張文靜

隨著教育改革與素質(zhì)教育深入實施，核心素養(yǎng)落實逐漸成為高中語文教學(xué)主要任務(wù)，其中古詩詞作為部編語文教材中的重點內(nèi)容，教師可以提取詩詞中與核心素養(yǎng)相關(guān)的元素及素材，既能向?qū)W生滲透優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，又能以詩詞為載體培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)?；诖?，本文對核心素養(yǎng)下在詩詞教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生文化傳承與理解的意義進行分析，并提出深化詩詞閱讀，激發(fā)學(xué)生對詩詞學(xué)習(xí)的興趣、鑒賞優(yōu)秀詩詞作品，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力和文化理解力等策略，以期有效落實核心素養(yǎng)的同時，進一步提高語文教材詩詞教學(xué)質(zhì)量。

部編版語文教材中針對詩詞部分的編制融入了諸多與核心素養(yǎng)相關(guān)的內(nèi)容，學(xué)習(xí)部編語文教材中的詩詞，不僅有助于落實核心素養(yǎng)，也能幫助學(xué)生更好地理解中華傳統(tǒng)文化，切身體會詩詞獨有的魅力。健全人格、陶冶情操以及培養(yǎng)審美能力等也是詩詞在語文教學(xué)中主要發(fā)揮的作用，作為核心素養(yǎng)的重要組成部分，以優(yōu)秀詩詞為載體在教學(xué)中落實核心素養(yǎng)，既能豐富詩詞教學(xué)層次，又能滿足學(xué)生實際發(fā)展需求，為實現(xiàn)更加全面的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

（一）深化詩詞閱讀，激發(fā)學(xué)生對詩詞學(xué)習(xí)的興趣

詞句優(yōu)美、極具韻律感以及蘊含深厚的哲理等是古詩詞明顯的基本特征，朗讀詩詞作為高中詩詞教學(xué)中關(guān)鍵環(huán)節(jié)，發(fā)揮著增強學(xué)生情感體驗以及加深對詩詞內(nèi)涵感悟的作用?；诤诵乃仞B(yǎng)背景，在部編語文教材詩詞教學(xué)過程中，教師不應(yīng)局限于表面層次上詩詞朗讀，而是在朗讀過程中深化詩詞閱讀，體驗詩詞美感的同時，培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)，并提升個人語言表達(dá)能力。

例如，教學(xué)詩人李白《將進酒》這一篇詩詞。首先，教師需要以培養(yǎng)學(xué)生語言感受力為切入點，通過指導(dǎo)學(xué)生正確閱讀詩詞，幫助學(xué)生熟練掌握詩詞閱讀方法，激發(fā)學(xué)生對詩詞學(xué)習(xí)的興趣，為后續(xù)詩詞鑒賞教學(xué)做好鋪墊，并在詩詞鑒賞環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)。其次，在深化閱讀詩詞的過程中，教師需要引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確把握詩歌的感情基調(diào)，并嘗試獨立梳理詩詞中詩人李白情感變化的線索，便于學(xué)生輕松理解詩歌中作者“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。詩詞中不同節(jié)奏變化、韻律變化均體現(xiàn)了詩人的情感變化，詩人政治仕途方面的遭遇、人生理想與現(xiàn)實之間的矛盾以及對自由向往與現(xiàn)實的矛盾，也是當(dāng)代學(xué)生今后所要面對的問題。因此，教師需要通過合理開展部編語文教材詩詞教學(xué)，借助教材中詩詞的學(xué)習(xí)，運用引導(dǎo)教學(xué)的方法培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)以及豐富文化精神內(nèi)涵，塑造其樂觀向上、吃苦耐勞、敢于拼搏的精神，以期能夠在未來成長與發(fā)展中積極面對各種挑戰(zhàn)與困難。

（二）鑒賞優(yōu)秀詩詞作品，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力和文化理解力

審美鑒賞與創(chuàng)造也是培養(yǎng)高中生語文核心素養(yǎng)的重點內(nèi)容。在部編語文教材詩詞教學(xué)中，教師可以在課堂上導(dǎo)入一些優(yōu)秀的詩詞作品，讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味語言藝術(shù)的同時，有效激發(fā)其審美想象，潛移默化地提升個人創(chuàng)造美的能力和道德品質(zhì)?！疤铠喪健惫噍斣娫~知識，將會阻礙學(xué)生對詩詞整體的正確理解，也不利于學(xué)生準(zhǔn)確把握同主題詩詞的審美觀點，降低詩詞教學(xué)效果。因此，在部編語文教材詩詞教學(xué)中，教師要縱向深化詩詞教學(xué)主題，以鑒賞優(yōu)秀詩詞作品的方式鍛煉學(xué)生對審美特質(zhì)的把握，也能通過同主題詩歌的審美認(rèn)知對比，不斷拓寬個人審美視域。在學(xué)習(xí)任務(wù)安排方面，適當(dāng)減少文化傳承與理解素養(yǎng)方面的學(xué)習(xí)任務(wù)安排，根據(jù)具體情況增加審美鑒賞與創(chuàng)造素養(yǎng)方面的學(xué)習(xí)內(nèi)容，以此實現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)有效提升。

例如，在教學(xué)詩人李商隱《錦瑟》這一篇詩詞時，學(xué)習(xí)詩詞采用比興手法，并借用莊生夢蝶、杜鵑啼血、良玉生煙等歷史典故，通過聯(lián)想與想象描繪真摯濃烈、幽約深曲的情思和朦朧的境界，再引出聞一多先生的詩作《紅燭》與同學(xué)共同鑒賞。紅燭象征著喜慶的寓意，但該部詩作卻創(chuàng)作于封建統(tǒng)治下的社會背景，詩中詞句或是表現(xiàn)詩人在找不到一條理想的救世之路時產(chǎn)生的矛盾與彷徨，或是表現(xiàn)愛國青年在民族災(zāi)難重壓下的思想覺醒等。其中“為何更須燒蠟成灰，然后才放光出？”充分體現(xiàn)了詩人對紅燭命運的不甘與無奈，詩人借對蠟燭的詠贊，表現(xiàn)了自己為正義而獻(xiàn)身的精神，在“五四”落潮期，若想拯救中國，必須啟蒙思想。通過對比賞析，找出二者之間存在的密切聯(lián)系，切身體會詩詞的情感層次，并層層剖析作者本人的情感脈絡(luò)，探尋與體會詩詞獨有的魅力，以此提高學(xué)生個人審美境界，從而實現(xiàn)對學(xué)生創(chuàng)造美的能力和文化理解力的有效培養(yǎng)，真正落實核心素養(yǎng)，增強學(xué)生內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)其更多的潛能與意志力，為深入推進社會主義事業(yè)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的價值。

（三）基于文化傳承與理解，增強學(xué)生核心素養(yǎng)以及拓寬視野

核心素養(yǎng)背景下，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)部編語文教材詩詞，在拓寬學(xué)生文化視野與增強學(xué)生文化自信的同時，也能幫助學(xué)生更好地傳承與理解文化，促進學(xué)生核心素養(yǎng)的增強，為實現(xiàn)更加全面的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。部編語文教材中的詩詞，不僅包含著豐富的文化知識，也為教師隨堂講解與拓展相關(guān)文化常識、落實核心素養(yǎng)提供了便利。

例如，教學(xué)詩人張若虛《春江花月夜》這一篇古詩詞。首先，教師可以先讓學(xué)生誦讀詩詞，并結(jié)合語文教材中與《春江花月夜》詩詞相關(guān)的資料內(nèi)容，自主探究該首詩詞的創(chuàng)作背景和思想含義?？蛇x擇以小組的形式進行討論和探究，既能調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)詩詞的積極性，又能培養(yǎng)學(xué)生探究能力、思考能力，達(dá)到語文核心素養(yǎng)共同提升目的。其次，引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生在課堂上分享自己喜歡的詩句。此時教師可引出與《春江花月夜》相關(guān)的文化常識，如《春江花月夜》是樂府詩題，又是音樂曲名，同時也是舞蹈名稱。與其同題目的詩詞作品共計7首，而詩人張若虛所創(chuàng)作的七言長篇《春江花月夜》是目前最具影響力和最璀璨晶瑩的名作。最后，通過理解詩人對靜謐的花好月圓之夜的描述來體會整篇作品的巧妙構(gòu)思，以及其中游子思婦淡淡的哀愁和濃濃的情思。又如“江畔何人初見月？江月何年初照人？”這一句詩詞具有一定哲理性，主要表現(xiàn)了詩人張若虛對人生和宇宙探索的向往，某種程度上提升了整篇詩詞的境界，將夜晚的景色、濃郁的詩情與警示哲理相結(jié)合。這樣，既能豐富學(xué)生精神文化內(nèi)涵，又能加強思想教育，做到以優(yōu)秀的詩詞為載體培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，使學(xué)生在今后詩詞學(xué)習(xí)的過程中逐漸形成良好的道德品質(zhì)，豐富個人核心素養(yǎng)，夯實全面發(fā)展基礎(chǔ)。

綜上所述，現(xiàn)階段高中語文教師需要明確意識到部編語文教材中詩詞對學(xué)生核心素養(yǎng)提升的作用，遵循高中生身心發(fā)展規(guī)律，選擇合適的詩詞教學(xué)方法，將部編語文教材詩詞在落實核心素養(yǎng)方面的優(yōu)勢充分發(fā)揮出來，在增強學(xué)生語文核心素養(yǎng)的同時，也為實現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

[本文系山西省教育科學(xué)“十四五”2021年度課題GH-21126“培養(yǎng)學(xué)生‘文化傳承與理解’的高中語文詩詞教學(xué)策略研究”的階段性成果]

作者簡介：山西省孝義市第二中學(xué)校語文教師。