小組工作介入生命教育的實(shí)踐研究

白潔 田梓琪

摘?要：?新時(shí)代背景下，幫助大學(xué)生培養(yǎng)珍愛(ài)生命、守護(hù)生命的生命態(tài)度，樹(shù)立為社會(huì)、國(guó)家奉獻(xiàn)生命價(jià)值的生命觀價(jià)值教育具有時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)意義。小組工作的特殊工作方法與生命教育的內(nèi)在契合性，為大學(xué)生生命教育借鑒社會(huì)工作的工作方法提供了可行性。運(yùn)用小組工作方法，開(kāi)展以“向陽(yáng)而生”為主題的數(shù)次活動(dòng)，激發(fā)大學(xué)生內(nèi)在的積極生命態(tài)度、肯定自我、調(diào)整情緒，以昂揚(yáng)向上、開(kāi)拓進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔的意志將生命主題與自身實(shí)際相結(jié)合，并真正投入到實(shí)際的為社會(huì)、為人民服務(wù)中去，實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。

關(guān)鍵詞：?小組工作；生命教育；肯定自我；生命價(jià)值觀教育

中圖分類(lèi)號(hào)：?F24??????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：?A??????doi：10.19311/j.cnki.16723198.2023.06.048

2020年新冠疫情爆發(fā)后，習(xí)近平總書(shū)記在黨的十五屆五中全會(huì)通過(guò)的《建議》中提出，“堅(jiān)持人民至上，生命至上，把保護(hù)人民生命安全擺在首位”。敬畏生命、愛(ài)惜生命、保護(hù)生命不僅是個(gè)人發(fā)展的基本要求，也是對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的一種責(zé)任。當(dāng)前，大學(xué)生中存在許多漠視生命、不尊重生命、侵害他人生命、自殺等現(xiàn)象，給自身、他人、家庭和社會(huì)帶來(lái)了巨大的傷害和不良的社會(huì)影響。如何珍愛(ài)生命、保護(hù)生命、保持積極的生命態(tài)度、昂揚(yáng)向上、為他人、為社會(huì)奉獻(xiàn)自身生命價(jià)值、確立正確的生命觀就顯得極為重要。

生命教育主要讓學(xué)生了解生命知識(shí)、了解生命從形成到結(jié)束地發(fā)展過(guò)程，使學(xué)生能深刻理解生命不可逆、生命至上，以此體悟生命的意義和生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要性。大學(xué)生生命教育的開(kāi)展，不僅可以幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)生命本質(zhì)，調(diào)節(jié)大學(xué)生身心和諧發(fā)展，還可以提高生命意識(shí)和生命價(jià)值以及責(zé)任感。生命教育也是高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的內(nèi)在要求和重要途徑。小組工作和生命教育在價(jià)值觀念、培育目標(biāo)上具有內(nèi)在的契合性。以小組工作專(zhuān)業(yè)方法為切入點(diǎn)，探索大學(xué)生生命教育培育的有效路徑，對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生珍愛(ài)生命、?敬畏生命、保護(hù)生命的品質(zhì)，培養(yǎng)其身體和精神的協(xié)調(diào)發(fā)展的中華民族偉大復(fù)興的接班人具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。目前，學(xué)界對(duì)大學(xué)生生命教育的研究主要從輔導(dǎo)員和心理學(xué)角度來(lái)闡釋生命的概念和意義，或者說(shuō)更注重從理論意義上強(qiáng)調(diào)生命的意義，缺乏從研究方法上探索生命教育的實(shí)踐踐行。鑒于此，本文從小組工作培育大學(xué)生生命教育的可行性出發(fā)，探索其路徑與方法，以期大學(xué)生能在時(shí)代背景下關(guān)注自身的生命教育，積極地面對(duì)壓力和挫折，迎難而上，以堅(jiān)忍、堅(jiān)韌地態(tài)度解決問(wèn)題，向陽(yáng)而生。

1?小組工作介入大學(xué)生生命教育的可行性

小組工作成員互動(dòng)和合作分享與生命教育目標(biāo)的契合性，為小組工作介入生命教育提供了可行性。

首先，從大學(xué)生生命觀現(xiàn)狀調(diào)查來(lái)看，小組工作解決生命教育是比較好的方法。當(dāng)前大學(xué)生群體在各方的保護(hù)下，面對(duì)困境缺乏解決問(wèn)題的能力和身心調(diào)節(jié)的能力，自殺和傷害他人的案例時(shí)有發(fā)生，給家庭帶來(lái)了巨大傷害，也造成了不良的社會(huì)影響。比如，2021年3月，某大學(xué)二年級(jí)學(xué)生王某精神恍惚，提出要回家，在下樓的時(shí)候用刀捅向自己頸部，且導(dǎo)致勸阻其自傷的宿管和同學(xué)受傷。2022年有機(jī)構(gòu)調(diào)查顯示，在校大學(xué)生患抑郁癥的人數(shù)在所有抑郁癥人數(shù)當(dāng)中占20%左右，在20%的學(xué)生當(dāng)中，有41%的學(xué)生曾因抑郁休學(xué)。而引起大學(xué)生抑郁的主要因素是家庭環(huán)境因素，在家庭中他們受到嚴(yán)苛或者控制、忽視、缺乏關(guān)愛(ài)或者家庭暴力。其次，學(xué)業(yè)壓力也成為壓在青少年抑郁患者身上的一座大山。在這些患者當(dāng)中，尋求向朋友傾訴、父母溝通或者其他渠道進(jìn)行求助的學(xué)生只到一半，另一半的學(xué)生沒(méi)有尋求任何幫助，甚至有30%的人從來(lái)沒(méi)有想過(guò)尋求幫助。當(dāng)精神或身體受到傷害的時(shí)候，沒(méi)有想到或不能找到緩解痛苦的方法，導(dǎo)致有類(lèi)似心理或精神問(wèn)題的大學(xué)生整體生活、學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳，對(duì)任何事情提不起興趣，壓抑、憤懣、焦慮等直接影響了生命質(zhì)量。如何尋求幫助？如何產(chǎn)生自助意識(shí)？如何找到生活的“光亮”？這是當(dāng)下很多大學(xué)生探討的問(wèn)題。江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)唐江澎校長(zhǎng)指出，要培養(yǎng)終生運(yùn)動(dòng)者，也就是要培育學(xué)生敬畏生命的態(tài)度、運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣、健康的生活以及積極的心態(tài)。當(dāng)代大學(xué)生生命教育的缺乏，不是一個(gè)階段的問(wèn)題，而是一個(gè)生命發(fā)展過(guò)程中系統(tǒng)教育的缺乏和整體教育在這個(gè)方面的不夠重視。因此，我們很有必要在大學(xué)生群體當(dāng)中開(kāi)展適合他們的教育方式——不僅僅從個(gè)人層面，而是從群體角度、人際交往的角度、從生命發(fā)展的角度開(kāi)展生命教育，即利用小組工作的方式開(kāi)展生命教育。

其次，從目標(biāo)來(lái)看，小組工作方法與生命教育的開(kāi)展具有內(nèi)在的契合性。生命教育主要是生命觀教育。根據(jù)馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的敘述：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！比酥詤^(qū)別于動(dòng)物，就在于人的社會(huì)屬性，而社會(huì)屬性就是人的本質(zhì)屬性，人是自然、社會(huì)、精神三種屬性合一的生命體。人在自然中生存，在社會(huì)中發(fā)展，人的精神支撐著個(gè)體與自然和社會(huì)的互動(dòng)、個(gè)體與個(gè)體的互動(dòng)，人在這些互動(dòng)中形成對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和保護(hù)，以進(jìn)一步繁衍生息。因此，生命的價(jià)值是將個(gè)人的成長(zhǎng)和成就融入社會(huì)發(fā)展之中，并促進(jìn)人的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展；珍愛(ài)生命、追求生命的高度與個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)內(nèi)在一致，同向而生。樹(shù)立正確的生命觀價(jià)值教育就是幫助個(gè)體更好地實(shí)現(xiàn)自我、服務(wù)社會(huì)、利于他人、奉獻(xiàn)于國(guó)家。小組社會(huì)工作的方法旨在通過(guò)系列活動(dòng)增強(qiáng)和調(diào)節(jié)、改善小組成員之間的溝通、交流和人際交往的技巧，并在此基礎(chǔ)上不斷地調(diào)節(jié)自身的情緒管理能力，以重新認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、肯定自我、實(shí)現(xiàn)自我。小組工作設(shè)計(jì)的各種活動(dòng)、角色扮演等是個(gè)體對(duì)自我社會(huì)認(rèn)知的重新梳理、重新建立的過(guò)程，尤其注重成員間的互動(dòng)和相互鼓勵(lì)、自我認(rèn)可和相互認(rèn)可的和諧統(tǒng)一，最終達(dá)到在自我肯定的基礎(chǔ)上改善人際關(guān)系，在和諧情境中讓生命綻放光彩。因此，小組工作方法和生命教育的開(kāi)展是方法和內(nèi)容的相融合，是內(nèi)在的目的和主旨的相契合，最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自我肯定、精神上的愉悅，進(jìn)而達(dá)到行為上的積極進(jìn)取，在服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值——達(dá)到生命的高度。

2?小組工作方法介入生命教育的路徑——以“向陽(yáng)而生”項(xiàng)目為例

人是自己過(guò)去、當(dāng)下和將來(lái)的產(chǎn)物。當(dāng)下的自己是過(guò)去成千上萬(wàn)影響因素的反映，將來(lái)也是當(dāng)下的一個(gè)累計(jì)過(guò)程的結(jié)果。生命不停止，則人的一生都在不斷地變化和發(fā)展?！跋蜿?yáng)而生”成長(zhǎng)小組就是依據(jù)生命發(fā)展變化的規(guī)律，通過(guò)小組工作的方法將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化融入到大學(xué)生的生命教育當(dāng)中，以助人者自助、幫助他人為原則，在成員間互助合作的形式下，相互支持、疏導(dǎo)情緒、敞開(kāi)心扉、解決矛盾、發(fā)現(xiàn)潛能、達(dá)到領(lǐng)會(huì)“幸福生命”的主旨?！跋蜿?yáng)而生”小組通過(guò)成員在情境模擬和角色扮演中的應(yīng)時(shí)反應(yīng)表現(xiàn)，在自我反省中重新認(rèn)識(shí)自我；運(yùn)用主題游戲的功能與樂(lè)趣，在輕松的氛圍里調(diào)試自我、喚醒大學(xué)生生命的熱情；在領(lǐng)會(huì)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，重塑自信、關(guān)懷他人，讓生命出現(xiàn)新的亮點(diǎn)和光點(diǎn)。

2.1?項(xiàng)目基本情況

“向陽(yáng)而生”項(xiàng)目是在L大學(xué)疫情封閉期間由受過(guò)專(zhuān)門(mén)社會(huì)工作方法培訓(xùn)的研究生發(fā)起的成長(zhǎng)項(xiàng)目小組?！跋蜿?yáng)而生”以L校學(xué)生為服務(wù)對(duì)象，通過(guò)開(kāi)展一系列持續(xù)性的、有目標(biāo)的小組活動(dòng)，幫助大學(xué)生解決在校期間的學(xué)習(xí)、生活、情緒等問(wèn)題。通過(guò)問(wèn)卷測(cè)試和個(gè)案訪談的方法在自愿報(bào)名者中篩選出那些對(duì)生活態(tài)度不積極、玩世不恭的部分學(xué)生，鼓勵(lì)他們加入“向陽(yáng)而生”小組，并根據(jù)數(shù)量劃分成多個(gè)小組。活動(dòng)主導(dǎo)者制定符合小組成員內(nèi)在需求和發(fā)展規(guī)律的活動(dòng)方案，統(tǒng)一培訓(xùn)小組領(lǐng)導(dǎo)者，確?；顒?dòng)有序開(kāi)展。

2.2?小組工作過(guò)程

（1）服務(wù)對(duì)象。本項(xiàng)目將L大學(xué)中那些對(duì)待生活、學(xué)習(xí)不積極，情緒低落、玩世不恭的學(xué)生。

（2）實(shí)施方法。小游戲、朗誦、觀看視頻、現(xiàn)場(chǎng)交流、組員分享。每周一次，每次100分鐘，共6次。

（3）小組工作目標(biāo)。一是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化融入到大學(xué)生的生命教育當(dāng)中，期望成員能夠真正理解我們的文化當(dāng)中所蘊(yùn)含的生命的道理和意義。二是以助人者自助、幫助他人為原則，在成員間互助合作的形式下，相互支持、疏導(dǎo)情緒、敞開(kāi)心扉、解決矛盾、發(fā)現(xiàn)潛能、達(dá)到領(lǐng)會(huì)“幸福生命”的主旨。三是在活動(dòng)中滲透一些人際交往的技巧和方法，幫助大學(xué)生在和諧的氛圍里調(diào)節(jié)情緒，開(kāi)展溝通，達(dá)到身心和諧。

（4）具體的活動(dòng)過(guò)程。第一次活動(dòng)是“小組初建”。初次小組活動(dòng)的主要目標(biāo)是加強(qiáng)小組成員之間的熟悉度，消除人與人之間的陌生感，培養(yǎng)小組成員的整體意識(shí)，便于后期小組活動(dòng)的順利實(shí)施。小組領(lǐng)導(dǎo)者在小組活動(dòng)過(guò)程中要通過(guò)開(kāi)放、包容、溝通、熱情、真誠(chéng)等品質(zhì)積極與小組成員對(duì)話，傾聽(tīng)并理解小組成員的訴求。首先，小組領(lǐng)導(dǎo)者引導(dǎo)小組成員進(jìn)行自我介紹，通過(guò)小游戲加深小組成員彼此之間的印象。之后，制定小組口號(hào)、小組logo、小組規(guī)范等內(nèi)容，以此督促彼此遵守小組規(guī)定，增強(qiáng)小組凝聚力。最后，小組成員之間分享心得，提出意見(jiàn)與建議等。

第二次活動(dòng)是“認(rèn)知生命”?；顒?dòng)的目標(biāo)是認(rèn)知自身及他人的生命，了解生命從出生發(fā)展到死亡為自然規(guī)律，以及珍惜生命和正確對(duì)待死亡。小組初建后，成員之間有了初步認(rèn)識(shí)，但尚未達(dá)到了解的程度，缺少凝聚力。因此，第二次活動(dòng)以游戲的方式促進(jìn)彼此的了解并以輕松的狀態(tài)開(kāi)展第二次小組活動(dòng)。小組領(lǐng)導(dǎo)者以朗誦儒家文學(xué)作品開(kāi)始，通過(guò)分析理解文中關(guān)于生命的解讀，指出身體發(fā)膚受之父母，不可隨意踐踏和破壞，生命來(lái)之不易。在閱讀之后運(yùn)用小游戲放松，并在游戲中發(fā)現(xiàn)生命的獨(dú)特與自身的內(nèi)心世界。之后通過(guò)“物品排序”的情境投射活動(dòng)，使成員發(fā)現(xiàn)自身的內(nèi)在需要，認(rèn)識(shí)到自身生命的特別與不同之處，發(fā)現(xiàn)“本我”。發(fā)現(xiàn)“本我”之后就開(kāi)始認(rèn)識(shí)當(dāng)下的“自我”，從外貌開(kāi)始，以言語(yǔ)自我肯定的方式尋找自己的優(yōu)點(diǎn)并稍微放大，幫助成員找到自身的閃光點(diǎn)，從自我的視角發(fā)現(xiàn)自己生命的魅力，發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)自身的生命自信心。之后，收看紀(jì)錄片，了解古人對(duì)于生死的看法，以及如何尋求“長(zhǎng)生”的一些方法，引導(dǎo)成員正確了解死亡是自然發(fā)展規(guī)律，不畏懼死亡，而是向死而生追求生命的厚度。

第三次活動(dòng)是“善待生命”。此次活動(dòng)的主要任務(wù)是要求成員守護(hù)自身生命健康與安全，學(xué)習(xí)養(yǎng)護(hù)生命的方法，珍惜愛(ài)護(hù)生命。首先以小游戲熱身，讓成員發(fā)現(xiàn)生命的脆弱性。之后，成員分享自身所了解的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于生命昂揚(yáng)向上、生生不息、永不屈服的成語(yǔ)典故及神話傳說(shuō)，學(xué)員在分享的過(guò)程中實(shí)際上也是潛在地肯定自己對(duì)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中中國(guó)精神和頑強(qiáng)的生命抗?fàn)幘竦目隙ā＝酉聛?lái)成員通過(guò)查閱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中養(yǎng)身的論述，學(xué)習(xí)靜心清凈、淡然養(yǎng)神，調(diào)節(jié)情緒，鍛煉運(yùn)動(dòng)等養(yǎng)護(hù)生命的方法，小組成員從中借鑒以此來(lái)養(yǎng)護(hù)自身生命。最后，小組成員在小組領(lǐng)導(dǎo)者的引導(dǎo)下攥寫(xiě)詩(shī)句，在詩(shī)句中抒發(fā)珍愛(ài)生命之感，懂得守護(hù)生命，樹(shù)立保護(hù)生命的意識(shí)。

第四次活動(dòng)是“奉獻(xiàn)生命”。這次活動(dòng)的主題是找尋生命的美好，發(fā)現(xiàn)生命的意義，歌頌生命的奉獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)人生的意義。小組領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)觀看幾個(gè)革命影片剪輯的視頻，深刻理解革命者“一腔熱血撒熱土”和“舍身赴死”的意志和精神，真正感悟生命的意義和生命的高度。之后，成員講述自己所知的革命英雄故事，從革命英雄舍自身為國(guó)家，自強(qiáng)不息等精神中激發(fā)內(nèi)心生命精神層面的正能量——發(fā)掘生命的美好，向革命英雄的壯烈生命致敬并歌頌。最后，通過(guò)模擬演繹情景劇《黎明前的訣別》，選擇并扮演角色，在特定情境中感受革命英雄人生使命和家國(guó)情懷，感受如何堅(jiān)守革命信念，堅(jiān)定信仰直至奉獻(xiàn)生命。

第五次活動(dòng)是“磨礪生命”。這次活動(dòng)需要成員回顧自己情緒崩潰或者是磨難的時(shí)刻，幫助其學(xué)習(xí)克服消極生命態(tài)度的方法，樹(shù)立自強(qiáng)的生命觀?；顒?dòng)開(kāi)始通過(guò)熱身游戲：首先通過(guò)小游戲發(fā)現(xiàn)并分析他們的抗挫折能力，引導(dǎo)成員嘗試調(diào)節(jié)情緒和引向解決問(wèn)題的態(tài)度。接著小組成員各自分享自身所遇到的生命挫折，成員相互聆聽(tīng)、相互總結(jié)、相互建議面對(duì)挫折時(shí)的正確態(tài)度，在潛移默化中學(xué)習(xí)坦然面對(duì)挫折的方法。通過(guò)觀看《感動(dòng)中國(guó)》中不同時(shí)期不通人物面對(duì)的不通困境以及面對(duì)困境時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的意志和永不退縮的進(jìn)取精神、遭遇挫折仍堅(jiān)持為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人生追求，通過(guò)榜樣的力量強(qiáng)化生命抗挫折教育。最后，觀看消防員在他人生命逆境時(shí)，逆行在火災(zāi)等災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng)，不懼生死，與困境周旋，救護(hù)他人，守護(hù)著千千萬(wàn)萬(wàn)家的安全。觀看抗疫記錄紀(jì)錄片，我國(guó)人民、各行各業(yè)志愿者，在人民生命安全和身體健康遇到威脅時(shí)，與病毒斗爭(zhēng)，平凡的人們各自付出，努力打好疫情防控阻擊戰(zhàn)。挫折是生命過(guò)程中不可避免的，但是，迎難而上、砥礪前行才是生命歷程不可或缺的精神和態(tài)度。

第六次活動(dòng)是“充實(shí)生命”。最后一次活動(dòng)要在前期認(rèn)識(shí)生命、守護(hù)生命、磨礪生命等基礎(chǔ)上尊重生命、充實(shí)生命，本此活動(dòng)目標(biāo)為樹(shù)立人生目標(biāo)，發(fā)現(xiàn)人生價(jià)值，改變?nèi)松鷳B(tài)度，引導(dǎo)小組成員回顧自身被幫助的事例，發(fā)現(xiàn)給予自己生命幫助的人，感恩守護(hù)生命的逆行者，同時(shí)通過(guò)小組成員分享自身所感受到的人生價(jià)值體悟，引導(dǎo)小組成員找尋人生意義。活動(dòng)主要是開(kāi)展一次幫扶老人志愿者活動(dòng)并在小組內(nèi)分享參與志愿活動(dòng)心得，從中產(chǎn)生獲得感與價(jià)值體悟。隨后開(kāi)展“文化中的生命知識(shí)”為主題的才藝展示，展示自己所學(xué)的文化中的生命知識(shí)，展示小組成員對(duì)生命的尊重與感恩。同時(shí)每個(gè)小組成員設(shè)立自己人生規(guī)劃與小目標(biāo)，寫(xiě)下生命宣言。最后回顧小組歷程，分享感受，小組成員互相道別，互贈(zèng)留言。

2.3?小組活動(dòng)評(píng)估

此次小組活動(dòng)的目的是幫助服務(wù)對(duì)象認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、守護(hù)生命、充實(shí)生命和磨礪生命，樹(shù)立正確的生命觀和價(jià)值觀，在體悟的過(guò)程中，完善自我、調(diào)節(jié)自我、提升自我。

（1）“本我”的發(fā)現(xiàn)?！氨疚摇笔菨撛诘淖晕?，它是不易被人察覺(jué)到的個(gè)體先天的氣質(zhì)和原始生物本能和欲望的儲(chǔ)存庫(kù)。很多人在生命的發(fā)展過(guò)程中如果不經(jīng)常內(nèi)省的話，很難發(fā)現(xiàn)自己潛在的這一人生影響因素?！氨疚摇痹谌松l(fā)展的過(guò)程中受到環(huán)境和文化的影響，會(huì)形成不易被察覺(jué)到的知覺(jué)模式、刻板印象、性格等。小組成員通過(guò)投射游戲（投射的心理實(shí)驗(yàn)），在自述的過(guò)程中就逐漸顯露出了“本我”，而這個(gè)“本我”是影響整個(gè)生命歷程的重要因素。成員的消極、自我否定、人際交往困難、社會(huì)適應(yīng)性差等都是“本我”和當(dāng)下“自我”的不協(xié)調(diào)造成的，也就是自我認(rèn)知的失調(diào)。所以，我們的小組活動(dòng)幫助他們發(fā)現(xiàn)自我、肯定自我、協(xié)調(diào)自我，達(dá)到對(duì)自然生命和社會(huì)生命、精神生命的三統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。

（2）“自我”的成長(zhǎng)。“自我”是當(dāng)下的我，是個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果，這里凸顯了個(gè)體的社會(huì)屬性，體現(xiàn)在人際交往、社會(huì)適應(yīng)、生活和學(xué)習(xí)的適應(yīng)等方面。一些成員不知道如何與自己和解、如何與他人溝通、如何尋求幫助、如何尋找解決問(wèn)題的出路，于是，產(chǎn)生或消極或玩世不恭的生命態(tài)度，這些都是社會(huì)角色認(rèn)知不準(zhǔn)確的結(jié)果。通過(guò)活動(dòng)，我們幫助成員了解在生活過(guò)程中的需求和問(wèn)題產(chǎn)生的原因，助其自助、引導(dǎo)其懂得向他人尋求幫助，以此產(chǎn)生對(duì)生命的尊重和對(duì)他人的感恩；幫助成員學(xué)會(huì)在助人的過(guò)程中體味生命的獲得感和生命的自我實(shí)現(xiàn)；在挫折情境中感悟生命如何砥礪前行、執(zhí)著信念、迎難而上、奮勇抗?fàn)?。幾次活?dòng)的前后對(duì)比，能明顯感受到小組成員由消極到積極、由頹唐到振奮、由沉默到善言的變化，“向陽(yáng)而生”的景象逐漸清晰。

（3）“超我”的期待?！俺摇笔俏磥?lái)希望成為的我的樣子，也就是個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)。我們通過(guò)觀看諸如《感動(dòng)中國(guó)》等和我們文化相關(guān)、主流意識(shí)形態(tài)相關(guān)的視頻資料，讓小組成員沉浸于其中，并分享觀后感，這是視覺(jué)內(nèi)容對(duì)認(rèn)知的調(diào)整和改變，從神經(jīng)生理學(xué)上講，這種方式有助于直觀地教育引導(dǎo)功能。而且，我們的視頻資料多以紀(jì)錄片的形式剪輯，這樣更具真實(shí)和帶入感，可信度高，避免了教育過(guò)程中的說(shuō)教式方法，成員在分享的過(guò)程中也深有感觸。從馬斯洛需要層次理論來(lái)看，人的最高層次需求就是人的自我實(shí)現(xiàn)，也就是人的價(jià)值的最終體現(xiàn)，我們需要引導(dǎo)成員追求更高的生命價(jià)值體現(xiàn)，即為社會(huì)、為他人、為自己追求的信仰堅(jiān)持不懈、永不退縮。成員間的相互鼓勵(lì)使得良好的親社會(huì)關(guān)系氛圍在群體內(nèi)迅速蔓延，感染每個(gè)人，這也是我們小組工作希望的氛圍，在這一氛圍下，每個(gè)成員的態(tài)度積極，情緒昂揚(yáng)，正向積極。在志愿服務(wù)的過(guò)程中，我們通過(guò)幫助他人，釋放出高信號(hào)成本——我?guī)椭闶且驗(yàn)槲矣羞@個(gè)能力，我成為被需要的人，我如果在未來(lái)需要你的幫助，希望也能獲得。因此，獲得感的增加也促進(jìn)了向積極情緒的正向轉(zhuǎn)化，使得整個(gè)人的精神狀態(tài)提升，也達(dá)到了我們小組活動(dòng)的目的。

3?大學(xué)生生命教育的實(shí)踐總結(jié)

3.1?榜樣教育的作用發(fā)揮

以榜樣的力量激勵(lì)大學(xué)生是簡(jiǎn)單、有效、直觀、真實(shí)的方法，通過(guò)觀看視頻資料，讓他們感受到就在身邊、就在生活的群體中有一些人可以讓生命如此地綻放光彩，尤其在困境中體現(xiàn)出的永不言棄、孜孜以求、開(kāi)拓進(jìn)取的精神，是可以學(xué)習(xí)、效仿、實(shí)現(xiàn)甚至是超越的生命價(jià)值體現(xiàn)。視頻資料的教育性、真實(shí)性和時(shí)代性的相結(jié)合很具有說(shuō)服力和示范作用。在小組群里的小范圍播放，能夠提高收看的效率和在收看后討論的熱烈度，有助于我們?cè)谑潞筮M(jìn)行有效的評(píng)估，并制定相應(yīng)的階段性工作目標(biāo)，為成員提供服務(wù)并即使跟蹤反饋。同時(shí)，生命教育榜樣方式應(yīng)注重引導(dǎo)小組成員善于發(fā)現(xiàn)自身與榜樣人物之間的差異，充分發(fā)掘自身潛能，自覺(jué)提高自身對(duì)生命意義的認(rèn)知，調(diào)節(jié)情緒，逐步和榜樣接近。最后，小組成員也可以肯定自己哪些方面可以成為大家學(xué)習(xí)的好的方面，有助于肯定自我，在得到大家的認(rèn)可后，形成良性情緒循環(huán)，促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。

3.2?小組活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)更具針對(duì)性

依目標(biāo)而定的小組活動(dòng)設(shè)計(jì)，從熱身的游戲環(huán)節(jié)到最后的總結(jié)、分享，每一個(gè)階段都是小組領(lǐng)導(dǎo)者根據(jù)上一次活動(dòng)的結(jié)果精心設(shè)計(jì)的。盡管如此，活動(dòng)過(guò)程中仍然會(huì)有小意外發(fā)生，或出現(xiàn)“冷場(chǎng)”的情況，這就需要領(lǐng)導(dǎo)者能夠隨機(jī)應(yīng)變、適時(shí)調(diào)整活動(dòng)環(huán)節(jié)，增加或刪減項(xiàng)目，使每一個(gè)成員盡可能地融入活動(dòng)、參與活動(dòng)并活躍于其中。而且，由于時(shí)間、場(chǎng)地、活動(dòng)次數(shù)的限制，一些活動(dòng)的效果并不是十分明顯，距離預(yù)期效果尚有差距。因此，在活動(dòng)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)，需要小組領(lǐng)導(dǎo)者深思熟慮、一個(gè)一個(gè)個(gè)案推敲，不能流于表象，要讓活動(dòng)更具針對(duì)性和深度，提供更多的讓成員表達(dá)自己的機(jī)會(huì)。

3.3?與社區(qū)聯(lián)動(dòng)，建立長(zhǎng)效的小組活動(dòng)機(jī)制

生命教育的小組活動(dòng)，由于疫情的影響，我們更多地注重理論和精神層面的個(gè)體調(diào)節(jié)和認(rèn)知調(diào)整，實(shí)際上，如果真正實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的體現(xiàn)，一定要投身到社會(huì)中為他人、為社會(huì)、為國(guó)家的服務(wù)中去。而對(duì)于大學(xué)生群體來(lái)講，由于沒(méi)有時(shí)間和條件去長(zhǎng)時(shí)間工作，最好的方法就是利用課余時(shí)間就近參與社區(qū)的志愿活動(dòng)當(dāng)中。如今的志愿服務(wù)包含種類(lèi)多、涉及人群廣、涉及生活的方方面面，而且大多采取幾人一組的方式，這樣便于小范圍的群體溝通，更利于個(gè)體能力的發(fā)揮。理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，才能真正達(dá)到教育的目的，實(shí)現(xiàn)生命教育的知行合一。

4?結(jié)語(yǔ)

小組工作的方法介入大學(xué)生生命教育，既是新時(shí)代中國(guó)特色生命教育模式的積極探索，也是對(duì)努力實(shí)現(xiàn)生命教育本土化的積極嘗試。需要指出的是，將小組工作的方法運(yùn)用于大學(xué)生生命教育是一個(gè)整體、系統(tǒng)的方法，需要從個(gè)人、學(xué)校、社會(huì)三方協(xié)調(diào)參與、配合，形成合力發(fā)揮整體功效。加強(qiáng)大學(xué)生生命觀教育，重在疏導(dǎo)、引導(dǎo)；關(guān)鍵在于個(gè)體自身發(fā)現(xiàn)、認(rèn)可自己，起始于發(fā)掘自身生命特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短；逐步建立求助者自助意識(shí)、求助意識(shí)；樹(shù)立正確、積極地人生觀、價(jià)值觀；可以通過(guò)在文化自信的視域下逐步理解生命的意義，并將其與自身相結(jié)合，在事件中領(lǐng)悟生命內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)自我的生命價(jià)值。生命教育是一個(gè)任重道遠(yuǎn)的主題教育，它應(yīng)當(dāng)貫穿于整個(gè)生命的過(guò)程中，而不僅僅限于大學(xué)生特殊群體，我們將繼續(xù)探索生命教育的方法，幫助青少年“向陽(yáng)而生”。

參考文獻(xiàn)

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