高階思維視域下語(yǔ)文課堂教學(xué)提問(wèn)的設(shè)計(jì)研究

林海

［摘 要］在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要通過(guò)優(yōu)化課堂提問(wèn)的方式提升學(xué)生的高階思維。設(shè)計(jì)分析式問(wèn)題，從低階問(wèn)題逐步提升難度，將零散的問(wèn)題整合起來(lái)，能提升學(xué)生的分析思維。設(shè)計(jì)比較式問(wèn)題，讓學(xué)生比較思想內(nèi)容、藝術(shù)手法等，有助于提升學(xué)生的評(píng)鑒思維。設(shè)計(jì)開放式問(wèn)題，讓學(xué)生融合經(jīng)典著作、生活實(shí)踐展開學(xué)習(xí)，有助于提升學(xué)生的融合思維。設(shè)計(jì)思辨性問(wèn)題，有利于提升學(xué)生的批判思維。

［關(guān)鍵詞］高階思維；課堂教學(xué)提問(wèn)；高中語(yǔ)文

［中圖分類號(hào)］? ? G633.3? ? ? ? ? ? ［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］? ? A? ? ? ? ? ［文章編號(hào)］? ? 1674-6058（2023）34-0004-03

課標(biāo)提出，思維發(fā)展與提升是語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的重要方面。思維發(fā)展與提升是指學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，通過(guò)語(yǔ)言運(yùn)用，獲得思維的發(fā)展，促進(jìn)深刻性、敏捷性、靈活性、批判性和獨(dú)創(chuàng)性等思維品質(zhì)的提升。學(xué)生思維的提升并不是一蹴而就的。教師需要在課堂教學(xué)中構(gòu)筑多重對(duì)話關(guān)系，通過(guò)提出多元化的問(wèn)題激發(fā)學(xué)生思考，豐富學(xué)生的認(rèn)知。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師要不斷提高課堂教學(xué)提問(wèn)效率，以使學(xué)生發(fā)展分析思維、評(píng)鑒思維、融合思維、批判思維。

一、聚焦分析思維，設(shè)計(jì)分析式問(wèn)題

（一）轉(zhuǎn)化低階問(wèn)題，拾級(jí)而上

分析思維是一種高階思維，它指的是運(yùn)用歸納、推理、證明等邏輯思維方式，經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究、逐步分析，最后得出明確結(jié)論。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師可以聚焦分析思維發(fā)展，設(shè)計(jì)分析式問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生逐步深入思考。在提問(wèn)的時(shí)候，教師可以先提出低階問(wèn)題，然后逐步提升難度，讓學(xué)生拾級(jí)而上。這樣能避免問(wèn)題一開始就過(guò)難，使得學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒。

如《祝?！返慕虒W(xué)重點(diǎn)是讓學(xué)生分析歸納祥林嫂悲劇的產(chǎn)生原因。在教學(xué)中，如果直接提問(wèn)，學(xué)生可能不知道該從什么角度入手分析，難度過(guò)大。教師先提出低階問(wèn)題：“文章是如何塑造祥林嫂這個(gè)人物的？能否找出肖像、神態(tài)等方面的細(xì)節(jié)描寫，看看祥林嫂前后有哪些變化？”這些問(wèn)題需要學(xué)生找出課文中的相應(yīng)句子，然后分析人物的性格特點(diǎn)。由于有了具體詞句做輔助，所以問(wèn)題探究的難度降低。在此基礎(chǔ)上提出難度更大的問(wèn)題：“祥林嫂的人生經(jīng)歷了哪幾次風(fēng)浪？這些風(fēng)浪將她的人生推向了什么方向？”這些問(wèn)題雖然也能在文中找到答案，但是卻需要運(yùn)用總結(jié)歸納的方法分析，因此難度更高一些。再用以下問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步推理：“祥林嫂的身邊都是什么人？他們對(duì)祥林嫂的態(tài)度怎么樣？你認(rèn)為他們是否應(yīng)該對(duì)祥林嫂的悲慘人生負(fù)責(zé)？”學(xué)生需探究特殊年代的人際關(guān)系，從而提升推理分析能力。最后用以下問(wèn)題提升學(xué)生的證明能力：“你認(rèn)為祥林嫂悲劇的產(chǎn)生原因是什么？請(qǐng)論述自己的觀點(diǎn)。”教師可以先提出淺層次的問(wèn)題，再引導(dǎo)學(xué)生挖掘、延伸，沿著淺層次的問(wèn)題逐漸深入。這樣能幫助學(xué)生發(fā)展分析思維。

（二）轉(zhuǎn)化零散問(wèn)題，整體推進(jìn)

在分析的過(guò)程中，如果問(wèn)題過(guò)于零散，則易使學(xué)生的思維陷入無(wú)序的狀態(tài)。教師可以將零散的問(wèn)題串聯(lián)在一起，設(shè)置一個(gè)主問(wèn)題。這樣能起到化零為整的教學(xué)效果，有助于整體推進(jìn)教學(xué)，提高學(xué)生的思維整合性。

有教師圍繞《裝在套子里的人》提出了各種零散的問(wèn)題，如：“主人公的性格特點(diǎn)是什么？當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境怎樣？主人公經(jīng)歷了什么事情？周圍人對(duì)主人公有怎樣的看法？”這些問(wèn)題過(guò)于零散，以致學(xué)生的解讀效果不太好。教師可以用三種方法，將零散的問(wèn)題轉(zhuǎn)化成主問(wèn)題，體現(xiàn)出整體性。第一種方法是圍繞文章的題目進(jìn)行轉(zhuǎn)化。如可以讓學(xué)生思考：“‘套子是什么意思？有什么象征意義？‘套子是否展現(xiàn)了主人公的性格特點(diǎn)？”第二種方法是結(jié)合文章的脈絡(luò)、結(jié)構(gòu)進(jìn)行轉(zhuǎn)化。如“這篇文章具有故事套故事的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。你能否說(shuō)說(shuō)該文章有哪些故事情節(jié)，它們是如何展現(xiàn)主人公的行為、凸顯他的性格特點(diǎn)的？”第三種方法是抓住文章的中心句進(jìn)行轉(zhuǎn)化。如圍繞中心句“雖然我們埋葬了別里科夫，可是這種裝在套子里的人，卻還有許多，將來(lái)也還不知道有多少呢”，提出問(wèn)題：“作者稱別里科夫是‘裝在套子里的人，你認(rèn)為這指的是什么意思呢？我們身邊真的還有很多和別里科夫一樣的人嗎？”在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí)，教師要善于整合零散問(wèn)題，圍繞一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)將所有問(wèn)題整合在一起，形成核心主問(wèn)題。這樣能構(gòu)建問(wèn)題鏈，并以此幫助學(xué)生構(gòu)筑完整的思維網(wǎng)絡(luò)，從而發(fā)展學(xué)生的分析思維。

二、指向評(píng)鑒思維，設(shè)計(jì)比較式問(wèn)題

（一）關(guān)聯(lián)評(píng)鑒，比較思想內(nèi)容

評(píng)鑒思維指的是根據(jù)一定的標(biāo)準(zhǔn)，通過(guò)對(duì)比分析的方式，評(píng)價(jià)作品的思想內(nèi)容、藝術(shù)手法等方面的內(nèi)容。關(guān)聯(lián)評(píng)鑒指的是不直接進(jìn)行評(píng)價(jià)，而是將評(píng)價(jià)的內(nèi)容放在某個(gè)特定的情境中，根據(jù)不同元素之間的關(guān)聯(lián)進(jìn)行評(píng)價(jià)。這樣能衡量不同因素之間相互關(guān)聯(lián)的程度。如在評(píng)價(jià)作品思想內(nèi)容的時(shí)候，教師可以設(shè)置比較式問(wèn)題，讓學(xué)生試著基于不同的生活情境，分析不同主體在面對(duì)相同事件的時(shí)候，會(huì)產(chǎn)生什么感受。這樣能落實(shí)關(guān)聯(lián)評(píng)鑒，幫助學(xué)生更好地感受作品的思想內(nèi)容。

關(guān)聯(lián)評(píng)鑒的具體方法包含下面三個(gè)步驟，以《庖丁解?！返慕虒W(xué)為例進(jìn)行說(shuō)明。第一個(gè)步驟是找到可以對(duì)比的兩個(gè)情境。為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到文章的中心思想具有普適性，教師創(chuàng)設(shè)了古今情境，讓學(xué)生對(duì)比?！啊垛叶〗馀！返臅r(shí)間背景是什么時(shí)候？在這個(gè)背景下，主人公做了什么事情，獲得了什么人生感悟？你所處的時(shí)代又是什么時(shí)代？在這個(gè)時(shí)代，《庖丁解牛》中所說(shuō)的道理，是否還能指導(dǎo)你更好地學(xué)習(xí)、生活？”這樣就能幫助學(xué)生找到“時(shí)間點(diǎn)”這個(gè)關(guān)聯(lián)元素，讓他們認(rèn)識(shí)到雖然生活情境各不相同，但是《庖丁解牛》中所講述的道理仍具有指導(dǎo)價(jià)值。第二個(gè)步驟是讓學(xué)生找到各種不同的元素，思考它們之間的關(guān)聯(lián)性。如可以將事件的主體作為關(guān)聯(lián)元素，說(shuō)說(shuō)“庖丁”和自己在哪些方面有相似點(diǎn)，思考為什么《庖丁解?！分械乃枷雽?duì)自己也有啟發(fā)意義。如有一名學(xué)生表示：“我的打字技術(shù)很熟練，可以不用看鍵盤，輕松地打字。我認(rèn)為這和庖丁‘未嘗見(jiàn)全牛有相似之處。這篇文章講的是做一件事情，如果反復(fù)練習(xí)，就能掌握相關(guān)的客觀規(guī)律，能夠得心應(yīng)手?！钡谌齻€(gè)步驟是指導(dǎo)學(xué)生嘗試創(chuàng)作評(píng)鑒文，將自己的人生感悟?qū)懴聛?lái)，著重說(shuō)明自己獲得了什么體會(huì)。通過(guò)關(guān)聯(lián)評(píng)鑒，學(xué)生認(rèn)識(shí)到雖然古今的時(shí)代背景不同，自己和“庖丁”的生活經(jīng)歷、技術(shù)能力等各不相同，但是《庖丁解?！返乃枷雰?nèi)容卻有著跨時(shí)代的意義，不僅能指導(dǎo)古人更好地學(xué)習(xí)，而且對(duì)現(xiàn)代人也有一定的指導(dǎo)價(jià)值。

（二）對(duì)照評(píng)鑒，比較藝術(shù)手法

對(duì)照評(píng)鑒指的是提出問(wèn)題，讓學(xué)生將幾篇相同類型的文章放在一起對(duì)比分析，看看它們分別運(yùn)用了什么藝術(shù)手法，嘗試總結(jié)作者的語(yǔ)言特點(diǎn)。這樣能提升學(xué)生的評(píng)鑒能力，讓他們感受文章語(yǔ)言的精妙。

《故都的秋》《荷塘月色》《我與地壇》都是經(jīng)典的散文，語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)。教師可以提出問(wèn)題：“這幾篇文章有什么異同？”學(xué)生要分別找出郁達(dá)夫描寫故都的秋、朱自清描寫荷塘月色、史鐵生描寫地壇的時(shí)候，分別寫了什么景物，用了哪些寫作手法，抒發(fā)了哪些情感。學(xué)生在對(duì)比后可以發(fā)現(xiàn)，這幾篇文章的共同點(diǎn)是都運(yùn)用了比喻、擬人等修辭手法，以及白描的手法，以展現(xiàn)景物的特點(diǎn)。不同之處是抒發(fā)的情感不一樣，《故都的秋》展現(xiàn)了悲涼的感覺(jué)；《荷塘月色》體現(xiàn)了想要擺脫憂愁的情感；《我與地壇》體現(xiàn)了對(duì)人生的思考，展現(xiàn)出生命之美。在此基礎(chǔ)上，學(xué)生還可以拓展思考，總結(jié)這幾名作者的語(yǔ)言風(fēng)格。《故都的秋》中有很多整齊的句式，運(yùn)用了排比的修辭手法，具有抑揚(yáng)頓挫的音韻美；《荷塘月色》的語(yǔ)言特點(diǎn)是清新典雅，給人詩(shī)情畫意的感覺(jué)；《我與地壇》的語(yǔ)言凝練生動(dòng)，給人細(xì)膩又別致的感覺(jué)。

除了對(duì)照評(píng)鑒經(jīng)典的課文，教師還可以將課外的作品融入教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生拓展對(duì)比。此外，學(xué)生還可以對(duì)比課文和自己創(chuàng)作的文章，以提升自己的寫作水平，增強(qiáng)自己的語(yǔ)言建構(gòu)和應(yīng)用能力。

三、基于融合思維，設(shè)計(jì)開放式問(wèn)題

（一）融合經(jīng)典著作，思考人生意義

融合思維指的是將學(xué)科知識(shí)、生活經(jīng)驗(yàn)等融合在一起，找到其中的關(guān)聯(lián)，進(jìn)行整合思考，進(jìn)而得出有創(chuàng)意的結(jié)論。為發(fā)展學(xué)生的融合思維，教師可以設(shè)計(jì)開放式問(wèn)題，讓學(xué)生的思路更開闊。教師可以設(shè)計(jì)開放式問(wèn)題，讓學(xué)生結(jié)合經(jīng)典著作和自己的個(gè)人體驗(yàn)，思考人生意義。

“有人認(rèn)為，懂得放棄，是一種人生智慧的體現(xiàn)。”為了讓學(xué)生能辯證思考這個(gè)觀點(diǎn)，教師設(shè)置了以下開放式問(wèn)題：“不少文學(xué)作品都談到了要鍥而不舍，你能否找到相關(guān)的資料，看看作者是如何論述的，想一想自己是否同意這種觀點(diǎn)。同樣，你也可以尋找講述放棄、舍棄的作品，看看自己是否同意其中的觀點(diǎn)?！边@些問(wèn)題具有一定的開放性，能指引學(xué)生自主挖掘經(jīng)典著作中的觀點(diǎn)，并深化自己的思考。如對(duì)于“鍥而不舍”，很多學(xué)生找到了出自《荀子》的《勸學(xué)》。這篇文章認(rèn)為要想獲得好的學(xué)習(xí)成績(jī)，必須專心致志，注意一個(gè)“積”，一個(gè)“一”?！胺e”指的是要積累知識(shí)，積累前人的經(jīng)驗(yàn)，并總結(jié)歸納，得出自己的觀點(diǎn)?！耙弧闭f(shuō)的是要專一，做事情不能浮躁。在總結(jié)歸納著作的觀點(diǎn)后，學(xué)生得出了自己的想法。如有一名學(xué)生認(rèn)為：“是否選擇放棄，要看對(duì)象，如果是名利、權(quán)力這些身外之物，可以適當(dāng)放棄。但如果是學(xué)習(xí)，那么我認(rèn)為還是不能放棄的，要堅(jiān)持下去?！苯處熆梢韵仍O(shè)置一些耐人尋味的情境，然后提出開放式問(wèn)題，并引導(dǎo)學(xué)生融合經(jīng)典著作思考。這樣有助于學(xué)生從著作中得到啟迪，進(jìn)而提升對(duì)人生的思考和感悟能力。

（二）融合生活實(shí)踐，解決具體問(wèn)題

教師還可以結(jié)合學(xué)生的生活場(chǎng)景提出主問(wèn)題，然后順勢(shì)提出一連串附帶的問(wèn)題，幫助學(xué)生解決現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)際問(wèn)題。相關(guān)問(wèn)題沒(méi)有固定的答案，學(xué)生可以根據(jù)自己的實(shí)際生活情況進(jìn)行分析。

在閱讀《鄉(xiāng)土中國(guó)》的時(shí)候，教師可以融合生活實(shí)踐，設(shè)置主問(wèn)題。一般來(lái)說(shuō)，主問(wèn)題的作用是創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活化的情境，讓學(xué)生思考解決方法。例如：“假設(shè)有朋友從外地來(lái)到你的家鄉(xiāng)，此時(shí)正值某傳統(tǒng)節(jié)日，你認(rèn)為要如何給朋友介紹家鄉(xiāng)獨(dú)特的節(jié)日風(fēng)俗呢？”結(jié)合此問(wèn)題，教師再?gòu)纳畹牟煌嵌热胧郑岢鲆恍┚唧w問(wèn)題。如“如果朋友是一個(gè)喜歡探究的人，他不僅僅想?yún)⑴c風(fēng)俗活動(dòng)，還想了解不同地區(qū)的風(fēng)俗有什么不同，想探索原因，你應(yīng)該怎么做？”“要做好活動(dòng)規(guī)劃，你需要充分了解當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，那么，你該用什么方法去了解呢？”“在即將和朋友分開的時(shí)候，你想要送給他一些紀(jì)念品，你會(huì)如何選擇？”。學(xué)生圍繞這些具體問(wèn)題，結(jié)合自己的想法開展創(chuàng)造性活動(dòng)。如有一名學(xué)生認(rèn)為自己家鄉(xiāng)的年畫很有特色，于是上網(wǎng)搜索了相關(guān)資料，指出可以制作年畫送給朋友，并向朋友介紹各地年畫的區(qū)別。這名學(xué)生在活動(dòng)的過(guò)程中，充分考慮了教師提出的問(wèn)題，并找到了相應(yīng)的解決方案。

四、基于批判思維，設(shè)計(jì)思辨性問(wèn)題

在自主閱讀的過(guò)程中，學(xué)生由于思維能力有限，常常會(huì)提出一些錯(cuò)誤的觀點(diǎn)。教師可以設(shè)計(jì)思辨性問(wèn)題，由此讓學(xué)生自主尋找、發(fā)現(xiàn)自己觀點(diǎn)中的錯(cuò)誤之處，并進(jìn)行糾正，從而端正自己的想法。

在教學(xué)《師說(shuō)》的時(shí)候，教師可以提出思辨性問(wèn)題，發(fā)展學(xué)生的批判思維。首先要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。如有一名學(xué)生這樣認(rèn)為：“我覺(jué)得作者的觀點(diǎn)也并不完全正確。在《師說(shuō)》中，作者認(rèn)為從師學(xué)習(xí)無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，我不同意這種看法，如果這樣的話，是不是說(shuō)，沒(méi)有能力的人也可以當(dāng)老師了呢？”其次，要分析學(xué)生的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，看看他們?yōu)楹螘?huì)出現(xiàn)錯(cuò)誤，原因是什么。這名學(xué)生之所以會(huì)有如此想法，是因?yàn)樗麤](méi)有了解作者設(shè)定的前提條件。作者并沒(méi)有無(wú)條件地認(rèn)為所有人都能當(dāng)“師”，更沒(méi)有說(shuō)沒(méi)有能力的人也能當(dāng)“師”，而是說(shuō)，面對(duì)具有能力的老師，不必再關(guān)心他們的身份、地位、年齡、性別。最后要結(jié)合學(xué)生的思維錯(cuò)誤，提出具有思辨性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。如“請(qǐng)注意作者的這篇文章叫《師說(shuō)》，那么，是否已經(jīng)限定了討論的對(duì)象是‘師呢？‘師和‘人之間是什么關(guān)系？是包含關(guān)系、上下位關(guān)系還是同等級(jí)關(guān)系呢？你能否先說(shuō)一下，什么是‘師，然后再來(lái)分析作者對(duì)‘師的觀點(diǎn)？”。這樣一來(lái)，就幫助學(xué)生注意到了自己的思維缺陷，也讓他們認(rèn)識(shí)到自己此前的觀點(diǎn)存在問(wèn)題。

通過(guò)思辨性閱讀，學(xué)生能主動(dòng)思考，直面自己的問(wèn)題，然后完善自己的觀點(diǎn)。通過(guò)這樣的問(wèn)題思考，學(xué)生能學(xué)會(huì)選擇，學(xué)會(huì)更好地建構(gòu)思維方式，并形成尊重、理解、包容的人格。在這個(gè)基礎(chǔ)上再去閱讀課文，學(xué)生的解讀水平便能得到提高。

高中語(yǔ)文課堂教學(xué)是構(gòu)建多重對(duì)話關(guān)系的過(guò)程，教師通過(guò)提出多種形式的課堂問(wèn)題，能幫助學(xué)生深入分析文學(xué)形象，挖掘其中蘊(yùn)藏的意義，進(jìn)而提升學(xué)生的分析思維、評(píng)鑒思維、融合思維和批判思維。教師要重視提問(wèn)的依據(jù)、目的等方面，合理提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生自主挖掘知識(shí)、解答問(wèn)題、發(fā)展思維。

［? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?］

［1］? 葉秀碧.高中語(yǔ)文名著閱讀教學(xué)研究［J］.讀寫算，2018（36）：103.

［2］? 鄭標(biāo)，馬超眾.項(xiàng)目化學(xué)習(xí)在整本書閱讀教學(xué)中的應(yīng)用實(shí)踐［J］.中學(xué)語(yǔ)文，2023（21）：79-80.

（責(zé)任編輯 農(nóng)越華）