胡馮：人生如花，淡者最香

譚春艷 黃珊珊

〔摘 要〕胡馮，國(guó)家二級(jí)演員，川東竹琴的重慶市級(jí)傳承人。多年來(lái)，她一直站在舞臺(tái)上展演四川竹琴。退休后，她一直堅(jiān)持在社區(qū)、學(xué)校默默地從事竹琴傳承的教學(xué)工作，幾十年如一日地潛心研究聲樂技巧與傳統(tǒng)竹琴演唱的融合。

〔關(guān)鍵詞〕四川竹琴；傳承；堅(jiān)守

四川竹琴，最早可追溯至商代，源于道教音樂，又稱“道琴”“唱道筒”“打道筒”，流行于四川、重慶等地，強(qiáng)調(diào)“字清、腔純、板正”，表演形式簡(jiǎn)單、靈活，講求人到戲到，其說(shuō)唱、發(fā)音、歸韻、聲調(diào)及習(xí)慣用語(yǔ)均以四川方言為基礎(chǔ)，一人飾多角來(lái)展現(xiàn)故事情節(jié)，塑造人物形象。四川竹琴以特有的方式記載和傳承著巴蜀大地的歷史文化，是巴蜀人民智慧的結(jié)晶，是長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活實(shí)踐創(chuàng)造出的文化瑰寶。

川東竹琴的重慶市級(jí)傳承人——胡馮，師承竹琴大師華國(guó)秀，后隨潘光正、吳卡婭學(xué)習(xí)。她的唱腔靈活多變，且融合了科學(xué)的發(fā)聲方法，經(jīng)過多年不懈的努力，形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。

追憶往昔

胡馮從小就喜歡唱歌，因經(jīng)常參加市里的歌詠比賽，當(dāng)時(shí)在學(xué)校里小有名氣。那時(shí)候生活條件差，沒有太多的樂器，好在胡馮的啟蒙老師喜歡拉小提琴，上課的時(shí)候就用小提琴給旋律，讓胡馮跟著學(xué)唱。

從十幾歲進(jìn)曲藝團(tuán)起，胡馮身兼多職，既要表演四川竹琴、四川揚(yáng)琴、四川盤子、獨(dú)唱、小合唱，還需要承擔(dān)主持等工作。每次下鄉(xiāng)演出，翻山越嶺，從村里走山路到萬(wàn)縣（今重慶市萬(wàn)州區(qū)）各村鎮(zhèn)，每個(gè)演員都需要自己背服裝道具。那個(gè)年代，村民的精神文化生活非常匱乏，有演出的時(shí)候，大家都會(huì)走很遠(yuǎn)的山路來(lái)觀看，村子里條件簡(jiǎn)陋，晚上沒有電、煤油燈等照明設(shè)備，村民就將竹子砍成一節(jié)一節(jié)的，在里面灌滿煤油，再用棉花條浸泡，點(diǎn)亮之后舉著“竹燈”照亮舞臺(tái)看演出，現(xiàn)場(chǎng)就像過節(jié)一樣熱鬧。演職人員晚上一般就住在老鄉(xiāng)家里，條件雖然艱苦，但是演員們毫無(wú)怨言，沒有任何人表現(xiàn)出一絲不悅。那個(gè)年代，農(nóng)村里糧食不夠吃，肚子餓了甚至連最普通的餅干都買不到，因?yàn)轱嬍巢灰?guī)律，導(dǎo)致后來(lái)好多演員都有胃病。下鄉(xiāng)演出租用的大貨車，道具、服裝與景片常常混裝，演員只能坐在貨車的角落，山村的路異常陡峭，彎道又多，顛簸十幾個(gè)小時(shí)才能到達(dá)演出場(chǎng)地。農(nóng)村經(jīng)常停電，有些地方根本就不通電，有時(shí)就用貨車的前置燈將場(chǎng)地照亮了進(jìn)行演出。每次去工廠演出，除了表演節(jié)目、排戲，演員們還要輪流兼職售票的工作，在公路的街沿邊，磚頭壓著節(jié)目單用毛筆寫廣告，通常是八分錢、一毛錢一張票，從下午一點(diǎn)開始賣票直到五點(diǎn)，錢物快速清算交接好后，又開始化妝參加演出，日復(fù)一日，不知不覺間十幾年的時(shí)光過去了。

日子雖苦，但也甜。當(dāng)年萬(wàn)縣市財(cái)政每年要給萬(wàn)縣曲藝團(tuán)撥款，要求團(tuán)里每年要完成100至200場(chǎng)次的演出。因此，為了達(dá)到考核標(biāo)準(zhǔn)，團(tuán)里所有人一年里將近有大半年的時(shí)間都在外地演出。曲藝團(tuán)建立之初，條件艱苦，演出的設(shè)施設(shè)備基本上沒有，有的也是年久失修的，所以，每次演出的部分收益總會(huì)用來(lái)添置團(tuán)里的設(shè)備、維修場(chǎng)地、更換服裝等，當(dāng)時(shí)的曲藝團(tuán)在萬(wàn)縣最熱鬧的地方有個(gè)小舞臺(tái)，是逛街的人的必經(jīng)之路，經(jīng)過大家的積極參與打造，短短幾年時(shí)間，曲藝團(tuán)在當(dāng)?shù)孛暆u起，大家的生活也越來(lái)越好。

勤能補(bǔ)拙

胡馮自詡是個(gè)“笨鳥”，但她堅(jiān)信，“笨鳥先飛，勤能補(bǔ)拙”。因此，對(duì)于華國(guó)秀老師所傳授的知識(shí)、技能和要求，胡馮都能腳踏實(shí)地認(rèn)真完成，自己沒辦法解決的技術(shù)技巧也會(huì)再三請(qǐng)教，直至完全明白為止。那時(shí)曲藝團(tuán)采取“送出去，引進(jìn)來(lái)”的教學(xué)模式，21歲的胡馮幸運(yùn)地來(lái)到成都跟隨揚(yáng)琴名家劉松柏、楊奎本學(xué)習(xí)四川揚(yáng)琴。以前的學(xué)習(xí)是通過口傳心授進(jìn)行，沒有更多的音響資料可以參考，相關(guān)的音樂理論基礎(chǔ)也就薄弱。課后，更多的是要靠自己反復(fù)琢磨、吸取、領(lǐng)悟，需要花費(fèi)大量的時(shí)間和精力不斷地練習(xí)，惡補(bǔ)自身短板。去四川省曲藝團(tuán)培訓(xùn)時(shí)，楊奎本借了一盤磁帶給胡馮，她如獲至寶地反復(fù)聆聽學(xué)習(xí)，并暗暗下定決心，決定一個(gè)月不出門把所有唱段學(xué)出來(lái)，于是說(shuō)做就做，一個(gè)月里除了下樓打飯，其余時(shí)間都關(guān)在房間里，不斷地聽記模仿學(xué)習(xí)，皇天不負(fù)有心人，終于在記錄了厚厚的幾本筆記后，胡馮學(xué)會(huì)了磁帶里的所有唱段，同期在四川省舉辦的四川揚(yáng)琴大賽中榮獲二等獎(jiǎng)。這種不怕吃苦，勤能補(bǔ)拙的“笨方法”，使胡馮的專業(yè)技藝不斷精進(jìn)，并逐漸嶄露頭角。

融會(huì)貫通

為了適應(yīng)市場(chǎng)的需要，復(fù)興川劇傳統(tǒng)劇目，曲藝團(tuán)將川劇的一些劇目移植改編成曲劇，需要演員將川劇與曲藝進(jìn)行融合，如《拉郎配》《借親配》《靈堂花燭》等，雖然是川劇，但是經(jīng)過胡馮的二度創(chuàng)作，融入了揚(yáng)琴腔后，別有一番韻味；在排練《香港萬(wàn)花筒》《出租新娘》《阿混新傳》《糊涂爹娘》時(shí)，胡馮在外形、化妝、形體、表演、聲音塑造上狠下功夫，反復(fù)思考、推敲，努力結(jié)合表演、舞蹈、戲劇等形式來(lái)塑造角色，提高表演技藝。排練竹琴節(jié)目《拷石匠》時(shí)，通過領(lǐng)唱、對(duì)白等，融匯各曲種的表演方式，革新傳統(tǒng)竹琴的表演形式，受到觀眾的一致好評(píng)。因?yàn)閷?duì)傳統(tǒng)曲藝的學(xué)習(xí)為胡馮的竹琴技藝奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，竹琴節(jié)目《贊三峽》從唱腔設(shè)計(jì)到文字創(chuàng)作，成為三峽曲藝團(tuán)的經(jīng)典保留節(jié)目，在全國(guó)第十五屆曲藝比賽中獲得群星獎(jiǎng)。在傳承曲藝的理念和教學(xué)方法上，經(jīng)過多年不斷地總結(jié)思考，胡馮摸索出了一套竹琴教授方法，首先是要解決聲音通暢、聲區(qū)統(tǒng)一、高音技術(shù)技巧等問題；其次從形體上，訓(xùn)練壓腿，走臺(tái)步，拉單膀，雙膀，手眼身法等基本功；最后教授專業(yè)技法，比如竹琴的打法，解決了手上功夫再教唱腔。學(xué)習(xí)竹琴乃至四川曲藝都要踏踏實(shí)實(shí)，一步一步地學(xué)，需要時(shí)間的積累。在發(fā)聲理念上，過去很多藝人因?yàn)榘l(fā)聲方法不夠科學(xué)，導(dǎo)致中老年就嗓子嘶啞而不能登臺(tái)演唱，或是竹琴的聲區(qū)統(tǒng)一問題不能很好地解決，導(dǎo)致聲區(qū)轉(zhuǎn)換存在明顯的“痕跡”，胡馮接受科學(xué)唱法的學(xué)習(xí)后，不斷地探索科學(xué)發(fā)聲方法與竹琴演唱的結(jié)合，“混聲”“管道”“高位置歌唱”等技術(shù)技巧的融合，經(jīng)過多年的演出及教學(xué)實(shí)踐，融會(huì)貫通，逐漸形成了一套科學(xué)的發(fā)聲理念，既沒有丟失竹琴傳統(tǒng)的“根”和“韻味”，同時(shí)又解決了發(fā)聲問題。

近年來(lái)，胡馮更深層次地研究川西壩子竹琴的結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)與川東竹琴的區(qū)別。在傳統(tǒng)段子方面，川西竹琴和川東竹琴各有所長(zhǎng)，川西竹琴伴奏的“花點(diǎn)子”打法形式多樣靈活，非常好聽，川東竹琴是老腔老調(diào)，講求原汁原味，代表了川東地區(qū)竹琴特質(zhì)，這與成都所處的地理位置有關(guān)，成都一直以來(lái)都是四川的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，極大地推動(dòng)了竹琴與其他曲藝形式的交往、交融、交流，并提供了機(jī)遇與發(fā)展平臺(tái)，加上成都市政府給予的大力支持以及四川省曲藝團(tuán)、成都市曲藝團(tuán)擁有一大批知名的演員、專家，使得四川曲藝得到良好的發(fā)展。

默默耕耘

當(dāng)年，許多專業(yè)老師都認(rèn)為胡馮的外形條件以及歌唱潛力是很少見的。現(xiàn)在，令胡馮仍然感到遺憾的是沒能繼續(xù)學(xué)習(xí)美聲，但是，既然選擇了曲藝，一路走來(lái)，對(duì)于竹琴的傳播傳承，現(xiàn)在更多的是一種責(zé)任。幾十年來(lái)，胡馮站在曲藝舞臺(tái)的前沿，對(duì)曲藝的熱愛已融入到一個(gè)個(gè)鮮活的曲中人劇中情里。

現(xiàn)在在成都生活的胡馮，依然默默地為竹琴的傳播與傳承努力著、堅(jiān)持著、堅(jiān)守著，多年來(lái)一直為社區(qū)愛好者、四川師范大學(xué)音樂學(xué)院學(xué)生以及成都中小學(xué)學(xué)生進(jìn)行竹琴的普及教學(xué)工作，對(duì)竹琴的聲腔、表演程式、演唱特點(diǎn)、伴奏演奏技法等進(jìn)行深入細(xì)致的講授，盡心盡力地履行一名傳承人的責(zé)任，排演的四川竹琴節(jié)目《竹魂·琴韻》獲成都市高新區(qū)曲藝大賽一等獎(jiǎng)，《川妹兒的幸福夢(mèng)》榮獲第二屆全國(guó)中老年電視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)魅力杯“金像獎(jiǎng)”，幫助川內(nèi)多位研究生完成四川竹琴表演及相關(guān)畢業(yè)論文，進(jìn)一步提升了對(duì)四川竹琴的文本研究。

20世紀(jì)八九十年代，受港臺(tái)地區(qū)歌曲的沖擊，歌舞不吃香了，曲藝沒市場(chǎng)，團(tuán)里不景氣，很多演員覺得竹琴?zèng)]有發(fā)展前景紛紛調(diào)走，最后只剩下兩個(gè)人，胡馮本可以有更好的去處，但市里堅(jiān)決不放人，于是她就想“既然調(diào)不走，那就好好干！”就這樣，一直干到了退休。如今，隨著國(guó)家相關(guān)政策、制度的頒布，四川曲藝重獲新生，胡馮也十分欣慰。

胡馮說(shuō)：“我們那一代能夠唱曲藝的人為數(shù)不多了，但是，我仍然會(huì)努力地堅(jiān)持，會(huì)盡心盡力地把竹琴的傳承做下去，堅(jiān)守下去?！?/p>

這些耄耋之年的曲藝傳承人，在如花的人生中，他們終身熱愛曲藝，始終堅(jiān)守藝術(shù)理想，為四川曲藝的傳承與發(fā)展默默奉獻(xiàn)，勤奮耕耘，盡吐芳菲，他們是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)最燦爛最堅(jiān)實(shí)的依托。

（本文圖片由胡馮授權(quán)使用）

參考文獻(xiàn)

①《中國(guó)曲藝音樂集成》全國(guó)編輯委員會(huì)：《中國(guó)曲藝音樂集成·四川卷》（上），北京：中國(guó)ISBN中心，1994年。

②吳澤地：《四川傳統(tǒng)竹琴概述》，成都：四川人民出版社，2015年。

③譚春艷：《四川竹琴唱腔研究》，《四川戲劇》，2020年，第12期。

本文系2021年教育部人文社科規(guī)劃基金項(xiàng)目《四川曲藝傳承人口述史整理與研究》階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)：21YJA760058）

作者簡(jiǎn)介

譚春艷，四川師范大學(xué)音樂學(xué)院副教授； 黃珊珊，四川師范大學(xué)音樂學(xué)院研究生。

責(zé)任編輯 鄭雪