時(shí)繼超 _ 中國(guó)宋慶齡青少年科技文化交流中心

教育管理美學(xué)，應(yīng)用美學(xué)之精神于教育管理，以陶養(yǎng)感情為目的，以實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展、教育事業(yè)詩(shī)意化為最終落腳點(diǎn)。

悟美味道，自由成長(zhǎng)。在中國(guó)美學(xué)中，有一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)是妙悟。在悠然自得中體悟人生之道，在凝神遐想中妙悟自然，不自覺(jué)中俯仰自得、澄懷觀道，心游太玄。教育活動(dòng)的全部目的，即以妙悟的美學(xué)精神品味其中蘊(yùn)藏著的教學(xué)和學(xué)習(xí)之道，教育者以心靈映射萬(wàn)象，用情調(diào)和智慧為受教育者營(yíng)造情景交融的意境。受教育者身處其中，體悟美、品味道，憑言行舉止予以反饋。人經(jīng)歷美的體驗(yàn)，人性的伸張，親身感受到教育活動(dòng)給彼此帶來(lái)的自由成長(zhǎng)。

以美育焉，和諧通融。中國(guó)美學(xué)的和諧是一種生命的和諧，天地尊卑，各有其位，自然和諧，生生萬(wàn)物。唯有美的熏陶，才能使人在愉悅的心靈中平和沖突，達(dá)到和諧通融。以美育焉，美刺教化、陶鑄情性，師生和家校之間和而不同、和諧通融。美刺教化，在營(yíng)造美的過(guò)程中，境以載道，加入思想和道德的教化感染，人在潛移默化中接受熏陶；陶鑄性情，透過(guò)營(yíng)造美將道滲透到每個(gè)人的內(nèi)心深處，群體的道德情操得以升華，求同存異，文質(zhì)彬彬，和諧歸一。

審美人生，詩(shī)意教育。審美的人生，是有意味、有情趣的人生。在平凡、普通、日常的教育活動(dòng)中，感受、體驗(yàn)、領(lǐng)悟，珍惜師生誼、朋友義、山水花鳥(niǎo)的情趣以及認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)的愉快，用審美的心胸看待教育事業(yè)，在美的境界上從事著詩(shī)意的教育，此心光明，亦復(fù)何言。

從理念、制度和環(huán)境三個(gè)方面，用簡(jiǎn)約淡泊之美渲染管理文化，經(jīng)營(yíng)出一番活潑玲瓏、寧?kù)o祥和的美學(xué)空間意境。

理念簡(jiǎn)潔。理念是辦學(xué)理念的凝煉，準(zhǔn)求簡(jiǎn)潔和明晰、純凈且精致、實(shí)用而淳樸，“清水出芙蓉，天然去雕飾”。教育理念表述清晰準(zhǔn)確，邏輯簡(jiǎn)明，自洽一致，低調(diào)樸實(shí)，洞察本質(zhì)，提綱挈領(lǐng)，讓人一看便知。

制度易行。中國(guó)道家主張?zhí)烊撕弦唬瑧?yīng)天而行，順應(yīng)本性，清凈無(wú)為，返璞歸真。制度和行為容易落實(shí)，以淺持博，以少持多，降低成本，提高效率，解放管理者和教師。流程化管理，簡(jiǎn)潔高效，步驟清晰；標(biāo)準(zhǔn)化管理，統(tǒng)一簡(jiǎn)化，直指核心；模板化管理，規(guī)范精準(zhǔn)。

環(huán)境素雅。極飾反素，以平淡、樸素、幽遠(yuǎn)而含蓄的方式表現(xiàn)高雅脫俗的情調(diào)。教育環(huán)境是理念的表現(xiàn)，圍繞主體，將空間內(nèi)的裝修元素盡量簡(jiǎn)化，用色彩和材料質(zhì)感表達(dá)文化。人文環(huán)境尤其注重教學(xué)文化中的簡(jiǎn)約素雅，教師對(duì)課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行概括和總結(jié)，簡(jiǎn)化課程設(shè)計(jì)和步驟，促進(jìn)學(xué)生綜合能力發(fā)展。

身處理念簡(jiǎn)潔、制度易行和環(huán)境素雅的美學(xué)空間意境之中，人們自覺(jué)體悟美、品味道，一派文質(zhì)彬彬、和諧歸一的景象，在充滿詩(shī)意的教育事業(yè)中，度過(guò)富有情趣的審美人生。