［摘要］紅色文化是以馬克思主義為指導思想的革命文化，凝聚不怕困難、不怕犧牲、堅持一切從實際出發(fā)的精神力量，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)。石家莊是英雄的土地，紅色文化資源豐富。在人人媒體時代，短視頻的普及為石家莊紅色文化的傳播帶來了新的機遇。但同時，短視頻碎片化、分散化的傳播特點也為石家莊紅色文化的傳播帶來了挑戰(zhàn)。如何擺脫石家莊紅色文化短視頻傳播碎片式淺閱讀化的窠臼，讓紅色文化回歸心靈，值得學界探討。

［關鍵詞］紅色文化；短視頻；石家莊紅色文化；傳播

一、紅色文化與石家莊紅色文化資源

（一）紅色文化

百年黨史，波瀾壯闊，紅色文化影響著一批又一批革命者和奮斗青年，奮斗、拼搏、犧牲、夢想等精神內(nèi)涵蘊含其中。紅色文化常以紅色景點、紅色故事、紅色人物、紅色文學、紅色歌曲、紅色影片等為主要樣式，凝聚不怕困難、不怕犧牲、堅持一切從實際出發(fā)的精神力量，與實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢的精神內(nèi)核高度關聯(lián)，其精神內(nèi)核是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承。傳播紅色文化是推進社會主義核心價值觀建設，實現(xiàn)中國夢的重要途徑。

（二）石家莊紅色文化資源

石家莊紅色文化資源廣闊分布在石家莊市縣各處，大致分為西柏坡紅色文化資源群落、市內(nèi)紅色文化資源和各縣區(qū)紅色文化資源。第一，西柏坡紅色文化資源群落，如中共中央舊址、人民日報社舊址等中央機關及中央部委舊址和重要機構舊址。第二，石家莊市內(nèi)紅色文化資源，如位于石家莊市中華北大街的中國人民銀行舊址—小灰樓（河北錢幣博物館）、石家莊解放紀念碑等。第三，散落在各縣區(qū)的紅色文化資源，如晉州市烈士陵園、正定縣高平地道戰(zhàn)遺址、正定縣塔元莊村史館、深澤縣宋家莊抗戰(zhàn)遺址、藁城區(qū)（原藁城縣）梅花慘案紀念館、井陘（現(xiàn)井陘礦區(qū)）中央人民廣播電臺舊址。

除了以上紅色革命遺址，依托于諸多紅色人物事跡而創(chuàng)作的文化藝術作品等精神資源也成為石家莊紅色文化資源的重要組成部分。例如，石家莊歷史名人安娥作詞的《賣報歌》、根據(jù)發(fā)生在平山天桂山的凄美故事拍攝而成的電影《白毛女》、根據(jù)發(fā)生在石家莊正定高平村的戰(zhàn)斗往事創(chuàng)作的電影《地道戰(zhàn)》、根據(jù)1947年人民解放軍解放石家莊而拍攝的紅色經(jīng)典影片《解放石家莊》、張志平所寫的講述平山紅色歷史的著作《追尋西柏坡》、上海電影制片廠出品的電影《走出西柏坡》等，以及河北梆子《西柏坡故事》、歌舞劇《團結就是力量》、音樂劇《壯士》等其他形式的文藝

作品。

二、短視頻傳播石家莊紅色文化的優(yōu)勢

得益于互聯(lián)網(wǎng)技術的快速發(fā)展和移動互聯(lián)網(wǎng)技術的廣泛應用，短視頻在當下得到普及。短視頻作為最為火熱的新媒體樣式之一，以短小精悍的傳播優(yōu)勢迅速吸引大眾眼球，打開大眾視野。短視頻逐漸從稚嫩走向成熟，實現(xiàn)了從內(nèi)容多元呈現(xiàn)到品質(zhì)化、藝術化、人文化、內(nèi)涵化的視聽景觀呈現(xiàn)的轉(zhuǎn)變，在地域文化傳播和地域文化形象建構中發(fā)揮著積極作用，豐富了地域文化傳播的形式和渠道，尤其對石家莊紅色文化的廣泛傳播、凝聚石家莊的紅色精神力量、發(fā)揚石家莊的紅色文化精神具有重大意義。

（一）視覺呈現(xiàn)直觀化

在全媒體時代，短視頻越來越受到普通大眾的喜愛，與傳統(tǒng)媒體相比，短視頻具有視覺沖擊力大、信息承載力強、傳播范圍廣等特點［1］，能夠給人留下深刻的印象。短視頻在內(nèi)容制作上更加自由，通過對圖、文、聲、畫多種表現(xiàn)形式的有效融合極大地豐富了作品的形式與內(nèi)容。動畫演示極具趣味性，短視頻借助立體化、直觀化、可視化的表現(xiàn)方式闡釋理論知識，讓復雜的邏輯變得更易理解。用戶在拍攝完成短視頻后，還可以利用平臺自身的視頻編輯功能，配上專屬的音樂和文字，生成生動形象的視聽影像。

（二）傳播范圍廣泛化

公眾在短視頻平臺進行內(nèi)容創(chuàng)作，可實現(xiàn)與其他用戶間的無障礙互動交流與分享。用戶強烈的使用需求和情感需要加速短視頻App的普及，短視頻App也成為公眾表達自我的平臺。短視頻平臺的低準入門檻為其廣泛普及提供了條件。短視頻與青年群體使用媒介的習慣以及碎片化的信息消費習慣具有契合性，其突出的承載力以及視覺沖擊也極大地滿足了年輕受眾的需求。據(jù)相關數(shù)據(jù)統(tǒng)計，截至2021年12月，我國網(wǎng)絡視頻（含短視頻）用戶規(guī)模達9.75億，占網(wǎng)民整體的94.5%。短視頻用戶規(guī)模大，通過短視頻傳播紅色文化對打造以西柏坡為核心的“紅色河北”的河北地區(qū)石家莊紅色名片有所幫助。

三、短視頻傳播石家莊紅色文化的現(xiàn)狀

隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的不斷普及，短視頻成為火熱的媒體樣式。在眾多短視頻平臺中，以“記錄美好生活”為標語，于2016年9月正式上線的抖音短視頻App，和在2011年上線的快手短視頻App，憑借音樂動聽、內(nèi)容豐富、使用便捷等優(yōu)勢得到用戶喜愛，并迅速進入蓬勃發(fā)展期。抖音平臺有近6億常駐用戶，下載量居于短視頻類App的榜首。因此，以抖音短視頻平臺和快手短視頻平臺為例分析短視頻對石家莊紅色文化的傳播最具有代表性。

（一）媒體景觀：紅色文化傳播主體

抖音、快手短視頻平臺中對石家莊紅色文化傳播的主體較為復雜，主要有主流媒體認證的抖音、快手賬號和公眾自行注冊的個人抖音、快手賬號，宣傳主體從專業(yè)人員拓展到了公眾。通過瀏覽抖音、快手短視頻平臺我們可以發(fā)現(xiàn)，傳播石家莊紅色文化的主體有石家莊市文化廣電和旅游局官方認證的“石家莊文旅之聲”（1.3萬粉絲）、《石家莊日報》官方認證的“文化石家莊”（1.9萬粉絲）、河北省紅色旅游協(xié)會官方認證的“紅色河北”（1894人粉絲）、石家莊廣播電視臺官方認證的“無線石家莊”（140.2萬粉絲）、河北廣播電視臺官方認證的“河北廣播電視臺”（6045.7萬粉絲）、石家莊廣播電視臺官方認證的“石家莊新聞廣播”（336.5萬粉絲）、河北省文化和旅游廳認證的“樂游冀”（27.8萬粉絲）、河北交通廣播官方認證的“河北交通廣播”（1293.5萬粉絲）等。

（二）多元敘事：紅色文化傳播內(nèi)容

通過瀏覽具有代表性的抖音和快手賬號所發(fā)布的關于石家莊紅色文化的主題內(nèi)容，我們可以發(fā)現(xiàn)，石家莊紅色文化內(nèi)容的呈現(xiàn)形式多樣，大致有以下六類。第一，重大歷史事件類，通常表現(xiàn)為重大革命事件解讀并穿插歷史類教育資料等形式。抖音短視頻賬號“文化石家莊”于2022年6月19日發(fā)布的短視頻《<團結就是力量>的由來》即是通過穿插影視資料講述了1943年抗日戰(zhàn)爭時期歌曲《團結就是力量》在平山誕生的故事。第二，人物事跡類，通常表現(xiàn)為圍繞革命英雄和英模進行解讀。“你好石家莊”發(fā)布的抖音短視頻《將軍救孤女》講述了發(fā)生在石家莊井陘的以聶榮臻將軍為主要人物的故事。第三，新聞報道類。“民生關注”在抖音平臺發(fā)布了“石家莊在行動”系列短視頻，其中一則是《銘記百年輝煌新合街綻放新魅力》的新聞報道，展現(xiàn)了新合街一街一景色“百年輝煌”紅色主題街道景觀。第四，旅游宣傳類。“石家莊新聞廣播”發(fā)布了短視頻《石家莊18條紅色旅游線路》，介紹了河北博物院—正定古城—塔元莊村村史館—榮國府—正定國家乒乓訓練基地等紅色主題路線。第五，文藝作品類，即介紹依托于石家莊紅色文化資源而創(chuàng)作的文藝作品。第六，觀光隨拍類，即公眾旅游及日常生活隨拍。

（三）情感疏離：紅色文化傳播效果

信息的碎片化弱化了紅色文化短視頻傳播的效果。網(wǎng)絡信息技術的不斷發(fā)展，使人們進入了信息爆炸的時代。在全媒體時代，公眾成為內(nèi)容生產(chǎn)者，全員媒體、全員創(chuàng)作、人人媒體的景象成為當下的媒介文化景觀，碎片式傳播的快速普及也使各類信息呈爆炸式增長，但人們在獲取信息的同時會因信息之間關聯(lián)性不強、邏輯分散等問題而產(chǎn)生焦慮。新媒體的技術手段和傳播形式也將紅色文化傳播卷入海量的信息中。海量碎片化的紅色短視頻信息會以碎片化內(nèi)容呈現(xiàn)的方式出現(xiàn)。淺閱讀成為公眾獲取碎片化紅色短視頻信息、理解碎片化紅色短視頻內(nèi)容的方式，公眾往往難以深入地思考，從而降低了紅色文化短視頻的傳播效果。在傳播石家莊紅色文化的短視頻中，此情況較為明顯。在短視頻對石家莊紅色文化內(nèi)容的呈現(xiàn)方面，短視頻往往截取重大歷史事件、人物事跡、新聞報道、旅游宣傳、文藝作品的某個段落進行時長為1—3分鐘的短視頻宣傳。短視頻對石家莊紅色文化資源中重大歷史事件、人物事跡的講解往往缺少全面的背景介紹，對石家莊紅色文化新聞報道、旅游宣傳的轉(zhuǎn)載往往采取直接截取傳統(tǒng)官方媒體視頻的段落的方式，從而大大減弱了宣傳效果。

四、短視頻傳播石家莊紅色文化的策略

（一）媒介聯(lián)合：短視頻傳播矩陣

石家莊紅色文化的短視頻傳播主體多元化、內(nèi)容質(zhì)量參差不齊、短視頻主體缺乏宣傳合力，致使石家莊紅色文化資源難以得到有效配置和合理利用，石家莊紅色文化傳播也出現(xiàn)重復和分散狀況。打造石家莊紅色文化短視頻傳播矩陣，是在紅色文化快餐式和碎片化、內(nèi)容生產(chǎn)者身份多元化的發(fā)展趨勢下亟待落實的且可行度高的方案。第一，短視頻類的自媒體平臺打造，如抖音、快手等短視頻平臺。第二，社交類的自媒體平臺打造，如微信、微博、騰訊QQ等。第三，新聞資訊類的自媒體平臺打造，如一點資訊、網(wǎng)易、知乎、UC訂閱號等新聞資訊類自媒體平臺。石家莊市紅色文化宣傳部門應有針對性地打造短視頻傳播矩陣，使其引導正向輿論，系統(tǒng)性整合各類信息，并通過官方媒體入駐，實現(xiàn)快手、抖音、微視等短視頻平臺多屏共振，實現(xiàn)傳播效果最大化。如當下已經(jīng)形成文化旅游資源體系的革命圣地西柏坡的文旅宣發(fā)通過各級媒體平臺共同發(fā)力，聯(lián)合形成了巨大的傳播力。除了短視頻傳播矩陣的打造，傳播力的實現(xiàn)還需要官方的多個新媒體宣發(fā)渠道共同發(fā)力，形成多屏宣發(fā)、跨屏傳播的格局。

（二）情感空間：人文化內(nèi)容創(chuàng)作

短視頻對石家莊紅色文化的傳播，不應僅是“短視頻+紅色文化”，短視頻已然具備自身的視聽語言風格和影像邏輯。短視頻的影像敘事不同于傳統(tǒng)的電影、電視紀錄片及長篇電視新聞報道。短視頻豎屏敘事以即時性、現(xiàn)場感的“我拍故我在”的媒介特性記錄現(xiàn)實。第一，故事化呈現(xiàn)。石家莊市內(nèi)解放紀念碑佇立在解放廣場大石橋上，聶榮臻元帥曾指揮解放石家莊，解放軍的英姿身影在大石橋上留下了歷史印記，解放紀念碑成為情感的歸屬點和歷史的落腳點。短視頻對石家莊紅色文化的傳播應提高政治站位，貼近人民、貼近生活、貼近時代，做到有情感、有溫度、有內(nèi)

涵［2］。第二，影像化呈現(xiàn)。石家莊正定高平村地道戰(zhàn)遺址有故事原型和歷史印跡，短視頻對其的宣傳可借用影像資料、視頻拍攝、特寫展示、全景呈現(xiàn)的方式實現(xiàn)，以抗日戰(zhàn)爭作為歷史切入點，以愛國主義情懷作為價值引領，兼顧紅色文化的故事化和影像化，可達到較好的傳播效果。第三，情感化呈現(xiàn)?！皥D片+文字+音樂”的短視頻內(nèi)容在人文情感呈現(xiàn)上往往比較困難。網(wǎng)絡視聽內(nèi)容的文化傳播精品化發(fā)展的迫切需要，使得短視頻的敘事和情感表達更應具有藝術性、美感和人文內(nèi)涵，折射社會群體的情感與道德認知，引起社會群體情感共鳴，使其獲得美的感受。

（三）話語格局：專業(yè)化系列呈現(xiàn)

石家莊紅色文化短視頻可以系列形式進行創(chuàng)作，形成系列產(chǎn)品，從而獲得“意義達人心”并引發(fā)熱議的傳播效果。第一，以用戶感興趣的網(wǎng)絡熱點為主題，進行專業(yè)化的短視頻系列內(nèi)容創(chuàng)作。相關短視頻賬號可以將重大主題分解為多個小的主題內(nèi)容，逐步創(chuàng)作系列化的短視頻作品。這樣既滿足了不同用戶對不同內(nèi)容的需求，又保證了內(nèi)容的連續(xù)性。第二，注重應用互聯(lián)網(wǎng)思維。系列內(nèi)容在創(chuàng)作上應盡量貼近用戶，提升用戶的網(wǎng)絡體驗感。第三，短視頻系列創(chuàng)作要多維拓展，即從技術到藝術跨越、從靜態(tài)到動態(tài)過渡，兼具內(nèi)容與形式的整體性和實用與美觀的功能性，從而達到長期影響受眾的效果，增強用戶黏性。石家莊紅色文化的系列短視頻傳播可以文化產(chǎn)業(yè)思維為引領，建構西柏坡、石家莊市內(nèi)和各縣區(qū)的石家莊紅色文化資源系列短視頻傳播格局，依托諸多紅色人物事跡，創(chuàng)作文化藝術作品等，使精神資源穿插于歷史事件之中，從而建構系列紅色短視頻文化品牌。

五、結語

紅色文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進文化的重要組成部分，對堅定文化自信、實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢具有重要意義。河北省是紅色文化大省，石家莊紅色文化資源豐富又極具代表性。紅色文化對樹立石家莊城市形象、提煉城市文化、凝聚公眾力量作用重大。短視頻作為一種新興媒體能使石家莊的紅色文化傳播得更為廣泛，提升傳播效果。石家莊的紅色文化也應搭上短視頻這輛新時代的快車，發(fā)揮優(yōu)勢，迸發(fā)無限的精神力量。

［參考文獻］

［1］敬鑫.甘肅紅色文化的短視頻傳播策略研究［D］.蘭州：西北師范大學，2021.

［2］高森.《啟航2022：中央廣播電視總臺跨年晚會》的創(chuàng)新實踐［J］.電視研究，2022（05）：44-46.

［基金項目］2022年度石家莊市社科專家培養(yǎng)項目“短視頻對石家莊紅色文化傳播研究”（項目編號：2022zjpy44）的相關研究成果。

［作者簡介］賈宏寶（1994—），男，河北唐山人，河北美術學院教師，河北省影視藝術家協(xié)會會員，河北省文藝評論家協(xié)會會員。