• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      淮海戲丑角藝術特點研究

      2023-04-06 22:32:03朱延鑫
      劇作家 2023年1期
      關鍵詞:淮海戲丑角內涵

      ■ 朱延鑫

      淮海戲丑角,亦被稱為“三花臉”“小花臉”,是淮海戲四大行當之一。正所謂“無丑不成戲”,可見丑角在淮海戲表演中具有非常重要的藝術地位,在淮海戲人物塑造與情感表達上發(fā)揮著不可替代的作用。在淮海戲表演中,丑角脫胎于農(nóng)村生活,創(chuàng)造了雞刨塘、麻雀跳等步法身段;旦腳注重蹺功,在扭中形成了耍手巾、耍扇子、推衫、投跟等表演技巧。本文多層次、多角度分析與研究淮海戲丑角的藝術特點,對淮海戲丑角的審美價值與表演藝術形式進行深入挖掘,對淮海戲丑角形成較為全面、系統(tǒng)且深入的認知,為淮海戲丑角藝術水平的提升提供理論基礎,也為淮海戲丑角表演提供實踐經(jīng)驗,有助于推動淮海戲丑角藝術的現(xiàn)代化發(fā)展。

      一、淮海戲丑角的內涵概念

      在傳統(tǒng)世俗觀念下,丑與美是相互對立的概念,美通常與真、善并重,丑則與假、惡相關;在矛盾對立中轉化,丑可以反襯美,美則突出丑。然而在淮海戲表演藝術中,“丑”并非傳統(tǒng)意義下的丑惡、丑陋,而是對底層人物的關照、對人性弱點的凸顯。如《催租》是淮海戲最具代表性的劇目之一,其中丑角狗腿子的形象深入人心?;春蛑械某蠼欠N類繁多,如大丑、小丑、文丑、武丑等,相對于小生、小旦等角色行當而言,丑角更受到公眾的青睞。丑角所塑造的人物多處于社會底層,當然也有世家大族的紈绔子弟,但多以刻畫真實生活及社會現(xiàn)實為重。其中大丑多為具有一定身份地位的人物角色,如紈绔子弟、官宦等;小丑則多心地善良;文丑風度翩翩、舉止文雅,但思想固化;武丑身懷武藝,好懲惡揚善?;春虺蠼侵允艿饺藗兊南矏郏且驗槠湔鎸?。人們從正面角色中可以看出人物身上的滑稽可笑;從反面人物中看到陰險狡詐、吝嗇卑鄙;在丑角丑態(tài)百出的表演中人們會心一笑,同時也感受到人性中存在的弱點與閃耀的光芒。其他角色行當有著較為濃郁的個人英雄主義色彩,角色正義、公正、善良,而丑角所塑造的角色更加貼近現(xiàn)實,即使善良之人也有著吝嗇的一面,而看似貪婪、卑鄙的人物在面對大義之時也會做出犧牲小我的行為?;春虺蠼堑膬群拍顩Q定了在丑角表演中需要具有一定的目的性及動作性,切忌為調動受眾情緒而一味追求詼諧幽默的藝術效果,或只是展現(xiàn)出丑角令人開懷大笑的性格特點,而是要從整體上把握好淮海戲丑角的內涵,達到一種超乎尋常的藝術美,堅持服務于劇本內容的詮釋、飽滿形象的塑造,合理運用丑角的表演技藝,以此體現(xiàn)出淮海戲丑角深刻、復雜但細膩的內涵。

      二、淮海戲丑角藝術特點分析

      (一)滑稽幽默與詼諧風趣的藝術感染力

      一出優(yōu)秀的淮海戲,要能夠調動人們的視覺、聽覺,帶動人們的情緒,引發(fā)人們的情感共鳴,繼而體現(xiàn)出淮海戲的文化內涵與教化意義。而淮海戲丑角藝術是一門以“笑”為核心的藝術,有著滑稽幽默、詼諧風趣的藝術風格與特色,不論是文丑還是武丑,無論其塑造的角色如何,都體現(xiàn)出對觀眾高漲情緒的感染與帶動。許多淮海戲劇本內的丑角,都以取樂逗笑為能事,如《借靴》中的劉三,《皮秀英四告》中的皮盾、戈自明所表現(xiàn)的都是淮海戲當中典型的丑角戲。有扮演市井小民的“茶衣丑”、扮演窮酸書生的“方巾丑”、扮演大官小吏的“官衣丑”,這些從生活、地方文化、民間傳統(tǒng)中而來的丑角,或是正面機智的形象,或是反面蠢笨的形象,都以喜劇人物為核心,體現(xiàn)出從人物性格、行為、內心等生發(fā)出的搞笑本質,令觀賞者酣暢淋漓地開懷大笑[1]。

      我國古代崇尚樂感文化,其并非為庸俗甚至低俗的文化形式與美學思想,而是蘊藏著中華民族自古有之的樂觀心態(tài)、積極心理,以及對美好生活的孜孜追求,對困境與困難的豁達情懷。除淮海戲之外,我國大部分地區(qū)的民族戲曲作品雖然都抒寫著悲歡離合、命運悲劇,但多以團圓式的結局作為收尾,這便是樂感文化的集中體現(xiàn),象征著中華民族的審美價值追求與獨特的思維方式。

      淮海戲丑角詼諧風趣的情緒感染力實則有跡可循?;春虺蠼翘烊坏那榫w感染力,融匯了樂感文化之精髓,與地方戲曲題材相互貫通,形成了別樣的藝術風格。不僅如此,淮海戲丑角的本體特質也源于中華戲曲藝術的實踐經(jīng)驗。綜合而言,淮海戲丑角有著滑稽幽默、詼諧風趣的情緒感染力,此為淮海戲丑角的藝術特點之一。而這一藝術特點源于對我國樂感文化的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新,源于長期以來我國戲曲戲劇藝術的表演實踐。

      (二)追求真善美的審美價值取向

      在現(xiàn)實生活中,善與惡、真與假、美與丑之間有著鮮明的界限,兩者之間針鋒相對,并在生活細節(jié)之處有所體現(xiàn)。但淮海戲表演中的丑角形象并非與假、惡混為一體的丑,而是以丑的形式表現(xiàn)其內涵之中的美,抑或是以丑的形象與表演諷刺丑惡之人、丑惡之事??梢娮非笳嫔泼朗腔春虺蠼撬囆g的審美價值取向,也是淮海戲丑角的藝術特點之二。

      淮海戲劇本內的丑角,有正面角色,也有反面角色。其中正面角色靈活、聰慧、機智、善良,其“丑”在積極樂觀的心態(tài),面對困境時的胸懷,或是以富有節(jié)奏感、跳躍性的唱腔展現(xiàn)出此時歡快愉悅的內心;或是以靈活的行動、巧妙的身法等宣泄情緒、感染氣氛,在給人以愉悅感的同時令人回味無窮。反面角色蠢笨、自私、可笑至極,其丑在內心與外在表現(xiàn),或是為一己私欲做出有反常理、令人恥笑的行徑;或是在被揭露、戳穿時的惱羞成怒,以間接的形式體現(xiàn)出人們對其的諷刺、嘲諷與厭惡。如《借靴》中劉三的形象塑造,體現(xiàn)了他愛財如命的人物性格。無論是正面角色還是反面角色,淮海戲丑角的藝術本質都是對真、善、美的贊頌,對真、善、美的孜孜追求,體現(xiàn)的是一種崇善的美學思想[2]。

      就淮海戲丑角的表演來看,其唱、念、做、打及手、眼、身法,無一不體現(xiàn)出藝術之美。如淮海戲丑角演唱最多的便是“丑調”,是在傳統(tǒng)唱腔的基礎上加“數(shù)板”,并且吸納民間曲調而形成的丑角唱腔。其在表演形式上說唱結合,極具韻味,有著鮮明活潑的色彩與個性曲調。在演唱的開始階段,多以不同字句的唱詞體現(xiàn)出丑角的情緒,以此為劇情的發(fā)展做好鋪墊。在淮海戲丑角表演中,配合以高胡、二胡、琵琶、嗩吶、大鼓、小鑼等管弦樂與打擊樂的伴奏,丑角唱出“丑調”。如《催租》中張福來追騎著毛驢跑的雙姐那一段戲,其跳躍感極強,且體現(xiàn)出淮海戲的鮮明特色,節(jié)奏型的念白以及旋律型的曲調交相輝映,打造出別樣的聽覺審美空間,再加上丑角精湛的演技,手、眼與身法的配合,以具有活力的表演展現(xiàn)出完整的故事,體現(xiàn)出深刻的內涵。以上這些都是淮海戲丑角所展現(xiàn)的審美價值和藝術特點。

      (三)親和力與感召力的通俗化表演形式

      來源于“草根文化”的淮海戲丑角,有著通俗易懂、淺顯的藝術特點,但并不意味著其內涵空泛、情感缺失。實際上,淮海戲丑角的表演善于以小見大,以滑稽角色的塑造體現(xiàn)出某一群體的特征與本質,反映出某一種社會現(xiàn)象,抑或是體現(xiàn)出時代的縮影。因此,淮海戲丑角通俗化的藝術特點,是以丑角形象的塑造讓人們理解作品的內容,以詼諧幽默的形式體現(xiàn)出深刻的內涵。正如京劇大師荀慧生先生所說,淮海戲帶著濃郁的鄉(xiāng)土氣息?;春虺蠼峭瑯觼碜脏l(xiāng)野,其劇本多以傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村生活為題材,所展現(xiàn)的也是底層社會人們的日常生活,無論是雞毛蒜皮的小事,還是生活中遭遇的不公,抑或是民間傳統(tǒng)題材,以淮海戲丑角藝術予以表現(xiàn)表演,都有著明顯的諷刺意味。在淮海戲丑角表演中,俗而不庸,表演時生動活潑,伴奏配樂情緒高漲,劇情跌宕起伏且引人入勝。當代戲曲藝術作品,在表演方面大有形式重于內容之嫌,在表演上十分華麗與炫技,但忽視了作品的內涵及其貼近生活的藝術本質。而淮海戲丑角的表演十分樸實純凈,在配樂伴奏上以我國傳統(tǒng)民族民間器樂為主,在表演上延續(xù)了戲曲的傳統(tǒng)范式,在藝術形式上集唱腔、表演、敘事性等于一體[3]。作為一項綜合性的藝術,淮海戲丑角藝術不僅有著情緒的感染力、氛圍的營造力以及追求真善美的價值取向,而且有著通俗化與大眾化的藝術形式,扎根民族土壤并繼承、發(fā)展傳統(tǒng)的思想,體現(xiàn)出傳統(tǒng)與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一,同時在時代的洗禮下獲得了蓬勃的發(fā)展動力,獲得了受眾的廣泛喜愛。

      淮海戲作為地方戲曲藝術形式,其孕育于民族土壤,扎根于人們的現(xiàn)實生活。自戲曲藝術與人們的審美實踐深度融合以來,在選材、創(chuàng)作等方面便體現(xiàn)出一種與時俱進的生命力。

      (四)凸顯地方文化特色的音樂特征

      淮海戲丑角的唱腔、打擊樂伴奏都體現(xiàn)出凸顯地方文化特色的音樂特征。從淮海戲丑角唱腔來看,其以板腔體為主,兼有聯(lián)曲體因素,唱腔種類繁多,可以根據(jù)唱腔特色、句式等對其進行劃分?;春虺蠼钦{式以小丑調為主,節(jié)奏明快、旋律流暢?;春蛟从诓⒘鱾饔谄皆貐^(qū),獨特的地形地貌、自然風光及氣候條件造就了淮海戲丑角藝術的物質及精神文明,淮海戲丑角也有著平原地域特色,在表演中體現(xiàn)出遼闊、豪放之風味,在延續(xù)我國傳統(tǒng)含蓄內斂之美學思想的基礎上情感更加熱烈、情緒更為飽滿,表演時不拘一格,有時會為調動受眾的情緒而即興演唱,各種句式及曲調的靈活運用及組合使得淮海戲丑角表演情致盎然,似說似唱的旋律使得淮海戲丑角所塑造的形象更加具象、個性,將人物情緒的好壞、內心的感受及想法等賦予形式化意義,將人物的特點及搞笑本質展現(xiàn)得淋漓盡致。

      從淮海戲丑角的伴奏來看,其伴奏樂器多源自民間、源于傳統(tǒng),胡琴、笛子、嗩吶等民族民間樂器的運用賦予淮海戲丑角表演以獨特的傳統(tǒng)韻味、地方風味,打擊樂的節(jié)奏感、沖擊力也起到推動情節(jié)發(fā)展、與人聲相互呼應、渲染氛圍的作用,尤其是起腔鑼鼓的運用,讓淮海戲丑角形象更為生動、真實。

      淮海戲丑角藝術,是笑的藝術,是美的藝術,是通俗的藝術,最能在選材及表演上貼近平民百姓,在思想內涵上體現(xiàn)出傳統(tǒng)與辯證的高度統(tǒng)一,是傳統(tǒng)戲曲文化、我國古代哲學思想與美學思維在當代的繼承與傳播載體,也是人們的情感寄托與心理依賴?;春虺蠼怯兄溨C幽默、追求真善美、體現(xiàn)通俗性的藝術特點,在當代發(fā)展中應當保護其文化根基,創(chuàng)新表演形式,吸納多元文化之精髓,將淮海戲丑角藝術推向更加廣闊的舞臺。

      注釋:

      [1]魏紅:《淮海戲表演藝術要點分析》,《戲劇之家》,2022年第4 期

      [2]唐海鵬:《地方戲的丑角藝術探究》,《戲劇之家》,2020年第24 期

      [3]張力群:《淮海戲“丑角”的發(fā)展過程及其演出地位》,《北方音樂》,2013年第8期

      猜你喜歡
      淮海戲丑角內涵
      丑角的“通知”
      讀者(2023年4期)2023-03-02 01:46:34
      淮海戲表演藝術及傳承分析
      戲劇之家(2022年2期)2022-11-12 20:35:41
      活出精致內涵
      理解本質,豐富內涵
      茶文化背景下淮海戲唱腔藝術的傳承研究
      福建茶葉(2020年8期)2020-09-11 02:22:48
      淮海戲的保護與傳承探討
      戲劇之家(2019年14期)2019-05-28 11:29:00
      挖掘習題的內涵
      國家優(yōu)秀院團丑角專場演出暨丑角表演藝術學術研討會綜述
      戲曲研究(2018年3期)2018-03-19 08:47:58
      京劇中的丑角
      要準確理解“終身追責”的豐富內涵
      學習月刊(2016年2期)2016-07-11 01:52:32
      利川市| 仁寿县| 洪湖市| 正宁县| 许昌市| 兴宁市| 凤庆县| 合山市| 渭源县| 遂宁市| 万安县| 西吉县| 平果县| 中方县| 许昌市| 辛集市| 龙海市| 山东| 兴业县| 汉阴县| 铜陵市| 稻城县| 大连市| 开阳县| 阜平县| 龙南县| 定日县| 贡山| 崇文区| 工布江达县| 包头市| 怀来县| 沅江市| 肥乡县| 九江县| 盐亭县| 萨迦县| 洪江市| 柞水县| 镇远县| 独山县|