洑子蓮 金瑩 林劍 姜利

摘要：將中國傳統(tǒng)文化《山海經(jīng)》精衛(wèi)鳥元素與現(xiàn)代文化進(jìn)行緊密融合，提升產(chǎn)品設(shè)計(jì)的美感和內(nèi)涵，讓人感受到傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)碰撞之美。分析并闡述中國傳統(tǒng)文化《山海經(jīng)》精衛(wèi)鳥元素的歷史背景、象征性以及可應(yīng)用性，再從結(jié)合其內(nèi)涵，從顏色、圖案、款式等不同方面進(jìn)行與現(xiàn)代服飾產(chǎn)品進(jìn)行結(jié)合的創(chuàng)新應(yīng)用設(shè)計(jì)及分析。設(shè)計(jì)以中國傳統(tǒng)文化《山海經(jīng)》精衛(wèi)鳥元素為靈感的數(shù)字化創(chuàng)意性服飾系列。《山海經(jīng)》精衛(wèi)鳥元素的運(yùn)用考驗(yàn)的是當(dāng)今設(shè)計(jì)師對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解與使用。需要結(jié)合現(xiàn)代市場上已有的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)來做出更好的產(chǎn)品及設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)文化 《山海經(jīng)》 精衛(wèi)鳥元素 中國夢 中國風(fēng) 創(chuàng)新運(yùn)用

中圖分類號(hào)：TS941.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1003-0069（2023）05-0108-04

Abstract：To closely integrate the Jing Wei bird element of Traditional Chinese culture "Classic of Mountains and Seas" with modern culture，improve the aesthetic feeling and connotation of product design，and let people feel the beauty of the collision between traditional cultural elements and modern design.Analyze and expound the historical background，symbolism and applicability of the Jing Wei bird element in The Classic of Mountains and Seas of Traditional Chinese culture，and then combine its connotation with the innovative application design and analysis of modern clothing products from different aspects such as color，pattern and style.The design of digital creative clothing series inspired by Jing Wei Bird in The Classic of Mountains and Seas of Traditional Chinese culture.The use of Jing Wei Bird elements in The Classic of Mountains and Seas tests the understanding and use of traditional cultural connotations by designers today. Need to combine the relevant experience in the modern market to make a better product and design.

Keywords：Traditional Chinese culture The Classic of Mountains and Seas Jing Wei Bird Chinese dream Chinese style Innovation

引言

中國傳統(tǒng)文化在隨著國家經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的同時(shí)也越來越被重視其傳承與保護(hù)。傳統(tǒng)圖案是民族的歷史藝術(shù)沉淀，這一具有民族特色的文化是現(xiàn)代設(shè)計(jì)市場對設(shè)計(jì)產(chǎn)品的新追求，也是新生代消費(fèi)者體現(xiàn)個(gè)性、熱愛中國文化的新選擇。本次設(shè)計(jì)實(shí)踐將帶有濃郁中國特色的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代服飾產(chǎn)品一體化，在增加經(jīng)濟(jì)收入和擴(kuò)大傳統(tǒng)文化宣傳力度的同時(shí)，也能很大程度地提高消費(fèi)者的文化自信與生活態(tài)度。

一、《山海經(jīng)》精衛(wèi)鳥元素在服飾設(shè)計(jì)中的背景及意義

（一）《山海經(jīng)》精衛(wèi)鳥元素在服飾設(shè)計(jì)中的背景

1.文化傳承：中國傳統(tǒng)元素的運(yùn)用已隨著我國在國際地位的提升而變得逐漸頻繁起來。服裝作為人類最基本的生活資料和表達(dá)精神風(fēng)貌的窗口，適合作為傳承文化的載體。但據(jù)了解，《山海經(jīng)》與現(xiàn)代時(shí)裝的“交流”并不多，著實(shí)是一件值得惋惜的事情。從設(shè)計(jì)實(shí)踐角度來看，《山海經(jīng)》蘊(yùn)含著豐富的想象力，其記載的神話傳說與歷史人物、神怪畏獸都與當(dāng)下流行不謀而合，在豐富設(shè)計(jì)元素的同時(shí)也可提升本土設(shè)計(jì)話語權(quán)。從文化傳承角度來看，《山海經(jīng)》是中華傳統(tǒng)瑰寶型古籍，將其與時(shí)裝結(jié)合發(fā)展有利于中華文化的傳承與東西方文化的融合交流。從《山海經(jīng)》本身來看，其獨(dú)特的神話背景故事隱含著一種中華文化獨(dú)具的神秘吸引力，但在神物異獸上面的考察也大多停留在了文字上，雖然現(xiàn)代也有一些藝術(shù)家們繪制過《山海經(jīng)》中的異獸，比如比較有代表性的《帝禹山 河圖》和《全本繪圖山海經(jīng)》，作者分別為孫曉琴和王紅旗[1]，但在圖案運(yùn)用上仍有欠缺。

2.“國潮”崛起：在21世紀(jì)，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代潮流文化對沖，服裝設(shè)計(jì)不再只從外在造型的創(chuàng)新形式上入手，也漸漸深入其文化內(nèi)涵，同時(shí)將新時(shí)代元素融入，滿足消費(fèi)者更多的精神需求。

如今新消費(fèi)市場逐漸走向“國潮”化引領(lǐng)消費(fèi)潮流，帶有“中國文化”的元素在當(dāng)下炙手可熱。新一代的消費(fèi)主力軍更加注重對新事物的探索發(fā)現(xiàn)，使現(xiàn)代化“國潮”理念更多偏向充分地去了解并理解文化的真諦和趣味。

（二）《山海經(jīng)》精衛(wèi)鳥元素的概述

1.起源發(fā)展：《山海經(jīng)》是中國先秦時(shí)期的重要古籍，也是中國有名的奇書。[2]其中的神話故事包羅萬象，神話形象豐富多彩。書中神話之一的精衛(wèi)填海講述了炎帝的小女兒精衛(wèi)從小便愛外出闖蕩玩耍，不幸在一次東海戲水時(shí)溺水。在后來的日子里，人們總能看見一只日復(fù)一日將樹脂與石頭投進(jìn)東海的長有彩色頭冠、白色喙與赤紅爪子的精衛(wèi)鳥，表現(xiàn)出一種憑一己之力去抗?fàn)幍木瘛?/p>

2.寓意和象征：馬克思在《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判導(dǎo)言》中指出，“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化”。[3]人們之所以創(chuàng)造虛構(gòu)的神話故事，是因?yàn)樵谡J(rèn)知里始終認(rèn)為古人認(rèn)識(shí)水平不夠高，無法正確認(rèn)識(shí)自然現(xiàn)象，將“精衛(wèi)填?！庇谩皥?jiān)持不懈”“矢志不渝”來表現(xiàn)先民為戰(zhàn)勝自然的信念及美好愿景，歌頌精衛(wèi)的夢想征服大自然的豪情壯志及明知不可為而為之的精神。[4]后人常用精衛(wèi)填海來比喻仁人所做的艱苦卓越的事業(yè)。

二、《山海經(jīng)》精衛(wèi)鳥元素在服飾中的表現(xiàn)

（一）《山海經(jīng)》精衛(wèi)鳥元素在圖案中的表現(xiàn)

1.精衛(wèi)鳥元素的單獨(dú)應(yīng)用：當(dāng)元素作為服裝上唯一的圖案設(shè)計(jì)時(shí)，便成為了時(shí)裝上的點(diǎn)睛之筆。古時(shí)，這類帶有各自獨(dú)特意義的祥禽瑞獸大多單獨(dú)應(yīng)用在服飾上。在制作方法上多運(yùn)用的是刺繡工藝，使其更具立體感與視覺沖擊力。如圖1。

2.精衛(wèi)鳥元素的大面積應(yīng)用：圖案的大面積印花使用可分二方連續(xù)和四方連續(xù)，四方連續(xù)圖案又可分為重疊式紋樣、散點(diǎn)式紋樣及連綴式紋樣。[5]如圖則為設(shè)計(jì)師品牌將與精衛(wèi)鳥有著相似特點(diǎn)的東方神獸“朱雀”元素制作成四方連續(xù)圖案中的連綴式紋樣，左右片對稱，連接在一起產(chǎn)生很強(qiáng)烈的連綿不絕視感，搭配鮮明的色彩，在曲線柔和流暢的同時(shí)，更具現(xiàn)代感，細(xì)膩含蓄。如圖2。

大面積使用印花圖案的難點(diǎn)在于要從圖案創(chuàng)新、款式設(shè)計(jì)、色彩協(xié)調(diào)和消費(fèi)者市場等多重因素來考慮，要使圖案豐富卻不雜亂，更復(fù)雜謹(jǐn)慎。但圖案印花大面積運(yùn)用這種直觀的方式能更好地向大眾展示設(shè)計(jì)的靈感主題與別出心裁之處。

3.精衛(wèi)鳥元素的變形應(yīng)用：在服裝設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師若想從圖案下手進(jìn)行創(chuàng)新的變形運(yùn)用，就必須將原始圖案二次改造。《山海經(jīng)》中的精衛(wèi)鳥元素作為中國傳統(tǒng)文化，在現(xiàn)代服裝中運(yùn)用時(shí)，要抓住其核心進(jìn)行變形設(shè)計(jì)及布局。

（1）變形圖案的單獨(dú)應(yīng)用：當(dāng)元素圖案不再按原先寫實(shí)的樣子單獨(dú)出現(xiàn)在服裝上時(shí)，便多了更多的神秘感。根據(jù)現(xiàn)代簡約主義的時(shí)尚需求，使用提煉變形后的圖案元素進(jìn)行獨(dú)立構(gòu)圖能夠保留傳統(tǒng)元素的精髓，同時(shí)符合現(xiàn)代審美的需求。如圖是本次實(shí)踐根據(jù)市場服裝印花圖案特征進(jìn)行變形的成果，創(chuàng)新利用像素化，將精衛(wèi)小女孩上半身的形象與精衛(wèi)鳥的下半身相結(jié)合，含蓄地講述了精衛(wèi)填海的故事。如圖3。

（2）變形圖案的大面積應(yīng)用：將《山海經(jīng)》中的精衛(wèi)鳥元素抽象化，大面積使用時(shí)更具藝術(shù)設(shè)計(jì)感與趣味性。如圖，可以視為對精衛(wèi)鳥元素圖案概念化后的成果，運(yùn)用四方連續(xù)的方式進(jìn)行大面積應(yīng)用，并搭配色彩的對比運(yùn)用。如圖4。

（二）《山海經(jīng)》精衛(wèi)鳥元素在造型和材質(zhì)中的表現(xiàn)

精衛(wèi)鳥元素在古神話《山海經(jīng)》中，以其視覺形象為主，故在造型與材質(zhì)的運(yùn)用方面沿用其原始造型?？商釤捈把葑兊脑煨头秩糠?，分別為翅膀、尾巴及身型，其中翅膀部分可以從造型及材質(zhì)兩方面來入手設(shè)計(jì)。本次的造型提取過程如圖5。

1.《山海經(jīng)》精衛(wèi)鳥元素在造型中的表現(xiàn)

（1）翅膀造型的應(yīng)用：在古神話中，精衛(wèi)鳥的翅膀不僅色彩絢麗，在輪廓上也是尖利與柔潤并存，搖曳起來有力干脆又靈巧精美。如圖，針對翅膀的“逗號(hào)形”輪廓進(jìn)行分析及變形，并巧妙地融入了羽毛元素，將袖子外輪廓上輔以褶皺花邊為點(diǎn)綴；將翅膀橫向片解分析，找到一個(gè)中心點(diǎn)后以發(fā)散性排列衣片，增強(qiáng)視覺沖擊力，形成奇異獨(dú)特的前衛(wèi)風(fēng)格，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)與服裝的統(tǒng)一。如圖6。

（2）尾巴造型的應(yīng)用：《山海經(jīng)》中的精衛(wèi)鳥有著纖長的尾部，現(xiàn)代設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，多將這一元素運(yùn)用在裙擺、衣擺、袖片等細(xì)節(jié)處，將體現(xiàn)女性剛強(qiáng)的現(xiàn)代服裝與精衛(wèi)鳥尾部所體現(xiàn)的優(yōu)雅柔和氣質(zhì)組合，呈現(xiàn)服裝風(fēng)格的多樣性與層次感。

（3）紡錘形身體造型：鳥身造型在服裝上的運(yùn)用是一個(gè)全方面綜合的設(shè)計(jì)，對比其余部位的運(yùn)用，鳥身的運(yùn)用會(huì)更全面地考慮到衣身整體線條與人體功能學(xué)的協(xié)調(diào)性。從鳥身形狀來看，精衛(wèi)鳥元素的身體呈紡錘形，具有流線型的輪廓，“兩頭窄，中上部寬”的特點(diǎn)運(yùn)用在裙身上，可以很好地遮蔽身材缺陷，展示優(yōu)美的身材曲線。從功能性來看，紡錘形身體使鳥類可以在飛行過程中受到更小的阻力，不僅如此，細(xì)腰與圓潤臀部的結(jié)合，將人體美學(xué)把控得恰到好處，充滿現(xiàn)代感的線條，同時(shí)滿足人們生理與心理需求。如圖7。

2.《山海經(jīng)》精衛(wèi)鳥元素在材質(zhì)中的表現(xiàn)

面料的搭配組合是豐富面料組織結(jié)構(gòu)和層次感的重要手段，在服裝設(shè)計(jì)中加以應(yīng)用靈活的面料搭配組合，可以充分達(dá)到表現(xiàn)服裝內(nèi)容以及表現(xiàn)服裝形態(tài)的目的。[6]精衛(wèi)鳥全身覆蓋不同色彩、形態(tài)與柔軟程度的羽毛，屬于天然纖維，往往作為裝飾材質(zhì)在服裝中出現(xiàn)，呈現(xiàn)與眾不同的肌理。如圖8。

三、《山海經(jīng)》精衛(wèi)鳥元素在服飾中的實(shí)踐

（一）設(shè)計(jì)理念

此次實(shí)踐設(shè)計(jì)從數(shù)字化后的《山海經(jīng)》元素中的精衛(wèi)鳥元素的創(chuàng)新圖案入手，結(jié)合國風(fēng)的現(xiàn)代服裝款式與當(dāng)下流行且實(shí)用的一些服飾產(chǎn)品，進(jìn)行一系列將國風(fēng)與現(xiàn)代時(shí)尚理念的融合設(shè)計(jì)，是對國潮的新定義與拒絕沉悶、傳統(tǒng)文化創(chuàng)新的表露。在傳統(tǒng)文化的“莫蘭迪”配色的基礎(chǔ)上，融入現(xiàn)代服飾品的一些特點(diǎn)，在優(yōu)雅氣質(zhì)與現(xiàn)代脫俗、設(shè)計(jì)豐富與日常穿著兩方面做到平衡，是民族自信心、中國夢等中國理念的全新展示。

更為重要的是用一種全新的方式，在這個(gè)社會(huì)競爭力逐漸激烈化的時(shí)代，通過服裝為載體向大眾傳遞積極向上的生活態(tài)度。使服飾品不再是用來保暖與時(shí)尚的物品，更是現(xiàn)代大眾與社會(huì)之間的精神紐帶。

本次的消費(fèi)群體覆蓋范圍較廣，從70年代熱愛傳統(tǒng)文化與沉穩(wěn)配色的中年群體到00年代活躍于網(wǎng)絡(luò)，喜愛各類創(chuàng)新并展示新國風(fēng)的服裝款式與文創(chuàng)產(chǎn)品的青年群體都有設(shè)計(jì)考慮?？紤]到消費(fèi)群體的廣泛性，本次配色采用“莫蘭迪”配色，沉穩(wěn)大氣同時(shí)又符合現(xiàn)代審美。

此次設(shè)計(jì)主題中心詞為“精衛(wèi)鳥”，中心精神為“不懈創(chuàng)新”，作品名稱為“藝獸集·精衛(wèi)”，意為奇珍異獸中的藝術(shù)，融合古今，包羅萬象，將精衛(wèi)鳥元素的外形特征與精衛(wèi)鳥所表達(dá)的堅(jiān)毅精神通過圖案設(shè)計(jì)來闡述。如圖9為本次“藝獸集·精衛(wèi)”系列靈感面板。

（二）設(shè)計(jì)過程

1.圖案設(shè)計(jì)：本次圖案以《山海經(jīng)》中精衛(wèi)填海這一神話故事為設(shè)計(jì)元素，故事只有極短的篇幅，但承載著極為豐富的美。在圖案設(shè)計(jì)時(shí)，不再只對精衛(wèi)鳥形象及故事內(nèi)容分析，刻畫“其狀，如烏，文首，白喙，赤足”對形象美，而是加上了在圖案表現(xiàn)中凸顯了構(gòu)思與想象美，將大海的洶涌與精衛(wèi)鳥堅(jiān)毅的形象結(jié)合，留給觀者沉思與品位的空間。如圖10為本次“藝獸集·精衛(wèi)”系列的圖案設(shè)計(jì)。

2.服裝造型：與大多數(shù)國潮品牌不同的是，此次實(shí)踐在款式上大膽使用了大量中國風(fēng)格的服裝樣式設(shè)計(jì)，將神話中的各類奇珍異獸在服裝與配飾產(chǎn)品上生動(dòng)的復(fù)刻出來，運(yùn)用中國的傳統(tǒng)工藝刺繡，結(jié)合中式小設(shè)計(jì)：盤扣、中式領(lǐng)，展示了華夏傳統(tǒng)的魅力。系列中的服裝與飾品的設(shè)計(jì)與神話元素圖案融合，運(yùn)用鏤空等作為設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，展現(xiàn)的傳統(tǒng)與時(shí)尚的結(jié)合。以“精衛(wèi)填海”這一神話為故事基調(diào)，將變形后的精衛(wèi)鳥元素圖案貫穿一系列服裝，該系列以新國風(fēng)為風(fēng)格主題，更適合廣泛的消費(fèi)者群體。

在色彩上，采用“莫蘭迪”色系，與多數(shù)潮牌的色彩運(yùn)用不同，沒有很多的鮮艷顏色，而是將白色與灰色進(jìn)行調(diào)和，展現(xiàn)一種高雅的色調(diào)，有中國古風(fēng)的隱秘低調(diào)氣息，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化質(zhì)樸與自然的審美理念。

在單品的選擇上，通過對現(xiàn)代服裝市場的分析，在旗袍等體現(xiàn)中國特點(diǎn)的裙裝之外采用了更多的運(yùn)動(dòng)風(fēng)格套裝，比如連帽衛(wèi)衣與外套及束腳運(yùn)動(dòng)褲；在襯衫外套的設(shè)計(jì)上，采用的鏤空設(shè)計(jì)及中山領(lǐng)扣等細(xì)節(jié)元素。這一設(shè)想與現(xiàn)在許多的潮牌設(shè)計(jì)不同，將會(huì)保留更多的傳統(tǒng)風(fēng)格元素，突出傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。如圖11為本次“藝獸集·精衛(wèi)”系列的服裝設(shè)計(jì)概念圖。

3.飾品等周邊設(shè)計(jì)：根據(jù)《山海經(jīng)》精衛(wèi)填海系列圖案的設(shè)計(jì)元素提取，將產(chǎn)品種類拓寬，設(shè)計(jì)出襪品、手機(jī)殼、帆布袋等相關(guān)周邊產(chǎn)品。這類產(chǎn)品在日常生活中非常具有實(shí)用性，擁有很大的消費(fèi)前景。依舊使用“莫蘭迪”色系設(shè)計(jì)，給人溫婉大氣的即視感。在穿戴這一系列的產(chǎn)品出街時(shí)，給人一種新穎神秘感，能夠激起人們的好奇心，從而達(dá)到宣傳傳統(tǒng)文化及精神的目的。如圖12的襪品設(shè)計(jì)，圖13的手機(jī)殼設(shè)計(jì)，圖14的帆布袋設(shè)計(jì)。

（三）品牌誕生及銷售服務(wù)介紹

1.品牌產(chǎn)生：“藝獸集”是一個(gè)原創(chuàng)的服裝與配飾產(chǎn)品品牌，暫未注冊商標(biāo)，以中國作品《山海經(jīng)》中的以奇珍異獸為主角所產(chǎn)生的神話為主要靈感，借此弘揚(yáng)華夏文化。中國先秦重要古籍《山海經(jīng)》，是一部具有豐富神話傳說內(nèi)容的古老奇書，其內(nèi)容包括夸父逐日、精衛(wèi)填海、大禹治水等在內(nèi)的不少膾炙人口的遠(yuǎn)古神話傳說。內(nèi)容僅以文字呈現(xiàn)有些枯燥，但從中細(xì)心鉆研，便得到了可用于品牌設(shè)計(jì)的許多獨(dú)特元素。

2.銷售服務(wù)介紹：“藝獸集”品牌利用全新智能設(shè)計(jì)計(jì)算機(jī)軟件分析，融入新時(shí)代緊隨社會(huì)潮流的設(shè)計(jì)理念及中國傳統(tǒng)文化的元素，產(chǎn)品使用機(jī)械化與人力手工結(jié)合的流水線生產(chǎn)，打造出具有時(shí)代與文化收藏意義的服飾產(chǎn)品。在線上宣傳方面，運(yùn)用現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)新媒體傳播方式，進(jìn)行運(yùn)營銷售，同時(shí)也提供了逐漸淡出大眾視野的中國傳統(tǒng)文化傳播服務(wù)。

在輸出中國傳統(tǒng)文化元素的同時(shí)，遵從產(chǎn)品隨著時(shí)間推移在市場中的淘汰制，時(shí)刻關(guān)注與挖掘市場需求與文化發(fā)展趨勢，在產(chǎn)品開發(fā)上推陳出新，保持品牌服務(wù)的全新性。

（四）設(shè)計(jì)總結(jié)

此次實(shí)踐從《山海經(jīng)》中將精衛(wèi)填海一神話進(jìn)行再度分析，以其天馬行空和博古通今的神話形象為設(shè)計(jì)點(diǎn)，進(jìn)行圖案創(chuàng)新設(shè)計(jì)、服飾與圖案融合及品牌化設(shè)計(jì)。通過傳統(tǒng)神話奇珍異獸形象的現(xiàn)代化藝術(shù)設(shè)計(jì)，將神話故事延伸到現(xiàn)代，體現(xiàn)設(shè)計(jì)的直觀具象性和時(shí)代故事的可延續(xù)性，在當(dāng)代服飾設(shè)計(jì)的過程中有著很大的發(fā)展空間。通過理論知識(shí)的了解與分析、產(chǎn)品市場的調(diào)查與后期圖案的設(shè)計(jì)與改造，向大眾演繹以服飾品為載體的神話故事，使《山海經(jīng)》中的精衛(wèi)鳥元素與現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)進(jìn)行跨時(shí)代組合，也使傳統(tǒng)文化更趨于現(xiàn)代審美，得到更好的傳承與關(guān)注。