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      社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)民族主義的必要性及路徑探析

      2023-04-20 18:45:05荊仙瑤
      科學(xué)導(dǎo)報(bào) 2023年25期
      關(guān)鍵詞:意識(shí)形態(tài)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

      荊仙瑤

      關(guān)鍵詞:社會(huì)主義核心價(jià)值觀;網(wǎng)絡(luò)民族主義;意識(shí)形態(tài);非理性網(wǎng)絡(luò)民族主義

      伴隨互聯(lián)網(wǎng)的普及、經(jīng)濟(jì)全球化浪潮推進(jìn)以及中國(guó)的和平崛起,網(wǎng)絡(luò)民族主義在20世紀(jì)90年代中后期成為大眾性民族主義思潮的主要表現(xiàn)。網(wǎng)絡(luò)民族主義的逐漸興盛,至今對(duì)我們的社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)產(chǎn)生著積極與消極雙重影響,如何增強(qiáng)人民群眾對(duì)理性網(wǎng)絡(luò)民族主義理解,避免被網(wǎng)絡(luò)民族主義中存在的虛擬化特征、情緒化表達(dá)、排他性思維所左右,社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引領(lǐng)作用意義重大。

      當(dāng)前,伴隨中國(guó)經(jīng)濟(jì)的高速增長(zhǎng)與互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展,“民族主義”與“網(wǎng)絡(luò)”相結(jié)合,使得民族主義有了多樣化、多層次的不同表達(dá)方式。基于網(wǎng)絡(luò)民族主義參與者對(duì)民族主義的理解以及所采取的行為方式等的不同,從而導(dǎo)致了理性與非理性網(wǎng)絡(luò)民族主義以及由其所造成的對(duì)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的不同影響。一方面,理性的網(wǎng)絡(luò)民族主義基于參與者濃厚的愛國(guó)主義意識(shí),以及對(duì)中華民族所產(chǎn)生的強(qiáng)烈的責(zé)任感與使命感,因此在表達(dá)與行為方式上充分體現(xiàn)了其對(duì)祖國(guó)的熱愛以及對(duì)主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同與維護(hù)。改革開放40多年以來,中國(guó)發(fā)生了從富起來到強(qiáng)起來的巨大轉(zhuǎn)變,讓互聯(lián)網(wǎng)使用用戶占絕大多數(shù)的青年群體們由衷地產(chǎn)生一種民族自豪感與認(rèn)同感,加之其本就具備一定的文化素養(yǎng)與學(xué)識(shí)修養(yǎng),因此大多能在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上以馬克思主義作為指導(dǎo)思想,擁有正確的意識(shí)形態(tài)導(dǎo)向,發(fā)表積極、正義、主流的意識(shí)形態(tài)話語。此外,由于目前以馬克思主義為指導(dǎo)思想的主流意識(shí)形態(tài)遭到了如普世價(jià)值思潮、歷史虛無主義思潮、新自由主義思潮等錯(cuò)誤思潮的沖擊。在此情況下,理性的網(wǎng)絡(luò)民族主義,具有擁護(hù)祖國(guó),擁護(hù)社會(huì)的廣大群體,則可以運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)特殊的平臺(tái),運(yùn)用其虛擬性、廣泛性、大眾化的特點(diǎn),對(duì)錯(cuò)誤思潮起到矯正作用。其可以通過在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)表符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀,傳遞愛國(guó)主義的話語,形成正向的輿論氛圍,起到強(qiáng)烈而有效的號(hào)召作用。另一方面,非理性的網(wǎng)絡(luò)民族主義由于參與者對(duì)傳統(tǒng)文化理解的狹隘、對(duì)愛國(guó)主義理解的偏頗以及自身對(duì)社會(huì)中存在的矛盾抱有消極情緒等因素,導(dǎo)致其言行存在問題,反而不利于社會(huì)發(fā)展。一些反對(duì)者常稱之其為“狹隘的民族主義”“極端的民族主義”。一些民眾在參與網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮的過程中,高舉愛國(guó)主義旗幟,卻在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上發(fā)表一些極端言論,將愛國(guó)主義作為謾罵他國(guó)的合理借口,實(shí)則破壞了國(guó)家同各國(guó)和平友好發(fā)展的國(guó)際形象。甚至在國(guó)家內(nèi)部出現(xiàn)矛盾或問題時(shí),其會(huì)大肆在互聯(lián)網(wǎng)上散布焦慮,將問題擴(kuò)大化。清醒的愛國(guó)主義不是打著愛國(guó)的幌子“胡說八道”。由于網(wǎng)絡(luò)傳播速度之快,擴(kuò)散之廣,有時(shí)網(wǎng)上的一些不負(fù)責(zé)言論一經(jīng)發(fā)表,便可能會(huì)迅速發(fā)酵,在一定程度上會(huì)影響大眾對(duì)事實(shí)的判斷,甚至產(chǎn)生錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)。此外,一些非理性網(wǎng)絡(luò)民族主義的民眾會(huì)具有盲目排外心理。伴隨著全球化浪潮的推進(jìn),各國(guó)利益相互交匯,各民族文化多樣性發(fā)展,人類命運(yùn)共同體理念深入人心。在面對(duì)全球性困境時(shí),沒有哪一個(gè)國(guó)家可以獨(dú)善其身,所有國(guó)家協(xié)同合作才能解決難題,長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,各國(guó)的交往互鑒成為一國(guó)發(fā)展的必要條件。歷史的教訓(xùn)也告訴我們,閉關(guān)自守必然會(huì)導(dǎo)致落后,落后則會(huì)挨打。而一些較為極端的網(wǎng)絡(luò)民族主義卻“逆流而行”,懼怕全球化浪潮,認(rèn)為經(jīng)濟(jì)全球化被資本裹挾,這是有利于發(fā)達(dá)國(guó)家的全球化,而并非真正意義上的利益共享全球化。一旦加入全球化,便會(huì)落入資本主義的陷阱,因此呼吁拒絕加入全球化浪潮,拒絕全面開放。由此可以看出,這也是對(duì)于社會(huì)主流社會(huì)意識(shí)形態(tài)的一種對(duì)抗。

      面對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義中存在的非理性、極端因素,中國(guó)要實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興,要如期實(shí)現(xiàn)階段性發(fā)展目標(biāo),要建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó),充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)錯(cuò)誤思潮的糾正引領(lǐng)作用十分必要。黨的十七大報(bào)告中指出:積極探索用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮的有效途徑,主動(dòng)做好意識(shí)形態(tài)工作,既尊重差異、包容多樣,又有力抵制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響。而社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心體系的高度凝練與集中表達(dá),就更應(yīng)發(fā)揮對(duì)社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)的方向引領(lǐng)作用,發(fā)揮對(duì)非理性網(wǎng)絡(luò)民族主義的糾錯(cuò)作用。確保在面對(duì)極端網(wǎng)絡(luò)民族主義的消極影響之下,在人人擁有言語自由權(quán)力的同時(shí),營(yíng)造一種積極、健康、理性愛國(guó)的網(wǎng)絡(luò)空間。習(xí)總書記在十九大報(bào)告中也強(qiáng)調(diào),要發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)群眾文化建設(shè)、物質(zhì)精神文明建設(shè)的引領(lǐng)作用,將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入人民群眾的生產(chǎn)生活中,將其化為自覺意識(shí)、自覺行動(dòng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以分為國(guó)家、社會(huì)、公民三個(gè)層面的價(jià)值目標(biāo),如果社會(huì)中每一個(gè)人都可以對(duì)其24字產(chǎn)生認(rèn)同,那么便會(huì)產(chǎn)生對(duì)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同,進(jìn)而內(nèi)化于心,外化于行。目前,我國(guó)正處于社會(huì)主義初級(jí)階段,在發(fā)展過程中也面臨著諸多挑戰(zhàn)。社會(huì)矛盾與問題交織疊加,各種錯(cuò)誤思潮相繼發(fā)出對(duì)主流意識(shí)形態(tài)的挑戰(zhàn),不同文明之間交融交鋒更加頻繁,意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)依舊復(fù)雜,國(guó)家安全面臨新情況。在此情況下,社會(huì)主義核心價(jià)值觀便起著導(dǎo)航一般的作用,指引我們朝著正確的方向前進(jìn)。

      網(wǎng)絡(luò)民族主義其積極的一方面為維護(hù)國(guó)家利益和民族尊嚴(yán)、提升民族凝聚力與感召力、弘揚(yáng)民族文化、提高民族自信做出巨大貢獻(xiàn),其理性作用下的積極成果無可厚非。但面對(duì)少數(shù)偏激網(wǎng)絡(luò)民族主義的極端情緒化表達(dá)、國(guó)內(nèi)壓力出現(xiàn)時(shí)散布焦慮的恐慌、盲目排外的排斥心理以及逆社會(huì)發(fā)展規(guī)律而行的閉關(guān)鎖國(guó)思想等行為,若不加以用正確的主導(dǎo)思想價(jià)值觀念為其提供正確的思想導(dǎo)向,則會(huì)很容易造成思想混亂,產(chǎn)生嚴(yán)重后果。因此,社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一個(gè)完備而嚴(yán)密的理論體系與強(qiáng)大的邏輯體系,應(yīng)當(dāng)對(duì)各種錯(cuò)誤思潮發(fā)揮制約作用。

      社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的集中體現(xiàn),是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期的革命奮斗歷程中總結(jié)形成的思想精華。它指引著整個(gè)社會(huì)的發(fā)展方向,體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大創(chuàng)新精神,具有巨大的優(yōu)越性。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)中國(guó)網(wǎng)絡(luò)民族主義,對(duì)于提升社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)的影響力至關(guān)重要。

      網(wǎng)絡(luò)民族主義存在的積極派與極端派。積極派在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上多弘揚(yáng)民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一、表達(dá)對(duì)祖國(guó)未來發(fā)展的美好愿景,而極端派則多發(fā)抵制對(duì)外開放、宣揚(yáng)政府的腐朽不作為、制造恐慌與焦慮等言論。在此情況之下,哪一方的力量強(qiáng)大,便會(huì)形成壓倒性優(yōu)勢(shì),占據(jù)主導(dǎo)地位。目前,雖主流仍然是網(wǎng)絡(luò)民族主義積極的一面,但對(duì)于極端的網(wǎng)絡(luò)民族主義我們?nèi)砸岱?,不可忽視,?duì)平臺(tái)上發(fā)布具有反社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的網(wǎng)民必要時(shí)應(yīng)采取一定限制懲治措施。網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)不僅需要監(jiān)管使用者所發(fā)表的言論,同時(shí)也要督查自身所發(fā)布的內(nèi)容信息,是否具有不良引導(dǎo),需確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀在相關(guān)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)之上的主導(dǎo)權(quán)。在目前如:微信、微博、QQ、貼吧等主要交流平臺(tái)上,宣揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值理念,使其入腦入心。

      由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性與開放性,多數(shù)網(wǎng)民便可以隱藏真實(shí)身份躲在屏幕背后肆無忌憚發(fā)表各種言論。一些群體借由網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)公開發(fā)表自己對(duì)某一事件的看法,以及發(fā)表對(duì)政府如何處理這些事件的觀點(diǎn)進(jìn)而對(duì)政府施壓,甚至影響整個(gè)輿論的走向。在屏幕之上他們并不顧及所發(fā)表言論的真實(shí)性與否,大多將網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)作為宣泄情緒的出口。對(duì)于這一現(xiàn)象,政府及相關(guān)宣傳、教育部門應(yīng)當(dāng)制定相關(guān)政策,讓群眾在有邊界的范圍內(nèi)表達(dá)觀點(diǎn),且在事件快速傳播時(shí),應(yīng)當(dāng)具有較高的靈敏度和反應(yīng)性,及時(shí)遏制事件的發(fā)酵,避免事態(tài)朝著不可控制的方向發(fā)展。同時(shí),應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)并支持學(xué)術(shù)界大力推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)于網(wǎng)絡(luò)民族主義的引導(dǎo)作用相關(guān)研究,并定時(shí)組織相關(guān)學(xué)者對(duì)廣大青年群體及社會(huì)工作人員開展線上講座,分析網(wǎng)絡(luò)上偏激的觀點(diǎn)并傳遞真正的愛國(guó)主義做法。

      傳統(tǒng)媒體(廣播、電視、報(bào)紙等)發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)網(wǎng)絡(luò)民族主義引導(dǎo)作用同樣不容忽視。過去,一些傳統(tǒng)媒體為了追求經(jīng)濟(jì)利益,而發(fā)表炒作網(wǎng)絡(luò)民族主義的相關(guān)議題,這一定程度上也刺激了一些較為極端的網(wǎng)絡(luò)主義群體,使得“憤青”言論更加情緒化。并且,還存在某些傳統(tǒng)媒體為避免陷入紛爭(zhēng),則選擇采取逃避縱容的態(tài)度。對(duì)一些網(wǎng)絡(luò)民族主義的錯(cuò)誤言論、涉外事件不加以報(bào)道,對(duì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上的熱點(diǎn)問題和矛盾避重就輕,為極端的網(wǎng)絡(luò)民族主義的滋生提供了一定的生長(zhǎng)空間。因此,傳統(tǒng)媒體也應(yīng)擔(dān)負(fù)起自身責(zé)任,對(duì)于一些造假抹黑言論、視頻進(jìn)行辟謠與報(bào)道,以傳統(tǒng)媒體的形式但卻用群眾性和藝術(shù)性的語言向群眾宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心理念。

      當(dāng)前,我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)民族主義思潮若要助力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè),推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),則必將需要以馬克思主義為指導(dǎo)思想的社會(huì)主義核心價(jià)值觀進(jìn)行引導(dǎo)與規(guī)制,以政府、媒體、自身三重合力共同促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)民族主義的正向發(fā)展,激發(fā)網(wǎng)絡(luò)群體理性愛國(guó)主義意識(shí),共同應(yīng)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路上所可能面對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)。

      參考文獻(xiàn):

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      (作者單位:西安科技大學(xué))

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