張安琪
摘 要:非物質文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游的融合,是當前文化遺產(chǎn)保護和旅游業(yè)發(fā)展的重要趨勢之一。本文旨在探討非物質文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游融合的動力機制和實現(xiàn)路徑,并對其未來發(fā)展趨勢和方向進行展望,以期為非物質文化遺產(chǎn)保護和鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供參考。
關鍵詞:非物質文化遺產(chǎn);鄉(xiāng)村旅游;融合機制;可持續(xù)發(fā)展
中圖分類號:F592.7 文獻標識碼:A
非物質文化遺產(chǎn)和鄉(xiāng)村旅游是兩個不同領域的概念,但是彼此之間有著緊密的聯(lián)系,非物質文化遺產(chǎn)是人類非物質文化創(chuàng)造的產(chǎn)物,承載著民族文化的豐富內涵,對于促進民族文化的傳承和保護具有重要意義,而鄉(xiāng)村旅游則是以農(nóng)村為基礎的旅游形態(tài),是旅游業(yè)轉型升級的重要方向之一,也是推動農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展的有效途徑。兩者的融合,不僅可以實現(xiàn)文化遺產(chǎn)的保護傳承和發(fā)展,也可以為鄉(xiāng)村旅游注入更豐富的文化內涵,提升鄉(xiāng)村旅游的吸引力和影響力。
(一)非物質文化遺產(chǎn)的內涵
非物質文化遺產(chǎn)是指人們創(chuàng)造并傳承下來的各種非物質的文化實踐和表現(xiàn)形式,包括口頭傳統(tǒng)、表演藝術、社會習俗、節(jié)日慶典、手工藝制作等方面,這些傳統(tǒng)文化實踐被視為人類文化的重要組成部分,具有獨特的表現(xiàn)形式和文化內涵,代表了人類歷史和文化的豐富性和多樣性。與物質文化遺產(chǎn)相比,非物質文化遺產(chǎn)具有可塑性和流動性,可以根據(jù)不同地域、民族、歷史和社會環(huán)境的變化而不斷變化和發(fā)展;同時,非物質文化遺產(chǎn)也是一種群體性的文化現(xiàn)象,具有明顯的社區(qū)性和地域性,是特定群體或社區(qū)文化傳承和發(fā)展的產(chǎn)物;此外,非物質文化遺產(chǎn)也具有悠久的歷史和深厚的文化內涵,是一種具有文化和歷史價值的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)。然而,由于社會變遷、人口遷移、文化沖擊等原因,非物質文化遺產(chǎn)正面臨著嚴峻的保護和傳承問題,因此加強對非物質文化遺產(chǎn)的保護和傳承顯得尤為重要。
(二)鄉(xiāng)村旅游的內涵
鄉(xiāng)村旅游作為一種新興的旅游形態(tài),已經(jīng)成為旅游業(yè)的一個重要領域。鄉(xiāng)村旅游以農(nóng)村為基礎,包括農(nóng)業(yè)觀光、自然旅游、文化旅游、休閑度假和健康養(yǎng)生等多種元素,可以為游客提供多彩的旅游體驗。農(nóng)業(yè)觀光是鄉(xiāng)村旅游的一大特點,將農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和觀光旅游結合起來,不僅推動了當?shù)剞r(nóng)村經(jīng)濟的發(fā)展,還為游客提供了了解農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過程的機會;鄉(xiāng)村旅游的自然旅游元素豐富,包括獨特的自然景觀和生態(tài)環(huán)境,可以為游客提供觀賞、休閑和度假的機會;鄉(xiāng)村旅游還注重挖掘當?shù)氐臍v史文化和民俗風情,將文化旅游元素融入其中,讓游客深入了解當?shù)氐奈幕蜌v史;同時,鄉(xiāng)村旅游也是一種健康養(yǎng)生的方式,結合傳統(tǒng)醫(yī)學、養(yǎng)生保健和中醫(yī)藥文化,為游客提供健康養(yǎng)生服務。
(一)非物質文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游融合存在的問題
1.過度商業(yè)化
在鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)中,為了追求經(jīng)濟效益,一些旅游開發(fā)商往往將非物質文化遺產(chǎn)作為商品進行市場化運作,忽視了文化遺產(chǎn)本身的保護和傳承,這種商業(yè)化的運作方式,可能會導致非物質文化遺產(chǎn)被過度商業(yè)化,失去了其原有的文化價值。此外,市場化的運作方式也可能會導致游客對非物質文化遺產(chǎn)的了解僅停留在表面,難以真正深入了解和傳承文化遺產(chǎn)。
2.建設過程中的破壞
在鄉(xiāng)村旅游的開發(fā)過程中,為了建設旅游項目,一些旅游開發(fā)商可能會對當?shù)匚幕z產(chǎn)造成破壞或改變,如一些開發(fā)商可能會對當?shù)貍鹘y(tǒng)建筑、民居和宗教場所進行拆除、改造或重建,不僅影響了文化遺產(chǎn)的保護和傳承,還影響了游客對當?shù)匚幕恼J知和了解。
3.文化消費的“淺化”
一些鄉(xiāng)村旅游區(qū)依靠單一景點或單一的旅游項目來吸引游客,游客的需求往往被局限在某一個方面,無法真正地了解和體驗當?shù)氐奈幕z產(chǎn),同時,這種單一化的消費模式對旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生了不利影響,旅游業(yè)的發(fā)展模式不可避免地會變得越來越單一。一些游客只是想要體驗旅游的新奇和刺激,抱著消費的心態(tài)來到鄉(xiāng)村旅游區(qū),往往忽略了文化的內涵和深度,對于文化遺產(chǎn)的了解僅僅停留在表面,導致文化遺產(chǎn)失去其應有的價值,也會導致游客對文化遺產(chǎn)的認知和理解偏差,無法真正地推動文化傳承和發(fā)展。
4.偏重景點開發(fā)
一些鄉(xiāng)村旅游區(qū)域為了追求吸引游客,過分注重景點的開發(fā)和營銷,而忽視了鄉(xiāng)村旅游的自然與人文環(huán)境,失去了原有的鄉(xiāng)村特色,致使游客僅僅停留在淺層次的游覽和消費,難以真正地了解當?shù)氐奈幕蜌v史。
(二)非物質文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游融合面臨的挑戰(zhàn)
1.文化保護和旅游開發(fā)之間的平衡問題
非物質文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游融合過程中的挑戰(zhàn)之一,就是如何保持文化保護與旅游開發(fā)之間的平衡。一方面,鄉(xiāng)村旅游開發(fā)可以給當?shù)貛斫?jīng)濟發(fā)展機會和就業(yè)機會,同時也為游客提供了了解和體驗文化遺產(chǎn)的機會;另一方面,如果文化遺產(chǎn)受到破壞或過度開發(fā),將導致文化遺產(chǎn)價值的流失和傳承受阻。
2.政策和法律體系不完善
目前,我國在非物質文化遺產(chǎn)保護和鄉(xiāng)村旅游開發(fā)方面缺乏完善的法律和政策保障,制約了文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游的融合發(fā)展。一些地方鄉(xiāng)村旅游開發(fā)缺乏規(guī)范,文化遺產(chǎn)保護不力,這給非物質文化遺產(chǎn)保護和鄉(xiāng)村旅游開發(fā)帶來了一定的風險。
3.文化遺產(chǎn)傳承和發(fā)展的挑戰(zhàn)
我國非物質文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展存在一定的挑戰(zhàn)。一方面,非物質文化遺產(chǎn)傳承人年齡較大,接班人不足,導致傳承面臨著困境,此外,由于文化環(huán)境的變化、社會結構的變化等原因,一些非物質文化遺產(chǎn)正在失傳;另一方面,傳承人的技能傳授方式單一,缺乏現(xiàn)代科技手段的應用和更新,難以滿足現(xiàn)代化發(fā)展的需求。
(一)非物質文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游融合的社會意義
非物質文化遺產(chǎn)和鄉(xiāng)村旅游的融合可以促進文化傳承和保護,使文化遺產(chǎn)得以更好地傳承下去,通過鄉(xiāng)村旅游的形式,游客可以親身參與和體驗非物質文化遺產(chǎn),促進傳統(tǒng)文化的傳承和保護;非物質文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游的融合可以增加文化多樣性,豐富旅游資源和體驗,不同的文化遺產(chǎn)和鄉(xiāng)村旅游資源之間的融合,可以形成獨特的文化體驗,吸引更多的游客前來旅游;非物質文化遺產(chǎn)和鄉(xiāng)村旅游的融合可以推動地方經(jīng)濟發(fā)展,增加當?shù)氐穆糜问杖牒途蜆I(yè)機會[1],通過挖掘當?shù)氐姆俏镔|文化遺產(chǎn)和鄉(xiāng)村旅游資源,可以給當?shù)貛砀嗟慕?jīng)濟效益;非物質文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游的融合可以促進社會和諧,通過文化的傳承和鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展,可以促進當?shù)厣鐓^(qū)之間的交流和互動,增強社區(qū)的凝聚力和歸屬感。
(二)非物質文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游融合的市場價值
非物質文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游的融合可以增加旅游產(chǎn)品的多樣性,提高旅游產(chǎn)品的附加值,豐富游客的旅游體驗,滿足不同游客的需求。游客可以通過參與文化體驗、鄉(xiāng)村活動、文化展覽等形式,深入了解當?shù)氐奈幕袜l(xiāng)村生活;非物質文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游的融合可以打造獨特的品牌形象,增加旅游目的地的知名度和美譽度,具有獨特文化特色的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品,可以在市場上獲得更多的關注和認可,形成區(qū)域性或國際性的旅游品牌。
非物質文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游融合的成功案例已經(jīng)在世界各地廣泛涌現(xiàn)。以我國苗族“踩堂”文化與鄉(xiāng)村旅游的融合為例,苗族的“踩堂”文化是一種非物質文化遺產(chǎn),指的是苗族年輕男女在節(jié)慶日子里,穿著節(jié)日盛裝,圍著大塊石頭跳舞唱歌,以尋求姻緣和表達祝福的傳統(tǒng)活動。為了保護和傳承苗族文化遺產(chǎn),當?shù)卣e極推動苗族“踩堂”文化與鄉(xiāng)村旅游的融合。將踩堂活動融入鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品,引導游客了解苗族文化、體驗苗族文化,并將這些元素融入旅游體驗中。游客可以參觀當?shù)氐拿缱宕逭?,了解苗族文化的歷史和傳統(tǒng),觀賞“踩堂”表演、品嘗到地道的苗家美食、參觀苗族傳統(tǒng)建筑、了解苗族文化等,同時,游客還可以參加一些文化體驗活動,如學習苗繡、手工制作等,深入了解苗族文化。在旅游活動中,游客可以與當?shù)鼐用褚黄饏⑴c節(jié)日慶典,領略苗族傳統(tǒng)文化的魅力[2]。“踩堂”文化與鄉(xiāng)村旅游的融合,不僅給當?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)帶來了巨大的經(jīng)濟效益,還為苗族文化的傳承和保護提供了有力的支持,同時也提高了當?shù)鼐用竦奈幕孕判暮蜌w屬感,促進了社區(qū)的發(fā)展和社會和諧。
(一)挖掘和整合資源
旅游目的地可以通過專業(yè)的文化遺產(chǎn)調查和分析,深入挖掘和了解當?shù)氐姆俏镔|文化遺產(chǎn)資源,如可以采取收集歷史文獻、口述資料、文化器物等多種方式,獲取非物質文化遺產(chǎn)的信息和素材,為后續(xù)的整合和融合提供基礎;將挖掘出的非物質文化遺產(chǎn)資源進行分類整理,建立資源數(shù)據(jù)庫,便于對資源進行統(tǒng)一管理,如可以根據(jù)資源的特點,將資源劃分為不同的類別,形成清晰的資源分類體系;將不同領域的資源整合起來,促進資源間的合作和共享[3],如可以通過與當?shù)氐奈幕瘷C構、旅游企業(yè)、地方政府等合作,形成協(xié)同發(fā)展的格局;將非物質文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游進行創(chuàng)新融合,形成具有新意的旅游產(chǎn)品和服務,如可以在非物質文化遺產(chǎn)展示區(qū)舉辦特色表演和活動,結合當?shù)氐拿朗澈途坝^,吸引更多游客前來參觀。
(二)制訂規(guī)劃和設計方案
旅游地應制訂非物質文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游融合的發(fā)展規(guī)劃,明確發(fā)展目標、發(fā)展方向、重點任務等,提出具體的發(fā)展措施和實施方案;根據(jù)當?shù)氐姆俏镔|文化遺產(chǎn)資源和旅游市場需求,設計非物質文化遺產(chǎn)主題景區(qū)的規(guī)劃和設計方案,通過景區(qū)規(guī)劃、環(huán)境設計、建筑設計等方式,營造濃郁的非物質文化遺產(chǎn)氛圍和旅游體驗;根據(jù)當?shù)氐姆俏镔|文化遺產(chǎn)資源,創(chuàng)新旅游產(chǎn)品,提供更加多元化、個性化的旅游體驗,滿足游客的需求和期望;加強景區(qū)管理和服務,提高游客的滿意度和體驗感。
(三)提高游客體驗
旅游景區(qū)要提供專業(yè)的導游服務,為游客講解當?shù)氐臍v史文化、風土人情和非物質文化遺產(chǎn),增強游客的文化認知和感受;建設舒適、便捷的旅游設施,為游客提供良好的旅游環(huán)境[4];在景區(qū)內開展非物質文化遺產(chǎn)體驗活動,讓游客更深入地了解和體驗當?shù)氐姆俏镔|文化遺產(chǎn),如在傳統(tǒng)工藝館開展手工制作體驗活動、在民俗文化館開展民俗文化展示和體驗等;增強服務意識,提供優(yōu)質的旅游服務,可以通過開展服務培訓、加強員工管理等方式,提高員工的服務水平,讓游客在旅游中感受到更多的關懷和溫暖。
(四)推廣宣傳和營銷
鄉(xiāng)村旅游景區(qū)要制訂全面、系統(tǒng)的營銷計劃,明確目標客群、推廣渠道和營銷策略;通過品牌營銷和形象打造,提升景區(qū)的知名度和美譽度,讓更多的人了解和認可景區(qū)的特色和魅力[5];通過創(chuàng)新營銷手段,吸引更多的游客前來體驗非物質文化遺產(chǎn)和鄉(xiāng)村旅游,如可以利用新媒體、社交媒體等渠道進行宣傳和推廣,開展特色活動和體驗項目;通過提供優(yōu)惠政策,吸引更多的游客前來體驗和參與,如可以制定門票優(yōu)惠、團體優(yōu)惠、特定時段優(yōu)惠等政策,提高游客的消費意愿和參與熱情。
(五)合理規(guī)劃和管理
制定景區(qū)規(guī)劃和管理制度,明確管理責任、管理流程和管理標準;加強安全管理,確保游客的人身安全和財產(chǎn)安全,通過制定安全管理制度、設置安全提示標志、加強巡邏和監(jiān)控等方式,提高景區(qū)的安全保障水平;實施環(huán)境保護,保護非物質文化遺產(chǎn)和鄉(xiāng)村旅游的生態(tài)環(huán)境,通過制定環(huán)境保護制度、加強環(huán)境監(jiān)測、實施生態(tài)修復等方式,促進景區(qū)環(huán)境持續(xù)改善。
非物質文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游融合是一種非常有益的發(fā)展模式,可以有效地促進當?shù)匚幕z產(chǎn)的保護和傳承,通過旅游產(chǎn)業(yè)的開發(fā)和運營,實現(xiàn)文化資源的價值轉化,增加旅游產(chǎn)業(yè)的附加值,從而推動當?shù)亟?jīng)濟和社會的發(fā)展。同時,非物質文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游融合還可以帶動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,增加就業(yè)機會,提高當?shù)鼐用竦氖杖胨?,改善當?shù)鼐用竦纳顥l件。此外,非物質文化遺產(chǎn)與鄉(xiāng)村旅游融合還可以促進不同地區(qū)之間的文化交流,增強國家文化軟實力,推動文化多樣性和文明交流互鑒。
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[5] 侯利敏.鄉(xiāng)村旅游文化產(chǎn)業(yè)與非物質文化遺產(chǎn)保護協(xié)調發(fā)展研究:基于鄉(xiāng)村全面振興背景[J].南方論刊,2022(10):27-29.