王 芳

(沈陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院,沈陽110045)

一、工匠文化的由來

工匠文化的起源可追溯到春秋戰(zhàn)國時期。其中最具有代表性的人物是諸子百家中墨家創(chuàng)始人墨子和傳統(tǒng)工匠大師魯班,他們均出身當(dāng)時的社會底層,是世代工匠的家庭,十幾年如一日,苦學(xué)技藝與機關(guān)術(shù),精益求精,成為春秋戰(zhàn)國時期聞名遐邇的技術(shù)發(fā)明大師和能工巧匠,現(xiàn)如今木工使用的許多工具都是魯班所創(chuàng)造。他們集發(fā)明家、工匠大師、技術(shù)能手于一身,其勞動實踐、發(fā)明創(chuàng)造和技術(shù)創(chuàng)新共同構(gòu)成了班墨精神,也就是新時代工匠文化的精神內(nèi)核。工匠文化是歷代以來勞動者職業(yè)行為與價值的體現(xiàn),也是卓越職業(yè)道德與職業(yè)精神的體現(xiàn),以墨子、魯班為代表的班墨文化是中華工匠文化最直接的體現(xiàn)。但是形成于封建農(nóng)耕時期的班墨精神在時代化信息化的工業(yè)文明社會得到繼承與發(fā)展,需要具有現(xiàn)代化表達,因此要賦予其適應(yīng)現(xiàn)代化的全新內(nèi)涵,形成具有中國特色的工匠文化。班墨精神作為傳統(tǒng)文化的核心是傳統(tǒng)文化的瑰麗寶藏,更是助力我國從“制造大國”邁向智能制造“制造強國”的文化推動力,也是職業(yè)教育發(fā)展的根脈和靈魂。

以儒家、道家和墨家等為代表的諸子百家文化奠定了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的底蘊,其蘊含的精神內(nèi)核更是一種內(nèi)生的、長久的、隱性的教化力量,深刻影響著學(xué)生。尤其是以工匠文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,除了養(yǎng)成高職院校學(xué)生的內(nèi)在精神、文化底蘊之外更涵養(yǎng)著學(xué)生未來作為職業(yè)人的職業(yè)精神底蘊。以班墨精神為著力點,發(fā)揮傳統(tǒng)文化教化的能動性,將工匠文化浸潤到職業(yè)教育當(dāng)中,不僅可以涵養(yǎng)培育職業(yè)教育受教者的工匠精神,更能夠在傳承與弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化過程中,深層次理解工匠文化內(nèi)核,在進入相應(yīng)行業(yè)時踐行和弘揚工匠精神,為新時代德才兼?zhèn)涞募夹g(shù)技能型人才培養(yǎng)提供動力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對職業(yè)教育受教者的內(nèi)在理想信念追求、思維模式和視野,外在行為驅(qū)動、處事方式等產(chǎn)生“潤物無聲”的影響,是個體發(fā)展的內(nèi)生動力,對學(xué)生服務(wù)社會軟實力的形成具有至關(guān)重要的作用。在新的時代背景下,職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)汲取傳統(tǒng)文化中的精髓,引領(lǐng)受教者將個人理想、職業(yè)理想融入祖國與家鄉(xiāng)的建設(shè)發(fā)展中,將受教者個體發(fā)展與社會整體發(fā)展緊密結(jié)合起來,將個體昂揚向上、自信、自強的精神氣象與社會的繁榮,國家的富強相結(jié)合,源源不斷提升自我的職業(yè)競爭能力,馳而不息拓展自我子夜邊界。

二、工匠文化與職業(yè)教育結(jié)合的優(yōu)勢條件

時代需要大國工匠,我們比以往任何時候都更需要大量高素質(zhì)勞動者。工匠文化與高職傳統(tǒng)文化育人機制的結(jié)合在政策指導(dǎo)方面有著優(yōu)勢條件,相關(guān)部門政策法規(guī)的頒布為兩者的結(jié)合奠定了堅實的政策基礎(chǔ)。當(dāng)下,中國社會各個方面都在經(jīng)歷關(guān)鍵轉(zhuǎn)型期,尤其是在經(jīng)濟領(lǐng)域,升級、迭代、轉(zhuǎn)型到達了一個至關(guān)重要的時期,技術(shù)技能型人才在這樣的關(guān)鍵時期發(fā)揮著舉足輕重的作用,尤其是德才兼?zhèn)涞募寄苄腿瞬旁谶@樣至關(guān)重要時期更具有市場吸引力。故而,職業(yè)教育在不僅要在受教者專業(yè)素養(yǎng)上下功夫、重打磨,更要在其職業(yè)道德素質(zhì)、思想文化素質(zhì)方面加強培養(yǎng),尤其是加強受教者對傳統(tǒng)的敏銳洞察力和感知力。

教育部在2013年印發(fā)的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育在各級各類院校的建設(shè)實施意見》中,著重強調(diào)了傳統(tǒng)文化在國家各級各類教育體系中占據(jù)的關(guān)鍵位置。在2017年,國務(wù)院在年度政府工作報告中進一步提出了大力弘揚工匠精神,厚植工匠文化。在新時代背景下,職業(yè)教育應(yīng)堅持正確的辦學(xué)方向,以三全育人理念貫穿教育全過程,堅持立德樹人基本方針,以培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞募夹g(shù)技能型人才為最終目標(biāo)。最終,我國以法律形式確認“工匠精神”,2022年頒布的《中華人民共和國職業(yè)教育法》中明確提出,“實施職業(yè)教育應(yīng)當(dāng)弘揚社會主義核心價值觀,對受教育者進行思想政治教育和職業(yè)道德教育,培育勞模精神、勞動精神、工匠精神”。[1]這充分體現(xiàn)了工匠精神在職業(yè)教育中的必須性、迫切性和重要性。

這一系列的政策文件、法律法規(guī)都說明了工匠文化融入職業(yè)教育體系有著現(xiàn)實的、緊迫的需要,并且為傳統(tǒng)文化育人機制與職業(yè)教育育人機制的充分有效結(jié)合提供了堅實的法律支撐和完備的政策指導(dǎo)。從另一個角度來看,工匠文化本就是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的一個璀璨明珠,如前文所述,墨子和魯班是工匠文化的典型代表人物,二者具有最出色的、最絕妙的手工技藝,這些手工技藝歷經(jīng)千年與手工技藝者一同構(gòu)筑了工匠文化的厚重底蘊,頂尖手工技藝者本身所具有的人格魅力和道德情操映射出的文化品性在不斷積淀和發(fā)展過程中凝聚為一種高質(zhì)的傳統(tǒng)文化。因此,工匠精神和傳統(tǒng)文化育人機制存在密切關(guān)系也為二者的有效結(jié)合提供了便利的條件。[2]

三、工匠文化浸潤職業(yè)教育的實踐進路

“不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新”,[3]工匠文化在新時代不僅給高職教育以啟迪,更是激發(fā)我們對中華民族鑄魂凝心的思想偉力,是浸潤新時代職業(yè)教育緊迫且必需的。一些國家也曾培育出“工匠精神”,以德國為代表,制定了一系列現(xiàn)代工業(yè)行業(yè)的標(biāo)準(zhǔn),經(jīng)過不斷的改造,更加適應(yīng)現(xiàn)代化、全球化的工業(yè)社會。相較而言,工匠文化除了具備班墨文化的傳統(tǒng)底蘊,更加注重實踐創(chuàng)新。同時,職業(yè)教育相對于本、碩教育來說,更加注重受教者實踐能力和素養(yǎng)的培養(yǎng),在職業(yè)教育越來越被人們所認同的現(xiàn)今經(jīng)濟社會,德才兼?zhèn)涞募夹g(shù)技能興更是“大國智造”的核心支撐。促進職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展,應(yīng)在理清職業(yè)教育辦學(xué)定位基礎(chǔ)上,著重對受教者進行以工匠文化為核心的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。傳統(tǒng)文化作為我們的“根”和“魂”,要在受教者接受教育過程中內(nèi)化于本心,在未來職業(yè)生涯中外化于行動,如此才能培養(yǎng)出時代所需要的技術(shù)技能型人才。

(一)傳承工匠文化,鑄就職業(yè)教育文化自信

“教育發(fā)生的前提在于文化認同,在于人類對自身生命和生命所創(chuàng)造的認同?！?[5]用工匠文化涵養(yǎng)職業(yè)教育的內(nèi)在自信,能夠幫助學(xué)生從源頭上把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,從情感上由衷的認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,有了這樣的認同,才會在內(nèi)心深處激發(fā)出對本國文化的信心與力量。工匠文化之所以歷經(jīng)千年傳承洗禮但依舊被弘揚珍視的核心理由就是其所蘊含的優(yōu)質(zhì)職業(yè)道德和素養(yǎng),高超的技術(shù)技藝底蘊以及與新時代注重德才兼?zhèn)浼寄苄腿瞬畔嗥鹾系膬?nèi)涵。以工匠文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是新時代的青年學(xué)生涵養(yǎng)文化自信,增強文化自立自強的豐沃土壤,是應(yīng)該傳承、保護、弘揚的寶貴精神財富和思想道德引領(lǐng)。鉛華洗盡,返璞歸真。從傳統(tǒng)文化中汲取精粹,職業(yè)教育的任務(wù)之一,就是讓受教者在接受教育的過程中充分感受到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的浸潤和滋養(yǎng)。

(二)厘定職業(yè)教育辦學(xué)定位,更好浸潤工匠文化滋養(yǎng)

從歷史發(fā)展來看,工匠文化自產(chǎn)生之初,其基本內(nèi)在邏輯就實現(xiàn)了對知識理論的自主揚棄,注重對人才的技能養(yǎng)成,同時塑造技術(shù)技能型人才的職業(yè)道德并且強調(diào)工匠修身為本。這與職業(yè)教育培養(yǎng)技能型人才的基本規(guī)律相互契合,故二者在邏輯內(nèi)涵上是相同的;從精神內(nèi)核角度看,工匠文化是對職業(yè)教育的創(chuàng)新,是對歷史責(zé)任的積極擔(dān)當(dāng),也是新時代背景下培養(yǎng)技術(shù)技能型人才的行動指南,人才培養(yǎng)的目標(biāo)即“培養(yǎng)什么樣的人”是厘定辦學(xué)定位的核心標(biāo)準(zhǔn)。在職業(yè)教育實踐中汲取、借鑒、融合工匠文化,具有非同小可的作用,有利于培養(yǎng)出“厚乎德行、辯乎言談、博乎道術(shù)”的德才兼?zhèn)涞募寄苄腿瞬拧?/p>

1.工匠文化融入學(xué)科專業(yè)課程

工匠文化浸潤職業(yè)教育的重要策略之一就是與具體學(xué)科的專業(yè)課程有機融合,傳統(tǒng)文化培育機制是通過那些蘊涵在千年文化長河中的精粹思想對受教者開展教育,而工匠文化作為精粹之一,與傳統(tǒng)文化有著強烈的關(guān)聯(lián)性。施教者將工匠文化的元素與具體學(xué)科專業(yè)課程相融合不僅可以實現(xiàn)全方位育人,更可以實現(xiàn)以文化人,潤己澤人,增強傳統(tǒng)文化在育人方面的作用,提升對受教者專業(yè)素養(yǎng)、個人品德修養(yǎng)以及綜合素質(zhì)的引領(lǐng)式教育,使工匠文化不斷浸潤受教者。

以沈陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例,我校多以第二產(chǎn)業(yè)類專業(yè)為主,其中最具代表性的有機械設(shè)計與制造、飛行器、機械人工智能專業(yè)以及校企合作辦學(xué)以汽車生產(chǎn)與制造為中心“雙元制”教學(xué)的中德學(xué)院,這些都能夠在專業(yè)課程中非常契合的加入工匠文化元素,并以此為抓手,開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,在培養(yǎng)學(xué)生行業(yè)精神的過程中引導(dǎo)他們注重工匠精神,將自己學(xué)習(xí)的專業(yè)知識融入未來的職業(yè)生涯,將每一個產(chǎn)品當(dāng)作是獨一無二的“作品”進而精心打磨,制造出更多含有自主知識產(chǎn)權(quán),具備更多前沿科技、突破卡脖子技術(shù)的產(chǎn)品。故而,在教育過程中將工匠文化與專業(yè)知識有機融合可以更好地促進傳統(tǒng)文化育人機制與職業(yè)教育育人機制的相互融合。

2.工匠文化融入學(xué)生校園生活

文化作為思想上層建筑,從實踐中總結(jié)而來,并不斷沿襲傳承至今,用傳承千年的思想文化指導(dǎo)現(xiàn)實必定要與新時代的實踐相結(jié)合,尤其是工匠文化浸潤新時代職業(yè)教育,應(yīng)與受教者的校園學(xué)習(xí)、日常生活與社會實踐充分結(jié)合,這樣才能在對受教者的思想教育效果上取得預(yù)期的成效,并且在教育目的上達成預(yù)期目標(biāo).“工匠精神”從總體層面來說包含了專注、敬業(yè)、精進、創(chuàng)新這四個方面的內(nèi)涵。故而,在將其融入受教者的校園學(xué)習(xí)和生活時也需要從以上四個方面著手。

首先,從塑造校園文化為切入點,在校園文化建設(shè)過程中融入“工匠精神”的內(nèi)涵,例如在班級文化墻上粘貼標(biāo)語,在每次課程之前同學(xué)們齊喊校訓(xùn)或者院訓(xùn),通過潛移默化的方式引導(dǎo)學(xué)生接觸“工匠精神”的思想內(nèi)核。這是在受教者的日常校園生活中采用的基本文化塑造方式。其次,職業(yè)教育主體可以積極開展體現(xiàn)“工匠精神”的技術(shù)技能競賽、系列主題嘉年華活動,動員學(xué)生踴躍參加省市全國的技術(shù)技能競賽,為受教者能充分接觸和理解“工匠精神”的內(nèi)涵提供堅實基礎(chǔ)?！懊恳环N主題活動和技能大賽也都可以不同程度地體現(xiàn)出工匠精神的多層含義”。[6]最后,每個年度開展“大國工匠教育周”活動,大國工匠、能工巧匠是新時代工匠精神的最佳體現(xiàn),他們作為優(yōu)秀個體,其言談舉止、做事風(fēng)格與日常活動都能充分體現(xiàn)“工匠精神”大部分特質(zhì),并且從這些特質(zhì)當(dāng)中彰顯專注、敬業(yè)、精進、創(chuàng)新這四個方面的精神內(nèi)涵。將傳統(tǒng)文化育人機制與工匠精神潤己澤人育人方式相結(jié)合是思想精神教育的一種有效途徑,這種教育手段與傳統(tǒng)的理論知識教育方式有所不同,更加強調(diào)在受教者學(xué)習(xí)生活中氛圍的營造和環(huán)境的渲染。故而,職業(yè)教育主體可以在學(xué)校、宿舍、食堂、體育館等地加強對工匠精神、大國工匠、能工巧匠等優(yōu)秀個體的事跡宣傳,從而達到對受教者的塑造和潤澤。以我校為例,每年的五月份是學(xué)院“大國工匠教育周”系列活動開展的時期,在此期間,學(xué)校會邀請大國工匠進校園給同學(xué)們開展講座,近距離接觸“大國工匠”感受他們所傳遞除對工匠精神。也會邀請知名校友回校為學(xué)生答疑解惑,明晰價值內(nèi)核,引領(lǐng)前進方向。

3.工匠精神在實踐教育中落地生根

實踐是意識的源頭活水,傳統(tǒng)文化作為意識的體現(xiàn),需要在實踐中汲取不竭動力。工匠精神作為一種思想意識來源于賡續(xù)千年的手工藝者的實踐當(dāng)中。這是工匠精神的本質(zhì)屬性,所以在一定程度上決定了工匠精神浸潤職業(yè)教育需要將工匠精神融入實踐教育,給每一位職業(yè)教育受教者開展實踐的機會。職業(yè)教育主體通過多形式多途徑將勞模精神、勞動精神和工匠精神教育成果轉(zhuǎn)化學(xué)生具體的實踐教育,將校內(nèi)實踐和校外實踐相結(jié)合,構(gòu)建實踐課程教育體系。使學(xué)生所受勞模精神、勞動精神和工匠精神教育以及所形成的認識落實到了后續(xù)的生活學(xué)習(xí)中,轉(zhuǎn)化為了更為自覺更高要求的自我準(zhǔn)則。讓受教者積極主動融入實踐環(huán)境中,在真實的企業(yè)生產(chǎn)制造環(huán)境下浸潤工匠精神,才能有真感受,真啟發(fā),才能在內(nèi)心深處認同工匠精神、堅定職業(yè)教育文化自信。

裝備制造類專業(yè)是沈陽職業(yè)技術(shù)學(xué)院的核心專業(yè),職業(yè)教育辦學(xué)定位就是培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞母哔|(zhì)量技術(shù)技能人才,故而重視對學(xué)生的實踐、實訓(xùn)教育。企業(yè)與職業(yè)院校合作搭建新時代職業(yè)教育受教者的實踐教育訓(xùn)練平臺,協(xié)同建立工匠工作室是有益嘗試,既能強化企業(yè)的核心競爭能力與自主創(chuàng)新能力,又能在技術(shù)創(chuàng)新、以老帶新傳幫帶等方面發(fā)揮重要作用。我校依托沈陽市總工會盛京工匠學(xué)院職工職業(yè)技能培訓(xùn)基地,籌建技藝工作站,開展以提高技能為核心的人才培養(yǎng)培訓(xùn)工作,匯集行業(yè)知名工匠大師,創(chuàng)新職業(yè)教育學(xué)徒制改革方式,也是對學(xué)生開展實踐教育的全新載體。不僅將工匠精神融入職業(yè)教育過程中,更是將工匠精神、高超技術(shù)送到企業(yè),為中小微生產(chǎn)企業(yè)提供全方位的技術(shù)工藝支持。

(三)新時代工匠文化,浸潤創(chuàng)新創(chuàng)造創(chuàng)業(yè)教育

我國古代科技名著《考工記》記載:“知者創(chuàng)物,巧者述之守之,世謂之工。百工之事,皆圣人之作也?！边@里的“巧者”是工匠,“知者”就是研究者、創(chuàng)造者,工匠擅長于重復(fù)和復(fù)制,真正的大師則善于創(chuàng)新求變,準(zhǔn)確地說明了普通工匠和真正的大師之間最重要的差別?？v觀古今,創(chuàng)新是一個制造者走向能工巧匠的必由之路,所以,工匠精神中的精益求精并不意味著墨守成規(guī),而是在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上卓爾不群繼往開來的內(nèi)核,本質(zhì)是傳承與創(chuàng)新的交互。

離開教育談創(chuàng)新,無異于是無源之水,無根之木。新時代,職業(yè)教育培養(yǎng)的高質(zhì)量技術(shù)技能型人才不僅要將理論知識與實踐結(jié)合還要在培養(yǎng)的過程中融入創(chuàng)新精神,注入創(chuàng)新活力,用以指導(dǎo)實踐從而實現(xiàn)品質(zhì)創(chuàng)新、質(zhì)量革新,故而,職業(yè)教育受教者的創(chuàng)新性教育是衡量職業(yè)教育成熟與否的重要標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)當(dāng)了解,培根時代的“知識及力量”在新時代已經(jīng)發(fā)生巨大變化,“它不再是凝固不變的東西,它已經(jīng)成為變動不定的東西。它在社會自身的一切潮流之中積極地活動著”。[7]人類對世界的認知不斷提高,對于“知識”的界定早已不是從前感性而直白的認識,還將內(nèi)涵拓展至適應(yīng)時代的生存知識。浸潤了中華工匠文化的職業(yè)教育,有足夠的理由使人們相信是推動新時代財富資本增長的全新動力引擎。縱觀當(dāng)今全球,中國變革之勢百年未有,科技迭代日益加快,職業(yè)教育亦是如此,只有順應(yīng)新時代發(fā)展大勢,打破舊有思想觀點桎梏,才能通過為社會提供具有創(chuàng)新創(chuàng)造能力的技術(shù)人才而與新時代同頻共振。在教育強國的背景下,提供更多的智力支撐。

當(dāng)前,社會發(fā)展已進入了新階段,就業(yè)形勢呈現(xiàn)出新業(yè)態(tài)。職業(yè)教育在培養(yǎng)為社會主義事業(yè)建設(shè)服務(wù)的技能型人才的過程中有著不可替代的作用和巨大的發(fā)展前景。我們在進行職業(yè)教育的過程中不僅要追求學(xué)生職業(yè)技能的提升,更要關(guān)注其思想素質(zhì)和道德精神的培育。將傳統(tǒng)工匠精神融入高等職業(yè)技術(shù)教育,是文化的一脈相承,更是培養(yǎng)人才推動職業(yè)教育發(fā)展的必然選擇。