司恩國 安徽省六安市梅山路小學(xué)

《普通高中體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)（2017 版）》明確指出：“學(xué)科核心素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐步形成的正確的價(jià)值觀念、必備品格和關(guān)鍵能力。”運(yùn)動(dòng)能力、健康行為和體育品德是體育學(xué)科的核心素養(yǎng)最重要的三個(gè)構(gòu)成部分。作為體育核心素養(yǎng)之一的體育品德，包括體育精神、體育道德、體育品格。體育學(xué)科和其他學(xué)科一樣，是培養(yǎng)人的教育活動(dòng)。因此，加強(qiáng)體育品格的培養(yǎng)，促使學(xué)生養(yǎng)成良好的體育品格，有利于學(xué)生樹立正確價(jià)值觀、人生觀、世界觀，全面落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)。

文明禮貌

中華民族具有五千年文明史，素有“禮儀之邦”之稱，禮儀文明是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要組成部分，對(duì)中國的歷史發(fā)展和人民生活產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。但隨著社會(huì)的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏愈來愈快，人與人之間反而愈發(fā)陌生起來，生活中，許多不文明的行為有增無減，甚至因?yàn)槟承┪拿鞫Y貌的缺失，導(dǎo)致人際關(guān)系緊張。文明禮儀的范圍涉及比較廣泛，但體育運(yùn)動(dòng)中文明禮儀的范圍相對(duì)狹窄，主要是指在做人的基本禮儀基礎(chǔ)上，參與體育運(yùn)動(dòng)的個(gè)體關(guān)注體育運(yùn)動(dòng)中的禮儀，表現(xiàn)出文明禮貌的素養(yǎng)，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

注重儀表著裝 我們都知道，到學(xué)校上學(xué)，學(xué)生要穿校服；體育教師上課，要穿運(yùn)動(dòng)服；參加體育比賽，通常穿比賽服；對(duì)于一些集體項(xiàng)目比賽，參賽選手需要統(tǒng)一著裝。但生活中，我們經(jīng)常發(fā)現(xiàn)，一旦運(yùn)動(dòng)過后，有些同學(xué)將上衣脫下系在腰間，有的同學(xué)穿著背心，甚至還有赤裸上身的，這些現(xiàn)象有礙觀瞻。因此，在平時(shí)的體育課和體育運(yùn)動(dòng)中，要求學(xué)生著裝得當(dāng)，安全整潔，以免有傷大雅。

注意語言文明 我們常常發(fā)現(xiàn)，在課間的體育運(yùn)動(dòng)中，許多學(xué)生口無遮攔，言語隨意，這樣很不禮貌，體育品格嚴(yán)重缺失。在平時(shí)的體育教學(xué)中，教師要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的言談舉止，一旦發(fā)現(xiàn)問題，必須及時(shí)糾正。教師要做到獎(jiǎng)懲分明，對(duì)于那些愛說臟話的學(xué)生，要給予懲罰，促使學(xué)生養(yǎng)成文明用語的好習(xí)慣。同時(shí)，教師自己也要注意語言得當(dāng)，切忌挖苦諷刺，張口辱罵學(xué)生，時(shí)刻記住，要做學(xué)生的榜樣。

注意行為舉止 每當(dāng)大課間過后，操場上一片狼藉，礦泉水瓶、食品袋、面巾紙……遇到這種情況，教師通常都會(huì)提醒大家，注意收拾好各自的物品，順手帶走身邊的垃圾，保持操場的整潔。當(dāng)然絕大部分同學(xué)都能積極配合。因此，在平時(shí)的體育課上，教師要時(shí)常提醒學(xué)生，及時(shí)處理自己產(chǎn)生的垃圾，隨時(shí)帶走身邊的垃圾。不管是不是你丟的，養(yǎng)成隨手撿起身邊垃圾的習(xí)慣。從小處著手，從運(yùn)動(dòng)場延伸到校園各處，以致擴(kuò)展到家庭，擴(kuò)展到社會(huì)，養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣。

注意比賽禮儀 在比賽場上，我們要講文明，講禮貌，做到尊重他人，尊重自己，懂得感恩，體現(xiàn)文明禮儀的素養(yǎng)。如在體育比賽的開始，雙方隊(duì)員握手致意；在體育比賽過程中，不和場外人搭話、聊天，不和裁判員爭論等；比賽結(jié)束時(shí)，雙方隊(duì)員握手或擊掌，以示友好。在平時(shí)的課堂教學(xué)中，我們也常常組織學(xué)生比賽，教師要把這些常規(guī)落實(shí)在課堂。此外，教師要常把“謝謝同學(xué)們對(duì)我的支持”“感謝同學(xué)們的參與”等掛在嘴邊，這樣同學(xué)們也會(huì)致以“謝謝老師”的回應(yīng)等，一來一往，師生關(guān)系更融洽了，也為學(xué)生體育品格養(yǎng)成做好示范。

相互尊重

《圣經(jīng)》中有這樣一句話：“你希望別人怎樣對(duì)待你，你就應(yīng)該怎樣對(duì)待別人?！痹S多西方人把這句話視為待人接物的“黃金準(zhǔn)則”。尊重別人是一種涵養(yǎng)，更是一種品格，受人尊重，是一種幸福。相互尊重是學(xué)校教育不容忽視的品行培養(yǎng)目標(biāo)。“劉備三顧茅廬”的故事說明：只有尊重別人，禮讓三分，才能受到別人的尊重和信賴，在事業(yè)上才能獲得成功。做到相互尊重，通常要做到以下幾點(diǎn)。

尊重隊(duì)友 體育比賽是最公平的，它是參賽雙方綜合實(shí)力的較量，比賽過程中，雙方都會(huì)竭盡全力去拼搏，都想戰(zhàn)勝對(duì)手成為獲勝的一方。但比賽必定有勝負(fù)，當(dāng)對(duì)手戰(zhàn)勝自己時(shí)，不能心生不快，做一些有失去穩(wěn)妥的做法。要保持冷靜，盡量能夠做到理解對(duì)方，尊重對(duì)手，這是一個(gè)運(yùn)動(dòng)員必須具備的良好的體育品格。人們常說，賽場是對(duì)手，賽后是朋友。在平時(shí)的體育教學(xué)中，教師要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生，比賽是要靠實(shí)力，遵守比賽規(guī)則。我們可以利用比賽規(guī)則，通過正當(dāng)?shù)姆椒ê褪侄蝸砣伲胁豢刹扇〔徽?dāng)?shù)母偁幨侄我垣@取勝利。比如，在平時(shí)的課堂競賽中，引導(dǎo)學(xué)生賽前雙方握手，彼此祝賀；賽中，對(duì)手取得好成績，要表示祝賀；對(duì)手發(fā)揮欠佳時(shí)，學(xué)會(huì)安撫；比賽結(jié)束時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生彼此握手，以此祝賀。這些都是尊重對(duì)手的具體體現(xiàn)。

尊重裁判 裁判是比賽場上規(guī)則的執(zhí)行者，沒有裁判，就無法保證比賽正常順利地進(jìn)行。作為運(yùn)動(dòng)員，必須尊重裁判，無條件地服從裁判的判定。尊重裁判，就是尊重對(duì)手，尊重比賽，尊重自己，是一個(gè)比賽選手具有文明禮貌素質(zhì)的集中體現(xiàn)。每當(dāng)參加比賽時(shí)，要組織選手學(xué)習(xí)比賽規(guī)則，領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，要教育選手學(xué)會(huì)換位思考，多站在裁判的角度去思考。哪個(gè)裁判員想犯錯(cuò)誤呢，但是錯(cuò)誤是在所難免的。如果裁判員判罰有失誤之處，作為運(yùn)動(dòng)員，也要予以尊重、理解，冷靜處理。對(duì)于存在的異議，在規(guī)則允許的情況下，向有關(guān)人員提出申訴。切忌辱罵裁判，毆打裁判，或其他有損人格的行為。

尊重觀眾 觀眾是體育賽事不可或缺的重要組成部分，是體育賽事氛圍營造的核心力量，有了觀眾，體育賽事才變得有血有肉，沒有觀眾的比賽，體育賽事就失去了應(yīng)有的魅力。作為運(yùn)動(dòng)員，賽前，向觀眾招手致意；賽中，感謝觀眾為自己鼓掌加油；賽后，向觀眾鞠躬致謝。在比賽中充分展現(xiàn)自身的實(shí)力，頑強(qiáng)拼搏，絕不弄虛作假，愚弄觀眾，這就是對(duì)觀眾最好的尊重。當(dāng)然，比賽中難免遇到有些觀眾喜歡起哄，甚至鼓倒掌，去挑釁選手等行為。作為選手要時(shí)刻保持頭腦清醒，保持冷靜，勇于拼搏，以自身的實(shí)力來贏得觀眾的喝彩，絕不能放縱自己而采用過激的行為，做出有損于體育道德的錯(cuò)誤行為。

尊重工作人員 體育賽事，離不開一些默默無聞的工作人員，他們?cè)诒荣愔幸舶l(fā)揮了重要的作用，付出了許多的辛苦。學(xué)生往往對(duì)這些工作人員產(chǎn)生忽視，甚至無視、輕視，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)他們表示尊重，感謝他們對(duì)賽事的辛苦付出。

團(tuán)隊(duì)合作

哲學(xué)家威廉·詹姆士曾經(jīng)說過：“如果你能夠使別人樂意和你合作，不論做任何事情，你都可以無往不勝?！彼自捳f“三個(gè)臭皮匠勝過諸葛亮”“凝聚產(chǎn)生力量，團(tuán)結(jié)產(chǎn)生希望”，可見團(tuán)隊(duì)合作的重要性。體育比賽充滿著激烈的對(duì)抗，特別是一些團(tuán)隊(duì)項(xiàng)目，沒有彼此的合作，根本無法順利完成任務(wù)，別說獲勝了。比如說4*100 米接力賽，四名隊(duì)員要通力合作，方能取勝，教師要因人定棒，擅長起跑的，安排他跑頭棒；交接棒能力強(qiáng)，又擅長跑彎道的，就安排他跑第2 棒、第3 棒；擅長沖刺的，安排他跑最后一棒，這樣把最合適的同學(xué)派到最合適的位置，讓他們明白，這是集體項(xiàng)目，要相信隊(duì)友，相信團(tuán)隊(duì)的力量，人人會(huì)為集體榮譽(yù)去努力、去拼搏。在平時(shí)的體育教學(xué)中，要多創(chuàng)造學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作的氛圍，激發(fā)團(tuán)隊(duì)合作的意愿，真正做到個(gè)人融入集體，個(gè)人與團(tuán)隊(duì)共同成長。比如籃球比賽，這是5個(gè)人的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，每個(gè)人位置不同，其作用、功能、價(jià)值和承擔(dān)的責(zé)任也就不同，但在比賽中，既需要集體的配合，又需要每個(gè)人各司其職，才能獲得勝利，同時(shí)也離不開場外學(xué)生的加油，場下教練員的指揮。比賽中，通過對(duì)競爭和防守策略的學(xué)習(xí)，能夠培養(yǎng)學(xué)生競爭和合作的意識(shí)。所以中國奧運(yùn)第一人、中國著名教育家張伯苓說：“體育場上最能培養(yǎng)團(tuán)結(jié)合作和公平競爭等體育道德和精神?！?/p>

團(tuán)隊(duì)意識(shí)的培養(yǎng) 在平時(shí)的體育教學(xué)中，要經(jīng)常以小組為單位開展體育活動(dòng)，活動(dòng)中強(qiáng)化他們的角色意識(shí)，要按照?qǐng)F(tuán)隊(duì)分工，完成自己應(yīng)該分擔(dān)的任務(wù)，團(tuán)隊(duì)成員出現(xiàn)失誤，不可指責(zé)挖苦。在平時(shí)的教學(xué)中，播放一些籃球、足球、拔河、接力賽等視頻資料，還可以播放NBA 比賽團(tuán)隊(duì)合作的精彩鏡頭，從中發(fā)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)合作的價(jià)值，樹立團(tuán)隊(duì)意識(shí)。比如說在籃球比賽中，無論你個(gè)人能力多強(qiáng)，沒有5 個(gè)人的通力合作，不可能贏得比賽的勝利的。

合作能力的培養(yǎng) 體育活動(dòng)主要是培養(yǎng)學(xué)生的身心發(fā)展，有其特殊性，通常在活動(dòng)中要不斷轉(zhuǎn)化心態(tài)角色，加強(qiáng)生生之間、師生之間的合作。合作中產(chǎn)生矛盾和沖突在所難免的，教師要及時(shí)做好引導(dǎo)，做好自我突破，培養(yǎng)合作能力。教師還要針對(duì)學(xué)生體育能力的不同，按照同組異質(zhì)的原則，合理分配小組成員，發(fā)揮“先會(huì)教后會(huì)”的幫帶作用。教師還應(yīng)經(jīng)常改變小組分組，改變成員在小組中的角色，引導(dǎo)學(xué)生參與不同的團(tuán)隊(duì)開展合作，以不同的角色開展小組合作，培養(yǎng)成員在合作中的契約精神，提升團(tuán)隊(duì)合作能力。

社會(huì)責(zé)任感

托爾斯泰曾說過：“一個(gè)人若是沒有熱情，他將一事無成，熱情的基點(diǎn)正是責(zé)任心。”面對(duì)當(dāng)下，許多青少年出現(xiàn)社會(huì)責(zé)任感缺失、錯(cuò)位和斷裂的現(xiàn)象。在日常的體育教學(xué)中，我們要關(guān)注與實(shí)施社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，把體育運(yùn)動(dòng)和育人結(jié)合起來。我們所說的在體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，基于兩個(gè)方面，一是在體育學(xué)習(xí)中，學(xué)生應(yīng)該具備的良好責(zé)任感；二是將體育學(xué)習(xí)中具備的責(zé)任感遷移到日常的學(xué)習(xí)生活中去，形成良好的社會(huì)行為。對(duì)于前者，要培養(yǎng)學(xué)生正確的價(jià)值觀，具備奉獻(xiàn)和犧牲精神；對(duì)于后者，從某種程度上講，超出了體育學(xué)科的范疇，但卻是學(xué)生參與體育運(yùn)動(dòng)的重要目的。社會(huì)責(zé)任感是做人之根本，在日常的體育教學(xué)中，教師要充分挖掘教材，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任感，以適應(yīng)未來社會(huì)的需要。一個(gè)人的社會(huì)責(zé)任感，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

有互助精神 在體育學(xué)習(xí)過程中，同學(xué)之間要多溝通、多交流，要把團(tuán)隊(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)放在核心位置，與同學(xué)密切配合，正確處理好個(gè)人與他人、個(gè)人與團(tuán)隊(duì)之間的關(guān)系。有同學(xué)遇到困難時(shí)，要伸出援助之手。積極協(xié)助教師，整理體育器材，布置體育場地，做好服務(wù)于大家的行為。

有負(fù)責(zé)任的行為 在團(tuán)隊(duì)運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，每個(gè)人都充當(dāng)著重要的角色，都分配有特定的任務(wù)，一旦有人失誤，就會(huì)影響團(tuán)隊(duì)，發(fā)生失誤時(shí)，要勇于承擔(dān)責(zé)任，采取積極的補(bǔ)救措施，要始終把團(tuán)隊(duì)的利益放在第一位，不爭功，不搶功，不搞個(gè)人英雄主義，要學(xué)會(huì)奉獻(xiàn)，要有犧牲精神，積極協(xié)助同伴，創(chuàng)造進(jìn)攻機(jī)會(huì)，表現(xiàn)出敢于擔(dān)當(dāng)、善于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)行為。

有規(guī)則意識(shí) 自覺遵守課堂常規(guī)，平時(shí)體育課上，正確著裝，集合整隊(duì)時(shí)，和隊(duì)友協(xié)調(diào)一致，保護(hù)體育設(shè)施，愛護(hù)體育器材，保持體育場地的環(huán)境衛(wèi)生，自覺遵守體育游戲規(guī)則，勇于指出體育游戲中不遵守比賽規(guī)則的現(xiàn)象，向“假球”“假摔”現(xiàn)象作斗爭。

正確的勝負(fù)觀

《普通高中體育與健康標(biāo)準(zhǔn)（2017 版）》明確提出：“正確的勝負(fù)觀是體育品格所涵蓋的重要的一個(gè)方面，體育課程教學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生正確的勝負(fù)觀。”然而，在平時(shí)的學(xué)習(xí)生活中，我們發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生“好勝心過強(qiáng)”“只想贏”“輸不起”。殊不知，勝負(fù)是體育比賽的必然結(jié)果，只有正確對(duì)待勝負(fù)，分析勝負(fù)，體驗(yàn)勝負(fù)，才能促進(jìn)學(xué)生形成良好的世界觀，這也是發(fā)揮體育學(xué)科德育功能的重要體現(xiàn)。正確的勝負(fù)觀，應(yīng)具有以下基層含義。

具有競爭意識(shí) 筆者在教育教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前有些中小學(xué)生對(duì)游戲競賽表現(xiàn)出一種超然的淡定，一種無所謂的樣子，這種“佛系”心態(tài)的學(xué)生，對(duì)競爭、對(duì)勝利沒有絲毫渴求。還有一些學(xué)生，面對(duì)競爭，心生恐懼，他們害怕失敗，常常放棄應(yīng)有的競爭。筆者認(rèn)為，正確的勝負(fù)觀必須要有一顆競爭之心，有了競爭之心，才能勇敢面對(duì)體育競賽，面對(duì)學(xué)習(xí)生活中各種困難和挑戰(zhàn)。

具有永不言棄的精神 籃球之神邁克爾·喬丹說過，一個(gè)人可以接受失敗，但絕不能接受放棄。體育比賽，不能大小，對(duì)于參賽者來說，都有殘酷性的一面，這些殘酷性是對(duì)學(xué)生身心的一個(gè)考驗(yàn)，學(xué)生面對(duì)這些考驗(yàn)時(shí)，要有一種永不言棄的精神，這種精神外顯在運(yùn)動(dòng)場上，通過生活的不斷磨煉，也會(huì)對(duì)學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活產(chǎn)生潛移默化的影響。

具有“勝不驕，敗不餒”的態(tài)度 體育比賽必然有勝有負(fù)，這正是體育的魅力所在，我們要坦然接受。面對(duì)成功，我們抱著一顆平常心，享受成功的喜悅。面對(duì)失敗，我們不要?dú)怵H，因?yàn)榘殡S著體育比賽的過程，我們會(huì)收獲友誼，會(huì)贏得尊重。在比賽中，我們磨煉了頑強(qiáng)拼搏的意志，培養(yǎng)了勇攀高峰的精神等。要時(shí)刻教育學(xué)生，賽場上沒有常勝將軍，不要將勝負(fù)看得太重，重在分析勝負(fù)背后的原因，為未來的比賽做準(zhǔn)備。當(dāng)然，正確勝負(fù)觀的養(yǎng)成，不是一朝一夕之事，需要長期磨煉捶打才能慢慢形成。

育人是教育的根本使命，體育課程育人價(jià)值有其特殊性，它更加注重情品雙育、能習(xí)相隨?？傊鳛榻處?，在平時(shí)的體育教育教學(xué)中，要時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的表現(xiàn)，捕捉機(jī)會(huì)，加強(qiáng)體育品格的培養(yǎng)，適時(shí)開展育人教育，真正落實(shí)立德樹人。