宋玉雪 王曼 李雪嬌 _ 北京市海淀區(qū)清河第四小學(xué)

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》指出：“審美創(chuàng)造是指學(xué)生通過感受、理解、欣賞、評(píng)價(jià)語言文字及作品，獲得較為豐富的審美經(jīng)驗(yàn)，具有初步的感受美、發(fā)現(xiàn)美和運(yùn)用語言文字表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力；涵養(yǎng)高雅情趣，具備健康的審美意識(shí)和正確的審美觀念?！弊鳛榻處?，應(yīng)該在日常教育教學(xué)中不斷創(chuàng)新審美教育的途徑，增強(qiáng)學(xué)生的審美體驗(yàn)，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠更好地發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美。

本文以部編版六年級(jí)第一單元“觸摸自然”為例，探討在語文教學(xué)中，如何深入挖掘具體作品中蘊(yùn)含的美學(xué)因素和教學(xué)資源，依據(jù)學(xué)生的具體學(xué)情及身心特點(diǎn)來選擇合適的審美教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟文本之美，促進(jìn)學(xué)生審美能力和綜合素養(yǎng)的有效提升。

1.加強(qiáng)經(jīng)典誦讀，感知語言美

誦讀是語文教學(xué)中不可缺少的重要組成部分。葉圣陶曾說：“敘事敘情的文章最好還要‘美讀’。所謂美讀就是把作者的感情在讀的時(shí)候傳達(dá)出來，激昂處還它個(gè)激昂，委婉處還它個(gè)委婉?！睂W(xué)生要想領(lǐng)悟到文本的內(nèi)涵與情味，就得達(dá)到美讀文本的境界。特別是詩歌、散文等，節(jié)奏感強(qiáng)，跌宕起伏，只有在反復(fù)誦讀中才能細(xì)細(xì)品味出其中的意境與韻味，產(chǎn)生身臨其境之感，與作者產(chǎn)生共情，深刻理解到作品中傳遞的思想感情。

縱觀本單元課文中出現(xiàn)的一些詞句，如“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”“七八個(gè)星天外，兩三點(diǎn)雨山前”等，反復(fù)誦讀入味后莫不由衷感嘆詩人用詞之精妙，寥寥數(shù)句就向讀者展現(xiàn)出了閑居鄉(xiāng)村時(shí)內(nèi)心的寧靜與喜悅，展現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活的美好、閑適。而《六月二十七日望湖樓醉書》，在朗讀前三句時(shí)，適宜采用輕快的節(jié)奏表現(xiàn)出天氣驟變時(shí)使人驚奇的感覺，最后一句則放緩語速讀出大雨過后湖面恢復(fù)平靜之感。學(xué)生在誦讀的過程中，也逐漸體會(huì)了西湖獨(dú)特雨景。指導(dǎo)學(xué)生朗讀是激發(fā)學(xué)生感知美的重要一步。語感美是學(xué)生在反復(fù)吟詠后才能體會(huì)到的，在讀中感受情感和意境，隨時(shí)接受熏陶，不知不覺中語文的語感之美也就自然生成了。而在現(xiàn)實(shí)中，許多高年級(jí)的語文課堂忽視誦讀，只一味重視知識(shí)的講解，一些文質(zhì)兼美的文章被分析得支離破碎。長(zhǎng)此以往，學(xué)生難以從中獲得美感，受到啟迪。要想改變這種現(xiàn)狀，就要寓美于教、攜美育人，通過“美讀”讓學(xué)生感知語言美，接受美的熏陶。

2.放飛童心想象，感知形象美

許多文學(xué)作品中都蘊(yùn)含著不同的形象美，充滿詩情畫意的世界需要教師引導(dǎo)學(xué)生用一顆善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛去探尋、去感知，更需要去借助一定的審美想象。文本中的具體內(nèi)容，要還原為讀者腦海中的藝術(shù)形象，需要審美想象；作品中描繪出的形象與情境，要衍生出新的內(nèi)容，也需要充分的審美想象來實(shí)現(xiàn)。

比如，《草原》一文中把小丘比作只用綠色渲染的中國畫，把草原比作“無邊的綠毯”，把移動(dòng)的羊群比作“綠毯上的大花”，和諧且動(dòng)態(tài)的美景不僅令游客流連忘返，就連“駿馬和大牛好像也在回味著草原的無限樂趣”，只有靠豐富的想象才能在眼前出現(xiàn)那種畫面感，體會(huì)到字里行間釋放出的草原風(fēng)情。甚至在品析詞句時(shí)，還可以讓學(xué)生進(jìn)一步想象，為什么老舍在描述小丘時(shí)，用的是“渲染”，而強(qiáng)調(diào)并非“勾勒”，結(jié)合自己的美術(shù)積累和對(duì)國畫的想象，學(xué)生就可以感受到如此的畫面：只“渲染”而不“勾勒”，景物和背景的邊界就會(huì)不太清晰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，小丘與白云相接，就像綠色要流到云里去了。雖然不能“親歷其境”，但通過想象，我們能做到“如臨其境”，這樣也就能感受到那份別樣之美了。

在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過聯(lián)想和想象，把文本中的文字符號(hào)變成景物畫面，進(jìn)入意境，體會(huì)情感。通過這種思維訓(xùn)練，走入文本世界，探索不同景物的不同風(fēng)貌?？梢越柚n文插圖，引導(dǎo)學(xué)生想象美；可以選用豐富的圖片資源和音像資料，幫助學(xué)生體驗(yàn)美；還可以讓學(xué)生為詩配畫，親自感知美；除此之外，還采用背景音樂來烘托。譬如詩歌本身是有韻律的，與音樂結(jié)合，可以讓這種美得到更充分的展示。

3.深入領(lǐng)會(huì)文本，體味意境美

情景交融、托物言志、借物喻理是許多作品中常用的手法，因此，許多文學(xué)作品往往還蘊(yùn)含著意象美?！耙磺芯罢Z皆情語”，由景傳遞出的意境，都是具有審美價(jià)值的。文中之語，看似傷春悲秋，實(shí)則或是暗嘆個(gè)人際遇或是憂心民族命運(yùn)；看似描述一物，實(shí)則暗寄作者所思或似有所指；文中之悟，既有歷經(jīng)千帆過后的頓悟，也有平凡生活中的反思，但無一例外，都能給我們美的情感體驗(yàn)，讓我們感受到大千世界中的人生百態(tài)。

例如，宗璞女士在《丁香結(jié)》一文中由目睹今年開得“格外茂盛”的丁香花，聯(lián)想到古人詩句中象征著愁怨的“丁香結(jié)”，最后引發(fā)深思：“結(jié)，是解不完的；人生中的問題也是解不完的，不然，豈不太平淡無味了嗎？”在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文時(shí)，要讓學(xué)生意識(shí)到作者采用了虛實(shí)結(jié)合的手法，實(shí)寫丁香花的外在形象，但實(shí)際著力點(diǎn)在于借丁香花表明自己的人生態(tài)度。當(dāng)學(xué)生從自己的生活點(diǎn)滴想開去，想想平時(shí)生活中遇到的挫折與困難，不難與作者產(chǎn)生共鳴，從而進(jìn)一步體會(huì)到生活并不是一帆風(fēng)順的，人生漫長(zhǎng)，總會(huì)遇到一些風(fēng)雨，咬咬牙挺過去，發(fā)現(xiàn)這些原來不過是生活中的“調(diào)味劑”。

值得一提的是，由于許多學(xué)生自身知識(shí)儲(chǔ)備及生活經(jīng)歷有限，有些作品距離現(xiàn)在年代久遠(yuǎn)，導(dǎo)致學(xué)生很難與作者產(chǎn)生情感共鳴，更難以激發(fā)自身的審美體驗(yàn)。所以在教學(xué)中，教師還需要靈活把握課堂，可以先讓學(xué)生借助資料來了解作品及作者，再積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。只有讓學(xué)生與作者產(chǎn)生共情，才能讓學(xué)生深刻感受到文學(xué)作品中那些美好的形象，品味出那些獨(dú)特的意蘊(yùn)之美。

總之，我們?cè)趶氖抡Z文教學(xué)中通過給學(xué)生字、詞、句的講解外，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生審美欣賞，體會(huì)作者的思想感情，陶冶學(xué)生的情趣，培養(yǎng)積極、健康、向上的審美觀，提升學(xué)生的審美素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠更好地去發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美，用文章中所蘊(yùn)含的美好的情感、人性的光芒，為學(xué)生點(diǎn)亮生命的底色。