○李金坤

(江蘇大學(xué) 文學(xué)院,江蘇 鎮(zhèn)江 212013)

春江潮水連海平,海上明月共潮生。

滟滟隨波千萬(wàn)里,何處春江無(wú)月明。

江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸,月照花林皆似霰。

空里流霜不覺(jué)飛,汀上白沙看不見(jiàn)。

江天一色無(wú)纖塵,皎皎空中孤月輪。

江畔何人初見(jiàn)月? 江月何年初照人?

人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似。

不知江月待何人,但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水。

白云一片去悠悠,青楓浦上不勝愁。

誰(shuí)家今夜扁舟子? 何處相思明月樓?

可憐樓上月裴回,應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。

玉戶簾中卷不去,搗衣砧上拂還來(lái)。

此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君。

鴻雁長(zhǎng)飛光不度,魚(yú)龍潛躍水成文。

昨夜閑潭夢(mèng)落花,可憐春半不還家。

江水流春去欲盡,江潭落月復(fù)西斜。

斜月沉沉藏海霧,碣石瀟湘無(wú)限路。

不知乘月幾人歸,落月?lián)u情滿江樹(shù)。

——張若虛《春江花月夜》

《春江花月夜》為樂(lè)府《清商曲辭·吳聲歌曲》舊題。郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》卷四十七收《春江花月夜》7 篇,其中有隋煬帝2 篇。相傳為南朝陳后主所作之詩(shī),原詞已不傳。張若虛這首擬題之作,與原先的曲調(diào)頗多不同,詩(shī)作內(nèi)涵與藝術(shù)水準(zhǔn)也大相徑庭,其思想境界與藝術(shù)價(jià)值都達(dá)到了空前的高度。明人鐘惺評(píng)曰:“淺淺說(shuō)去,節(jié)節(jié)相生,使人傷感。未免有情,自不能讀,讀不能厭……將春江花月夜五字煉成一片奇光,分合不得,真化工手。”[1]陸時(shí)雍評(píng)曰:“微情渺思,多以懸感見(jiàn)奇。”[1]清人王闿運(yùn)則認(rèn)為:“張若虛《春江花月夜》用《西洲》格調(diào),孤篇橫絕,竟為大家?！盵2]現(xiàn)代著名學(xué)者、詩(shī)人聞一多更是推崇之至,他說(shuō):“在這種詩(shī)面前,一切的贊嘆是饒舌,幾乎是褻瀆……這是詩(shī)中的詩(shī),頂峰上的頂峰?！盵3]聞一多是站在全唐詩(shī)的角度來(lái)評(píng)價(jià)此詩(shī)的。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度,而唐詩(shī)則是中國(guó)詩(shī)壇最成熟、最完美、最具詩(shī)歌審美意蘊(yùn)的詩(shī),所以它是三千年詩(shī)歌史上的最高峰,而矗立于這座高峰之巔者,則是張若虛的《春江花月夜》。評(píng)價(jià)之高,無(wú)出其右者也。

關(guān)于此詩(shī)的具體創(chuàng)作年份已難以確考,而對(duì)此詩(shī)創(chuàng)作之地在何處的問(wèn)題,筆者則是最早撰文加以考證者,認(rèn)為在鎮(zhèn)江北固山與焦山之間的某夜南岸江邊較為可信[4]。后來(lái),又相繼出現(xiàn)了“瓜洲說(shuō)”“江都說(shuō)”“泰州說(shuō)”等說(shuō)法。對(duì)此,筆者又進(jìn)一步加以認(rèn)真而全面之考證,認(rèn)為《春江花月夜》就是作于焦山[5]。《春江花月夜》作地之爭(zhēng),雖無(wú)塵埃落定之確論,但換個(gè)角度看作地爭(zhēng)議之現(xiàn)象,反倒可體現(xiàn)出此詩(shī)思想與藝術(shù)的非凡意義與杰出成就。

全詩(shī)由三部分組成:開(kāi)頭“春江潮水連海平”至“汀上白沙看不見(jiàn)”為第一部分,描寫月下奇景;“江天一色無(wú)纖塵”至“但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”為第二部分,描寫月下奇理;“白云一片去悠悠”至末尾“落月?lián)u情滿江樹(shù)”為第三部分,描寫月下奇情。這一部分又可分為三小部分:“白云一片去悠悠”四句為第一小部分,以畫外音形式,總述月下男女兩地分隔、相思濃郁的情景,具有提綱挈領(lǐng)之作用;“可憐樓上月裴回”至“魚(yú)龍潛躍水成文”為第二小部分,描寫月下思婦對(duì)游子渴望回家的深摯情感;“昨夜閑潭夢(mèng)落花”至末尾為第三小部分,描寫月下游子對(duì)思婦的深切思念之情。

第一部分:詩(shī)人對(duì)月下奇景的傾情而生動(dòng)的描寫。開(kāi)頭兩句“春江潮水連海平,海上明月共潮生”,展示江潮連海、月共潮生的開(kāi)闊而壯觀的氣勢(shì)。一個(gè)“生”字,賦予了江潮涌動(dòng)、明月誕生的活潑而旺盛的生命力?！肮渤鄙敝肮病弊?使人自然聯(lián)想到江潮涌動(dòng)即是明月誕生的巨大助力,因此,更彰顯出明月強(qiáng)健的體魄與無(wú)比魅力,為下文神奇月光的美麗與月下奇景的描寫鋪陳張本。你看,月光隨波閃耀千萬(wàn)里之廣闊,此時(shí)春江,何處不受明月之朗照? 月光順勢(shì)繞著曲曲彎彎的江畔芳草,月色溶溶,瀉于花樹(shù),就像撒上了一層潔白的雪珠。更神奇的是,皎潔的月光照在江灘白沙上,渾然相融,頓然將大千世界浸染成夢(mèng)幻般的銀色天地。這是明月的出場(chǎng),大氣磅礴,場(chǎng)面壯麗,澄明玲瓏,遼闊無(wú)垠。詩(shī)人以細(xì)膩的筆觸,創(chuàng)造了一個(gè)神話般美妙的晶瑩剔透的境界,使春江花月夜顯得格外幽美恬靜。此詩(shī)首八句,由大到小,由遠(yuǎn)及近,筆墨逐漸凝聚到一輪孤月之上,由此引發(fā)詩(shī)人產(chǎn)生無(wú)限的人生感慨。

第二部分:敘述詩(shī)人望月感懷、慨嘆人生的惆悵之感。這是世人的出場(chǎng)。詩(shī)人置身“江天一色無(wú)纖塵”的澄明世界里,仰望著“皎皎空中孤月輪”,油然產(chǎn)生神奇的遐思冥想:“江畔何人初見(jiàn)月? 江月何年初照人?”如此“天問(wèn)”式的連續(xù)發(fā)問(wèn),極其生動(dòng)地體現(xiàn)出詩(shī)人探索人生哲理與宇宙奧秘的強(qiáng)烈愿望。緊接著“人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似”的由衷感嘆,將個(gè)人生命短暫與人類繁衍綿長(zhǎng)的客觀真理,十分形象地揭示了出來(lái)。而“不知江月待何人,但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”二句,詩(shī)人將“江月”與“長(zhǎng)江”擬人化,江月有待,著一“待”字,寫出了江月的自信、執(zhí)著、憧憬與希望。江流送水,著一“送”字,寫出了逝者如斯、時(shí)不我待的無(wú)奈、遺憾、憂慮與惆悵。江月有待,流水無(wú)情。詩(shī)人雖有對(duì)人生短暫的感傷,但并不頹廢與絕望,而是仍然充滿著對(duì)美好的自然與人生的不懈追求與熱愛(ài)。正如李澤厚先生所評(píng)價(jià)的那樣:“這首詩(shī)是有憧憬和悲傷的,但它是一種少年時(shí)代的憧憬和悲傷……所以,盡管悲傷,仍然輕快,雖然嘆息,總是輕盈……永恒的江山,無(wú)限的風(fēng)月給這些詩(shī)人們的,是一種少年式的人生哲理和夾著悲傷、悵惘的激勵(lì)和歡愉。聞一多形容為‘神秘’‘迷惘’‘宇宙意識(shí)’等等,其實(shí)就是這種審美心理和意識(shí)意境。”[6]

第三部分:全面展示月下男女天各一方、渴求團(tuán)聚的相思深情。這是思婦與游子典型代表的出場(chǎng)?！鞍自埔黄ビ朴啤彼木?是連接世人出場(chǎng)與思婦、游子出場(chǎng)的紐帶與橋梁,它猶如影視劇中的旁白,總寫在月夜中思婦與游子兩地思念之濃情蜜意?！鞍自啤薄扒鄺髌帧蓖形镌⑶?。白云飄忽,象征“扁舟子”(游子)的行蹤不定?！扒鄺髌帧睘榈孛?但“楓”“浦”在詩(shī)中又常用為感別傷離的景物或處所?！罢l(shuí)家”“何處”二句互文見(jiàn)義,詩(shī)人如此設(shè)問(wèn),其所要表達(dá)的畫外音即是:在今夜澄明清澈的月光朗照之下,“誰(shuí)家”沒(méi)有離別之苦痛,“何處”沒(méi)有相思之煎熬。作為詩(shī)中的男女主人公,只不過(guò)是典型的代表而已。詩(shī)人此種仁厚溫潤(rùn)的人文情懷,與尾聲“不知乘月幾人歸”正相呼應(yīng)?？芍^一種相思,兩地離愁。此四句是對(duì)男女相隔天涯相思情感的簡(jiǎn)要概述,它是全詩(shī)脈絡(luò)的一個(gè)過(guò)渡媒介。

下面十六句,花開(kāi)兩朵,各表一枝。至此,才是全詩(shī)男女主角真正出場(chǎng)的主舞臺(tái),此乃描寫男女主人公相思至濃、盼歸至切的最為感人心魄之所在?！翱蓱z樓上月裴回”至“魚(yú)龍潛躍水成文”八句,主要寫思婦對(duì)游子強(qiáng)烈的思念之情。“可憐”二句,詩(shī)人不直寫思婦的孤寂與憂傷,而是故意宕開(kāi)一筆,將“月”擬人化,“裴回”二字用得極其傳神:形象描寫浮云飄動(dòng)、光影明滅之狀,由此表達(dá)月光于樓上徘徊不忍離思婦而去的深厚憐憫之情。它要陪伴思婦,為其分憂,故而把柔和的清輝灑在妝鏡臺(tái)、玉戶簾、搗衣砧上。只要思婦所到之處,月光都緊隨其后,形影不離。詩(shī)人如此描寫月光主動(dòng)陪伴思婦的憐憫情懷,實(shí)質(zhì)更加襯托出思婦萬(wàn)般孤寂的生活情狀,容易引發(fā)讀者之共鳴,從而收到理想的藝術(shù)效果。然而,月光的憐憫多情,對(duì)于思婦而言,并非是一件好事。思婦會(huì)因此而觸景生情,思念游子尤甚。于是,她想趕走這惱人的月色,可總是“卷不去”,且“拂還來(lái)”,月光不離不棄,忠實(shí)依戀。思婦“卷”與“拂”兩個(gè)癡情的動(dòng)作,極其生動(dòng)、形象地表現(xiàn)出思婦內(nèi)心的無(wú)比惆悵和迷惘情愫。千里之外,月光之下,思婦遠(yuǎn)望游子之居所,卻無(wú)法聽(tīng)到他的一絲聲音,萬(wàn)般孤寂無(wú)奈之下,她只能突發(fā)奇思,想依托月光遙寄她濃郁的相思之情。“鴻雁長(zhǎng)飛光不度,魚(yú)龍潛躍水成文”二句,暗指此時(shí)的魚(yú)雁也不能為思婦傳遞信息。這部分,主要寫思婦情感之“孤”,曲筆直寫,感人心魄。最后八句,從“昨夜閑潭夢(mèng)落花”至“落月?lián)u情滿江樹(shù)”,主要寫游子與思婦不得團(tuán)聚的憂愁。詩(shī)人用落花、流水、殘?jiān)?、?mèng)境來(lái)烘托他無(wú)以歸家與親人團(tuán)聚的焦慮之情?；溆奶?春光將老,遠(yuǎn)隔天涯,江水流春,流去的何止是自然之春,同時(shí)流去的也是游子的青春、幸福和憧憬啊。江潭落月,沉沉藏霧,表明時(shí)不我待、光陰逼人之焦慮之情,從縱向體現(xiàn)游子之憂愁;碣石瀟湘,相隔遙遠(yuǎn),表明天各一方、無(wú)以相聚的愁苦之緒,從橫向體現(xiàn)游子之悲傷。正當(dāng)詩(shī)人沉浸在思?xì)w不得的孤愁之時(shí),他忽然想到,今夜普天下不知有多少游子和自己一樣承受著無(wú)以回家的別離相思之痛呢。游子頓然由“小我”的思維格局轉(zhuǎn)向了“大愛(ài)”的思想境界,由己及人,無(wú)疑彰顯了游子闊大溫潤(rùn)的人文情懷,極大地提升了游子的精神品格。這是值得稱道而欣慰的。在游子看來(lái),普天下無(wú)以與親人團(tuán)聚的游子們,和自己一樣,都有難以排解的滿懷思鄉(xiāng)念親之深情,如此林林總總的離情別緒,都將會(huì)一起匯涌而來(lái),伴隨著落月余光,層層灑滿于江邊蒼茫無(wú)際的樹(shù)林之上。此時(shí),游子的思婦念親之情已推向了高潮,給人以余韻繞梁、三日不絕之無(wú)窮回味之感。如果說(shuō)前八句思婦念夫著重表現(xiàn)思婦之“孤”情的話,那么,后八句游子思婦則是著重抒發(fā)游子之“愁”緒。男女離別之孤愁,于此均已描摹得淋漓盡致、別具神韻而搖人心旌焉。

《春江花月夜》委實(shí)是一首將男女相思之情置于純潔無(wú)瑕之月光下描寫的最純美、最澄明、最親切、最溫馨、最受人們喜愛(ài)的相思之歌,可謂前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者,堪稱千古絕唱。先賢以“以孤篇壓倒全唐”來(lái)評(píng)價(jià)其詩(shī)之思想與藝術(shù)價(jià)值,是十分精當(dāng)而中肯的。就其藝術(shù)審美價(jià)值而言,《春江花月夜》之美,庶幾可概括為以下十個(gè)方面。

其一,創(chuàng)新美。《春江花月夜》是樂(lè)府舊題,郭茂倩《樂(lè)府詩(shī)集》共錄七首,除張若虛之外,其它六首都顯得內(nèi)容單調(diào)、格局狹小,或?qū)m體脂粉,或雍容華貴。只有張若虛這首,七言古風(fēng),三十六句,一氣鋪排,洋洋灑灑,內(nèi)容豐富,堂廡特大,氣象萬(wàn)千,相思純情,脂粉落盡,滿篇明潔,形式蛻變,新人耳目。此外,更重要的是,在張若虛之前,寫景、說(shuō)理、言情之詩(shī)可謂汗牛充棟,可它們基本都是單一的或割裂的描寫,而到了張若虛,卻超越了以前那些單純模山范水的景物詩(shī)、“羨宇宙之無(wú)窮,哀吾生之須臾”(蘇軾《赤壁賦》)的哲理詩(shī)、抒兒女別情離緒的愛(ài)情詩(shī)。詩(shī)人將這些屢見(jiàn)不鮮的傳統(tǒng)題材,注入新的詩(shī)歌元素,融詩(shī)情、畫意、哲理為一體,傾情描摹春江花月夜的至美特質(zhì),盡情贊嘆大自然的奇麗景色,由衷謳歌人間純潔的美好愛(ài)情,同時(shí),將對(duì)游子思婦的同情心擴(kuò)大開(kāi)來(lái),與對(duì)人生哲理的追求、對(duì)宇宙奧秘的探索結(jié)合起來(lái),從而匯成一種情、景、事、理水乳交融的幽美而邈遠(yuǎn)的意境。值得欽敬的是,張若虛將男女兩地的相思深情置于月光澄澈、純凈無(wú)瑕的環(huán)境之中,更加凸顯出人間愛(ài)情的純潔性、神圣性、敬畏性與可愛(ài)性。如此創(chuàng)新意識(shí),實(shí)在是詩(shī)人的智慧、高明與偉大之處。

其二,結(jié)構(gòu)美。此詩(shī)頗具章法結(jié)構(gòu),由三大部分組成。第一部分是明月的出場(chǎng),場(chǎng)面遼闊而壯觀,極寫明月水銀瀉地、上下澄明的神奇世界。第二部分是世人的出場(chǎng),由“皎皎空中孤月輪”抒發(fā)人生與歷史的感慨,具有濃厚的宇宙意識(shí)、人生哲理意味。第三部分是游子與思婦的出場(chǎng),分別抒發(fā)彼此的孤獨(dú)與離愁。描寫形象生動(dòng),感情細(xì)膩繾綣,真可謂:天各一方相思遠(yuǎn),此時(shí)無(wú)聲勝有聲。全詩(shī)由遠(yuǎn)而近,由明月奇景到人生妙悟,再到男女深念,猶如抽絲剝筍,層層深入,詩(shī)旨明確,一目了然。如果說(shuō)明月的出場(chǎng),是為世人的出場(chǎng)張本、體現(xiàn)天地大美之背景,而世人的出場(chǎng),又是為男女相思鋪墊、體現(xiàn)“人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似”的歷史滄桑之感與濃厚的宇宙意識(shí)的話,那么,游子思婦的出場(chǎng),便是直接體現(xiàn)人間愛(ài)情的純真、可貴與神圣。這是全詩(shī)的核心精神之所在,也是動(dòng)人心魄、別具魅力之所在。全詩(shī)以月為主體。月下奇景、奇理、奇情,都是在澄明清朗的月光下發(fā)生的,在全詩(shī)中猶如一條生命紐帶,通貫上下,月在一夜之間經(jīng)歷了升起—高懸—西斜—落下的過(guò)程。它委實(shí)是月下奇景、人生奇理、相思奇情的催生劑與見(jiàn)證人。此詩(shī)的章法結(jié)構(gòu)脈絡(luò)清晰,情感邏輯結(jié)構(gòu)走向分明,堪稱嚴(yán)密緊湊、有條不紊,引人入勝,豁然開(kāi)朗,頗具“曲徑通幽處,禪房花木深”(常建《題破山寺后院》)的藝術(shù)審美效果。

其三,語(yǔ)言美。常言道,文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù),就詩(shī)歌而言,其語(yǔ)言的藝術(shù)性則更為顯要。全詩(shī)252字,無(wú)僻典,無(wú)拗言,字字通俗,句句簡(jiǎn)明。每個(gè)字句,好比如水月光淘洗過(guò)一般,清澈澄明,純潔無(wú)瑕,明暢流貫,朗朗上口。讀之如飲甘露,如品醇醪,沁人心脾,通體舒爽。然而,此詩(shī)語(yǔ)言雖然通俗易懂,而字里行間蘊(yùn)含的情感卻至為豐厚,耐人尋味。如“人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似”二句,以人生之代代變化與江月之年年相似,表明人生苦短、江山永恒的客觀事實(shí),由此使人懂得應(yīng)當(dāng)珍惜人生、好好活在當(dāng)下的深刻哲理。又如“此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君”二句,寫思婦因與游子不得相見(jiàn)甚至連他的聲音也難以聽(tīng)到的焦慮時(shí)刻,她突發(fā)奇思,想借助于今晚的月光,把自己對(duì)游子的熱切思念之情傳給他。思婦異想天開(kāi),似乎不合常理,然而恰恰反映出思婦對(duì)游子的濃得化不開(kāi)來(lái)的無(wú)法排解的深深念情。癡情若此,焉不動(dòng)懷? 詩(shī)人如此淡筆描寫,已收到“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果。此詩(shī)淡而有味的語(yǔ)言之美,還體現(xiàn)在用字精確、意蘊(yùn)深厚的特色上。如“海上明月共潮生”之“生”字,形象逼真地寫出了明月借助于春潮之巨大力量而冉冉升起的生機(jī)勃勃的壯觀氣象,具有震魂攝魄的藝術(shù)力量。倘若換成“升”字,那就味同嚼蠟、黯然失色矣。再如“不知江月待何人,但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”二句,著一“待”字,凸顯出人們?cè)孪孪嗨寂斡H的執(zhí)著恒情;著一“送”字,體現(xiàn)出人們逝者如斯、時(shí)光如流的惆悵意緒,從反面告誡人們要珍憐時(shí)光、珍惜愛(ài)情、珍重生命。此詩(shī)語(yǔ)言簡(jiǎn)明流暢,神韻悠遠(yuǎn),猶如山泉,飲之生甘,別有余味。蘇軾曾評(píng)價(jià)陶淵明詩(shī)歌語(yǔ)言特色為“質(zhì)而實(shí)綺,癯而實(shí)腴”,以此來(lái)評(píng)價(jià)《春江花月夜》的語(yǔ)言審美特質(zhì),亦自十分允當(dāng)。

其四,修辭美。詩(shī)人在全詩(shī)中運(yùn)用了多種生動(dòng)靈活的修辭手法,恰到好處地表達(dá)了詩(shī)情畫意之美。如“不知江月待何人,但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”,將“江月”與“長(zhǎng)江”擬人化,襯托出男女純真愛(ài)情的珍貴與光陰似箭的人生短促,激勵(lì)人們珍惜真愛(ài)與時(shí)間,活出人生的精彩。又如“江畔何人初見(jiàn)月? 江月何年初照人?”“江潭落月復(fù)西斜”“斜月沉沉藏海霧”等,運(yùn)用頂針續(xù)麻手法,起到上下勾連、情脈貫通、循環(huán)往復(fù)、便于記憶的閱讀效果。再者,全詩(shī)多次運(yùn)用重復(fù)手法,如詩(shī)題“春江花月夜”事物,分別重復(fù)次數(shù)為4、12、2、15、2次,增進(jìn)情感,加深印象。由于“春江花月夜”五種意象的清新可愛(ài)、輕盈靈動(dòng),盡管多有重復(fù),卻毫無(wú)呆板累贅之感,體現(xiàn)了民歌質(zhì)樸醇厚的優(yōu)美特色。在句式上,此詩(shī)還大量使用排比句、對(duì)偶句和流水對(duì),起承轉(zhuǎn)合自然諧妙,具有跌宕回旋之美。

其五,韻律美。此詩(shī)的韻律節(jié)奏也甚有特色。全詩(shī)由九首絕句組成,共三十六句,四句一換韻,共換九韻。又平聲庚韻起首,中間依次為仄聲霰韻、平聲真韻、仄聲紙韻、平聲尤韻、灰韻、文韻、麻韻,最后以仄聲遇韻煞尾。詩(shī)人有意將陽(yáng)轍韻與陰轍韻交互使用,高低相間。全詩(shī)隨著韻腳的轉(zhuǎn)換變化,平仄的交錯(cuò)運(yùn)用,一唱三嘆,前呼后應(yīng),甚具抑揚(yáng)頓挫情韻之美。這種語(yǔ)音與韻味的變化,甚合明月出場(chǎng)的靜默平和的寧?kù)o、世人出場(chǎng)的感慨惆悵的情緒及思婦、游子出場(chǎng)的相思急切的孤愁等各種情狀,詩(shī)情順著韻律而起伏變化,平仄交替,聲情并茂,俯仰低昂,宛轉(zhuǎn)諧美。胡應(yīng)麟嘗云:“張若虛《春江花月夜》流暢婉轉(zhuǎn),出劉希夷《白頭翁》上。”[7]整首詩(shī)的優(yōu)美旋律,猶如小提琴在澄明月光下演奏的一首令人繾綣旖旎、葳蕤瀲滟的小夜曲,時(shí)而令人震撼,時(shí)而令人向往,時(shí)而令人傷懷,時(shí)而令人陶醉,詩(shī)韻聲情,余韻悠遠(yuǎn)。

其六,畫面美。此詩(shī)三大部分,就是三幅畫面。明月出場(chǎng),是集中描寫明月誕生、波光萬(wàn)里、月光澄美、花草奇麗的絕美圖景,這是一個(gè)古老神奇、純屬自然的晶瑩剔透、一塵不染的銀裝素裹的世界。世人出場(chǎng),真切描寫人們對(duì)天地奇景的驚愕、人生短暫的慨嘆、山川永恒的哲思、宇宙奧秘的好奇、人類傳衍的探索,等等。凡是人生的有關(guān)問(wèn)題,在一輪孤月的朗照下,主人公視通萬(wàn)里、神極九霄,深思著天、地、人的相關(guān)問(wèn)題以及怎么看待人生、怎么考量宇宙的問(wèn)題。這分明是一幅月下世人獨(dú)立思索圖。思婦游子的出場(chǎng),分別表現(xiàn)樓上思婦對(duì)游子的遠(yuǎn)望無(wú)聞的孤獨(dú)形象,展示扁舟游子對(duì)思婦盼歸不得的憂愁形象,兩幅畫面,一樣愁情。三幅畫面,由遠(yuǎn)而近,層層推進(jìn),情、景、理互為交融,描繪了一幅前無(wú)古人、后無(wú)來(lái)者的絕美“春江花月夜男女相思圖”。這幅畫卷在色調(diào)上是以淡寓濃,從黑白相輔、虛實(shí)相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果,宛如一幅清朗淡雅的中國(guó)水墨畫,彰顯出春江花月夜清幽雅致的畫面美。

其七,情感美。此詩(shī)的明月美景、世人哲思,其實(shí)都是為男女相思做鋪墊的。思婦與游子的兩地相思深情的傾力抒發(fā),才是全詩(shī)的中心主題,也是詩(shī)人著力描寫的主要內(nèi)容。前面兩部分各用八句,共十六句,而此部分則用了十六句,詩(shī)人創(chuàng)造性地將思婦、游子的相思之情置于澄明清澈、晶瑩無(wú)瑕的銀色世界中,與世人對(duì)人生哲理及宇宙意識(shí)思索的環(huán)境中,從而使得思婦與游子的相思之情多了一份純潔與神圣的審美價(jià)值,也多了一對(duì)如此純潔愛(ài)情的珍惜與敬畏的價(jià)值意義。這對(duì)后人的啟迪與教育作用是深遠(yuǎn)的。另外,結(jié)尾處游子一句“不知乘月幾人歸”,深蘊(yùn)儒家傳統(tǒng)“由己及人”的仁愛(ài)美德,凸顯了游子相思之情的大度性、釋然性與高尚性,實(shí)在是難能可貴、值得弘揚(yáng)的精神品格。

其八,哲理美。此詩(shī)濃郁的哲理意味,主要集中于第二部分。世人出場(chǎng)后,他首先看到的是高懸于碧海青天的一輪孤月。由此產(chǎn)生“江畔何人初見(jiàn)月? 江月何年初照人?”的奇妙之思,對(duì)人類的誕生與江月的誕生進(jìn)行了哲學(xué)思考。通過(guò)人與月的比照,探索出人類生存與自然環(huán)境的相處關(guān)系。這種關(guān)系從一開(kāi)始便是客觀存在而萬(wàn)世不易的。接著又從“人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似”的思索中,深悟出人生苦短、江山永恒的變與不變的人與自然的關(guān)系。而一句“不知江月待何人,但見(jiàn)長(zhǎng)江送流水”,則是對(duì)上句“人生代代”補(bǔ)充式的深層解讀,是對(duì)人生苦短、江山永恒的變與不變的人與自然的關(guān)系的再次強(qiáng)調(diào)。使人從中有所覺(jué)悟:作為人,應(yīng)該順應(yīng)自然、善待自己、敬畏愛(ài)情、珍愛(ài)生命!

其九,意境美。此詩(shī)“春江花月夜”的五種意象,分別在詩(shī)中承擔(dān)著各自特有的象外之意,如“春”的生命活力,“江”的時(shí)間流水,“花”的鮮艷明麗,“月”的純潔清澈,“夜”的深沉寧?kù)o。而在“月”意象的統(tǒng)領(lǐng)之下,“春江花月夜”的組合全景,便自然呈現(xiàn)出遼闊與狹小、明朗與孤影、短暫與永恒、憂傷與憧憬的復(fù)疊情感的交融,而最終則是通過(guò)詩(shī)人欣賞月色、感悟人生與深刻相思的情、景、理的融匯與升華。相信在大自然的溫馨懷抱中,人們終究可以戰(zhàn)勝黑暗、消解孤獨(dú)、獲得歡聚。詩(shī)人將深邃美麗的藝術(shù)世界特意隱藏于惝恍迷離的藝術(shù)氛圍之中,全詩(shī)仿佛籠罩在一片空靈而迷茫的月色里,深深吸引著讀者去探尋其中美的意境與人生真諦,品嘗自然與人文的雙重審美滋味。

其十,禪意美。禪意,即禪心,指清靜寂定的心境,亦做佛教術(shù)語(yǔ)。劉長(zhǎng)卿《尋南溪常山道人隱居》云:“溪花與禪意,相對(duì)亦忘言?！焙尉懊鳌洞刁稀吩?“幽心與禪意,凄切轉(zhuǎn)關(guān)情?！逼渲械摹岸U意”,皆指清靜寂定之心。錢起《送僧歸日本》云:“水月通禪觀,魚(yú)龍聽(tīng)梵聲?！碧拼兰涡X(jué)禪師曾作《證道歌》曰:“一性圓通一切性,一法遍含一切法,一月普現(xiàn)一切水,一切水月攝一月,諸佛法身入我性,我性同共如來(lái)合。”后來(lái)朱熹闡述事物的同一性時(shí)亦云:“一月照萬(wàn)川,萬(wàn)川總一月。”(《朱子語(yǔ)類》卷十八)由此觀照《春江花月夜》,第一部分明月的出場(chǎng),純是“萬(wàn)川一月”的形象寫照。至于世人、思婦、游子的出場(chǎng),他們都是在清靜寂定的環(huán)境下,自然流露出自身的情感意緒,堪稱清寂十足,禪意十足,韻味十足。一部流傳甚廣的佛教經(jīng)典《心經(jīng)》,全文260字,將內(nèi)容龐大之般若經(jīng)濃縮成為表現(xiàn)“般若皆空”精神之簡(jiǎn)潔經(jīng)典。全經(jīng)舉出五蘊(yùn)、三科、十二因緣、四諦等法以總述諸法皆空之理?！吧词强?空即是色”八字,乃《心經(jīng)》核心之精神要旨?！洞航ㄔ乱埂啡?shī)252字,比《心經(jīng)》少6字。前者是佛經(jīng),后者是詩(shī)歌,但它們清靜空寂的意境卻是相通的,都富有深厚的禪意旨趣。因此,由禪意角度觀之,庶可這樣表述:《春江花月夜》即為詩(shī)化的《心經(jīng)》,而《心經(jīng)》則是異體的《春江花月夜》。毋庸置疑,《春江花月夜》禪意之美,是顯而易見(jiàn)的。

《春江花月夜》,在立意和選材上總結(jié)前人的經(jīng)驗(yàn),借樂(lè)府舊題譜寫出天下眾多人的心聲,審美價(jià)值之高,后人傳誦之遠(yuǎn),是舉世無(wú)雙的。它是由齊梁綺麗浮靡文風(fēng)轉(zhuǎn)向盛唐的自然清麗的一面旗幟,同時(shí)又是中國(guó)古代詩(shī)歌史上的一座重要里程碑。

值得一提的是,此詩(shī)在體裁、主旨、意象、意境等方面,對(duì)唐詩(shī)的創(chuàng)作與繁榮局面起著不可估量的作用,對(duì)后世詩(shī)歌創(chuàng)作也有重要的啟迪意義。詩(shī)中不少名句被后人所引用或化用。如:崔顥“黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠”,張九齡“海上生明月,天涯共此時(shí)”,李白“青天明月來(lái)幾時(shí)? 我今停杯一問(wèn)之”,蘇軾“明月幾時(shí)有? 把酒問(wèn)青天”,等等,無(wú)不與《春江花月夜》詩(shī)句有著“剪不斷、理還亂”的關(guān)系?！都t樓夢(mèng)》中林黛玉所作的《秋窗風(fēng)雨夕》一詩(shī),從題目到詩(shī)句、內(nèi)容等,都明顯模仿《春江花月夜》。近代詩(shī)僧昌仁(字義安)《尋梅漫興》云“有人問(wèn)我西來(lái)意,花在枝頭月在天”,弘一法師偈語(yǔ)云“天心月圓,華枝春滿”,二位僧人之詩(shī)境,無(wú)疑都融匯了《春江花月夜》的禪意心境。更讓人驚喜的是,《春江花月夜》中的名句,還被后人廣泛運(yùn)用于建筑物上。如浙江省嘉興市嘉善縣西塘古鎮(zhèn)的安善橋,其南面鐫刻“江畔何人初見(jiàn)月,江月何年初照人”,北面則鐫刻“人生代代無(wú)窮已,江月年年望相似”,以此作為橋聯(lián),使南來(lái)北往的船民隨時(shí)可見(jiàn),以發(fā)思古之幽情、懷親友之厚意。《春江花月夜》影響之深廣,歷歷可見(jiàn)。

綜上可知,張若虛的《春江花月夜》,在承傳中有創(chuàng)新,憂傷中寓憧憬,其思想境界、審美趨尚、藝術(shù)價(jià)值諸方面,都不愧為“孤篇橫絕”“壓倒全唐”的“詩(shī)中的詩(shī),頂峰的頂峰”。這是張若虛的驕傲,也是唐詩(shī)的驕傲,更是中國(guó)詩(shī)的驕傲!