小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中的情境教學(xué)策略

李麗超

[摘 要] 古詩(shī)詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是義務(wù)教育階段語(yǔ)文教學(xué)的重要主題。學(xué)習(xí)古詩(shī)詞能使我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到傳承與弘揚(yáng)，也有助于學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展。提高古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量是新課程改革的應(yīng)有之義。在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)實(shí)踐中，情境教學(xué)被認(rèn)為是一種普遍有效的方法。古詩(shī)詞情境教學(xué)必須立足學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展，通過(guò)“融合信息技術(shù)，還原文本情境”“立足聯(lián)想想象，聯(lián)系生活情境”“落實(shí)語(yǔ)文要素，構(gòu)建主題情境”等策略提高教學(xué)質(zhì)量。

[關(guān)鍵詞] 小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)詞；情境教學(xué)

隨著新課程改革的不斷深入，提高古詩(shī)詞教學(xué)質(zhì)量成了廣大語(yǔ)文教師的共同追求。情境教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐中普遍使用的一種方法，科學(xué)、合理地運(yùn)用該方法，有助于改善小學(xué)階段的古詩(shī)詞教學(xué)現(xiàn)狀，提升教學(xué)質(zhì)量，發(fā)展小學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

一、小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞情境教學(xué)現(xiàn)狀

（一）教學(xué)手段固化，不夠多元

語(yǔ)文教師大多有運(yùn)用情境開(kāi)展教學(xué)的意識(shí)，但認(rèn)識(shí)不足，且缺乏理論指導(dǎo)，在古詩(shī)詞教學(xué)中收效甚微。如在教學(xué)寫(xiě)景類(lèi)的古詩(shī)詞時(shí)，教師一般會(huì)借助多媒體設(shè)備來(lái)幫助學(xué)生理解古詩(shī)詞，并指導(dǎo)學(xué)生有感情地進(jìn)行朗讀。多媒體確實(shí)是呈現(xiàn)直觀形象的重要手段，也符合學(xué)生心理發(fā)展的特征，但它并不能幫助學(xué)生深入理解古詩(shī)詞，如果只是使用圖片、音樂(lè)和動(dòng)畫(huà)來(lái)營(yíng)造古詩(shī)詞教學(xué)情境，有可能在一定程度上破壞古詩(shī)詞的意境，收到相反的效果。

（二）教學(xué)內(nèi)容零散，缺乏系統(tǒng)

義務(wù)教育階段的語(yǔ)文課程，講究知識(shí)體系的連貫和統(tǒng)一。但在實(shí)施古詩(shī)詞情境教學(xué)時(shí)，教師往往只著眼于單篇課文，缺乏整體意識(shí)和系統(tǒng)思考，沒(méi)有建立與大單元內(nèi)容、社會(huì)生活、學(xué)生經(jīng)驗(yàn)及其他課程資源的關(guān)聯(lián)，同一主題的古詩(shī)詞，甚至同一單元的古詩(shī)詞在教學(xué)中呈現(xiàn)出零散、割裂的狀態(tài)，教學(xué)效果不佳。

（三）評(píng)價(jià)方式傳統(tǒng)，缺少創(chuàng)新

科學(xué)合理地進(jìn)行學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)是優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、改進(jìn)教學(xué)設(shè)計(jì)、完善教學(xué)過(guò)程的重要舉措。但受傳統(tǒng)觀念影響，教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)詞學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)時(shí)大多把重點(diǎn)放在了知識(shí)層面，評(píng)價(jià)手段單一，評(píng)價(jià)視野狹窄，缺少創(chuàng)新。檢驗(yàn)古詩(shī)詞情境教學(xué)的效果，要聚焦工具性與人文性的統(tǒng)一，不僅要關(guān)注學(xué)生在語(yǔ)用能力、思維能力、鑒賞水平等方面的提升，還應(yīng)關(guān)注學(xué)生在情感態(tài)度與價(jià)值觀上受到的影響。

二、情境教學(xué)法在小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用策略

（一）融合信息技術(shù)，還原文本情境

在部編版語(yǔ)文教材中，邊塞詩(shī)占有相當(dāng)大的比例。邊塞詩(shī)人在創(chuàng)作時(shí)善于捕捉獨(dú)特的意象呈現(xiàn)意境和抒發(fā)情感，如借“陰山”“大漠”“大雪”“黃沙”等描繪雄渾肅穆、遼闊蒼涼的異域風(fēng)貌，借“胡馬”“弓刀”“金甲”等展現(xiàn)邊關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)的驚心動(dòng)魄與壯懷激烈，借“琵琶”“秋月”“美酒”等抒發(fā)戍邊戰(zhàn)士的豪邁與悲涼，等等。然而，邊塞詩(shī)寫(xiě)作的社會(huì)歷史背景與現(xiàn)代生活相去甚遠(yuǎn)，這在一定程度上造成了學(xué)生的理解困難。信息技術(shù)在幫助學(xué)生理解這些獨(dú)特意境上能夠發(fā)揮重要的作用。

近年來(lái)，課堂教學(xué)倡導(dǎo)發(fā)揮學(xué)生的主體地位，這個(gè)時(shí)候任課教師就可以有選擇性地把收集課堂教學(xué)所需要的多媒體資源作為一項(xiàng)預(yù)習(xí)任務(wù)交給學(xué)生來(lái)做，專(zhuān)門(mén)設(shè)立“小小編輯團(tuán)”，讓學(xué)生以小組合作的形式收集和整理古代戰(zhàn)爭(zhēng)和軍旅生活的資料，教師負(fù)責(zé)篩選，被采用則授予整理者“最佳編輯”榮譽(yù)稱號(hào)。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生通過(guò)閱讀文獻(xiàn)和觀看相關(guān)影像，就能豐富對(duì)戍邊戰(zhàn)士這個(gè)特殊群體的認(rèn)識(shí)，不但能節(jié)省教師的備課時(shí)間，而且能極大地激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的興趣。

（二）立足意境想象，聯(lián)系生活情境

想象能幫助學(xué)生消除時(shí)空的隔閡，拉近與古詩(shī)詞的距離。以五年級(jí)上冊(cè)第七單元《楓橋夜泊》為例，課后習(xí)題要求學(xué)生想象“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”這句詩(shī)所描繪的景象，體會(huì)其中的靜態(tài)描寫(xiě)和動(dòng)態(tài)描寫(xiě)。這道題的設(shè)計(jì)充分給予了學(xué)生閱讀、思考和表達(dá)的空間，學(xué)生自然會(huì)聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗(yàn)。因此，在教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)節(jié)想象以填補(bǔ)文本空白，串聯(lián)“月落”“烏啼”“江楓”“漁火”這些感官詞語(yǔ)想象當(dāng)時(shí)環(huán)境的幽寂與冷清，抓住詩(shī)中的關(guān)鍵字“愁”，結(jié)合背景資料體會(huì)詩(shī)人羈旅他鄉(xiāng)時(shí)的孤寂與惆悵。為加深學(xué)生理解，教師還可追問(wèn)學(xué)生是否有過(guò)想家的經(jīng)歷，想家的時(shí)候心情如何，等等。通過(guò)這種聯(lián)系生活情境的想象，學(xué)生就容易走進(jìn)古詩(shī)詞的意境，也更能體會(huì)詩(shī)人悠悠的思鄉(xiāng)之情。

古詩(shī)詞語(yǔ)言高度凝練、思想內(nèi)涵極其豐富，經(jīng)常是“言有盡而意無(wú)窮”，如由柳聯(lián)想到離別，由菊聯(lián)想到堅(jiān)貞、高潔，由流水聯(lián)想到時(shí)間流逝。要想把握古詩(shī)詞的思想內(nèi)容和感情基調(diào)，就必須抓住作者的聯(lián)想。以三年級(jí)上冊(cè)《望天門(mén)山》為例，在講解“兩岸青山相對(duì)出”的意境時(shí)，教師可引導(dǎo)讓學(xué)生回顧自己乘船和坐車(chē)時(shí)看到的景象，幫助學(xué)生理解詩(shī)人坐在船上看兩岸青山，因?yàn)榇佥^快，原本靜止不動(dòng)的兩岸青山隨著煙波浩渺的長(zhǎng)江移動(dòng)起來(lái)。這樣，學(xué)生就能準(zhǔn)確地感受到這首詩(shī)中開(kāi)闊、輕快的意境，同樣也能體會(huì)到詩(shī)人為之驚嘆的心情。

（三）落實(shí)語(yǔ)文要素，構(gòu)建主題情境

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：“義務(wù)教育語(yǔ)文課程結(jié)構(gòu)遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律和核心素養(yǎng)形成的內(nèi)在邏輯，以生活為基礎(chǔ)，以語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)為主線，以學(xué)習(xí)主題為引領(lǐng)，以學(xué)習(xí)任務(wù)為載體，整合學(xué)習(xí)內(nèi)容、情境、方法和資源等要素，設(shè)計(jì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群。”筆者認(rèn)為，學(xué)習(xí)任務(wù)群就是根據(jù)單元人文主題，以單元語(yǔ)文要素為核心，融合學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)資源搭建任務(wù)框架，安排連貫的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

既然學(xué)習(xí)任務(wù)群是以任務(wù)為導(dǎo)向的，那么，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)任務(wù)群就應(yīng)包含基礎(chǔ)任務(wù)、拓展任務(wù)和展示任務(wù)，分別指向精學(xué)課內(nèi)古詩(shī)詞、鑒賞課外古詩(shī)詞和展示學(xué)習(xí)成果三個(gè)方面的任務(wù)。

以三年級(jí)上冊(cè)第六單元的《古詩(shī)三首》的教學(xué)為例，該單元的人文主題為“祖國(guó)壯美山河”，語(yǔ)文要素為“圍繞一個(gè)意思寫(xiě)好一處景色”。在授課時(shí)，教師可以創(chuàng)設(shè)“跟著古詩(shī)詞游歷祖國(guó)山河”這條情境主線，串起閱讀、口語(yǔ)交際、寫(xiě)作三個(gè)重要的學(xué)習(xí)活動(dòng)夯實(shí)該單元的學(xué)習(xí)要點(diǎn)，繼而組織學(xué)生開(kāi)展古詩(shī)詞中的旅游資源專(zhuān)題研究，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)查閱資料、觀看影像等途徑對(duì)祖國(guó)各地的獨(dú)特風(fēng)土人情進(jìn)行拓展性學(xué)習(xí)。

在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師還可以根據(jù)古詩(shī)詞的題材，設(shè)計(jì)不同類(lèi)型的學(xué)習(xí)任務(wù)。例如，三年級(jí)下冊(cè)第三單元《古詩(shī)三首》蘊(yùn)含著豐富的民族傳統(tǒng)文化，教師可以圍繞“收集節(jié)日資料，交流節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣，寫(xiě)一寫(xiě)過(guò)節(jié)的過(guò)程”這些單元語(yǔ)文要素，創(chuàng)設(shè)“中華傳統(tǒng)節(jié)日我知道成果展”主題情境，讓學(xué)生通過(guò)經(jīng)典誦讀、書(shū)寫(xiě)展示、現(xiàn)場(chǎng)講解等形式分享自己的學(xué)習(xí)成果。又如，四年級(jí)下冊(cè)《古詩(shī)三首》，圍繞單元語(yǔ)文要素“寫(xiě)自己喜愛(ài)的某個(gè)地方，表達(dá)出自己的感受”，教師可以創(chuàng)設(shè)“我眼中的最美鄉(xiāng)村”評(píng)選活動(dòng)這一主題情境，讓學(xué)生通過(guò)上網(wǎng)瀏覽、閱讀名家散文、實(shí)地走訪等方式豐富對(duì)鄉(xiāng)村的認(rèn)知。

需要強(qiáng)調(diào)的是，古詩(shī)詞學(xué)習(xí)任務(wù)群是以任務(wù)為驅(qū)動(dòng)構(gòu)建大單元主題情境，是一個(gè)由課內(nèi)延伸到課外、由易到難、層層推進(jìn)、輻射全員的持續(xù)性的教學(xué)過(guò)程。因此，教師要考慮到每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，盡量發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的特長(zhǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，古詩(shī)詞情境教學(xué)策略的選擇必須立足核心素養(yǎng)的發(fā)展，在堅(jiān)守與融合中發(fā)揮教師的創(chuàng)新能力。教師應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中不斷探尋、反復(fù)摸索古詩(shī)詞情境教學(xué)的新思維與新路徑，這樣才能讓古詩(shī)詞教學(xué)朝著更高質(zhì)量、更高效率的目標(biāo)發(fā)展。