白潔 田梓琪
摘?要:?新時(shí)代背景下,幫助大學(xué)生培養(yǎng)珍愛(ài)生命、守護(hù)生命的生命態(tài)度,樹(shù)立為社會(huì)、國(guó)家奉獻(xiàn)生命價(jià)值的生命觀價(jià)值教育具有時(shí)代性和現(xiàn)實(shí)意義。小組工作的特殊工作方法與生命教育的內(nèi)在契合性,為大學(xué)生生命教育借鑒社會(huì)工作的工作方法提供了可行性。運(yùn)用小組工作方法,開(kāi)展以“向陽(yáng)而生”為主題的數(shù)次活動(dòng),激發(fā)大學(xué)生內(nèi)在的積極生命態(tài)度、肯定自我、調(diào)整情緒,以昂揚(yáng)向上、開(kāi)拓進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔的意志將生命主題與自身實(shí)際相結(jié)合,并真正投入到實(shí)際的為社會(huì)、為人民服務(wù)中去,實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值。
關(guān)鍵詞:?小組工作;生命教育;肯定自我;生命價(jià)值觀教育
中圖分類(lèi)號(hào):?F24??????文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:?A??????doi:10.19311/j.cnki.16723198.2023.06.048
2020年新冠疫情爆發(fā)后,習(xí)近平總書(shū)記在黨的十五屆五中全會(huì)通過(guò)的《建議》中提出,“堅(jiān)持人民至上,生命至上,把保護(hù)人民生命安全擺在首位”。敬畏生命、愛(ài)惜生命、保護(hù)生命不僅是個(gè)人發(fā)展的基本要求,也是對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的一種責(zé)任。當(dāng)前,大學(xué)生中存在許多漠視生命、不尊重生命、侵害他人生命、自殺等現(xiàn)象,給自身、他人、家庭和社會(huì)帶來(lái)了巨大的傷害和不良的社會(huì)影響。如何珍愛(ài)生命、保護(hù)生命、保持積極的生命態(tài)度、昂揚(yáng)向上、為他人、為社會(huì)奉獻(xiàn)自身生命價(jià)值、確立正確的生命觀就顯得極為重要。
生命教育主要讓學(xué)生了解生命知識(shí)、了解生命從形成到結(jié)束地發(fā)展過(guò)程,使學(xué)生能深刻理解生命不可逆、生命至上,以此體悟生命的意義和生命價(jià)值實(shí)現(xiàn)的重要性。大學(xué)生生命教育的開(kāi)展,不僅可以幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)生命本質(zhì),調(diào)節(jié)大學(xué)生身心和諧發(fā)展,還可以提高生命意識(shí)和生命價(jià)值以及責(zé)任感。生命教育也是高校實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人根本任務(wù)的內(nèi)在要求和重要途徑。小組工作和生命教育在價(jià)值觀念、培育目標(biāo)上具有內(nèi)在的契合性。以小組工作專(zhuān)業(yè)方法為切入點(diǎn),探索大學(xué)生生命教育培育的有效路徑,對(duì)于培養(yǎng)大學(xué)生珍愛(ài)生命、?敬畏生命、保護(hù)生命的品質(zhì),培養(yǎng)其身體和精神的協(xié)調(diào)發(fā)展的中華民族偉大復(fù)興的接班人具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。目前,學(xué)界對(duì)大學(xué)生生命教育的研究主要從輔導(dǎo)員和心理學(xué)角度來(lái)闡釋生命的概念和意義,或者說(shuō)更注重從理論意義上強(qiáng)調(diào)生命的意義,缺乏從研究方法上探索生命教育的實(shí)踐踐行。鑒于此,本文從小組工作培育大學(xué)生生命教育的可行性出發(fā),探索其路徑與方法,以期大學(xué)生能在時(shí)代背景下關(guān)注自身的生命教育,積極地面對(duì)壓力和挫折,迎難而上,以堅(jiān)忍、堅(jiān)韌地態(tài)度解決問(wèn)題,向陽(yáng)而生。
1?小組工作介入大學(xué)生生命教育的可行性
小組工作成員互動(dòng)和合作分享與生命教育目標(biāo)的契合性,為小組工作介入生命教育提供了可行性。
首先,從大學(xué)生生命觀現(xiàn)狀調(diào)查來(lái)看,小組工作解決生命教育是比較好的方法。當(dāng)前大學(xué)生群體在各方的保護(hù)下,面對(duì)困境缺乏解決問(wèn)題的能力和身心調(diào)節(jié)的能力,自殺和傷害他人的案例時(shí)有發(fā)生,給家庭帶來(lái)了巨大傷害,也造成了不良的社會(huì)影響。比如,2021年3月,某大學(xué)二年級(jí)學(xué)生王某精神恍惚,提出要回家,在下樓的時(shí)候用刀捅向自己頸部,且導(dǎo)致勸阻其自傷的宿管和同學(xué)受傷。2022年有機(jī)構(gòu)調(diào)查顯示,在校大學(xué)生患抑郁癥的人數(shù)在所有抑郁癥人數(shù)當(dāng)中占20%左右,在20%的學(xué)生當(dāng)中,有41%的學(xué)生曾因抑郁休學(xué)。而引起大學(xué)生抑郁的主要因素是家庭環(huán)境因素,在家庭中他們受到嚴(yán)苛或者控制、忽視、缺乏關(guān)愛(ài)或者家庭暴力。其次,學(xué)業(yè)壓力也成為壓在青少年抑郁患者身上的一座大山。在這些患者當(dāng)中,尋求向朋友傾訴、父母溝通或者其他渠道進(jìn)行求助的學(xué)生只到一半,另一半的學(xué)生沒(méi)有尋求任何幫助,甚至有30%的人從來(lái)沒(méi)有想過(guò)尋求幫助。當(dāng)精神或身體受到傷害的時(shí)候,沒(méi)有想到或不能找到緩解痛苦的方法,導(dǎo)致有類(lèi)似心理或精神問(wèn)題的大學(xué)生整體生活、學(xué)習(xí)狀態(tài)不佳,對(duì)任何事情提不起興趣,壓抑、憤懣、焦慮等直接影響了生命質(zhì)量。如何尋求幫助?如何產(chǎn)生自助意識(shí)?如何找到生活的“光亮”?這是當(dāng)下很多大學(xué)生探討的問(wèn)題。江蘇省錫山高級(jí)中學(xué)唐江澎校長(zhǎng)指出,要培養(yǎng)終生運(yùn)動(dòng)者,也就是要培育學(xué)生敬畏生命的態(tài)度、運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣、健康的生活以及積極的心態(tài)。當(dāng)代大學(xué)生生命教育的缺乏,不是一個(gè)階段的問(wèn)題,而是一個(gè)生命發(fā)展過(guò)程中系統(tǒng)教育的缺乏和整體教育在這個(gè)方面的不夠重視。因此,我們很有必要在大學(xué)生群體當(dāng)中開(kāi)展適合他們的教育方式——不僅僅從個(gè)人層面,而是從群體角度、人際交往的角度、從生命發(fā)展的角度開(kāi)展生命教育,即利用小組工作的方式開(kāi)展生命教育。
其次,從目標(biāo)來(lái)看,小組工作方法與生命教育的開(kāi)展具有內(nèi)在的契合性。生命教育主要是生命觀教育。根據(jù)馬克思關(guān)于人的本質(zhì)的敘述:“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?!比酥詤^(qū)別于動(dòng)物,就在于人的社會(huì)屬性,而社會(huì)屬性就是人的本質(zhì)屬性,人是自然、社會(huì)、精神三種屬性合一的生命體。人在自然中生存,在社會(huì)中發(fā)展,人的精神支撐著個(gè)體與自然和社會(huì)的互動(dòng)、個(gè)體與個(gè)體的互動(dòng),人在這些互動(dòng)中形成對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和保護(hù),以進(jìn)一步繁衍生息。因此,生命的價(jià)值是將個(gè)人的成長(zhǎng)和成就融入社會(huì)發(fā)展之中,并促進(jìn)人的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展;珍愛(ài)生命、追求生命的高度與個(gè)體的自我實(shí)現(xiàn)內(nèi)在一致,同向而生。樹(shù)立正確的生命觀價(jià)值教育就是幫助個(gè)體更好地實(shí)現(xiàn)自我、服務(wù)社會(huì)、利于他人、奉獻(xiàn)于國(guó)家。小組社會(huì)工作的方法旨在通過(guò)系列活動(dòng)增強(qiáng)和調(diào)節(jié)、改善小組成員之間的溝通、交流和人際交往的技巧,并在此基礎(chǔ)上不斷地調(diào)節(jié)自身的情緒管理能力,以重新認(rèn)識(shí)自我、發(fā)現(xiàn)自我、肯定自我、實(shí)現(xiàn)自我。小組工作設(shè)計(jì)的各種活動(dòng)、角色扮演等是個(gè)體對(duì)自我社會(huì)認(rèn)知的重新梳理、重新建立的過(guò)程,尤其注重成員間的互動(dòng)和相互鼓勵(lì)、自我認(rèn)可和相互認(rèn)可的和諧統(tǒng)一,最終達(dá)到在自我肯定的基礎(chǔ)上改善人際關(guān)系,在和諧情境中讓生命綻放光彩。因此,小組工作方法和生命教育的開(kāi)展是方法和內(nèi)容的相融合,是內(nèi)在的目的和主旨的相契合,最終實(shí)現(xiàn)個(gè)體的自我肯定、精神上的愉悅,進(jìn)而達(dá)到行為上的積極進(jìn)取,在服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值——達(dá)到生命的高度。
2?小組工作方法介入生命教育的路徑——以“向陽(yáng)而生”項(xiàng)目為例
人是自己過(guò)去、當(dāng)下和將來(lái)的產(chǎn)物。當(dāng)下的自己是過(guò)去成千上萬(wàn)影響因素的反映,將來(lái)也是當(dāng)下的一個(gè)累計(jì)過(guò)程的結(jié)果。生命不停止,則人的一生都在不斷地變化和發(fā)展?!跋蜿?yáng)而生”成長(zhǎng)小組就是依據(jù)生命發(fā)展變化的規(guī)律,通過(guò)小組工作的方法將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化融入到大學(xué)生的生命教育當(dāng)中,以助人者自助、幫助他人為原則,在成員間互助合作的形式下,相互支持、疏導(dǎo)情緒、敞開(kāi)心扉、解決矛盾、發(fā)現(xiàn)潛能、達(dá)到領(lǐng)會(huì)“幸福生命”的主旨?!跋蜿?yáng)而生”小組通過(guò)成員在情境模擬和角色扮演中的應(yīng)時(shí)反應(yīng)表現(xiàn),在自我反省中重新認(rèn)識(shí)自我;運(yùn)用主題游戲的功能與樂(lè)趣,在輕松的氛圍里調(diào)試自我、喚醒大學(xué)生生命的熱情;在領(lǐng)會(huì)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上,重塑自信、關(guān)懷他人,讓生命出現(xiàn)新的亮點(diǎn)和光點(diǎn)。
2.1?項(xiàng)目基本情況
“向陽(yáng)而生”項(xiàng)目是在L大學(xué)疫情封閉期間由受過(guò)專(zhuān)門(mén)社會(huì)工作方法培訓(xùn)的研究生發(fā)起的成長(zhǎng)項(xiàng)目小組?!跋蜿?yáng)而生”以L校學(xué)生為服務(wù)對(duì)象,通過(guò)開(kāi)展一系列持續(xù)性的、有目標(biāo)的小組活動(dòng),幫助大學(xué)生解決在校期間的學(xué)習(xí)、生活、情緒等問(wèn)題。通過(guò)問(wèn)卷測(cè)試和個(gè)案訪談的方法在自愿報(bào)名者中篩選出那些對(duì)生活態(tài)度不積極、玩世不恭的部分學(xué)生,鼓勵(lì)他們加入“向陽(yáng)而生”小組,并根據(jù)數(shù)量劃分成多個(gè)小組。活動(dòng)主導(dǎo)者制定符合小組成員內(nèi)在需求和發(fā)展規(guī)律的活動(dòng)方案,統(tǒng)一培訓(xùn)小組領(lǐng)導(dǎo)者,確?;顒?dòng)有序開(kāi)展。
2.2?小組工作過(guò)程
(1)服務(wù)對(duì)象。本項(xiàng)目將L大學(xué)中那些對(duì)待生活、學(xué)習(xí)不積極,情緒低落、玩世不恭的學(xué)生。
(2)實(shí)施方法。小游戲、朗誦、觀看視頻、現(xiàn)場(chǎng)交流、組員分享。每周一次,每次100分鐘,共6次。
(3)小組工作目標(biāo)。一是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化融入到大學(xué)生的生命教育當(dāng)中,期望成員能夠真正理解我們的文化當(dāng)中所蘊(yùn)含的生命的道理和意義。二是以助人者自助、幫助他人為原則,在成員間互助合作的形式下,相互支持、疏導(dǎo)情緒、敞開(kāi)心扉、解決矛盾、發(fā)現(xiàn)潛能、達(dá)到領(lǐng)會(huì)“幸福生命”的主旨。三是在活動(dòng)中滲透一些人際交往的技巧和方法,幫助大學(xué)生在和諧的氛圍里調(diào)節(jié)情緒,開(kāi)展溝通,達(dá)到身心和諧。
(4)具體的活動(dòng)過(guò)程。第一次活動(dòng)是“小組初建”。初次小組活動(dòng)的主要目標(biāo)是加強(qiáng)小組成員之間的熟悉度,消除人與人之間的陌生感,培養(yǎng)小組成員的整體意識(shí),便于后期小組活動(dòng)的順利實(shí)施。小組領(lǐng)導(dǎo)者在小組活動(dòng)過(guò)程中要通過(guò)開(kāi)放、包容、溝通、熱情、真誠(chéng)等品質(zhì)積極與小組成員對(duì)話,傾聽(tīng)并理解小組成員的訴求。首先,小組領(lǐng)導(dǎo)者引導(dǎo)小組成員進(jìn)行自我介紹,通過(guò)小游戲加深小組成員彼此之間的印象。之后,制定小組口號(hào)、小組logo、小組規(guī)范等內(nèi)容,以此督促彼此遵守小組規(guī)定,增強(qiáng)小組凝聚力。最后,小組成員之間分享心得,提出意見(jiàn)與建議等。
第二次活動(dòng)是“認(rèn)知生命”?;顒?dòng)的目標(biāo)是認(rèn)知自身及他人的生命,了解生命從出生發(fā)展到死亡為自然規(guī)律,以及珍惜生命和正確對(duì)待死亡。小組初建后,成員之間有了初步認(rèn)識(shí),但尚未達(dá)到了解的程度,缺少凝聚力。因此,第二次活動(dòng)以游戲的方式促進(jìn)彼此的了解并以輕松的狀態(tài)開(kāi)展第二次小組活動(dòng)。小組領(lǐng)導(dǎo)者以朗誦儒家文學(xué)作品開(kāi)始,通過(guò)分析理解文中關(guān)于生命的解讀,指出身體發(fā)膚受之父母,不可隨意踐踏和破壞,生命來(lái)之不易。在閱讀之后運(yùn)用小游戲放松,并在游戲中發(fā)現(xiàn)生命的獨(dú)特與自身的內(nèi)心世界。之后通過(guò)“物品排序”的情境投射活動(dòng),使成員發(fā)現(xiàn)自身的內(nèi)在需要,認(rèn)識(shí)到自身生命的特別與不同之處,發(fā)現(xiàn)“本我”。發(fā)現(xiàn)“本我”之后就開(kāi)始認(rèn)識(shí)當(dāng)下的“自我”,從外貌開(kāi)始,以言語(yǔ)自我肯定的方式尋找自己的優(yōu)點(diǎn)并稍微放大,幫助成員找到自身的閃光點(diǎn),從自我的視角發(fā)現(xiàn)自己生命的魅力,發(fā)現(xiàn)自身優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)自身的生命自信心。之后,收看紀(jì)錄片,了解古人對(duì)于生死的看法,以及如何尋求“長(zhǎng)生”的一些方法,引導(dǎo)成員正確了解死亡是自然發(fā)展規(guī)律,不畏懼死亡,而是向死而生追求生命的厚度。
第三次活動(dòng)是“善待生命”。此次活動(dòng)的主要任務(wù)是要求成員守護(hù)自身生命健康與安全,學(xué)習(xí)養(yǎng)護(hù)生命的方法,珍惜愛(ài)護(hù)生命。首先以小游戲熱身,讓成員發(fā)現(xiàn)生命的脆弱性。之后,成員分享自身所了解的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中關(guān)于生命昂揚(yáng)向上、生生不息、永不屈服的成語(yǔ)典故及神話傳說(shuō),學(xué)員在分享的過(guò)程中實(shí)際上也是潛在地肯定自己對(duì)這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中中國(guó)精神和頑強(qiáng)的生命抗?fàn)幘竦目隙ā=酉聛?lái)成員通過(guò)查閱中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中養(yǎng)身的論述,學(xué)習(xí)靜心清凈、淡然養(yǎng)神,調(diào)節(jié)情緒,鍛煉運(yùn)動(dòng)等養(yǎng)護(hù)生命的方法,小組成員從中借鑒以此來(lái)養(yǎng)護(hù)自身生命。最后,小組成員在小組領(lǐng)導(dǎo)者的引導(dǎo)下攥寫(xiě)詩(shī)句,在詩(shī)句中抒發(fā)珍愛(ài)生命之感,懂得守護(hù)生命,樹(shù)立保護(hù)生命的意識(shí)。
第四次活動(dòng)是“奉獻(xiàn)生命”。這次活動(dòng)的主題是找尋生命的美好,發(fā)現(xiàn)生命的意義,歌頌生命的奉獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)人生的意義。小組領(lǐng)導(dǎo)者通過(guò)觀看幾個(gè)革命影片剪輯的視頻,深刻理解革命者“一腔熱血撒熱土”和“舍身赴死”的意志和精神,真正感悟生命的意義和生命的高度。之后,成員講述自己所知的革命英雄故事,從革命英雄舍自身為國(guó)家,自強(qiáng)不息等精神中激發(fā)內(nèi)心生命精神層面的正能量——發(fā)掘生命的美好,向革命英雄的壯烈生命致敬并歌頌。最后,通過(guò)模擬演繹情景劇《黎明前的訣別》,選擇并扮演角色,在特定情境中感受革命英雄人生使命和家國(guó)情懷,感受如何堅(jiān)守革命信念,堅(jiān)定信仰直至奉獻(xiàn)生命。
第五次活動(dòng)是“磨礪生命”。這次活動(dòng)需要成員回顧自己情緒崩潰或者是磨難的時(shí)刻,幫助其學(xué)習(xí)克服消極生命態(tài)度的方法,樹(shù)立自強(qiáng)的生命觀?;顒?dòng)開(kāi)始通過(guò)熱身游戲:首先通過(guò)小游戲發(fā)現(xiàn)并分析他們的抗挫折能力,引導(dǎo)成員嘗試調(diào)節(jié)情緒和引向解決問(wèn)題的態(tài)度。接著小組成員各自分享自身所遇到的生命挫折,成員相互聆聽(tīng)、相互總結(jié)、相互建議面對(duì)挫折時(shí)的正確態(tài)度,在潛移默化中學(xué)習(xí)坦然面對(duì)挫折的方法。通過(guò)觀看《感動(dòng)中國(guó)》中不同時(shí)期不通人物面對(duì)的不通困境以及面對(duì)困境時(shí)堅(jiān)強(qiáng)的意志和永不退縮的進(jìn)取精神、遭遇挫折仍堅(jiān)持為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的人生追求,通過(guò)榜樣的力量強(qiáng)化生命抗挫折教育。最后,觀看消防員在他人生命逆境時(shí),逆行在火災(zāi)等災(zāi)難現(xiàn)場(chǎng),不懼生死,與困境周旋,救護(hù)他人,守護(hù)著千千萬(wàn)萬(wàn)家的安全。觀看抗疫記錄紀(jì)錄片,我國(guó)人民、各行各業(yè)志愿者,在人民生命安全和身體健康遇到威脅時(shí),與病毒斗爭(zhēng),平凡的人們各自付出,努力打好疫情防控阻擊戰(zhàn)。挫折是生命過(guò)程中不可避免的,但是,迎難而上、砥礪前行才是生命歷程不可或缺的精神和態(tài)度。
第六次活動(dòng)是“充實(shí)生命”。最后一次活動(dòng)要在前期認(rèn)識(shí)生命、守護(hù)生命、磨礪生命等基礎(chǔ)上尊重生命、充實(shí)生命,本此活動(dòng)目標(biāo)為樹(shù)立人生目標(biāo),發(fā)現(xiàn)人生價(jià)值,改變?nèi)松鷳B(tài)度,引導(dǎo)小組成員回顧自身被幫助的事例,發(fā)現(xiàn)給予自己生命幫助的人,感恩守護(hù)生命的逆行者,同時(shí)通過(guò)小組成員分享自身所感受到的人生價(jià)值體悟,引導(dǎo)小組成員找尋人生意義。活動(dòng)主要是開(kāi)展一次幫扶老人志愿者活動(dòng)并在小組內(nèi)分享參與志愿活動(dòng)心得,從中產(chǎn)生獲得感與價(jià)值體悟。隨后開(kāi)展“文化中的生命知識(shí)”為主題的才藝展示,展示自己所學(xué)的文化中的生命知識(shí),展示小組成員對(duì)生命的尊重與感恩。同時(shí)每個(gè)小組成員設(shè)立自己人生規(guī)劃與小目標(biāo),寫(xiě)下生命宣言。最后回顧小組歷程,分享感受,小組成員互相道別,互贈(zèng)留言。
2.3?小組活動(dòng)評(píng)估
此次小組活動(dòng)的目的是幫助服務(wù)對(duì)象認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、守護(hù)生命、充實(shí)生命和磨礪生命,樹(shù)立正確的生命觀和價(jià)值觀,在體悟的過(guò)程中,完善自我、調(diào)節(jié)自我、提升自我。
(1)“本我”的發(fā)現(xiàn)?!氨疚摇笔菨撛诘淖晕?,它是不易被人察覺(jué)到的個(gè)體先天的氣質(zhì)和原始生物本能和欲望的儲(chǔ)存庫(kù)。很多人在生命的發(fā)展過(guò)程中如果不經(jīng)常內(nèi)省的話,很難發(fā)現(xiàn)自己潛在的這一人生影響因素?!氨疚摇痹谌松l(fā)展的過(guò)程中受到環(huán)境和文化的影響,會(huì)形成不易被察覺(jué)到的知覺(jué)模式、刻板印象、性格等。小組成員通過(guò)投射游戲(投射的心理實(shí)驗(yàn)),在自述的過(guò)程中就逐漸顯露出了“本我”,而這個(gè)“本我”是影響整個(gè)生命歷程的重要因素。成員的消極、自我否定、人際交往困難、社會(huì)適應(yīng)性差等都是“本我”和當(dāng)下“自我”的不協(xié)調(diào)造成的,也就是自我認(rèn)知的失調(diào)。所以,我們的小組活動(dòng)幫助他們發(fā)現(xiàn)自我、肯定自我、協(xié)調(diào)自我,達(dá)到對(duì)自然生命和社會(huì)生命、精神生命的三統(tǒng)一認(rèn)識(shí)。
(2)“自我”的成長(zhǎng)。“自我”是當(dāng)下的我,是個(gè)體對(duì)其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果,這里凸顯了個(gè)體的社會(huì)屬性,體現(xiàn)在人際交往、社會(huì)適應(yīng)、生活和學(xué)習(xí)的適應(yīng)等方面。一些成員不知道如何與自己和解、如何與他人溝通、如何尋求幫助、如何尋找解決問(wèn)題的出路,于是,產(chǎn)生或消極或玩世不恭的生命態(tài)度,這些都是社會(huì)角色認(rèn)知不準(zhǔn)確的結(jié)果。通過(guò)活動(dòng),我們幫助成員了解在生活過(guò)程中的需求和問(wèn)題產(chǎn)生的原因,助其自助、引導(dǎo)其懂得向他人尋求幫助,以此產(chǎn)生對(duì)生命的尊重和對(duì)他人的感恩;幫助成員學(xué)會(huì)在助人的過(guò)程中體味生命的獲得感和生命的自我實(shí)現(xiàn);在挫折情境中感悟生命如何砥礪前行、執(zhí)著信念、迎難而上、奮勇抗?fàn)?。幾次活?dòng)的前后對(duì)比,能明顯感受到小組成員由消極到積極、由頹唐到振奮、由沉默到善言的變化,“向陽(yáng)而生”的景象逐漸清晰。
(3)“超我”的期待?!俺摇笔俏磥?lái)希望成為的我的樣子,也就是個(gè)人的自我實(shí)現(xiàn)。我們通過(guò)觀看諸如《感動(dòng)中國(guó)》等和我們文化相關(guān)、主流意識(shí)形態(tài)相關(guān)的視頻資料,讓小組成員沉浸于其中,并分享觀后感,這是視覺(jué)內(nèi)容對(duì)認(rèn)知的調(diào)整和改變,從神經(jīng)生理學(xué)上講,這種方式有助于直觀地教育引導(dǎo)功能。而且,我們的視頻資料多以紀(jì)錄片的形式剪輯,這樣更具真實(shí)和帶入感,可信度高,避免了教育過(guò)程中的說(shuō)教式方法,成員在分享的過(guò)程中也深有感觸。從馬斯洛需要層次理論來(lái)看,人的最高層次需求就是人的自我實(shí)現(xiàn),也就是人的價(jià)值的最終體現(xiàn),我們需要引導(dǎo)成員追求更高的生命價(jià)值體現(xiàn),即為社會(huì)、為他人、為自己追求的信仰堅(jiān)持不懈、永不退縮。成員間的相互鼓勵(lì)使得良好的親社會(huì)關(guān)系氛圍在群體內(nèi)迅速蔓延,感染每個(gè)人,這也是我們小組工作希望的氛圍,在這一氛圍下,每個(gè)成員的態(tài)度積極,情緒昂揚(yáng),正向積極。在志愿服務(wù)的過(guò)程中,我們通過(guò)幫助他人,釋放出高信號(hào)成本——我?guī)椭闶且驗(yàn)槲矣羞@個(gè)能力,我成為被需要的人,我如果在未來(lái)需要你的幫助,希望也能獲得。因此,獲得感的增加也促進(jìn)了向積極情緒的正向轉(zhuǎn)化,使得整個(gè)人的精神狀態(tài)提升,也達(dá)到了我們小組活動(dòng)的目的。
3?大學(xué)生生命教育的實(shí)踐總結(jié)
3.1?榜樣教育的作用發(fā)揮
以榜樣的力量激勵(lì)大學(xué)生是簡(jiǎn)單、有效、直觀、真實(shí)的方法,通過(guò)觀看視頻資料,讓他們感受到就在身邊、就在生活的群體中有一些人可以讓生命如此地綻放光彩,尤其在困境中體現(xiàn)出的永不言棄、孜孜以求、開(kāi)拓進(jìn)取的精神,是可以學(xué)習(xí)、效仿、實(shí)現(xiàn)甚至是超越的生命價(jià)值體現(xiàn)。視頻資料的教育性、真實(shí)性和時(shí)代性的相結(jié)合很具有說(shuō)服力和示范作用。在小組群里的小范圍播放,能夠提高收看的效率和在收看后討論的熱烈度,有助于我們?cè)谑潞筮M(jìn)行有效的評(píng)估,并制定相應(yīng)的階段性工作目標(biāo),為成員提供服務(wù)并即使跟蹤反饋。同時(shí),生命教育榜樣方式應(yīng)注重引導(dǎo)小組成員善于發(fā)現(xiàn)自身與榜樣人物之間的差異,充分發(fā)掘自身潛能,自覺(jué)提高自身對(duì)生命意義的認(rèn)知,調(diào)節(jié)情緒,逐步和榜樣接近。最后,小組成員也可以肯定自己哪些方面可以成為大家學(xué)習(xí)的好的方面,有助于肯定自我,在得到大家的認(rèn)可后,形成良性情緒循環(huán),促進(jìn)其健康成長(zhǎng)。
3.2?小組活動(dòng)的設(shè)計(jì)應(yīng)更具針對(duì)性
依目標(biāo)而定的小組活動(dòng)設(shè)計(jì),從熱身的游戲環(huán)節(jié)到最后的總結(jié)、分享,每一個(gè)階段都是小組領(lǐng)導(dǎo)者根據(jù)上一次活動(dòng)的結(jié)果精心設(shè)計(jì)的。盡管如此,活動(dòng)過(guò)程中仍然會(huì)有小意外發(fā)生,或出現(xiàn)“冷場(chǎng)”的情況,這就需要領(lǐng)導(dǎo)者能夠隨機(jī)應(yīng)變、適時(shí)調(diào)整活動(dòng)環(huán)節(jié),增加或刪減項(xiàng)目,使每一個(gè)成員盡可能地融入活動(dòng)、參與活動(dòng)并活躍于其中。而且,由于時(shí)間、場(chǎng)地、活動(dòng)次數(shù)的限制,一些活動(dòng)的效果并不是十分明顯,距離預(yù)期效果尚有差距。因此,在活動(dòng)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié),需要小組領(lǐng)導(dǎo)者深思熟慮、一個(gè)一個(gè)個(gè)案推敲,不能流于表象,要讓活動(dòng)更具針對(duì)性和深度,提供更多的讓成員表達(dá)自己的機(jī)會(huì)。
3.3?與社區(qū)聯(lián)動(dòng),建立長(zhǎng)效的小組活動(dòng)機(jī)制
生命教育的小組活動(dòng),由于疫情的影響,我們更多地注重理論和精神層面的個(gè)體調(diào)節(jié)和認(rèn)知調(diào)整,實(shí)際上,如果真正實(shí)現(xiàn)生命價(jià)值的體現(xiàn),一定要投身到社會(huì)中為他人、為社會(huì)、為國(guó)家的服務(wù)中去。而對(duì)于大學(xué)生群體來(lái)講,由于沒(méi)有時(shí)間和條件去長(zhǎng)時(shí)間工作,最好的方法就是利用課余時(shí)間就近參與社區(qū)的志愿活動(dòng)當(dāng)中。如今的志愿服務(wù)包含種類(lèi)多、涉及人群廣、涉及生活的方方面面,而且大多采取幾人一組的方式,這樣便于小范圍的群體溝通,更利于個(gè)體能力的發(fā)揮。理論和實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合,才能真正達(dá)到教育的目的,實(shí)現(xiàn)生命教育的知行合一。
4?結(jié)語(yǔ)
小組工作的方法介入大學(xué)生生命教育,既是新時(shí)代中國(guó)特色生命教育模式的積極探索,也是對(duì)努力實(shí)現(xiàn)生命教育本土化的積極嘗試。需要指出的是,將小組工作的方法運(yùn)用于大學(xué)生生命教育是一個(gè)整體、系統(tǒng)的方法,需要從個(gè)人、學(xué)校、社會(huì)三方協(xié)調(diào)參與、配合,形成合力發(fā)揮整體功效。加強(qiáng)大學(xué)生生命觀教育,重在疏導(dǎo)、引導(dǎo);關(guān)鍵在于個(gè)體自身發(fā)現(xiàn)、認(rèn)可自己,起始于發(fā)掘自身生命特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),揚(yáng)長(zhǎng)避短;逐步建立求助者自助意識(shí)、求助意識(shí);樹(shù)立正確、積極地人生觀、價(jià)值觀;可以通過(guò)在文化自信的視域下逐步理解生命的意義,并將其與自身相結(jié)合,在事件中領(lǐng)悟生命內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)自我的生命價(jià)值。生命教育是一個(gè)任重道遠(yuǎn)的主題教育,它應(yīng)當(dāng)貫穿于整個(gè)生命的過(guò)程中,而不僅僅限于大學(xué)生特殊群體,我們將繼續(xù)探索生命教育的方法,幫助青少年“向陽(yáng)而生”。
參考文獻(xiàn)
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