相應(yīng)的教育目的和規(guī)律組織和編制的內(nèi)容的契合性。
社會(huì)實(shí)踐案例是為了案例教學(xué),根據(jù)往年與思想道德與法治課程內(nèi)容相關(guān)性強(qiáng)的大學(xué)生優(yōu)秀社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目而編寫(xiě)的案例,具有真實(shí)性;大學(xué)生在科技創(chuàng)新、鄉(xiāng)村振興、綠色發(fā)展、社會(huì)服務(wù)等各領(lǐng)域開(kāi)展的社會(huì)實(shí)踐,是社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)在新時(shí)代的真實(shí)展現(xiàn),具有先進(jìn)性;社會(huì)實(shí)踐案例的設(shè)計(jì)與思想道德與法治課程相關(guān)章節(jié)相結(jié)合,具有與案例情節(jié)契合的知識(shí)點(diǎn)和問(wèn)題決策,滿(mǎn)足內(nèi)容的契合性。
思想政治教育方法,是思想政治教育者在引導(dǎo)教育對(duì)象的思想、行為發(fā)生預(yù)期變化的過(guò)程中所運(yùn)用的方法。思想政治課的方法有效性,主要看是否適應(yīng)教育者所具有的素質(zhì)狀況,是否適應(yīng)教育對(duì)象的心理特征、思想意識(shí)發(fā)展規(guī)律,是否適應(yīng)教育目的等。
社會(huì)實(shí)踐案例融入思想道德與法治課堂,采用深度浸潤(rùn)的教育方式,通過(guò)課堂展示與討論,推動(dòng)從“灌輸式”向“融入式”轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)潛移默化的思想引領(lǐng);小組調(diào)研與討論,推動(dòng)從“重結(jié)果”向“重過(guò)程”轉(zhuǎn)變,達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的立德樹(shù)人效果。
思想道德與法治授課老師一般指導(dǎo)過(guò)社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì),具有編寫(xiě)適應(yīng)課程需要的社會(huì)實(shí)踐案例的能力;大一學(xué)生心理日趨成熟,具有服務(wù)社會(huì)的熱情和動(dòng)力,社會(huì)實(shí)踐案例教學(xué)對(duì)他們具有吸引力;課程的目的是幫助大學(xué)生解決成長(zhǎng)過(guò)程中面臨的問(wèn)題,并把自己的人生追求同國(guó)家發(fā)展進(jìn)步、人民偉大實(shí)踐結(jié)合起來(lái),社會(huì)實(shí)踐案例教學(xué)有利于大學(xué)生把課堂所學(xué)用于指導(dǎo)課外實(shí)踐,適應(yīng)理論與實(shí)踐結(jié)合的教育目的。
思想政治教育過(guò)程的有效性,是連接思想政治教育要素及結(jié)果有效性的中間環(huán)節(jié)。思想政治教育過(guò)程就是在一定的社會(huì)環(huán)境中,教育者充分利用社會(huì)環(huán)境的有利條件,依據(jù)社會(huì)要求的政治觀(guān)點(diǎn)、思想體系和道德規(guī)范,根據(jù)受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)通過(guò)有目的、有計(jì)劃、有組織的教育活動(dòng),培養(yǎng)和發(fā)展受教育者良好的思想政治品德的過(guò)程。它包括教育者施加影響和受教育者接受影響這兩方面的活動(dòng)。
如果希望思想政治教育對(duì)象由對(duì)教育內(nèi)容、目的的知識(shí)型掌握向信念型掌握、實(shí)踐型掌握的轉(zhuǎn)化,需要思想政治教育者進(jìn)行積極的教育情境的創(chuàng)設(shè)、優(yōu)化等,并通過(guò)積極情感的投入以期引起教育對(duì)象的移情活動(dòng)。相較其他思想政治理論課,思想道德與法治課程的實(shí)踐性更強(qiáng),多數(shù)高校要求輔導(dǎo)員作為該課程的兼職老師進(jìn)行授課。輔導(dǎo)員負(fù)有思想理論教育和價(jià)值引領(lǐng)的工作職責(zé),日常組織和指導(dǎo)大學(xué)生開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),在意識(shí)上具有積極的情感投入,在實(shí)踐上可以進(jìn)行情境創(chuàng)設(shè)。
根據(jù)勞倫斯·科爾伯格的道德發(fā)展理論,10~20歲的年輕人大多屬于“習(xí)俗道德期”,其期望通過(guò)遵從他人的標(biāo)準(zhǔn)、世俗或社會(huì)規(guī)范,以獲得認(rèn)同。大一學(xué)生年齡在18歲左右,處于該“習(xí)俗道德期”,并具有相應(yīng)的知識(shí)準(zhǔn)備和自主學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟及判斷能力,在服務(wù)社會(huì)的意識(shí)下和完成社會(huì)實(shí)踐課程學(xué)分的需求下,對(duì)社會(huì)實(shí)踐案例融入思想道德與法治課堂,能形成明確的接受意識(shí)與接受意愿。
思想道德與法治課程老師通過(guò)社會(huì)實(shí)踐案例教學(xué),引導(dǎo)和推動(dòng)大學(xué)生將自身代入相關(guān)的情境,在內(nèi)心形成敬畏、感慨和羞愧等心理活動(dòng),表現(xiàn)出價(jià)值判斷和選擇,形成道德體驗(yàn);在道德體驗(yàn)的基礎(chǔ)上,大學(xué)生因社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容、形式和團(tuán)隊(duì)合作等因素,而產(chǎn)生一定的道德感想和領(lǐng)悟;大學(xué)生通過(guò)道德感悟形成自我教育,達(dá)到新的道德水平,實(shí)現(xiàn)道德升華。
思想政治教育活動(dòng)是否有效,需要通過(guò)活動(dòng)結(jié)果的有效性體現(xiàn)出來(lái)。思想政治課的結(jié)果有效性,是有效的思想政治課要素參與有效的思想政治課過(guò)程的產(chǎn)物,是判斷、檢驗(yàn)思想政治課有效性的根本依據(jù)。有效結(jié)果是在事實(shí)判斷的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步增加了價(jià)值判斷的蘊(yùn)含。思想政治課的有效結(jié)果表現(xiàn)在,是否具有教育性即對(duì)思想政治教育活動(dòng)的持續(xù)進(jìn)行是否具有積極促進(jìn)性,是否能夠滿(mǎn)足教育對(duì)象的相應(yīng)需要即個(gè)體需要滿(mǎn)足性,是否能夠滿(mǎn)足社會(huì)的相應(yīng)需要即社會(huì)需要滿(mǎn)足性。
思想政治教育結(jié)果的有效性,表現(xiàn)為在接受相應(yīng)的教育之后,教育對(duì)象所形成的思想政治素質(zhì)對(duì)于其更進(jìn)一步接受思想政治教育,形成社會(huì)所要求的思想政治素質(zhì)起到的促進(jìn)意義;思想政治課有效結(jié)果的教育性,是通過(guò)優(yōu)化教育對(duì)象的知識(shí)準(zhǔn)備基礎(chǔ)、需要?jiǎng)恿ο到y(tǒng)和自我教育力作用的發(fā)揮等而實(shí)現(xiàn)的。
社會(huì)實(shí)踐案例融入思想道德與法治課堂,通過(guò)展示往期的優(yōu)秀社會(huì)實(shí)踐項(xiàng)目,用于指導(dǎo)新一期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生在對(duì)往期的社會(huì)實(shí)踐案例有了初步的認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上,為今后的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展做好了知識(shí)準(zhǔn)備基礎(chǔ);在滿(mǎn)足大學(xué)生對(duì)完成社會(huì)實(shí)踐學(xué)分需要的基礎(chǔ)上,隨著社會(huì)實(shí)踐的開(kāi)展他們希望自己的實(shí)踐成果得到推廣和應(yīng)用,成為下一期分享的社會(huì)實(shí)踐案例,從而優(yōu)化了大學(xué)生的需要?jiǎng)恿ο到y(tǒng),強(qiáng)化了大學(xué)生的自我教育力。
個(gè)體和社會(huì)之間是辯證統(tǒng)一的,在滿(mǎn)足個(gè)體需要和社會(huì)需要的情況下,教育可以解決個(gè)體與社會(huì)之間的矛盾;思想政治課的有效結(jié)果對(duì)個(gè)體需要的滿(mǎn)足性,表現(xiàn)為能夠滿(mǎn)足教育對(duì)象的社會(huì)適應(yīng)需要、享用需要和發(fā)展需要等方面。
社會(huì)實(shí)踐案例融入思想道德與法治課堂,通過(guò)引導(dǎo)和推動(dòng)大學(xué)生將自身代入相關(guān)的情境,在寒暑假走進(jìn)社會(huì)進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng),滿(mǎn)足其社會(huì)適應(yīng)需要;大學(xué)生在服務(wù)社會(huì)中,得到滿(mǎn)足性的精神體驗(yàn)和精神享受,滿(mǎn)足其享用需要;社會(huì)實(shí)踐結(jié)束后,大學(xué)生期望把實(shí)踐成果進(jìn)行推廣和應(yīng)用,指導(dǎo)更多的大學(xué)生適應(yīng)社會(huì),滿(mǎn)足其發(fā)展需要。
思想政治教育的使命是向教育對(duì)象傳遞社會(huì)倡導(dǎo)的價(jià)值規(guī)范,通過(guò)這些價(jià)值規(guī)范的個(gè)體化而滿(mǎn)足社會(huì)需要;思想政治課的有效結(jié)果對(duì)社會(huì)需要的滿(mǎn)足性,表現(xiàn)為能夠滿(mǎn)足社會(huì)認(rèn)同需要、社會(huì)動(dòng)員需要和社會(huì)精神構(gòu)建需要等方面。
社會(huì)實(shí)踐案例融入思想道德與法治課堂,通過(guò)課堂學(xué)習(xí)和課外實(shí)踐,滿(mǎn)足社會(huì)對(duì)大學(xué)生在社會(huì)政治道德規(guī)范、目標(biāo)、價(jià)值觀(guān)念等方面的需要,即滿(mǎn)足社會(huì)認(rèn)同需要;通過(guò)培養(yǎng)和激發(fā)大學(xué)生相應(yīng)的信心和情感,引導(dǎo)大學(xué)生參與到服務(wù)社會(huì)和擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的實(shí)踐中,滿(mǎn)足社會(huì)動(dòng)員需要;貫穿理論課程和實(shí)踐活動(dòng)全過(guò)程中的社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)教育,滿(mǎn)足社會(huì)精神構(gòu)建需要。