楊仕榮

別林斯基說(shuō)：“沒(méi)有愛(ài)伴隨著美，就沒(méi)有生命，沒(méi)有詩(shī)?！?我從教育方面化用別林斯基的話：“沒(méi)有愛(ài)伴隨著教育，就沒(méi)有教育的靈魂，沒(méi)有教育的奇跡。”

“教育”一詞來(lái)源于孟子的“得天下英才而教育之”。教育是教化育人，是一種思維的傳授，當(dāng)以最客觀、最公正的意識(shí)思維教化于人，其根本任務(wù)是“立德樹(shù)人”。立德是堅(jiān)持德育為先，通過(guò)正面教育來(lái)引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人。樹(shù)人是堅(jiān)持以人為本，通過(guò)合適的教育來(lái)塑造人、改變?nèi)?、發(fā)展人。教育是“人”的教育，教育必須觸動(dòng)人的靈魂深處，就像一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云去推動(dòng)另一朵，一個(gè)靈魂去喚醒另一個(gè)靈魂，這需要教育中包含著“愛(ài)”?！皭?ài)”的繁體字寫(xiě)作“愛(ài)”，愛(ài)的中間是心，說(shuō)明愛(ài)發(fā)于心，才是真愛(ài)。“愛(ài)”的字腳卻多了一只向下的足（夊），以表示“愛(ài)”是一種行為與行動(dòng)。這也是提醒人們“愛(ài)”發(fā)自?xún)?nèi)心，它的真諦是付出而不是索取。它的感覺(jué)是溫暖的，它的言語(yǔ)是正直的，它的心地是無(wú)私的，愛(ài)是用行動(dòng)成全的。

觀古之師者，春秋孔子，好讀書(shū)，韋編三絕，學(xué)之勤也；興學(xué)館，弟子三千而七十二賢人，師之本也；游列國(guó)，遍謁諸侯，以仁愛(ài)之說(shuō)勸世人，人之性也。

觀近代之師者，民國(guó)楊昌濟(jì)也。國(guó)危難之秋，敢驅(qū)其軀，東渡扶桑，以求救國(guó)之策。東渡歸來(lái)，委身于教，欲尋有志之士，興薄弱之中國(guó)。對(duì)其學(xué)子不吝胸中所學(xué)，傾囊授之。知其學(xué)子之難，或以財(cái)濟(jì)之；知其學(xué)子好學(xué)，或以書(shū)借閱之；凡其學(xué)子之事，皆盡心而為之。

觀今之師者，華坪女高張桂梅。以共產(chǎn)黨人之精神攻堅(jiān)克難，以數(shù)十載之光陰踐行教育初心；以凡人之軀，托起莘莘學(xué)子之未來(lái)；以生命之光普照學(xué)子心靈，改變學(xué)子三代人命運(yùn)。張桂梅傾其一生為學(xué)子，憂勞成疾而心無(wú)悔，此乃教育之“大愛(ài)”。

從古至今的師者，不乏有著對(duì)教育 “大愛(ài)”之人。那么，我們?cè)鯓永斫饨逃皭?ài)”？教育之“愛(ài)”即為師者必有一顆“仁心”，即師者仁心。那么，我們?cè)鯓永斫鈳熣呷市模恳斫鈳熣摺叭市摹保覀兿纫庾x“仁”字的內(nèi)涵。“仁”會(huì)意。從人，從二。右邊的二是重文。本義：博愛(ài)，人與人相互親愛(ài)，其核心指人與人相互親愛(ài)。“二”代表天、地，指做人要效法天地。這個(gè)“仁”是指心懷天地，以天行善良、地德忠厚之心來(lái)為人處事，即有博愛(ài)心、包容心、自會(huì)產(chǎn)生仁心。猶如孟子云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！?/p>

林紫說(shuō)：“教育是良心活，老師是這個(gè)世界上唯一一個(gè)與你沒(méi)有血緣關(guān)系的，卻滿(mǎn)懷期待，助其成才，舍小家顧大家并且無(wú)怨無(wú)悔的人?！蔽屹澩@種說(shuō)法，老師偉大之處在于“愛(ài)”，這種愛(ài)是溫暖的，是正直的，是無(wú)私的，老師的愛(ài)是用行動(dòng)成全的。

教育是人的教育，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)特的個(gè)體，每個(gè)學(xué)生都有自身的天賦，每個(gè)學(xué)生都有自己的個(gè)性和認(rèn)知世界的方式，在教育實(shí)踐中，每個(gè)學(xué)生都會(huì)朝著不同的方向成長(zhǎng)和發(fā)展。學(xué)生作為發(fā)展中的人，自然有不足之處，我們不因?qū)W生優(yōu)而寵愛(ài)，不因?qū)W生劣而忽視，我們要以寬容之心理解學(xué)生的不足之處，包容學(xué)生的錯(cuò)誤，我們盡心幫助學(xué)生改正錯(cuò)誤，引導(dǎo)學(xué)生走正確之路，培育學(xué)生成為有品格的人，培養(yǎng)學(xué)生成為于人、于家、于國(guó)有用的人。

教育，永遠(yuǎn)是一門(mén)遺憾的藝術(shù)，每次在教育實(shí)踐后總有遺憾的地方，這種遺憾需要我們?cè)谛奚碇辛⒌?，在反思中提升，在學(xué)習(xí)中完善，在專(zhuān)業(yè)上發(fā)展，促成我們?cè)诮窈蟮慕逃虒W(xué)中于人于己無(wú)愧于心，做到“心安寧”。

江山易改，本性難移，想要改變一個(gè)人很難，但教育融入“愛(ài)”，改變就悄然發(fā)生了。

當(dāng)教育融入“愛(ài)”，教師已然不是一種職業(yè)，而是擎天地之本，造社稷之基，育蒼生之德的偉大事業(yè)；

當(dāng)教育融入“愛(ài)”，教師已然是拋?zhàn)运街?，棄功利之名，舍富貴之意而有大愛(ài)之心的人；

當(dāng)教育融入“愛(ài)”，我們已然修己之身，研己之業(yè)，育己之生，我們已然是教育奇跡的創(chuàng)造者。