[摘要]成人高校對(duì)傳統(tǒng)禮儀文明的傳承與轉(zhuǎn)化需要多方面的配合，無(wú)論是從宏觀的政府與社會(huì)方面，中觀的學(xué)校與家庭層面，還是微觀的教師與學(xué)生方面，都需要共同努力，形成合力推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀文明教育的發(fā)展，使其在新時(shí)期繼續(xù)發(fā)揮思想政治教育的功效。

[關(guān)鍵詞]傳統(tǒng)禮儀文明；傳承；轉(zhuǎn)化；成人高校

中華民族在悠久的歷史長(zhǎng)河中形成了光輝燦爛的傳統(tǒng)禮儀文明，將傳統(tǒng)禮儀文明融入到成人高校教育教學(xué)工作中，既可以讓傳統(tǒng)禮儀文化在新時(shí)代繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱，還可以獲得良好的思想政治教育效果。近年來(lái)，在成人高校加強(qiáng)思想政治教育已經(jīng)成為社會(huì)各界的共識(shí)，是當(dāng)前建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的關(guān)鍵一環(huán)，有利于社會(huì)主義文化的發(fā)展和繁榮。作為具有綜合性與復(fù)雜性的龐大體系，成人高校對(duì)傳統(tǒng)禮儀文明的傳承與轉(zhuǎn)化不是靠某個(gè)單位、某個(gè)機(jī)構(gòu)來(lái)構(gòu)建的，這需要多方面的配合，政府、社會(huì)、家庭和成人高校師生共同努力，攜手并肩推動(dòng)傳統(tǒng)禮儀文明的傳承與轉(zhuǎn)化，使其在新時(shí)期繼續(xù)發(fā)揮思想政治教育的功效。

一、宏觀層面

（一）政府方面

一是建立傳統(tǒng)禮儀體系與禮儀制度規(guī)范。習(xí)近平總書(shū)記曾強(qiáng)調(diào)，“要?jiǎng)?chuàng)建與完善一系列重要禮儀體系，并組織舉辦豐富多彩的傳統(tǒng)文化活動(dòng)，傳播社會(huì)主流價(jià)值，提升我國(guó)民眾的民族自信心與認(rèn)同感。政府部門要將禮儀制度建設(shè)作為一項(xiàng)重要任務(wù)，成人高校要主動(dòng)參與這些活動(dòng)，圍繞民族精神與傳統(tǒng)精神，組織有紀(jì)念意義的重要儀式活動(dòng)。各類型的紀(jì)念活動(dòng)都應(yīng)該遵守八項(xiàng)規(guī)定，不能奢靡浪費(fèi)，不能搞形式主義活動(dòng)?！盵1]各級(jí)組織都需要強(qiáng)化禮儀法規(guī)相關(guān)法規(guī)制度的建設(shè)，從而對(duì)成人高校禮儀活動(dòng)與行為形成強(qiáng)有力的約束，對(duì)落后的禮儀活動(dòng)儀式堅(jiān)決予以取締，以障成人高校師生身心健康。

二是圍繞傳統(tǒng)禮儀文明制定發(fā)展規(guī)劃。各級(jí)政府部門應(yīng)該站在發(fā)展民族傳統(tǒng)文化與實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的政治高度，積極引領(lǐng)傳統(tǒng)禮儀文化在新時(shí)代實(shí)現(xiàn)持續(xù)傳承與發(fā)展，將社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和傳承傳統(tǒng)文化融合起來(lái)，持續(xù)強(qiáng)化指導(dǎo)與引領(lǐng)。同時(shí)還需要充分履行協(xié)調(diào)職能，整合現(xiàn)有各方面的資源，推動(dòng)成人高校師生參與進(jìn)來(lái)，并做好責(zé)任分工機(jī)制，將工作落實(shí)到位。不斷加強(qiáng)傳統(tǒng)禮儀文化和宣傳教育的融合，將傳統(tǒng)禮儀文化融入到成人高校師生日常生活中，并推動(dòng)其與國(guó)際接軌，強(qiáng)化傳統(tǒng)禮儀文明在國(guó)際社會(huì)的重要性。

三是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)改善社會(huì)風(fēng)氣。社會(huì)風(fēng)氣集中反映了社會(huì)價(jià)值導(dǎo)向，各級(jí)政府部門都需要專門研究社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀，完善禮儀標(biāo)準(zhǔn)，包括公共場(chǎng)合禮儀標(biāo)準(zhǔn)、商務(wù)禮儀標(biāo)準(zhǔn)、網(wǎng)絡(luò)禮儀標(biāo)準(zhǔn)以及包括成人高校在內(nèi)的學(xué)校禮儀標(biāo)準(zhǔn)。成人高校要根據(jù)確定好的禮儀標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)展禮儀評(píng)價(jià)活動(dòng)，評(píng)選出先進(jìn)典型，組織表彰和宣傳活動(dòng)；曝光失禮行為，培養(yǎng)成人高校師生良好的言行習(xí)慣，重塑社會(huì)風(fēng)氣。

（二）社會(huì)方面

一是充分利用網(wǎng)絡(luò)媒介，傳承與發(fā)展禮儀文化。積極利用網(wǎng)絡(luò)媒體平臺(tái)，重視傳統(tǒng)禮儀文化的宣傳。首先要做好傳統(tǒng)禮儀文化的宣傳教育工作，將傳統(tǒng)禮儀文化融入到影視作品、文學(xué)作品等作品中，以更容易獲得成人高校師生好感的方式進(jìn)行宣傳；其次要宣傳重大禮儀活動(dòng)，圍繞傳統(tǒng)禮儀活動(dòng)展開(kāi)專題報(bào)道，并引導(dǎo)更多的成人高校積極參與進(jìn)來(lái)；最后還要重點(diǎn)宣傳禮儀文明先進(jìn)事跡，比如通過(guò)多種渠道對(duì)講禮儀、樹(shù)新風(fēng)的好青年進(jìn)行宣傳，引導(dǎo)更多的成人高校師生主動(dòng)學(xué)習(xí)先進(jìn)分子，自覺(jué)遵守禮儀規(guī)范要求。

二是積極組織多種類型的社會(huì)主義禮儀活動(dòng)。在重大節(jié)日組織紀(jì)念活動(dòng)，結(jié)合本地區(qū)的文化旅游資源，融入更多的傳統(tǒng)禮儀文化元素，比如孔子誕辰紀(jì)念活動(dòng)、黃帝祭拜大典等，讓傳統(tǒng)歷史文化遺產(chǎn)在新時(shí)代繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。還可以在成人高校組織禮儀文化活動(dòng)，比如禮儀文明日、禮儀文化沙龍、禮儀知識(shí)競(jìng)賽等，從中評(píng)選出優(yōu)秀分子，吸引更多的成人高校師生參與進(jìn)來(lái)。[2]企業(yè)、公益組織等社會(huì)主體也應(yīng)該定期圍繞傳統(tǒng)禮儀文化組織團(tuán)建活動(dòng)，吸引更多的師生加強(qiáng)禮儀文明修養(yǎng)。

二、中觀層面

（一）學(xué)校方面

一是強(qiáng)化成人高校禮儀實(shí)踐教育。傳統(tǒng)儒家學(xué)派強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，成人高校在禮儀文明教育活動(dòng)中也應(yīng)該堅(jiān)持這一基本原則。在成人高校所組織的禮儀文明教育活動(dòng)中，參與教師不僅僅要向?qū)W生講述清楚傳統(tǒng)禮儀文明的相關(guān)理論知識(shí)，還需要主動(dòng)帶領(lǐng)學(xué)生投入到社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，并將其納入到期末考核體系中。學(xué)生可以深入?yún)⑴c社會(huì)活動(dòng)，學(xué)習(xí)和實(shí)踐傳統(tǒng)禮儀文明，比如進(jìn)入養(yǎng)老院參與志愿者活動(dòng)等。這種理論學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的方式，可以讓學(xué)生深度了解和掌握傳統(tǒng)禮儀文明。

二是將傳統(tǒng)禮儀文化融入到成人高校教材內(nèi)容中。成人高校教育工作者可以圍繞傳統(tǒng)禮儀文化，對(duì)其進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上，基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理念指導(dǎo)，逐步將優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀文明融入到教材內(nèi)容中，圍繞該教材逐步構(gòu)建完成傳統(tǒng)文化教育體系。傳統(tǒng)禮儀文明課程所教授的內(nèi)容也不應(yīng)該僅僅局限在傳統(tǒng)社會(huì)文化上，還需要更好地與新時(shí)代新社會(huì)接軌，這就需要在成人高校教材中持續(xù)對(duì)傳統(tǒng)禮儀文化的內(nèi)容進(jìn)行豐富與充實(shí)。

三是在成人高校禮儀文化相關(guān)課程中融入傳統(tǒng)禮儀文明。成人高校往往會(huì)基于傳承傳統(tǒng)禮儀文明的角度設(shè)計(jì)和組織禮儀文明課程，可以將傳統(tǒng)禮儀文明深度融入到禮儀文化類課程中，將優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)禮儀文明和教育課程相結(jié)合，既可以充實(shí)成人高校禮儀文明類課程的教育內(nèi)容、激發(fā)該類課程的活力，又可以充實(shí)成人高校校園文化內(nèi)涵、提升學(xué)生基本道德素養(yǎng)和文化審美能力。[3]與此同時(shí)，還應(yīng)該做好中西方禮儀文明的對(duì)比，充實(shí)成人高校社交禮儀、職場(chǎng)禮儀、商務(wù)禮儀等方面的禮儀教育內(nèi)容，使傳統(tǒng)禮儀文明在新時(shí)代和新社會(huì)也可以散發(fā)出強(qiáng)大的生命力與感染力。

（二）家庭方面

一是轉(zhuǎn)變家庭教育理念。成人高校學(xué)生家長(zhǎng)需要主動(dòng)轉(zhuǎn)變教育理念，教育不僅僅是成人高校的工作，也是家長(zhǎng)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，也需要積極關(guān)注孩子的教育問(wèn)題。但是在現(xiàn)實(shí)生活中，很多家長(zhǎng)只關(guān)注孩子學(xué)習(xí)成績(jī)，不關(guān)注孩子的道德素養(yǎng)。當(dāng)前我國(guó)強(qiáng)調(diào)要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的時(shí)代新人，所以成人高校學(xué)生家長(zhǎng)群體也需要改變教育理念，要更加重視針對(duì)孩子的禮儀文明教育，持續(xù)改善孩子的道德觀念；同時(shí)還需要主動(dòng)引導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)正確的禮儀規(guī)范，教育其要主動(dòng)使用正確的禮儀行為，培養(yǎng)孩子的道德感與責(zé)任感，讓孩子主動(dòng)承擔(dān)時(shí)代賦予他們的任務(wù)。

二是構(gòu)建正確的家庭倫理觀念。在我國(guó)古代，家庭生活領(lǐng)域所強(qiáng)調(diào)的是三綱五常，孩子必須要聽(tīng)從父母的安排，否則就是大逆不道。但是在今日，這種傳統(tǒng)文化已經(jīng)失去了生存的土壤，孩子不是父母的附庸，孩子是獨(dú)立的個(gè)體，和父母應(yīng)該是平等的關(guān)系。但是我們依然要主動(dòng)吸收來(lái)自傳統(tǒng)文化的精華部分，基于社會(huì)主義核心價(jià)值觀，構(gòu)建父母慈愛(ài)、子女孝敬的美好家庭狀態(tài)。例如在我國(guó)傳統(tǒng)禮儀而文明，尊老敬賢是一項(xiàng)重要內(nèi)容，成人高校學(xué)生家長(zhǎng)可以通過(guò)傳統(tǒng)的孝道經(jīng)典故事對(duì)子女進(jìn)行熏陶，從小培育子女的優(yōu)秀品質(zhì)。

三是家長(zhǎng)需要做到以身作則，言傳身教。在家庭生活中，成人高校學(xué)生家長(zhǎng)需要成為孩子的示范和榜樣，主動(dòng)向孩子展示美好的一面，時(shí)刻注意自身言行對(duì)孩子產(chǎn)生的潛在影響；主動(dòng)弘揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀文化，將其融入到家庭教育文化體系中，對(duì)孩子的價(jià)值觀、道德觀形成積極的影響。家長(zhǎng)需要學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀文化，并將其踐行到自身的家庭生活中，塑造良好的學(xué)習(xí)氛圍，對(duì)孩子產(chǎn)生耳濡目染的正面影響；在提升自身道德素養(yǎng)的同時(shí)，引導(dǎo)孩子也感受和學(xué)習(xí)優(yōu)秀的傳統(tǒng)禮儀文明，比如可以和子女共同欣賞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文明相關(guān)的圖書(shū)、影片、電視節(jié)目等，在這個(gè)過(guò)程中帶動(dòng)與影響子女，從而加深對(duì)他們?cè)趥鹘y(tǒng)文明的洞察力，讓子女逐漸具備作為中華優(yōu)良傳統(tǒng)禮儀文明傳承者的素質(zhì)與能力。[4]

三、微觀層面

（一）教師方面

一是提高成人高校教師文化素質(zhì)與道德修養(yǎng)。成人高校學(xué)生思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)效果，在很大程度上依賴于教師的道德素養(yǎng)。教師首先需要充分熟悉和了解傳統(tǒng)禮儀文化，并貫徹于自身社會(huì)實(shí)踐之中，才能在潛移默化中對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶；要做到以身作則，通過(guò)自身的言行表現(xiàn)來(lái)感染學(xué)生，可以獲得良好的教育效果；不僅要主動(dòng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)禮儀文明，還需要將學(xué)習(xí)成果踐行在與學(xué)生的人際交往實(shí)踐活動(dòng)中，通過(guò)自身良好的文化素質(zhì)與道德修養(yǎng)成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，在潛移默化中對(duì)學(xué)生產(chǎn)生持續(xù)的積極影響，引領(lǐng)學(xué)生朝正確的道路前進(jìn)。只有成人高校教師具備良好的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，才能為成人高校傳統(tǒng)禮儀教育提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

二是強(qiáng)化成人高校教師傳統(tǒng)禮儀文明教學(xué)能力。在成人高校教育活動(dòng)中踐行傳統(tǒng)禮儀文明教育，成人高校教師是成功與否的關(guān)鍵，如果教師沒(méi)有在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)學(xué)生施加積極影響，則思想政治教育的目標(biāo)就無(wú)法實(shí)現(xiàn)。成人高校教師首先需要轉(zhuǎn)變自身的教育理念，在思想層面上認(rèn)識(shí)到教育工作的目標(biāo)不僅僅是傳授給學(xué)生理論知識(shí)與職業(yè)技能，還要把他們培養(yǎng)成為道德高尚、熱愛(ài)祖國(guó)的社會(huì)主義接班人；其次要積極探索傳統(tǒng)禮儀文明與思想政治教育融合的有效途徑，持續(xù)優(yōu)化教育內(nèi)容和方法，主動(dòng)肩負(fù)起教書(shū)育人的重大責(zé)任。[4]

（二）學(xué)生方面

一是豐富成人高校學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)禮儀文明的認(rèn)識(shí)。提倡成人高校學(xué)生在空閑時(shí)查閱有關(guān)方面的圖書(shū)、報(bào)紙期刊等文獻(xiàn)研究資源，徜徉于中華偉大禮儀文明的浩茫書(shū)海之中，從歷史經(jīng)典中感悟其博大精深的哲理；通過(guò)欣賞與中華優(yōu)良傳統(tǒng)禮儀文明相關(guān)的綜藝節(jié)目和紀(jì)錄片，提升自身的審美素質(zhì)，從而成為遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，具有高尚品味的人；還可以通過(guò)參與各類的志愿性公益活動(dòng)，在實(shí)踐中感受幫助別人，奉獻(xiàn)于社會(huì)的樂(lè)趣，從而真正地領(lǐng)悟到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文明的內(nèi)涵。

二是培養(yǎng)成人高校學(xué)生對(duì)掌握優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文明的意識(shí)。人際交往中難免會(huì)有沒(méi)有顧及禮節(jié)的情形，但是如果可以用卡片或紙條摘抄警示與鼓勵(lì)自身的句子，在平時(shí)交往生活中體會(huì)提升個(gè)人禮儀文明的重要性，并使之外化于行，從而自覺(jué)投身到提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文明的實(shí)踐中。[5]

四、結(jié)語(yǔ)

進(jìn)入社會(huì)發(fā)展新時(shí)期，傳統(tǒng)禮儀文明的傳承與轉(zhuǎn)化依然具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。成人高校要將傳統(tǒng)禮儀文明教育視為一項(xiàng)重要任務(wù)，綜合政府、社會(huì)、家庭多方面的力量，共同提升師生的道德素質(zhì)、個(gè)人修養(yǎng)、人生境界。綜上所述，運(yùn)用多樣化的有效手段，將傳統(tǒng)禮儀文明融入成人高校思想政治教育中，需要各方共同努力，成人高校師生更要積極學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)禮儀文明、持續(xù)提高個(gè)人修養(yǎng)、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情懷、樹(shù)立文化自信，從而在未來(lái)肩負(fù)起更多的社會(huì)責(zé)任。

參考文獻(xiàn)：

[1]陸雯.傳統(tǒng)禮儀文化融入高校課程思政建設(shè)的路徑探索[J].品位經(jīng)典，2021（10）：31.

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[3]楊欣.中華傳統(tǒng)禮儀文化的當(dāng)代轉(zhuǎn)化研究[D].遼寧大學(xué)，2022：15-19.

[4]喬桂萍.思政教育與禮儀教育融合探究[J].中學(xué)政治教學(xué)參考，2021（10）：45.

[5]顏珺.高校禮儀教育“課程思政”的路徑探索[J].陜西教育（高教），2021（07）：21-22.

基金項(xiàng)目：本文系2021年度河北省社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究課題，項(xiàng)目名稱：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)禮儀文化融入成人高校思想政治教育研究（項(xiàng)目編號(hào)20210201426）

作者簡(jiǎn)介：竭紅云（1982.8-），女，漢族，河北秦皇島人，碩士，副教授，研究方向：禮儀文化、公共管理、遠(yuǎn)程教育。