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      傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒園教育的現(xiàn)狀探討

      2023-04-20 22:05:01徐如月吳明月
      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)節(jié)日文化幼兒教育策略

      徐如月 吳明月

      摘? 要:中國的節(jié)慶是一種具有源遠(yuǎn)流長的古老的民俗,它既是一個(gè)具有鮮明特色的民族,也是一個(gè)具有鮮明特色的民族,同時(shí)也是一個(gè)具有鮮明特色的民族。把傳統(tǒng)的節(jié)慶文化引入到幼兒園的教育中,既是一種新的教育形式,又是一種新的教育形式。目前,將我們的傳統(tǒng)節(jié)慶文化融合到幼兒園的教學(xué)中,受到了更多的關(guān)注。但是,從對(duì)課程資源的利用、教學(xué)效率等幾個(gè)角度看,仍然還存在著一些缺陷。

      關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)節(jié)日文化;幼兒教育;策略

      1幼兒園傳統(tǒng)節(jié)日文化教育存在的問題

      1.1重視度不夠

      對(duì)此,有學(xué)者提出了“把優(yōu)良的傳統(tǒng)文化貫穿于整個(gè)教育過程”的觀點(diǎn)。根據(jù)本研究之資料,本研究發(fā)現(xiàn)多數(shù)之幼稚園老師,對(duì)于將中國的傳統(tǒng)節(jié)慶與其幼稚園的融合,對(duì)于其幼稚園之發(fā)展,其本身亦有較高之意向。同時(shí),也存在著一些教師對(duì)如何將其與傳統(tǒng)的節(jié)慶文化相結(jié)合的問題。在實(shí)踐層面上,大多數(shù)的幼兒園都已經(jīng)開展了有關(guān)的主題活動(dòng),并且在傳統(tǒng)節(jié)慶的時(shí)段內(nèi)進(jìn)行了有關(guān)的教育與教學(xué)。有的幼兒園會(huì)將有關(guān)的傳統(tǒng)節(jié)慶文化在每個(gè)月的主題教學(xué)活動(dòng)中進(jìn)行,有的會(huì)將其納入到一個(gè)項(xiàng)目中,有的會(huì)將其納入到一個(gè)項(xiàng)目中,從這一點(diǎn)可以看出,我國人民對(duì)于傳統(tǒng)的民俗和民俗的認(rèn)識(shí)正在逐步提高,并且對(duì)其在幼兒園的教學(xué)中所占的比重也在不斷提高。

      然而,一些教師仍然還在采用傳統(tǒng)的教育方式,他們的教育方式已經(jīng)過時(shí),并且不能對(duì)傳統(tǒng)的節(jié)慶文化進(jìn)行深度的發(fā)掘。造成這種現(xiàn)象的重要因素是某些幼稚園老師的教育理念滯后。例如,有些幼兒園的教師,他們覺得教學(xué)要與時(shí)俱進(jìn),那些傳統(tǒng)的東西,不能適應(yīng)目前這個(gè)時(shí)期的孩子們的發(fā)展和發(fā)展,所以不適合他們的幼兒教育。另有些幼兒園的教師,則覺得中國的傳統(tǒng)文化非常的深厚,其中的文化內(nèi)涵也比較的繁雜,想要將其融入到幼兒教育中,會(huì)遇到很多的問題,這些都是妨礙了將傳統(tǒng)的節(jié)慶文化融入到幼兒教育中去的障礙。

      1.2資源利用的局限

      而作為人類文明的一部分,它又是人類文明與人類文明交流的主要工具。將傳統(tǒng)的節(jié)慶文化融入到幼兒園的教學(xué)過程中,是一種有效的教育方式。通過調(diào)研發(fā)現(xiàn),當(dāng)前的幼兒園傳統(tǒng)節(jié)慶文化課程主要是以與傳統(tǒng)節(jié)慶風(fēng)俗相關(guān)的飲食、服飾、歷史故事、儀式等為主,由于這些內(nèi)容與幼兒的現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān),能夠得到幼兒的正面反應(yīng)和喜歡。民俗蘊(yùn)含著深刻的感情,例如:“團(tuán)圓”的新年,“思念”的中秋,“紀(jì)念”的清明,這些都是民俗所蘊(yùn)含的深刻感情。民俗也是一個(gè)國家的一種精神風(fēng)貌的積累,中國的民俗活動(dòng)根深蒂固在農(nóng)業(yè)文明的土壤上,在“天人合一”的理念下,孕育出了親自然、重親情、重人倫的民俗活動(dòng)。因此,由于老師對(duì)節(jié)慶的認(rèn)識(shí)有限,造成了節(jié)慶文化的使用有限,也就造成了節(jié)慶的教學(xué)內(nèi)容不能脫離原有的常規(guī)。

      有些幼兒園老師認(rèn)為,在傳統(tǒng)的節(jié)慶文化教學(xué)中,只是一種“應(yīng)景”,節(jié)慶過后,教學(xué)也就告一段落了,缺少了教學(xué)的持續(xù)性。

      另外,有些教師是按照學(xué)校提供的教科書來進(jìn)行教學(xué),并選擇了一些規(guī)定的課程資源,而很少有幼兒園教師會(huì)以其它途徑來發(fā)掘或利用自己的地區(qū)來尋求更多的傳統(tǒng)節(jié)慶文化課程資源。從這可以看出,一些幼兒園對(duì)傳統(tǒng)的節(jié)慶文化課程資源的發(fā)掘仍有很大的局限。

      1.3教學(xué)效率不高

      最近幾年,盡管我們對(duì)將傳統(tǒng)的節(jié)慶文化納入到了幼兒園的教學(xué)中,但是,一些幼兒園在進(jìn)行這種節(jié)慶文化教育的時(shí)候,卻并沒有取得很好的成效。這是因?yàn)椋芏嘤變簣@老師在談?wù)摰竭@種節(jié)慶的時(shí)候,更看重的是它的表現(xiàn)方式,或是它對(duì)兒童以后的發(fā)展有什么切實(shí)的好處。相關(guān)資料表明,在我國,大約70%的幼兒園老師在進(jìn)行傳統(tǒng)節(jié)日文化課程的時(shí)候,可以將文化繼承的要素納入到自己的考量當(dāng)中,然而,他們并沒有給予充分的關(guān)注,從而造成了在執(zhí)行的時(shí)候,他們會(huì)脫離了自己的主題,從而忽略了自己對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶文化的理解。

      但也有不少的幼兒老師,因?yàn)槭芤恍?shí)際情況的制約,在教育中過分強(qiáng)調(diào)了“知識(shí)”的灌輸。另外,由于某些幼兒園教育工作者本身的文化素質(zhì)不高,導(dǎo)致了他們對(duì)自己的教育熱情不高,這也在某種意義上影響了他們對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日文化教學(xué)的有序展開,從而導(dǎo)致了他們的教育品質(zhì)低下。

      2傳統(tǒng)節(jié)日文化融入幼兒園教育的實(shí)施策略

      2.1課程資源的多維度開發(fā)

      在此基礎(chǔ)上,探討了我國中小學(xué)在實(shí)施“以人為本”的新途徑,并提出了相應(yīng)的對(duì)策和建議。為了達(dá)到這個(gè)目的,幼兒園應(yīng)該對(duì)教育資源進(jìn)行主動(dòng)的挖掘,從而將傳統(tǒng)的節(jié)慶文化更好地與幼兒的班級(jí)進(jìn)行融合。有關(guān)的早期教育人員還應(yīng)該對(duì)當(dāng)前階段中,與兒童的身體和心理發(fā)展程度相適應(yīng)的人文資源進(jìn)行深入研究,并對(duì)其采取一種他們能夠理解和理解的方法。

      教師還應(yīng)該在教育中,對(duì)我國的傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行廣泛的發(fā)掘,并把民族手工藝品融入到幼兒園的各項(xiàng)活動(dòng)中,如做燈籠,捏兔兒爺,畫龍舟,剪“春”,讓孩子切身體會(huì)到民族的特有的藝術(shù)韻味,并鍛煉孩子的手工制作和繪畫技巧。

      還應(yīng)該重視對(duì)周圍的傳統(tǒng)資源進(jìn)行的挖掘及利用,并主動(dòng)地進(jìn)行與傳統(tǒng)節(jié)慶文化相關(guān)的學(xué)習(xí)活動(dòng)。我們現(xiàn)實(shí)中蘊(yùn)含著大量的教育資源,老師可以進(jìn)行積極的指導(dǎo),通過“拜訪家鄉(xiāng)的名勝古跡”、“尋找家鄉(xiāng)的老童謠”等親子活動(dòng),讓孩子更好的認(rèn)識(shí)家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,開闊自己的文化眼界,建立起家國情懷。

      2.2教師專業(yè)能力的提高

      作為課程資源的創(chuàng)造者和用戶,幼兒園的老師應(yīng)該在教育資源的發(fā)展過程中發(fā)揮雙重作用,從而提高自己的職業(yè)素養(yǎng)。幼兒園老師不能將傳統(tǒng)的節(jié)慶文化和幼兒園的課程相融合,要對(duì)幼兒有一個(gè)全面的認(rèn)識(shí),并以他們的具體狀況為依據(jù),來進(jìn)行課程的設(shè)置。在進(jìn)行教育的時(shí)候,老師要持續(xù)地對(duì)兒童發(fā)生的改變進(jìn)行持續(xù)地關(guān)注,并對(duì)其進(jìn)行適時(shí)地改進(jìn),同時(shí)要對(duì)課程目標(biāo)的預(yù)設(shè)與其產(chǎn)生的關(guān)系進(jìn)行科學(xué)地掌握,從而對(duì)學(xué)生的整體發(fā)展起到推動(dòng)作用。

      另外,有關(guān)的教育和幼兒園應(yīng)該在各個(gè)層面上為教師提供幫助,讓他們利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行教學(xué)的討論和交流,增加不同地區(qū)之間的幼兒園之間的溝通和共享,擴(kuò)大他們的教學(xué)視野,經(jīng)常舉辦一些培訓(xùn),或是邀請(qǐng)一些傳統(tǒng)的手工藝者和非遺傳承人來這里進(jìn)行一些溝通和合作,幫助他們更好地理解中國的傳統(tǒng)節(jié)日。

      結(jié)語

      我們國家有著悠久的歷史和悠久的歷史,然而,很多年輕一代對(duì)“洋節(jié)”更感興趣,而對(duì)我們國家的傳統(tǒng)節(jié)日文化一無所知。為了讓中華民族的傳統(tǒng)文化得到更深層次的傳播,建立起自己的文化信心和家國情感,將傳統(tǒng)的節(jié)慶文化與幼兒園的教學(xué)工作融合在一起,為繼承傳統(tǒng)文化打下了堅(jiān)實(shí)的根基。

      參考文獻(xiàn):

      [1]陳芝蘭.中國傳統(tǒng)節(jié)日文化在幼兒園教育中的開發(fā)與運(yùn)用策略[J].新課程(綜合版),2019(09):167.

      [2]童茜.結(jié)合幼兒園實(shí)際合理融入中國傳統(tǒng)文化資源[J].讀寫算,2019(15):57.

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