山東省淄博市周村區(qū)南郊鎮(zhèn)李家小學(xué) 劉玉芳

一、黃河文化校本課程的研究緣起

（一）文化育人的價(jià)值引領(lǐng)

黃河，中華民族的母親河。黃河文化，是中華民族的文化根脈與精神標(biāo)識(shí)。充分挖掘黃河文化的時(shí)代價(jià)值，對(duì)樹(shù)立中華民族文化自信有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。淄博市作為山東省內(nèi)黃河流經(jīng)的九市之一，又是齊文化的發(fā)祥地。深入挖掘黃河文化與齊文化的聯(lián)系，做好黃河文化的傳承，與時(shí)俱進(jìn)講好黃河故事是我們教育工作者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

（二）義務(wù)教育課程方案的應(yīng)然要求

《義務(wù)教育課程方案（2022年版）》的“培養(yǎng)目標(biāo)”中指出：“要培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)主義建設(shè)者和接班人。要求學(xué)生努力學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、革命文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！秉S河文化串聯(lián)起中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化，使三者一脈相承，積淀著深厚的文化基因，彰顯出文化自信的底氣。

（三）學(xué)校文化育人現(xiàn)狀的實(shí)然選擇

我校地處農(nóng)村，日常教學(xué)中教師對(duì)“文化育人”的重視程度不足，往往更注重完成教學(xué)任務(wù)，忽視對(duì)文化育人的滲透；受文化水平和意識(shí)的制約，家長(zhǎng)資源匱乏，學(xué)生視野受限。黃河流經(jīng)我市，我市有著豐富的黃河文化資源，我們是受黃河文化滋養(yǎng)長(zhǎng)大的，因此，開(kāi)發(fā)適宜兒童的黃河文化校本課程顯得尤為重要。

二、黃河文化校本課程的實(shí)踐探索

我校已構(gòu)建起“健康靈動(dòng)，和美潤(rùn)德”的學(xué)校課程體系，這為基于兒童立場(chǎng)的黃河文化校本課程的開(kāi)發(fā)提供了經(jīng)驗(yàn)?；趦和?chǎng)的黃河文化校本課程的開(kāi)發(fā)與研究是理論與實(shí)踐緊密結(jié)合的過(guò)程。

（一）提升教師課題研究水平與課程開(kāi)發(fā)能力

在課題開(kāi)題之前，課題組成員通過(guò)網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)與閱讀書(shū)籍相結(jié)合的方式，以黃河文化、校本課程等為主題，進(jìn)行了深入系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，為基于兒童立場(chǎng)的黃河文化校本課程的開(kāi)發(fā)與研究，奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

1.閱讀相關(guān)書(shū)籍，提高理論水平

根據(jù)研究的內(nèi)容，課題組列出書(shū)單，購(gòu)買(mǎi)關(guān)于課題研究、校本課程、黃河文化方面的書(shū)籍，如《校本課程開(kāi)發(fā)》《課程》《課程設(shè)計(jì)與評(píng)價(jià)》《教師如何做課題》等，課題組成員每人認(rèn)領(lǐng)1本，積極閱讀。在閱讀過(guò)程中，課題組成員圈畫(huà)記錄，做讀書(shū)筆記，每天進(jìn)行讀書(shū)打卡，努力提高理論水平。

2.參與相關(guān)培訓(xùn)，學(xué)習(xí)課題研究

積極參與山東省教科所組織的黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的相關(guān)培訓(xùn)，深入了解黃河文化的育人價(jià)值和實(shí)踐方式。這些培訓(xùn)，開(kāi)拓了課題組成員的研究思路，為以后的研究奠定了基礎(chǔ)。

依托區(qū)科研部門(mén)組織的課題培訓(xùn)，從課題研究的關(guān)鍵點(diǎn)，到課題研究的句式選擇，再到實(shí)例分析，從課題題目的選擇，到課題評(píng)審書(shū)的撰寫(xiě)，再到中期報(bào)告的準(zhǔn)備等，課題組成員認(rèn)真學(xué)習(xí)，記錄學(xué)習(xí)筆記，學(xué)習(xí)如何做課題研究。

3.利用科研平臺(tái)，撰寫(xiě)文獻(xiàn)綜述

通過(guò)中國(guó)知網(wǎng)、百度等平臺(tái)，查閱了解與課題相關(guān)的已有研究文獻(xiàn)、研究成果或研究狀態(tài)，選擇最有代表性的研究成果，對(duì)它們加以分門(mén)別類(lèi)、概括性地整理，從而了解到這一研究領(lǐng)域，人們做了哪些研究，有哪些代表性成果，研究到了什么程度，撰寫(xiě)文獻(xiàn)研究綜述。

（二）明確黃河文化校本課程開(kāi)發(fā)的方向

在大量學(xué)習(xí)相關(guān)資料的基礎(chǔ)上，以“黃河文化”為主題，從“黃河詩(shī)詞文化、黃河飲食文化、黃河旅游文化、黃河民俗文化、黃河詩(shī)詞文化”五大方面設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷，利用“問(wèn)卷星”問(wèn)卷調(diào)查平臺(tái)，對(duì)我校教師、學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。以回收的有效問(wèn)卷為基礎(chǔ)進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，保證了基于兒童立場(chǎng)的黃河文化校本課程開(kāi)發(fā)方向的科學(xué)性。

通過(guò)師生反饋的數(shù)據(jù)分析，我們得出以下結(jié)論：

（1）從教師層面看，教師認(rèn)為我們?cè)谠O(shè)計(jì)黃河文化校本課程時(shí)，要從多方面知識(shí)入手，多方位介紹黃河文化，開(kāi)闊學(xué)生視野，弘揚(yáng)黃河精神。

（2）從學(xué)生層面看，學(xué)生雖然對(duì)黃河文化的了解較少，但是他們有較強(qiáng)的愿望進(jìn)一步了解黃河文化。另外，由于學(xué)生年齡因素的制約，在引領(lǐng)他們進(jìn)行黃河文化的學(xué)習(xí)時(shí)，應(yīng)以故事性、活動(dòng)性為主。在設(shè)計(jì)學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，以學(xué)生的自主探究為主，注重故事性、趣味性。在學(xué)生自主探究過(guò)程中，傳承黃河文化，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)。

（三）確定黃河文化校本課程的課程目標(biāo)

課程目標(biāo)，是根據(jù)教育宗旨和教育規(guī)律而提出的具體價(jià)值和任務(wù)指標(biāo)，是課程本身要體現(xiàn)的具體目標(biāo)和意圖。它是確定課程內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法的基礎(chǔ)，是整個(gè)課程編制過(guò)程中最為關(guān)鍵的準(zhǔn)則。明確的課程目標(biāo)，對(duì)課程的開(kāi)發(fā)和實(shí)施具有定向作用和指導(dǎo)作用。在課程組成員多方討論后，精準(zhǔn)定位課題課程目標(biāo)，從學(xué)生、教師、課程本身三方面，確立了課題的課程目標(biāo)：

（1）通過(guò)探究式學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解黃河文化知識(shí)，感受黃河文化的豐厚博大，培養(yǎng)學(xué)生區(qū)域認(rèn)同感和文化自信。

（2）開(kāi)發(fā)基于兒童立場(chǎng)的黃河文化校本課程，進(jìn)行校本課程實(shí)施，完善實(shí)施策略和評(píng)價(jià)策略，形成評(píng)價(jià)體系。

（3）通過(guò)黃河文化校本課程的開(kāi)發(fā)、實(shí)施與評(píng)價(jià)，提高教師課程開(kāi)發(fā)的能力，使教師成為優(yōu)秀課程資源的鑒別者、開(kāi)發(fā)者和使用者，促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展。

（四）選取黃河文化校本課程的內(nèi)容

根據(jù)我校學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律，依托淄博市的“齊文化”，對(duì)黃河文化校本課程的內(nèi)容進(jìn)行篩選，選擇適宜的課程內(nèi)容，進(jìn)行以學(xué)習(xí)探究、體驗(yàn)活動(dòng)、匯報(bào)展示為主的課程實(shí)施途徑，促進(jìn)學(xué)生了解黃河文化知識(shí)，感受黃河文化的豐厚博大，培養(yǎng)學(xué)生區(qū)域認(rèn)同感和文化自信。

1.跟著詩(shī)詞賞黃河

跟著詩(shī)詞賞黃河，是以黃河流域的詩(shī)詞文化為探究?jī)?nèi)容，包含“黃河壯景我來(lái)賞、黃河古詩(shī)我來(lái)讀、黃河古詞我來(lái)讀、黃河詩(shī)歌我來(lái)讀、黃河盛典我來(lái)辦”五大板塊，學(xué)習(xí)黃河詩(shī)詞十余首。本課程充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生感受黃河詩(shī)詞文化的博大，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。

2.黃河美食串串燒

黃河美食串串燒，是以黃河流域的飲食文化為探究對(duì)象，融合問(wèn)題探究、團(tuán)隊(duì)合作、創(chuàng)新創(chuàng)造等元素的跨學(xué)科綜合素質(zhì)課程。本課程以探究活動(dòng)為主，分“沿黃美食我探究（山東站）、美食成因我分析、沿黃美食我探究（沿黃八?。ⅫS河美食我宣傳、我學(xué)課程我總結(jié)”五大板塊。本課程希望引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)沿黃九省區(qū)特色的黃河飲食文化的探究，提高學(xué)生的探究能力和創(chuàng)造能力，從美食文化窺見(jiàn)中國(guó)文化的歷史、創(chuàng)新和發(fā)展，提升學(xué)生的區(qū)域認(rèn)同和文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。

3.沿著黃河去遠(yuǎn)方

沿著黃河去遠(yuǎn)方，是以研學(xué)旅行的方案設(shè)計(jì)為主，融合如何確定研學(xué)主題、如何形成研學(xué)問(wèn)題、如何規(guī)劃研學(xué)探訪、如何分享研學(xué)結(jié)果、如何劃定旅行分工、如何管理旅行經(jīng)費(fèi)、如何安排旅行日程、如何擬定旅行準(zhǔn)則等內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生在生活實(shí)際中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。

（五）豐富黃河文化校本課程的實(shí)施形式

黃河文化校本課程的實(shí)施，除了課堂教學(xué)外，還包含社團(tuán)活動(dòng)、研學(xué)旅行。課程實(shí)施的多種途徑，一方面可以提升課程實(shí)施效果，另一方面可以豐富課程實(shí)施形式，從而調(diào)動(dòng)學(xué)生參與的熱情。例如，沿著黃河去遠(yuǎn)方，采用研學(xué)旅行的方式，讓學(xué)生根據(jù)自己的意愿，在設(shè)計(jì)好研學(xué)旅行的方案后，由家長(zhǎng)帶領(lǐng)，去自己能去的黃河景點(diǎn)，進(jìn)行研學(xué)旅行。這既是對(duì)研學(xué)旅行方案的一次真正檢驗(yàn)，也是學(xué)生的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)知行合一。

（六）完善黃河文化校本課程的評(píng)價(jià)體系

1.多方參與主體，促進(jìn)評(píng)價(jià)多元化

課程評(píng)價(jià)主體，包括課程專(zhuān)家、教師學(xué)生和家長(zhǎng)代表。課程專(zhuān)家能從整體上對(duì)課程的開(kāi)發(fā)進(jìn)行宏觀的把握，能對(duì)課程目標(biāo)合理程度、課程內(nèi)容恰當(dāng)性、課程靈活性做出很好的評(píng)價(jià)。而教師和學(xué)生作為校本課程的直接參與者，他們?cè)谛１菊n程的評(píng)價(jià)中發(fā)揮著重要的作用，應(yīng)該成為課程評(píng)價(jià)的主力軍。校本課程開(kāi)發(fā)，要想獲得最大的成功，必須獲得學(xué)生家長(zhǎng)的認(rèn)可與支持。而獲得他們支持的有效途徑，就是家長(zhǎng)代表也要參與校本課程的評(píng)價(jià)，學(xué)生家長(zhǎng)代表著教育的需求，可以為我們的校本課程開(kāi)發(fā)提供重要的反饋信息。

2.多樣評(píng)價(jià)內(nèi)容，促進(jìn)評(píng)價(jià)全面化

校本課程評(píng)價(jià)包括對(duì)課程綱要的評(píng)價(jià)、對(duì)教師課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)以及對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)。對(duì)課程綱要的評(píng)價(jià)，我們按照實(shí)施前、實(shí)施中、實(shí)施后的情況進(jìn)行評(píng)價(jià)。對(duì)教師課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)，可以對(duì)教師課堂教學(xué)的實(shí)施效果、課程綱要的達(dá)成度等進(jìn)行評(píng)價(jià)。而對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)，可以針對(duì)學(xué)生的課堂表現(xiàn)、小組合作展示時(shí)的效果，進(jìn)行評(píng)價(jià)。

3.多種評(píng)價(jià)方法，促進(jìn)評(píng)價(jià)多樣化

在進(jìn)行課程綱要的評(píng)價(jià)時(shí)，可以采用調(diào)查法、座談法。對(duì)教師課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)，可以采用訪談、問(wèn)卷、描述性評(píng)價(jià)。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)，我們采用過(guò)程性評(píng)價(jià)與結(jié)果性評(píng)價(jià)相結(jié)合的形式。要避免評(píng)價(jià)方法的機(jī)械使用或生搬硬套，靈活多變，促進(jìn)評(píng)價(jià)方法多樣化。

三、黃河文化校本課程的價(jià)值意義

（一）充分關(guān)注學(xué)生興趣

現(xiàn)有的黃河文化的研究，大多在高校開(kāi)展。我們的研究基于兒童立場(chǎng)，立足小學(xué)生的年齡特點(diǎn)和對(duì)黃河文化的認(rèn)知現(xiàn)狀。滿(mǎn)足學(xué)生多樣化的興趣和發(fā)展需求，在充分尊重小學(xué)生意愿的基礎(chǔ)上，將黃河文化的精髓展示給他們，讓其感受黃河文化的廣博，從而傳承黃河文化的精神內(nèi)涵。

（二）形成學(xué)校特色課程

在基于兒童立場(chǎng)的黃河文化校本課程的開(kāi)發(fā)過(guò)程中，對(duì)黃河文化的內(nèi)涵進(jìn)行提取、剝離，深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，將黃河文化元素融入小學(xué)校本課程中，實(shí)現(xiàn)以黃河文化為中心的校本課程內(nèi)容的創(chuàng)新?？偨Y(jié)課程開(kāi)發(fā)、課程實(shí)施、課程評(píng)價(jià)的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，可以為一線教師提供借鑒。也可以為其他學(xué)校研究黃河文化提供借鑒，形成學(xué)校特色課程。

（三）傳承弘揚(yáng)黃河文化

黃河文化是中華文明的重要組成部分，研究黃河文化具有重大的學(xué)術(shù)價(jià)值。課題組以黃河文化為研究?jī)?nèi)容，將其落實(shí)到校本課程中。做基于兒童立場(chǎng)的黃河文化校本課程，讓黃河文化落地課程，實(shí)現(xiàn)課程育人的目的，有利于黃河文化的保護(hù)、傳承和弘揚(yáng)。

四、黃河文化校本課程的思考與展望

在基于兒童立場(chǎng)的黃河文化校本課程的開(kāi)發(fā)與研究過(guò)程中，在思維碰撞與切身實(shí)踐中，我們受益匪淺。但深刻反思后，發(fā)現(xiàn)仍有以下幾個(gè)問(wèn)題，需要我們進(jìn)行更深入的研究與思考。

（1）黃河文化的內(nèi)容博大精深，而我們選取的只是其中的5個(gè)方面——黃河詩(shī)詞文化、黃河飲食文化、黃河民俗文化、黃河旅游文化和黃河名人文化作為我們的校本課程資源。通過(guò)這五門(mén)校本課程，在學(xué)校傳播黃河文化，雖然意義深遠(yuǎn)，但內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。在后續(xù)研究中，我們會(huì)繼續(xù)探究并豐富黃河文化校本課程的內(nèi)容，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生傳承黃河文化，把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。

（2）在基于兒童立場(chǎng)的黃河文化校本課程實(shí)施過(guò)程中，教師還不能完全放手，真正實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為中心，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。教師干預(yù)的痕跡略重，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的程度不夠。今后會(huì)立足學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)與興趣點(diǎn)，發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性與參與性，實(shí)現(xiàn)教師真正地放手。

（3）我校教師的課程開(kāi)發(fā)能力和課題研究能力略顯薄弱，尤其是課程評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)存在理論支撐不足。今后，我們會(huì)組織教師繼續(xù)學(xué)習(xí)相關(guān)的課程評(píng)價(jià)理論知識(shí)，夯實(shí)理論基礎(chǔ)，以此保障課程評(píng)價(jià)的科學(xué)性。