張斌　汪爽

［摘要］黨的十八大以來，習(xí)近平圍繞憂患意識發(fā)表了一系列重要論述，賦予憂患意識更為豐富的精神內(nèi)涵和歷史意蘊(yùn)。習(xí)近平關(guān)于憂患意識的重要論述傳承了中華民族血脈深處的文化基因，凸顯了兩個大局交匯和碰撞下的時代境遇，彰顯了新時代中國共產(chǎn)黨人對初心和使命的堅守、憂黨憂國憂民的責(zé)任擔(dān)當(dāng)、對自身歷史自覺的鍛造。增強(qiáng)憂患意識，要求我們樹立底線思維、保持戰(zhàn)略定力，從憂患意識把握新發(fā)展理念，面對各類風(fēng)險要做到理性認(rèn)識、科學(xué)研判、準(zhǔn)確防范，不斷增強(qiáng)發(fā)展中國式現(xiàn)代化的能力。秉持憂患意識，要求我們必須增強(qiáng)斗爭精神、自我革命精神，充分發(fā)揮憂患意識對理想信念的涵養(yǎng)作用，構(gòu)筑強(qiáng)大的精神支柱以戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險阻。

［關(guān)鍵詞］憂患意識；底線思維；斗爭精神；理想信念

［中圖分類號］? D61［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］? A［文章編號］1003-7608（2023）04-0019-09

習(xí)近平在黨的二十大報告中強(qiáng)調(diào)：“我們必須增強(qiáng)憂患意識，堅持底線思維，做到居安思危、未雨綢繆，準(zhǔn)備經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗?！保?］他要求全黨以此精神狀態(tài)堅守前進(jìn)道路上的重大原則，打開事業(yè)發(fā)展新天地。黨的十八大以來，習(xí)近平以高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略眼光、科學(xué)辯證的思維方式，清醒看到中國式現(xiàn)代化道路上彩虹和風(fēng)雨共生、機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的客觀態(tài)勢，提出“增強(qiáng)憂患意識、防范風(fēng)險挑戰(zhàn)要一以貫之”［2］。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“增強(qiáng)憂患意識，做到居安思?！保?］，“保持憂患意識、增強(qiáng)斗爭精神”［4］，“強(qiáng)化憂患意識，堅持底線思維”［5］，“堅持增強(qiáng)憂患意識和保持戰(zhàn)略定力相統(tǒng)一”［6］。習(xí)近平以憂患意識的內(nèi)涵為中心，著眼于“為什么要有憂患意識”“怎樣落實憂患意識”等問題，發(fā)表了一系列重要講話，提出了堅持底線思維、提高斗爭本領(lǐng)、勇于自我革命、保持戰(zhàn)略定力、堅定理想信念、防控重大風(fēng)險等內(nèi)涵豐富、指導(dǎo)性強(qiáng)的重要觀點和工作方法，體現(xiàn)了增強(qiáng)憂患意識在新時代治國理政中的戰(zhàn)略地位和格局。

習(xí)近平關(guān)于憂患意識的重要論述是中國共產(chǎn)黨人對馬克思主義基本原理這一看家本領(lǐng)的創(chuàng)造性運(yùn)用，也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化憂患基因的延續(xù)和傳承，更是對中國共產(chǎn)黨治國理政經(jīng)驗的思考和總結(jié)。在兩個大局交匯和碰撞的時代背景下，深入系統(tǒng)地研究習(xí)近平關(guān)于憂患意識的重要論述，領(lǐng)會其中的內(nèi)容精髓，是準(zhǔn)確把握當(dāng)今國內(nèi)外時局發(fā)展走向、化解當(dāng)代中國發(fā)展所面臨的各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)的時代訴求，是指導(dǎo)我們進(jìn)一步凝聚力量全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的重要指南，是讓世界各國人民深化對人類命運(yùn)共同體的認(rèn)知、攜手推進(jìn)全球風(fēng)險治理的現(xiàn)實需要。

一、憂患意識是根植于中華民族血脈深處的文化基因

5000多年來，中華民族和中華文化之所以能夠在歷史流變中戰(zhàn)勝磨難、渡過難關(guān)、成長奮起，得益于始終保持的“憂勞興國、逸豫亡身”的憂患傳統(tǒng)，這“是植根于中華民族血脈深處的文化基因”［7］。憂患意識作為中華文化精神內(nèi)涵的重要組成部分，為我們在新時代審視和洞察復(fù)雜形勢提供了精神滋養(yǎng)和文化根基。

“憂患是我們民族文化的底色”［8］。歷史地看，中華民族的憂患意識伴隨著遠(yuǎn)古先民在黃河流域的活動而萌生。彼時的黃河流域分布著眾多灌木叢和沼澤地，頻發(fā)洪災(zāi)和旱災(zāi)?！渡胶＝?jīng)》描繪了主人公們?yōu)榱丝朔嫖C(jī)、戰(zhàn)勝自然災(zāi)難而鍥而不舍斗爭的神話故事，如為根除洪災(zāi)、拯救民眾而四處奔走、勘察河道的大禹，為使“民食之無腸胃之病”而“鉆燧生火，以熟葷臊”的燧人氏，為醫(yī)治患病的民眾不惜嘗遍白草、“一日而遇七十毒”的神農(nóng)氏等。我們從中可以體會到遠(yuǎn)古先民對惡劣生存環(huán)境的警惕，憂患意識初見端倪?！皯n患”一詞最早記載于《周易·系辭下》。在該書中，注解《易經(jīng)》的先賢被視為具有憂患意識的圣人。禮崩樂壞的文化狀況和劇烈動蕩的社會現(xiàn)實充斥著春秋戰(zhàn)國時期的歷史，在先秦諸子百家爭鳴中，憂患意識日漸呈現(xiàn)出豐富的內(nèi)涵，如儒家用憂國家興亡的“樂以天下，憂以天下”來表達(dá)其報國情懷，墨家用憂民生疾苦的“民有三患”來表達(dá)其價值理念，道家用居安思危的“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”來表達(dá)其清醒認(rèn)知等。歷史的車輪滾滾向前，心系蒼生、胸懷天下的歷代仁人志士，秉持對國家建設(shè)和民族綿延的強(qiáng)烈責(zé)任感和危機(jī)感，創(chuàng)造了諸如“君子有終身之憂，無一朝之患”“制治于未亂，保邦于未?！薄熬右运蓟级シ乐钡蕊柡瑧n患意識的古典金句，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值取向和擔(dān)當(dāng)精神。綿延幾千年的王朝政權(quán)的更迭歷史更是反復(fù)證明這樣一個道理，即強(qiáng)烈的憂患意識是政治清明、社會穩(wěn)定、賡續(xù)發(fā)展的精神前提。

“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”［9］。習(xí)近平關(guān)于憂患意識的重要論述深受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中綿延不息的憂患意識的滋養(yǎng)。習(xí)近平從“為官”“治理”等方面出發(fā)，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的憂患意識進(jìn)行了批判性吸收與創(chuàng)造性傳承，賦予憂患意識鮮活的當(dāng)代意蘊(yùn)。在“為官”方面，他引用《詠煤炭》的“但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林”來強(qiáng)調(diào)：“為官”應(yīng)關(guān)注民生、造福百姓，而非滿足一己私利；他引用《伶官傳序》的“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”來警示：黨員、干部要做到慎獨慎微，防范腐敗問題要從點滴小事做起；他引用《漢書·宣帝紀(jì)第八》的“吏不廉平，則治道衰”來說明：貪腐直接影響政權(quán)的生命力，黨員、干部要戰(zhàn)勝貪腐考驗，自覺凈化政治生態(tài)。在“治理”方面，他引用《周易》的“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”來強(qiáng)調(diào)預(yù)見風(fēng)險和底線思維的重要性；他引用《老子》的“為之于未有，治之于未亂”來解釋“下先手棋”對于破解治國理政難題的先決意義；他引用《貞觀政要·納諫》的“備豫不虞，為國常道”來告誡廣大黨員、干部要在朝著偉大目標(biāo)奮勇前進(jìn)的路途中保持如履薄冰的謹(jǐn)慎；他引用《戰(zhàn)國策·秦策五·謂秦王》的“行百里者半九十”來提醒我們必須時刻牢記，越是接近中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)，面臨的風(fēng)險和挑戰(zhàn)越多，就越需要付出比以往更多的努力。

習(xí)近平關(guān)于憂患意識的重要論述摒棄了傳統(tǒng)憂患意識中的天命觀、忠君思想、憂慮過甚、悲愴情緒等思想糟粕，吸收了傳統(tǒng)憂患意識中的人文自覺、擔(dān)當(dāng)精神、辯證思維、積極入世精神等契合時代發(fā)展的思想精華，超越了古代以王朝政權(quán)界定的狹隘民族觀，賦予憂患意識新的豐富內(nèi)涵，從而將憂患意識逐漸轉(zhuǎn)化為推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的感召力。《習(xí)近平用典》一書記載和闡釋了許多被用于治國理政的經(jīng)典憂患詩詞，這充分說明了習(xí)近平對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的憂患意識的高度重視和自覺應(yīng)用。習(xí)近平關(guān)于憂患意識的重要論述也相應(yīng)地成為中國共產(chǎn)黨人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展的當(dāng)代載體。

二、我們必須在一個更加不穩(wěn)定和不確定的世界中謀求發(fā)展

世界正經(jīng)歷著深刻的局勢變化。習(xí)近平指出，“我們必須在一個更加不穩(wěn)定不確定的世界中謀求我國發(fā)展”［10］，既要對國內(nèi)社會主要矛盾變化有深刻的認(rèn)識，又要關(guān)注國際環(huán)境變化。習(xí)近平關(guān)于憂患意識的重要論述不僅回答了中國在時代變局中如何找準(zhǔn)方向的重大問題，而且回應(yīng)了世界各國在“世界怎么了”“人類向何處去”等問題上的普遍迷茫。

（一）兩個大局交匯下的中國：胸懷兩個大局是謀劃工作的基本出發(fā)點

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部要胸懷兩個大局，一個是中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局，一個是世界百年未有之大變局，這是我們謀劃工作的基本出發(fā)點?！保?1］在兩個大局的交互激蕩中，我國發(fā)展面臨的國內(nèi)外風(fēng)險和挑戰(zhàn)變得更加難以預(yù)測。2020年，在經(jīng)濟(jì)社會領(lǐng)域?qū)＜易剷?，?xí)近平指出，要統(tǒng)籌兩個大局，“增強(qiáng)機(jī)遇意識和風(fēng)險意識”［12］。以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在宏偉壯闊的大歷史觀和放眼世界的全局觀的思維高度上做出的關(guān)于兩個大局的重大論斷是對國內(nèi)外發(fā)展大勢的科學(xué)研判和精辟概括。

放眼國際形勢，當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，這個變局充斥著諸多不確定性，對人類文明可持續(xù)發(fā)展而言既是機(jī)遇也是挑戰(zhàn)。和平與發(fā)展的大勢已成為人類共識，但近年隨著經(jīng)濟(jì)全球化縱深演進(jìn)，新一輪科技革命方興未艾，國際政治經(jīng)濟(jì)格局發(fā)生著新一輪的大調(diào)整和大變革。網(wǎng)絡(luò)意識形態(tài)沖突等導(dǎo)致的以非傳統(tǒng)、非典型的方式展開的大國博弈日益明朗化。地區(qū)沖突、恐怖主義、霸權(quán)主義、世界經(jīng)濟(jì)低迷等交織影響，進(jìn)一步加劇了大變局的復(fù)雜演變。

中國在短短幾十年里實現(xiàn)了發(fā)展的“彎道超車”，大踏步趕上了時代發(fā)展的步伐，走完了西方發(fā)達(dá)國家歷經(jīng)幾百年才走完的現(xiàn)代化道路，彰顯了中國式現(xiàn)代化的后發(fā)力量及獨特優(yōu)勢，使中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史時空。當(dāng)然，這種壓縮時空的跨越式發(fā)展也帶來了難以消解的矛盾，黨的二十大報告對我們面臨的困難和問題進(jìn)行了科學(xué)研判。新征程上，解決這些困難和問題的難度之大是不言而喻的。習(xí)近平指出，“如果我們不識變、不應(yīng)變、不求變，就可能陷入戰(zhàn)略被動，錯失發(fā)展機(jī)遇，甚至錯過整整一個時代”［13］。

（二）兩個大局交匯下的世界：構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是心系人類福祉的大國擔(dān)當(dāng)?shù)恼蔑@

當(dāng)今世界是一個不確定性、不穩(wěn)定性不斷攀升的風(fēng)險社會。習(xí)近平指出，“當(dāng)今世界正處于大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，各國相互聯(lián)系和依存日益加深，人類面臨許多共同挑戰(zhàn)”［14］。持續(xù)蔓延的全球性危機(jī)和挑戰(zhàn)，加劇了民族主義的傾向和逆全球化的趨勢，導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步衰退，使貧富分化勢態(tài)更加嚴(yán)峻。在重大危機(jī)和全球性挑戰(zhàn)面前，在縱橫交錯的全球性關(guān)系網(wǎng)中，沒有任何一個國家可以置身事外。全球治理面臨的諸多問題亟待解決，行勝于言的中國采取一系列行動，為重塑一個公正合理的全球治理體系注入更多希望。

在推動世界和平方面，無論是上海合作組織維護(hù)中亞地區(qū)的穩(wěn)定，還是紅海行動保護(hù)非洲投資環(huán)境，抑或是參加聯(lián)合國維和行動，都說明中國在以實際行動倡議世界各國摒棄狹隘思維，樹立共同、綜合、合作、可持續(xù)的新安全觀。在推動全球發(fā)展方面，中國步履堅定推動“一帶一路”建設(shè)以緩解沿線國家和地區(qū)的發(fā)展赤字問題，積極與單邊主義抗?fàn)?，成立多邊金融機(jī)構(gòu)——亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行以拓寬全球基礎(chǔ)設(shè)施投融資渠道，推進(jìn)同其他國家和地區(qū)一起構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。在維護(hù)國際秩序方面，中國創(chuàng)造性地提出“對話而不對抗、結(jié)伴而不結(jié)盟”的新型國際關(guān)系理論。

兩個大局交匯下，立于“十字路口”的世界各國應(yīng)摒棄傳統(tǒng)地緣政治思維與零和思維的影響。能否同心協(xié)力、和衷共濟(jì)匯聚起沖出迷霧的強(qiáng)大力量，決定著人類文明是走向前景光明的未來還是窮途末路的谷底。我們清醒地認(rèn)識到，彌漫全球的新冠疫情不會是人類面臨的最后一次危機(jī)，世界各國“攜手努力、共同擔(dān)當(dāng)……就一定能夠讓世界更美好、讓人民更幸?！保?5］?！白屛覀儓远ㄐ判?，攜手應(yīng)對全球性威脅和挑戰(zhàn)，推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，共同建設(shè)更加美好的世界”［16］，這是人類文明得以延續(xù)、發(fā)展的合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一。

三、中國共產(chǎn)黨人的憂患意識是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)

中國共產(chǎn)黨在執(zhí)政過程中始終強(qiáng)調(diào)初心和使命、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平關(guān)于憂患意識的重要論述是對中國共產(chǎn)黨100多年來推動革命事業(yè)以及治國理政歷程和經(jīng)驗的思考，也是中國共產(chǎn)黨憂黨憂國憂民的全方位責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)捏w現(xiàn)，更是鍛造走在時代前列的中國共產(chǎn)黨的歷史自覺的彰顯。

（一）憂患之境中堅守初心和使命的智慧稟賦

中國共產(chǎn)黨自從在南湖紅船誕生的那刻起就扛起了實現(xiàn)民族獨立和國家復(fù)興的重任?！爸袊伯a(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”［17］?？谷站韧鰰r期，中國共產(chǎn)黨喚醒全國民眾對國土淪喪的憂患意識，激勵更多中華兒女奮起反抗和投身于保家衛(wèi)國的戰(zhàn)斗。1949年，在解放戰(zhàn)爭即將迎來全面勝利之際，毛澤東以“兩個務(wù)必”告誡全黨，要把眼光放長遠(yuǎn)，不要沉溺于已經(jīng)取得的成績，一定要保持清醒的頭腦。改革開放前夕，鄧小平對黨內(nèi)非馬克思主義真理觀的思想狀態(tài)、本本主義的盛行狀況深感憂慮，提出堅持解放思想、實事求是。東歐劇變和蘇聯(lián)解體后，國際共產(chǎn)主義運(yùn)動陷入低迷，同時新一輪技術(shù)革命蓬勃發(fā)展。江澤民憂慮黨內(nèi)腐敗問題，告誡全黨只有解決貪腐問題，推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)，才能為改革發(fā)展穩(wěn)定提供堅強(qiáng)有力的政治保證。步入21世紀(jì)，胡錦濤告誡全黨，“面對人民的信任和重托，面對新的歷史條件和考驗，全黨必須增強(qiáng)憂患意識”［18］。

邁進(jìn)新時代，我國“經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得重大成就，全面深化改革取得重大突破，民主法治建設(shè)邁出重大步伐，思想文化建設(shè)取得重大進(jìn)展，人民生活不斷改善，生態(tài)文明建設(shè)成效顯著，強(qiáng)軍興軍開創(chuàng)新局面，港澳臺工作取得新進(jìn)展，全方位外交布局深入展開，全面從嚴(yán)治黨成效卓著”［19］。但是，政治、意識形態(tài)、科技、外部環(huán)境、黨的建設(shè)等領(lǐng)域依然存在著重大風(fēng)險和挑戰(zhàn)，肩負(fù)復(fù)興使命的中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展的任務(wù)，在眾多風(fēng)險和挑戰(zhàn)面前變得更加艱巨。習(xí)近平指出，“一個忘記初心的政黨必定是沒有未來的政黨”［20］，“越是前景光明，越是要增強(qiáng)憂患意識”［21］。習(xí)近平關(guān)于憂患意識的重要論述是對中國共產(chǎn)黨100多年來推動革命事業(yè)以及治國理政歷程和經(jīng)驗的思考，體現(xiàn)了新時代中國共產(chǎn)黨人對初心和使命的延續(xù)和接力。

（二）融合了憂黨憂國憂民的全方位責(zé)任擔(dān)當(dāng)

習(xí)近平指出：“我們共產(chǎn)黨人的憂患意識，就是憂黨、憂國、憂民意識，這是一種責(zé)任，更是一種擔(dān)當(dāng)?！保?2］中國共產(chǎn)黨人的憂患意識并非流于對一事一物表象上的擔(dān)心和焦慮，而是基于歷史發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的哲學(xué)思考與精神境界躍升，其實質(zhì)是擔(dān)當(dāng)，是對中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政、國家富強(qiáng)、民族振興、14億多人民群眾福祉的追求。

在憂黨意識上，習(xí)近平指出，辦好中國的事情關(guān)鍵在黨，“打鐵還須自身硬”［23］。面對波譎云詭的黨內(nèi)外形勢，黨的純潔性和先進(jìn)性建設(shè)面臨巨大挑戰(zhàn)和風(fēng)險，“落實黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比以往任何時候都更為繁重更為緊迫”［24］?！皥詻Q打好反腐敗斗爭攻堅戰(zhàn)、持久戰(zhàn)”［25］關(guān)系黨的生死存亡。

在憂國意識上，習(xí)近平指出，“我們必須清醒認(rèn)識到，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。我們面臨著難得機(jī)遇，也面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)”［26］。其中，政治安全關(guān)系著國家的前途命運(yùn)，是維系其他各領(lǐng)域安全的前提。在政治風(fēng)險中，“意識形態(tài)關(guān)乎旗幟、關(guān)乎道路、關(guān)乎國家政治安全”［27］。習(xí)近平要求做好輿論引導(dǎo)，壯大主流輿論，鞏固主流意識形態(tài)的權(quán)威性。經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的風(fēng)險是我們跨越“中等收入陷阱”、適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)、滿足人民的美好生活需要的最大障礙。供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的推進(jìn)不可避免地存在困難和風(fēng)險，“經(jīng)濟(jì)運(yùn)行穩(wěn)中有變、變中有憂”［28］?！昂诵募夹g(shù)受制于人是我們最大的隱患”［29］，自主創(chuàng)新能力不強(qiáng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“阿喀琉斯之踵”?？萍及踩卫眢w系的不健全使社會倫理受到人工智能、合成生物學(xué)等技術(shù)的極大沖擊，對社會公共利益構(gòu)成潛在威脅。

在憂民意識上，習(xí)近平指出，“我們要著力解決人民群眾所需所急所盼，讓人民……有更多、更直接、更實在的獲得感、幸福感、安全感”［30］。全面脫貧使中國消除了絕對貧困，創(chuàng)造了貧困治理的人間奇跡。全面建成小康社會后，真脫貧、不返貧的任務(wù)依舊十分艱巨。教育行業(yè)實施“雙減”政策后，教學(xué)質(zhì)量如何保證以及教育輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)人員就業(yè)的問題亟待解決。開放三孩生育政策后，子女撫養(yǎng)以及女性因生育而遭受職場不公正待遇的問題需要關(guān)注。網(wǎng)絡(luò)詐騙、非法集資、食品藥品安全等問題依然呈多發(fā)態(tài)勢。這些大大小小的關(guān)乎老百姓福祉的問題都是習(xí)近平“時時放心不下”的事情。可以說，民生問題是憂民意識的起點，也是憂民意識的歸宿，“民之所憂，我必念之；民之所盼，我必行之”［31］。習(xí)近平憂人民之憂，始終與人民群眾想在一起、干在一起，不忘尊重人民群眾的主體作用，始終與人民群眾同頻共振，使人民群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨周圍，最終形成了我們抵御風(fēng)險、攻堅克難的強(qiáng)大合力。

（三）鍛造了走在時代前列的中國共產(chǎn)黨的歷史自覺

走在時代前列是中國共產(chǎn)黨100多年奮斗歷程的生動寫照，承載了中國共產(chǎn)黨人的歷史自信與歷史擔(dān)當(dāng)。中國共產(chǎn)黨是以踐行初心和使命為力量源泉的政黨。100多年來，憂患意識穿越時空、融入時代，為我們黨提供了源源不斷的精神滋養(yǎng)，形成一種深沉的歷史自覺。中國共產(chǎn)黨在憂患意識的指引下始終堅守初心和使命，“不斷應(yīng)對好自身在各個歷史時期面臨的風(fēng)險考驗，確保我們黨在世界形勢深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國人民的主心骨”［32］。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華民族歷經(jīng)劫難，使國家獨立不再蒙辱、人民解放不再蒙難、文明重振不再蒙塵，在引領(lǐng)時代發(fā)展上“交出優(yōu)異答卷”。中國共產(chǎn)黨在憂患意識的指引下始終堅持性質(zhì)宗旨、堅定理想信念、把握歷史大勢，歷經(jīng)100多年奮斗錘煉出鮮明政治品格、構(gòu)建起偉大精神譜系、培育了自我革命優(yōu)勢，最終在經(jīng)受各類風(fēng)險和挑戰(zhàn)中走在了時代前列。這正如《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》所言，“黨的百年奮斗鍛造了走在時代前列的中國共產(chǎn)黨?！话倌陙恚h堅持性質(zhì)宗旨，堅持理想信念，堅守初心使命，勇于自我革命，在生死斗爭和艱苦奮斗中經(jīng)受住各種風(fēng)險考驗”［33］。走在時代前列是一個歷史過程，這個道理是不言而喻的，意味著奮斗是永無止境的。展望未來，中國共產(chǎn)黨的使命愈加艱巨、任務(wù)愈加繁重，面臨的環(huán)境愈加復(fù)雜、矛盾愈加突出。在此背景下，新時代的中國共產(chǎn)黨人更要增強(qiáng)憂患意識，提高執(zhí)政能力與執(zhí)政水平，始終走在時代前列，帶領(lǐng)人民創(chuàng)造新的歷史輝煌，成為中華民族偉大復(fù)興的書寫者和見證者。

四、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興絕不允許我們犯顛覆性錯誤

習(xí)近平關(guān)于憂患意識的重要論述蘊(yùn)含樹立底線思維、保持戰(zhàn)略定力的要求。我們要防范各類風(fēng)險，從憂患意識把握新發(fā)展理念，不斷增強(qiáng)發(fā)展中國式現(xiàn)代化的能力，“決不能在根本性問題上出現(xiàn)顛覆性錯誤”［34］。

（一）樹立底線思維，牢牢把握主動權(quán)

底線思維是憂患意識在方法論上的具體化。習(xí)近平指出，“面對嚴(yán)峻復(fù)雜的國際疫情和世界經(jīng)濟(jì)形勢，我們要堅持底線思維，做好較長時間應(yīng)對外部環(huán)境變化的思想準(zhǔn)備和工作準(zhǔn)備”［35］。底線思維是一種“凡事從壞處準(zhǔn)備，努力爭取最好的結(jié)果，這樣才能有備無患、遇事不慌，牢牢把握主動權(quán)”［36］的思維方式和工作方法。底線思維蘊(yùn)含深刻的哲學(xué)思維，體現(xiàn)鮮明而豐富的辯證唯物主義認(rèn)識論和方法論原則。換言之，底線思維就是堅持穩(wěn)中求進(jìn)的總基調(diào)，把可能遇到的問題放在最壞處來設(shè)想，增強(qiáng)防控最大風(fēng)險的意識，采取行動爭取最好的結(jié)果。

底線思維要求我們在面對風(fēng)險和挑戰(zhàn)時，做到“有守”與“有為”的統(tǒng)一。一方面，底線思維要求凡事從最壞處做準(zhǔn)備，做到“有守”。要充分考慮困難，充分估計風(fēng)險，為精準(zhǔn)研判和妥善應(yīng)對風(fēng)險做充分準(zhǔn)備?，F(xiàn)階段我國發(fā)展面臨的風(fēng)險和挑戰(zhàn)具有多發(fā)性和復(fù)雜性的特點，我們既要看到國內(nèi)國際形勢孕育機(jī)遇的一面，也要看到形勢十分復(fù)雜嚴(yán)峻的一面。對于存在的風(fēng)險點，我們要立足客觀現(xiàn)實，做好風(fēng)險評估、科學(xué)研判，增強(qiáng)風(fēng)險防范意識，牢牢把握風(fēng)險防范的主動權(quán)。任何一個風(fēng)險和隱患都有可能成為毀壞千里之堤的螻蟻，把問題解決在萌芽之時、成災(zāi)之前的關(guān)鍵是擁有一個不可觸碰、不可失手、不可突破的穩(wěn)固底線。另一方面，底線思維要求努力爭取最好的結(jié)果，做好“有為”。要運(yùn)用好底線思維，積極發(fā)揮主觀能動性，將風(fēng)險帶來的損失控制在最小范圍內(nèi)。“決不讓小風(fēng)險演化為大風(fēng)險，不讓個別風(fēng)險演化為綜合風(fēng)險，不讓局部風(fēng)險演化為區(qū)域性或系統(tǒng)性風(fēng)險，不讓經(jīng)濟(jì)風(fēng)險演化為社會政治風(fēng)險，不讓國際風(fēng)險演化為國內(nèi)風(fēng)險”［37］。我們既要主動補(bǔ)齊短板以避免各種各樣的短板牽扯全局，又要積極加固底板以避免風(fēng)險聯(lián)動導(dǎo)致的對底板牢固性的危害。

（二）科學(xué)研判復(fù)雜局勢，保持戰(zhàn)略定力

當(dāng)今世界，機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存。風(fēng)云變幻，最需要的是“亂云飛渡仍從容”的戰(zhàn)略定力［38］。憂患意識絕不能轉(zhuǎn)變成一種嚇退自己的消極力量?！拔覀円鰪?qiáng)憂患意識，但也不能過了頭，不要杞人憂天”［39］。我們不能在風(fēng)險中迷失自己，只關(guān)注坎坷和阻力，陷于悲觀和困頓。戰(zhàn)略定力要求我們在應(yīng)對風(fēng)險和挑戰(zhàn)時實事求是、理性分析，謹(jǐn)記我國仍處于并將長期處于社會主義初級階段的現(xiàn)實和最大發(fā)展中國家的定位。這是判斷應(yīng)對風(fēng)險的措施或者政策是否可行的重要依據(jù)，也是反對各種超越階段的其他主義的“特效措施和政策”的重要依據(jù)。戰(zhàn)略定力要求我們在應(yīng)對風(fēng)險和挑戰(zhàn)時，堅定全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家和實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)。中國的和平崛起必將遭遇來自國內(nèi)和國際的各種逆向阻礙，無論是面對國際上守成大國為遏制新興大國崛起而制造的種種壁壘時，還是應(yīng)對國內(nèi)處在關(guān)鍵期的改革發(fā)展所遇到的問題時，明確目標(biāo)和方向都是我們戰(zhàn)勝艱難險阻的動力。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的光明前景靠的是保持戰(zhàn)略定力以集中力量辦好自己的事，靠的是保持戰(zhàn)略定力以在解決發(fā)展矛盾時牽住矛盾中的“牛鼻子”。

（三）從憂患意識把握新發(fā)展理念，做好防范化解風(fēng)險的準(zhǔn)備

新發(fā)展理念是我國現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)原則，貫徹新發(fā)展理念是實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的必然。當(dāng)前，國際力量對比深刻調(diào)整，我國發(fā)展面臨的內(nèi)外部風(fēng)險不斷涌動，完成現(xiàn)代化建設(shè)的任務(wù)一刻也不容松懈。習(xí)近平指出，要“從憂患意識把握新發(fā)展理念”［40］。從憂患意識把握新發(fā)展理念，需要我們最大限度地推進(jìn)制度保障體系構(gòu)建以推動生產(chǎn)生活平穩(wěn)健康發(fā)展。保障人民群眾有條不紊生活和工作，保證人民群眾生命財產(chǎn)安全，還要特別注意統(tǒng)籌發(fā)展和安全。習(xí)近平特別強(qiáng)調(diào)，要在防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)工作中增強(qiáng)憂患意識，提升防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)能力。他還多次強(qiáng)調(diào)各領(lǐng)域安全對國家發(fā)展的重要性。如果一個國家沒有安全作為基礎(chǔ)，那么這個國家的發(fā)展便無從談起。經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治安全相輔相成，經(jīng)濟(jì)風(fēng)險與政治風(fēng)險也是相伴而生的。“統(tǒng)籌發(fā)展和安全，增強(qiáng)憂患意識，做到居安思危，是我們黨治國理政的一個重大原則”［41］。從憂患意識把握新發(fā)展理念，需要貫徹國家總體安全觀，防控重大風(fēng)險，實現(xiàn)發(fā)展和安全彼此支撐的互利條件。

五、構(gòu)筑強(qiáng)大的精神支柱，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切艱難險阻

習(xí)近平關(guān)于憂患意識的重要論述要求我們具有斗爭精神、自我革命精神，充分發(fā)揮憂患意識對理想信念的涵養(yǎng)作用，從而構(gòu)筑起強(qiáng)大的精神支柱。精神支柱“是戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切艱難險阻的力量源泉”［42］。

（一）越是接近目標(biāo)，越需要全黨同志增強(qiáng)斗爭精神

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“越是接近目標(biāo)，越需要全黨同志……保持憂患意識、增強(qiáng)斗爭精神，沉著應(yīng)對各種風(fēng)險挑戰(zhàn)”［43］。新時代的中國共產(chǎn)黨人需要以敢于斗爭、不懼險阻的進(jìn)取精神面對中華民族偉大復(fù)興之路上的風(fēng)險和挑戰(zhàn)。前進(jìn)的道路是復(fù)雜多變的，對困難視而不見不是長久之計，消極逃避問題也不是靈丹妙藥，掩蓋矛盾更不會使風(fēng)險和挑戰(zhàn)消失。風(fēng)險和挑戰(zhàn)是我們前進(jìn)道路上躲不掉、繞不過的“坎”，必須發(fā)揚(yáng)“疾風(fēng)知勁草，烈火見真金”的斗爭精神，涵養(yǎng)“我將無我、不負(fù)人民”［44］的斗爭意志，牢記黨和人民的重托，創(chuàng)造無愧于時代的豐功偉績。習(xí)近平告誡全黨，在進(jìn)行具有新的歷史特點的偉大斗爭的過程中，“任何貪圖享受、消極懈怠、回避矛盾的思想和行為都是錯誤的”［45］。斗爭要堅持方向正確、原則明晰和立場堅定。中國共產(chǎn)黨人的斗爭應(yīng)堅持社會主義制度不動搖，明晰秉公行事、鐵面無私的原則，堅定維護(hù)國家核心利益和人民根本利益。進(jìn)入全面深化改革的攻堅期，需要著手解決的頑疾都是“燙手山芋”，必須保持愚公移山般的定力，做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。斗爭精神要落實在實干中，要在實干中增強(qiáng)應(yīng)對風(fēng)險和挑戰(zhàn)的斗爭本領(lǐng)。“要有明知山有虎、偏向虎山行的勁頭，積極尋找克服困難的具體對策”［46］。在實際工作中，有少部分領(lǐng)導(dǎo)干部存在斗爭認(rèn)知不深刻、無法堅定“四個意識”、缺乏奉獻(xiàn)精神的現(xiàn)象，存在斗爭立場不堅定、心中裝不下老百姓、頭腦記不住優(yōu)良作風(fēng)的狀態(tài)，存在斗爭本領(lǐng)不強(qiáng)、化解風(fēng)險和挑戰(zhàn)時只會揚(yáng)湯止沸而無法釜底抽薪的問題。這些都是需要堅決抵制的，我們要始終牢記，“矛盾越大，問題越多，越要攻堅克難、勇往直前”［47］。

（二）增強(qiáng)責(zé)任意識，把黨的偉大自我革命進(jìn)行到底

全面從嚴(yán)治黨是新時代黨的自我革命的偉大實踐，必須進(jìn)一步把黨建設(shè)好?！拔覀凕h要團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民有效應(yīng)對重大挑戰(zhàn)、抵御重大風(fēng)險、克服重大阻力、解決重大矛盾”［48］，不斷從勝利走向新的勝利。歷史和現(xiàn)實無數(shù)次證明，在風(fēng)險和危急關(guān)頭面前，需要一個強(qiáng)有力的政黨掌舵領(lǐng)航。習(xí)近平指出：“我們必須增強(qiáng)憂患意識、責(zé)任意識，把黨的偉大自我革命進(jìn)行到底?！保?9］新時代，以黨的自我革命加強(qiáng)黨的建設(shè)，目的就是提高黨的建設(shè)質(zhì)量，使黨始終朝氣蓬勃地走在前列，經(jīng)得起各種風(fēng)險考驗，在危急關(guān)頭處變不驚、攻堅克難。只有勇于自我革命，堅定永不褪色的初心和使命，淬煉不畏艱險的斗爭意識，才能在風(fēng)險來臨時，做讓人民放心的主心骨，成為防范化解風(fēng)險的中堅力量。推進(jìn)自我革命，必須激發(fā)斗爭意識，增強(qiáng)斗爭本領(lǐng)，把每一個基層黨組織都建設(shè)成敢于沖鋒、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)膽?zhàn)斗堡壘。中國共產(chǎn)黨是從人民中走出來的政黨，人民群眾的真心擁護(hù)是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝艱難險阻、成就宏圖大業(yè)、立于不敗之地的根基。推進(jìn)自我革命需要用實際行動根治人民群眾痛恨的問題，以贏得民心和厚植執(zhí)政基礎(chǔ)。強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)是化解重大風(fēng)險的不竭動力，通過自我革命強(qiáng)化黨性修養(yǎng)、增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)精神是跳出歷史周期率和實現(xiàn)長期執(zhí)政的關(guān)鍵。中國共產(chǎn)黨人的執(zhí)政為民不僅要體現(xiàn)在法律中、寫在黨和國家的各項制度中、融嵌在黨章里，而且要落實到現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中。

（三）既要堅定必勝信心，又要增強(qiáng)憂患意識

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，既要堅定必勝信心，又要增強(qiáng)憂患意識［50］?！皼]有理想信念，或者理想信念不堅定，精神上就會‘缺鈣，就會得‘軟骨病”［51］，就經(jīng)不起風(fēng)吹浪打，關(guān)鍵時刻就會私心雜念叢生。憂患意識能夠強(qiáng)化中國共產(chǎn)黨人對理想信念這一黨安身立命根本的認(rèn)知。只有堅定理想信念，才能有效防范化解各類風(fēng)險，從而營造穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境。我們要在憂患意識的指引下，自覺強(qiáng)化理想信念教育。在國內(nèi)外風(fēng)險和挑戰(zhàn)明顯增多的復(fù)雜局面下，中華民族偉大復(fù)興絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的。我們要加強(qiáng)理想信念教育，鍛造一個堅強(qiáng)有力、面對困難不退縮、敢于斗爭、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)恼h。我們要在憂患意識的指引下自覺捍衛(wèi)理想信念，依靠堅定的理想信念堅決抵制以美國為首的外部勢力通過“輸出民主”策略、培植政治反對派策劃的“顏色革命”，徹底瓦解“走回頭路”“告別革命”的錯誤思潮，捍衛(wèi)我國意識形態(tài)安全。共產(chǎn)主義既不是一個海市蜃樓般的幻景，也不是一個在短時間內(nèi)就能實現(xiàn)的目標(biāo)，必然要歷經(jīng)種種風(fēng)險和挑戰(zhàn)才能成為現(xiàn)實。我們要保持清醒的頭腦，以理性的態(tài)度看待風(fēng)險和挑戰(zhàn)，帶著強(qiáng)烈的歷史使命感和社會責(zé)任感去冷靜分析。我們要在憂患意識的指引下，把對理想信念的堅守落實到攻堅克難的實戰(zhàn)中。憂患意識鞭策著每一位黨員明確自己的政治職責(zé)，克服本領(lǐng)恐慌，將崇高理想信念和人民至上理念內(nèi)化于為民辦實事的行動力?！盁o論風(fēng)云如何變幻，無論挑戰(zhàn)如何嚴(yán)峻，我們都要……常懷遠(yuǎn)慮、居安思危，緊密團(tuán)結(jié)、艱苦奮斗，繼續(xù)把中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)推向前進(jìn)”［52］。

新時代，憂患意識是一種對歷史發(fā)展中的問題意識與目標(biāo)導(dǎo)向的積極回應(yīng)，是一種以身許國、為民請命的家國情懷，是一種為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平關(guān)于憂患意識的重要論述闡明了新時代憂患意識的豐富內(nèi)涵，體現(xiàn)了新時代憂患意識具有的積極有為的戰(zhàn)略主動性、以人為本的人民特色、把握規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知等，是習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要內(nèi)容。我們必須深入學(xué)習(xí)和理解習(xí)近平關(guān)于憂患意識的重要論述，只有“銘記生于憂患、死于安樂，常懷遠(yuǎn)慮、居安思?！保?3］，才能“清醒認(rèn)識前進(jìn)道路上進(jìn)行偉大斗爭的長期性、復(fù)雜性、艱巨性，堅持底線思維，增強(qiáng)憂患意識，發(fā)揚(yáng)斗爭精神，提高斗爭本領(lǐng)”［54］，才能“經(jīng)受風(fēng)高浪急甚至驚濤駭浪的重大考驗”［55］，從而切實應(yīng)對全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中的各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)，為全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供強(qiáng)大的精神動力。

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［33］中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議［M］.北京：人民出版社，2021：64.

［34］中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來重要文獻(xiàn)選編：上［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014：461.

［35］中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院.習(xí)近平關(guān)于統(tǒng)籌疫情防控和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展重要論述選編［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2020：138.

［36］中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本：2016年版［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社，2016：288.

［37］中共中央宣傳部.習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要［M］.北京：學(xué)習(xí)出版社，2019：185.

［38］習(xí)近平.在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會上的講話［M］.北京：人民出版社，2013：25.

［39］中共中央文獻(xiàn)研究室.十八大以來重要文獻(xiàn)選編：中［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2016：246.

［43］習(xí)近平.在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會議上的講話［M］.北京：人民出版社，2019：5.

［44］習(xí)近平.在“七一勛章”頒授儀式上的講話［M］.北京：人民出版社，2021：3.

［46］習(xí)近平.做焦裕祿式的縣委書記［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2015：9.

［47］中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于全面深化改革論述摘編［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2014：40.

［48］習(xí)近平.決勝全面建成小康社會奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利：在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告［M］.北京：人民出版社，2017：15.

［49］中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院.十九大以來重要文獻(xiàn)選編：上［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2019：559.

［50］習(xí)近平在廣東主持召開經(jīng)濟(jì)工作座談會時強(qiáng)調(diào)堅定必勝信心增強(qiáng)憂患意識堅持穩(wěn)中求進(jìn)推動經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展［N］.光明日報，2012-12-11.

［51］中共中央文獻(xiàn)研究室.習(xí)近平關(guān)于協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個全面”戰(zhàn)略布局論述摘編［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2015：131.

［53］中國共產(chǎn)黨第十九屆中央委員會第六次全體會議文件匯編［M］.北京：人民出版社，2021：17.

［54］中共中央黨史和文獻(xiàn)研究院.十九大以來重要文獻(xiàn)選編：中［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2021：833.

［責(zé)任編輯：李曼］