●江蘇省海州高級中學(xué) 趙祥琴
歷史教學(xué)要以培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為目標,以史料培養(yǎng)學(xué)生的史料實證意識。用貼近歷史真實的史料引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地認識歷史現(xiàn)象,在對獲取的史料進行整理辨析的過程中探尋歷史的真相,形成科學(xué)的唯物主義史觀。
歷史史料是唯物主義歷史觀的核心內(nèi)容,是歷史發(fā)展過程中留下的實證。唯物主義歷史觀就是從歷史事實出發(fā),研究歷史發(fā)展的過程和規(guī)律。學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中必須從歷史事實出發(fā),研究歷史、學(xué)習(xí)歷史,培養(yǎng)歷史核心素養(yǎng)。歷史核心素養(yǎng)主要包括唯物史觀、史料實證、時空觀念、歷史解釋、家國情懷。史料實證是歷史核心素養(yǎng)的重要內(nèi)容,也是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。在高中歷史教學(xué)中,史料實證是一種非常重要的歷史學(xué)習(xí)能力和素養(yǎng),所以,教師要重視對學(xué)生史料實證素養(yǎng)的培養(yǎng),要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容,選擇真實可信的史料,通過史料引導(dǎo)學(xué)生進行閱讀和學(xué)習(xí),用史料對歷史教學(xué)內(nèi)容進行驗證。選擇真實的歷史史料,是學(xué)習(xí)和研究歷史的基本出發(fā)點。
首先,教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容選擇合適的史料,這樣可以使學(xué)生更好地理解歷史知識。海州是革命老區(qū),有著深厚的歷史底蘊和豐富的文化積淀,在教學(xué)中,教師可以聯(lián)系海州歷史,充分運用本地歷史資源進行教學(xué),讓學(xué)生結(jié)合調(diào)查搜集歷史史料,用史料驗證歷史過程,幫助學(xué)生更好地獲取歷史知識。
例如,在教學(xué)統(tǒng)編版歷史必修《中外歷史綱要(上)》第19課《北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化》時,教師可以選取沈云沛的相關(guān)史料輔助教學(xué)。沈云沛(1854—1918),中國近代實業(yè)家、政治家、教育家,中國沿海灘涂開發(fā)領(lǐng)域早期的開拓者,東隴海鐵路的開發(fā)人,海州師范學(xué)院創(chuàng)始人。教師通過引入沈云沛與海州的歷史,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
其次,教師要注意引導(dǎo)學(xué)生把分析歷史史料和學(xué)習(xí)歷史理論結(jié)合起來。一是要盡量選擇可信史料;二是要注意選擇的史料是否符合時代發(fā)展的要求;三是要注意史料中所反映的重要信息和細節(jié)。教師引導(dǎo)學(xué)生對選取的史料進行分析和解讀,形成自己的歷史認知。例如,在教學(xué)《北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化》時,可以選取新文化運動的領(lǐng)導(dǎo)人物陳獨秀的著作進行史料探究。
三年以來,吾人于共和國體之下,備受專制政治之痛苦……然自今以往,共和國體,果能鞏固無虞乎!立憲政治,果能施行無阻乎?以予觀之,此等政治根本解決問題,猶待吾人最后之覺悟。
——陳獨秀《吾人最后之覺悟》
他們所非難本志的,無非是破壞孔教,破壞禮法,破壞國粹,破壞貞節(jié),破壞舊倫理(忠、孝、節(jié)),破壞舊藝術(shù)(中國戲),破壞舊宗教(鬼神),破壞舊文學(xué),破壞舊政治(特權(quán)人治),這幾條罪案。
——陳獨秀《本志罪案之答辯書》
通過這兩段史料,學(xué)生可以總結(jié)出新文化運動爆發(fā)的根本原因是北洋軍閥政府的腐敗:民眾缺乏對舊思想、舊文化、舊禮教的徹底批判,大多數(shù)國民的思想仍被專制和愚昧牢牢地束縛著。新文化運動的核心內(nèi)容是顛覆傳統(tǒng),提倡民主、提倡科學(xué)、提倡新文學(xué)、提倡新道德。學(xué)生在史料實證的過程中形成客觀的歷史認知。
史料是學(xué)習(xí)歷史的前提和依據(jù),學(xué)習(xí)歷史就要學(xué)會閱讀史料。閱讀史料可以培養(yǎng)唯物主義歷史觀,是獲取歷史信息和社會發(fā)展過程的重要途徑。閱讀史料不僅可以開闊視野,而且還能形成正確的歷史觀和價值觀。在高中歷史教學(xué)中,教師應(yīng)該積極組織學(xué)生閱讀歷史資料,引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的歷史觀。
首先,要指導(dǎo)學(xué)生對搜集的史料進行嚴格的驗證和篩選。教師可以先引導(dǎo)學(xué)生自己搜集相關(guān)材料,然后再通過多媒體向?qū)W生展示相關(guān)材料。其次,教師讓學(xué)生根據(jù)自己對材料的理解進行小組討論,互相交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗和看法。例如,在學(xué)習(xí)《北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化》時,學(xué)生可以去圖書館查閱沈云沛的相關(guān)史料。沈云沛是當(dāng)時全國排名第二的實業(yè)巨子,曾被清廷贊為“篳路藍縷,開啟山林”“中國商界之嚆矢”,對海州地區(qū)工商業(yè)乃至蘇北近代資本主義工商業(yè)的發(fā)展,起著重大的推動作用,并與南通地區(qū)的張謇、同屬海州的贛榆人許鼎霖,同被稱為當(dāng)時的“江北三大名流”。通過《沈云沛年譜》等史料,學(xué)生歸納總結(jié)北洋軍閥統(tǒng)治時期民族資本主義的發(fā)展概況。
在高中歷史教學(xué)中,組織開展史料的搜集和整理,有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,鍛煉學(xué)生的調(diào)查和實踐能力,提高學(xué)生的探究能力。在開展歷史探究活動時,教師可以運用多媒體展示一些有價值的史料,引導(dǎo)學(xué)生對這些史料進行分析和判斷,并以此為基礎(chǔ)得出自己的結(jié)論。
其次,利用好有價值的史料。史料是了解歷史發(fā)展過程的實證,在歷史教學(xué)中,教師要充分地利用好史料。例如,在教學(xué)《北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化》時,教師可以讓學(xué)生搜集一些北洋軍閥統(tǒng)治時期的有關(guān)資料,寫一篇題為《我眼中的1912—1918》的小論文。通過這樣的方式可以讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象力和創(chuàng)造力,激發(fā)他們對歷史知識的興趣和求知欲,培養(yǎng)學(xué)生分析、解決問題的能力,形成合理的歷史評價。
1.運用史料幫助學(xué)生理解歷史事件。
要幫助學(xué)生真正認識歷史事件和歷史過程,就要重視史料的搜集和運用。在高中歷史教學(xué)中,教師利用史料不僅可以幫助學(xué)生更好地理解歷史,還可以豐富學(xué)生的知識儲備。例如,在教學(xué)《北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化》時,可以借助當(dāng)時的民謠了解百姓的生活。
盼天亮,望天亮,“天亮”以后多虎狼,到處吃人到處荒。
水漲怕溺,水退怕干,不溺不干,還怕蝗蟲飛來,終日提心吊膽。
民國九年半,遭了大天旱,北山芋頭糴不見,榆樹皮兒磨成面。
民謠既是人民抒發(fā)內(nèi)心情感的方式,也是反映社會基層民眾境遇和輿論趨向的載體。通過民謠可知人民的悲慘命運并沒有改變,人民的希望湮沒在北洋軍閥的黑暗統(tǒng)治之下。
2.用史料培養(yǎng)學(xué)生的判斷能力。
判斷能力是指分析歷史問題的能力,它主要包括分析判斷能力、演繹判斷能力和歸納判斷能力。在高中歷史教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生的判斷能力是非常重要的。但是,在實際的教學(xué)過程中,學(xué)生判斷能力的培養(yǎng)很難得到重視。很多教師在教學(xué)過程中,忽略了培養(yǎng)學(xué)生的判斷能力。這也是造成學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識不夠全面、不夠深刻的主要原因。因此,在高中歷史教學(xué)過程中,教師應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的判斷能力,讓學(xué)生在不斷地學(xué)習(xí)和總結(jié)中,加深對歷史知識的理解和認識。
例如,《北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化》一課,關(guān)于袁世凱所簽訂的“二十一條”,教材中寫道:經(jīng)過談判,袁世凱最終于1915年5月被迫簽訂不平等的“中日民四條約”。那么,學(xué)生如何看待袁世凱的“被迫”呢?教師呈現(xiàn)“中日民四條約”的相關(guān)史料,一則是中國民眾因日本提出滅亡中國所進行示威游行的照片,一則是“中日民四條約”中的部分條款。這兩則史料一方面反映袁世凱有意走漏風(fēng)聲,希冀借助民眾的力量反抗日本的侵略;另一方面,袁世凱確實簽訂了喪權(quán)辱國的條約。通過兩則原始史料的對比分析,讓學(xué)生進行討論探究,形成自己的判斷,豐富對歷史人物的認知。
3.科學(xué)合理地運用信息技術(shù)幫助學(xué)生理解史料。
隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展,教育教學(xué)中也逐漸融入了信息技術(shù)。信息技術(shù)的應(yīng)用能夠提高課堂教學(xué)效率。教師要科學(xué)合理地運用信息技術(shù),將史料實證的方法融入課堂教學(xué)中,加深學(xué)生對史料實證的認識和理解。
例如,在教學(xué)《北洋軍閥統(tǒng)治時期的政治、經(jīng)濟與文化》時,近代以來伴隨民族危機的加深,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,中國人從未停止探索的腳步。為了把新時代青年的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)從口號真正落實到學(xué)生的實踐活動中去,真正落實歷史學(xué)科立德樹人的根本任務(wù),教師在教學(xué)中可以呈現(xiàn)孫中山、張謇、陳獨秀的照片,并提出問題:他們分別提出怎樣的救國主張?結(jié)果如何?教師總結(jié):歷史呼喚新的階級——無產(chǎn)階級登上歷史舞臺。接著提出問題:作為新時代青年如何堅守信仰,報效祖國?教師可以導(dǎo)入《覺醒年代》中的片段和李大釗《青春》節(jié)選:
進前而勿顧后,背黑暗而向光明,為世界進文明,為人類造幸福。以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙,資以樂其無涯之生。
通過引入視頻和文學(xué)作品,可以幫學(xué)生實現(xiàn)情感升華。學(xué)生和革命前輩身處不同的時空,卻有著相同的夢想,那就是為國家強盛、民族復(fù)興而不懈奮斗。革命前輩為民族獨立而拋頭顱、灑熱血,現(xiàn)代青年學(xué)生要學(xué)習(xí)前輩,做有遠大抱負的青年。
總之,隨著社會的不斷發(fā)展,我國越來越重視對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。在高中歷史教學(xué)中,教師不僅要注重對學(xué)生基礎(chǔ)知識的傳授,還要注重對學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。史料實證素養(yǎng)就是歷史核心素養(yǎng)之一,在高中歷史教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生史料實證素養(yǎng)是非常重要的,可以有效提高學(xué)生的歷史學(xué)習(xí)能力和自主學(xué)習(xí)能力,同時還可以幫助學(xué)生更好地理解歷史知識,從而使學(xué)生能夠更加全面地了解歷史知識。