童娟

摘 要：以川東北地區(qū)特別是廣元市范圍內(nèi)三國文化資源信息整理和分析為基礎(chǔ)，由昭化古城具體案例研究分析為中心，探索川東北地區(qū)三國文化資源保護(hù)與利用的思路與方法，為川東北地區(qū)三國文化的創(chuàng)新性發(fā)展提供更多的參考。

關(guān)鍵詞：川東北地區(qū)；三國文化；昭化古城；保護(hù)與利用

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2023.07.039

三國文化是我國獨(dú)特的文化資源，其文化內(nèi)涵及精神意義由來已久。由于社會(huì)環(huán)境的變化和文化多元性增強(qiáng)等多重因素影響，三國文化的物質(zhì)載體和非物質(zhì)遺留都受到很大的沖擊，并呈現(xiàn)衰落的態(tài)勢。近年來文化遺產(chǎn)保護(hù)與利用愈加受到各界關(guān)注，遺產(chǎn)保護(hù)、利用及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展也正漸入佳境。在此背景下，想要保護(hù)三國文化的遺存，使其文化內(nèi)涵得到更廣泛的傳播，需要深入了解三國文化的過往和現(xiàn)有保存、開發(fā)情況，分析存在的問題并提出可行的見解。

1 概念及資源分布情況

1.1 三國文化的概念

1991年11月在成都召開的首屆三國文化國際學(xué)術(shù)討論會(huì)上正式提出了三國文化的概念。

沈伯俊認(rèn)為三國文化有三個(gè)層次。第一層，三國文化是三國歷史時(shí)期的精神文化。第二層，三國文化是歷史三國時(shí)期的物質(zhì)文明與精神文明的總和，涵蓋了政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化等內(nèi)容。第三層，三國文化不僅指“三國歷史時(shí)期的文化”，也是指以三國歷史文化為源頭，以三國故事和三國精神的后續(xù)傳播演變?yōu)檠永m(xù)，以《三國演義》及其諸多衍生內(nèi)容為重要內(nèi)涵的綜合性文化。①

呂一飛也認(rèn)為三國文化是綜合性文化，其以《三國志》和《三國演義》為主要源流，而兩者衍生出的文化現(xiàn)象也是三國文化的重要內(nèi)容。②且三國文化融合了眾多的內(nèi)容，具有豐富多樣、影響深遠(yuǎn)的特點(diǎn)，深受人民大眾的喜愛。

周夢霞認(rèn)為：“三國文化不僅是三國歷史時(shí)期精神財(cái)富與物質(zhì)財(cái)富的總和，也是歷史發(fā)展過程中由三國歷史衍生出的一系列綜合性的文化總和?！敝軌粝纪ㄟ^對研究三國文化旅游的眾多成果進(jìn)行分析，總結(jié)出了研究的特點(diǎn)并提出了對未來研究的建議。③

關(guān)于三國文化的概念，在本文中將三國文化定義為發(fā)源于三國歷史時(shí)期，包含三國歷史故事、精神內(nèi)涵以及后世對其的延展性開拓成果，如文學(xué)藝術(shù)作品、紀(jì)念性建筑等。

1.2 三國文化資源分布情況

就國內(nèi)三國文化的遺存分布來說，以四川、河南、湖北、陜西四個(gè)省份的遺存數(shù)量最多。四川是三國文化的發(fā)源地和主要傳播地之一。原因有三：《三國志》是三國文化的重要源頭，其作者陳壽是四川人；《三國演義》中蜀漢英雄是正面謳歌的對象；四川三國故事集中，三國遺址保存較好。④

從20世紀(jì)80年代開始，就開展了關(guān)于三國文化的歷史遺跡調(diào)查、資料收集、文物征集等工作。但受各種因素限制，調(diào)查只在部分區(qū)域開展，調(diào)查缺乏全面性和系統(tǒng)性。⑤2011—2013年成都武侯祠博物館聯(lián)合涼山州博物館開展諸葛亮南征路線調(diào)查活動(dòng)，積累了經(jīng)驗(yàn)，獲得了一定的科研成果。2014年成都武侯祠博物館與四川大學(xué)、四川省文物考古研究院、成都博物院進(jìn)行合作，開展成都地區(qū)三國文化遺址、遺跡的調(diào)查、研究工作，并在此基礎(chǔ)上形成了一些研究成果，如《全國三國文化遺存調(diào)查報(bào)告（成都地區(qū)）》。⑥從開展的全國三國文化遺存調(diào)查項(xiàng)目調(diào)查成果來看，四川省現(xiàn)存的三國文化遺址、遺跡超過300處，分布較為集中的地點(diǎn)有成都、德陽、綿陽、廣元、南充。⑦根據(jù)《旅游資源分類、調(diào)查與評價(jià)》的標(biāo)準(zhǔn)來劃分，四川的主要三國文化旅游資源可分為兩個(gè)主類：遺址遺跡、建筑與設(shè)施，而主要的基本類型有：軍事遺址古戰(zhàn)場、交通遺跡、祭拜場館、名人故居與歷史紀(jì)念建筑、會(huì)館、墓（群）等。據(jù)統(tǒng)計(jì)，四川省三國文化資源中全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位18處。

2 川東北地區(qū)及廣元市三國文化資源概況

2.1 川東北地區(qū)

四川是三國時(shí)期蜀漢政權(quán)的核心區(qū)域，也是全國三國資源分布最集中的地區(qū)之一。川東北地區(qū)是連通中原腹地與蜀地的最重要通道，留下了眾多的三國文化遺存。2014年成都武侯祠博物館啟動(dòng)了全國三國文化遺存調(diào)查項(xiàng)目，對三國文化遺存進(jìn)行了一系列的調(diào)查和研究工作，就遺存的特點(diǎn)劃分了成都地區(qū)與軍事行動(dòng)地區(qū)這兩個(gè)大區(qū)。⑧川東北地區(qū)就是重要的軍事行動(dòng)地區(qū)。本文中的川東北地區(qū)是指綿陽市、廣元市、巴中市、南充市、達(dá)州市在內(nèi)的區(qū)域范圍。該地區(qū)主要發(fā)生的歷史事件是諸葛亮率軍入蜀，建立蜀漢政權(quán)，曹蜀戰(zhàn)爭征伐。⑨與建立蜀漢政權(quán)相關(guān)的三國文化遺存有白水關(guān)、雒城遺址、昭化古城等。與曹蜀戰(zhàn)爭有關(guān)的三國文化遺存有陰平古道、落衣溝、點(diǎn)將臺(tái)等。三國歷史遺留下的物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多，至今在該地區(qū)仍分布著不少三國古戰(zhàn)場、古道路遺跡及三國名人的墓地、祠廟等紀(jì)念性建筑。而非物質(zhì)遺產(chǎn)則有世代傳承的三國民間信仰、三國故事傳說和川劇中的三國戲劇、歷代有關(guān)三國人物和故跡的詩歌等。以上這些值得我們深入研究、保護(hù)和開發(fā)。⑩

2.2 廣元市

廣元市位于秦嶺南麓，處于山地向盆地過渡地帶，是川、陜、甘三省交界處。廣元自古就是入蜀要塞，蜀道文化遺存、三國文化遺存分布集中，具有深厚的文化底蘊(yùn)。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，廣元市三國遺址、遺跡超過140處，主要有劍門關(guān)、明月峽、昭化古城、摩天嶺、翠云廊、牛頭山等，是廣元獨(dú)特的文化資源。k

廣元是眾多三國歷史事件的發(fā)生地，如張飛挑燈戰(zhàn)馬超就發(fā)生于葭萌關(guān)，同時(shí)廣元也是諸葛亮伐魏的必經(jīng)通道。l廣元留存了許多三國遺址遺跡，大致可分為：①軍事地及城遺址：昭化古城、姜維城、鐘會(huì)故壘、關(guān)索城、抄手鋪遺址、戰(zhàn)勝壩、攔馬墻、寫字巖、點(diǎn)將臺(tái)山、落衣溝、姜維井等；②墓葬與祭祀相關(guān)：姜維祠墓、費(fèi)祎墓、鄧艾祠墓、鮑三娘墓、關(guān)羽廟、武侯祠等；③驛站、道路及關(guān)隘：漢源驛址、籌筆驛、翠云廊、陰平古道、明月峽古棧道、劍門關(guān)、葭萌關(guān)、天雄關(guān)、白水關(guān)、石門關(guān)、北雄關(guān)、摩天嶺、武侯橋、武功橋、松寧橋等。

3 昭化古城開發(fā)與保護(hù)情況

3.1 古城歷史沿革

昭化古城位于廣元城西30余千米的昭化鎮(zhèn)，在嘉陵江與白龍江交匯處西岸。昭化鎮(zhèn)被列入第四批中國歷史文化名鎮(zhèn)。春秋時(shí)期苴侯在此處建立都邑。公元前299年，秦時(shí)始建葭萌縣。明洪武十年（1677）定名為昭化。昭化古城由苴侯國都邑到秦漢、三國時(shí)蜀漢的重要郡縣，到唐、宋、元、明、清川蜀古驛道上的重要郡縣。古城至今已有2300多年連續(xù)建縣的歷史，是中國古代最早推行郡縣制管理的縣治地之一。昭化古城是我國三國文化資源保存較為完整的一座古城。昭化古城是三國蜀漢政權(quán)的興起之地，也見證了蜀漢政權(quán)衰落。羅哲文先生曾評價(jià)昭化古城為“巴蜀第一縣、蜀國第二都”。m

3.2 古城開發(fā)改造過程

昭化古城于1994年被省政府命名為歷史文化名鎮(zhèn)，成為四川“十大古鎮(zhèn)”之一。

2001年考古專家在昭化探勘后認(rèn)為古城破壞嚴(yán)重，急需保護(hù)。隨后區(qū)政府發(fā)布《關(guān)于凍結(jié)昭化古城內(nèi)所有建筑的通告》，叫停了古城內(nèi)的亂修濫建工程。2003年四川省政府發(fā)函《關(guān)于昭化古城保護(hù)規(guī)劃的批復(fù)》，同意了以保護(hù)修復(fù)為主，建立保護(hù)和展示體系，恢復(fù)古城風(fēng)貌特色的規(guī)劃目標(biāo)。2004年7月，阮儀三教授考察了昭化古城。2005年昭化古城保護(hù)與發(fā)展管委會(huì)正式成立，標(biāo)志著昭化古城的保護(hù)與發(fā)展進(jìn)入一個(gè)新階段。通過招標(biāo)由同濟(jì)大學(xué)歷史文化名城研究中心和上海同濟(jì)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院編制規(guī)劃。2006年5月，編制單位開始進(jìn)行調(diào)查工作。2006年由上海同濟(jì)大學(xué)編制的《四川廣元昭化古城修建性詳細(xì)規(guī)劃》，經(jīng)審議通過后開始實(shí)施。昭化古城打造一期工程包括29項(xiàng)建設(shè)內(nèi)容，如修建葭萌、漢壽、瞻鳳門及臨清門廣場，整治費(fèi)祎墓，修復(fù)石牌坊、接官亭、龍門書院和縣衙等建筑，整治古城沿街立面，修復(fù)望江苑、春秋苑等客棧。建設(shè)與修復(fù)工作到2008年基本結(jié)束。2008年“5.12”地震后古城的建筑及環(huán)境受到了一些損害，震后進(jìn)一步推進(jìn)古城保護(hù)修復(fù)的二期工程。在景區(qū)建設(shè)的同時(shí)，展開4A級(jí)旅游景區(qū)的申報(bào)工作，并于2008年底通過驗(yàn)收。n

3.3 古城現(xiàn)狀

3.3.1 歷史文化資源

昭化古城為不規(guī)則的四邊形，城墻始建于東漢，為土筑。明正德年間在土墻外用石頭包筑。共有東西南北四座城門，東為鳳瞻、南為臨江、西為臨清、北為拱極。南門在清代被江水沖擊掩蓋，另三座城門均在2007年進(jìn)行了修復(fù)。西門外百米處有蜀國丞相費(fèi)祎墓。城北4千米處有蜀將關(guān)羽義子關(guān)索妻鮑三娘之墓。城東1千米外有古時(shí)要津桔柏渡。古城以西7千米的牛頭山半腰，有“劍門鎖鑰”之稱的天雄關(guān)。沿古驛道再行10千米，云臺(tái)山頂有紀(jì)念李冰父子的川主廟。o

昭化古城至今仍保留著厚重純樸的古城風(fēng)貌，是四川省內(nèi)保存較好的一座古代縣城城邑。三街五巷均為明代風(fēng)格，古城的街道均為青石鋪砌，呈兩邊低中間高的瓦背形，城內(nèi)民居多為南方風(fēng)格的穿斗木結(jié)構(gòu)，廟宇、官衙、樂場等則更加別致。

3.3.2 旅游發(fā)展情況

昭化古城屬于國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區(qū)——?jiǎng)﹂T蜀道風(fēng)景名勝區(qū)，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位——?jiǎng)﹂T蜀道遺址群的重要組成部分。

古城景區(qū)現(xiàn)為4A級(jí)旅游景區(qū)，面積20平方千米，不僅有豐富的歷史文化資源，而且古城景區(qū)風(fēng)景奇特秀麗。白龍江、嘉陵江在此交匯，形成了一幅天然山水太極圖，有“天下第一山水太極”自然奇觀之美譽(yù)。牛頭山與云臺(tái)山聳立于天地之間，具有自然與歷史的和諧之美。

《四川省旅游業(yè)發(fā)展“十一五”規(guī)劃》中將三國文化旅游列為全省旅游發(fā)展的重要內(nèi)容。成都、綿陽、廣元、德陽、南充等地之間應(yīng)加強(qiáng)區(qū)域合作，整合旅游資源。2009年在川陜甘渝三國文化旅游精品線路啟動(dòng)儀式上，共同推出了六大主題15條三國文化旅游精品線路?！端拇ㄊ　笆奈濉蔽幕吐糜伟l(fā)展規(guī)劃》提出了串聯(lián)古棧道、劍門關(guān)、白馬關(guān)、三星堆、武侯祠、摩崖石刻、川渝鹽業(yè)等歷史文化遺址，支持蜀道聯(lián)合申遺，做優(yōu)蜀道文化旅游帶。

3.3.3 開發(fā)與保護(hù)情況分析

①首先在古城受到破壞的時(shí)候及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并制止，避免遭到更嚴(yán)重的毀壞。其次開發(fā)與保護(hù)的前期準(zhǔn)備工作充足，邀請專家進(jìn)行調(diào)查研究并選擇專業(yè)的單位編制規(guī)劃，為古城改造工作提供深厚的理論支持和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)。最后建設(shè)與修復(fù)工作的實(shí)施過程雖然被地震中斷，但總體來說工作比較順利且到達(dá)了預(yù)期。

②就后期的管理與維護(hù)工作來說，在基礎(chǔ)設(shè)施完善、建筑維護(hù)、持續(xù)發(fā)展等方面存在不足之處。首先由于景區(qū)內(nèi)部多進(jìn)行商業(yè)化建設(shè)，人流量較大，對于基礎(chǔ)設(shè)施的要求較普通居民區(qū)更高。在垃圾處理、醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)施方面若有所欠缺，不利于維護(hù)好景區(qū)的文化面貌。同時(shí)在進(jìn)行設(shè)施建設(shè)時(shí)要統(tǒng)籌規(guī)劃、合理布局，應(yīng)當(dāng)照顧到景區(qū)現(xiàn)有居民的生產(chǎn)、生活問題。其次是建筑維修與保護(hù)問題。城中古建筑多為木結(jié)構(gòu)，易受火災(zāi)和雨水的損害，生物性損害也不可避免。在日常維修和檢查中，應(yīng)當(dāng)注意把控消防安全，并且需要注意木材的霉變和蟲蛀問題。再次是景區(qū)內(nèi)許多建筑年久失修，或廢棄，或重新修整。但在該過程中常出現(xiàn)不當(dāng)行為，如喪失文化內(nèi)涵只是臨街的商業(yè)化空殼。也有仿古新建房屋，與景區(qū)整體風(fēng)格不協(xié)調(diào)，有損整體文化風(fēng)貌。最后是商業(yè)與文化要相結(jié)合、相平衡。要避免景區(qū)文化內(nèi)涵的喪失，可以在歷史內(nèi)容、文化藝術(shù)方面等進(jìn)行再創(chuàng)造和商業(yè)性傳播拓展，使游客深入體會(huì)古城的文化內(nèi)涵，從而增強(qiáng)文化傳播與感知的意義。如加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境與旅游的深度結(jié)合，在開展三國文化旅游時(shí)就可以與唐家河、曾家山、米倉山等旅游區(qū)的自然文化資源相結(jié)合，開發(fā)更多體驗(yàn)式活動(dòng)，如古蜀道徒步。

4 川東北地區(qū)三國文化資源特點(diǎn)分析

①三國遺跡數(shù)量多且分布較密集。四川東北部地區(qū)現(xiàn)存的三國遺跡數(shù)量眾多，超過100處，綿陽、廣元兩地尤為集中。②三國文化旅游資源的特點(diǎn)明顯，軍事是川東北地區(qū)三國文化旅游的特色。該地區(qū)的優(yōu)勢在于具有大量三國軍事戰(zhàn)爭發(fā)生地相關(guān)遺存，有三國重要?dú)v史人物的紀(jì)念性祠墓，也有古道、驛站、橋梁等交通遺跡。旅游資源特色鮮明，開發(fā)潛力大。③三國文化資源的文化內(nèi)容多樣。川東北地區(qū)三國文化旅游資源價(jià)值高，文化內(nèi)涵也相當(dāng)豐富，不僅有蜀漢與曹魏之間戰(zhàn)爭的遺留，更有多樣的民間藝術(shù)、歷史故事、民間信仰、戲劇傳說等。④文化資源與自然資源可緊密結(jié)合。川東北地區(qū)處于山地及向平原的過渡地帶，自然風(fēng)景獨(dú)特，有利于打造歷史文物與自然風(fēng)光相結(jié)合的復(fù)合型旅游。如唐家河，有“鄧艾偷渡陰平”的歷史，又是自然保護(hù)區(qū)，生態(tài)環(huán)境優(yōu)美。

5 建議及結(jié)語

就川東北地區(qū)的三國文化資源情況來看，資源數(shù)量足、質(zhì)量高且分布密集，這是該地區(qū)三國文化資源開發(fā)的重要基礎(chǔ)。同時(shí)川東北地區(qū)為山地及向平原的過渡區(qū)，山川之中自然生態(tài)資源豐富多樣，景色別致，這是文化旅游發(fā)展的必要輔助。

就目前川東北地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展基礎(chǔ)、旅游發(fā)展現(xiàn)狀來看，總體還處在一個(gè)發(fā)展過程中，雖然有劍門蜀道這一代表性景區(qū)，但是要想進(jìn)一步發(fā)展川東北地區(qū)的三國文化旅游，還需要更多努力。首先應(yīng)該結(jié)合歷史文獻(xiàn)記載與實(shí)地田野考察，做進(jìn)一步的科學(xué)研究，為三國遺產(chǎn)資源保護(hù)與開發(fā)提供支持。研究深度與廣度的不斷拓展可以擴(kuò)大研究成果的學(xué)術(shù)與社會(huì)影響，達(dá)到保護(hù)遺產(chǎn)資源的目的。其次應(yīng)該加強(qiáng)與周邊地區(qū)的三國文化景點(diǎn)景區(qū)、三國文化研究機(jī)構(gòu)等的相關(guān)協(xié)作。如1983年由成都、襄陽、漢中等地有關(guān)單位聯(lián)合發(fā)起成立的全國諸葛亮研究聯(lián)會(huì)。該研究會(huì)至今已召開了23屆，推動(dòng)了各地經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展，提高了三國遺存的傳播度。p同時(shí)進(jìn)行眾多三國文化景點(diǎn)景區(qū)之間的良性互動(dòng)，可以在景區(qū)聯(lián)動(dòng)、文化活動(dòng)策劃等方面很好地協(xié)作，優(yōu)勢互補(bǔ)、美美與共。q再次應(yīng)該要在開發(fā)或保護(hù)某地三國文化旅游資源前做科學(xué)、詳盡的調(diào)查與評估。調(diào)查與評估要綜合考慮和充分吸收歷史文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、環(huán)境生態(tài)、交通運(yùn)輸、宣傳教育等各方面的專家意見。最后應(yīng)該加強(qiáng)文化遺產(chǎn)管理與維護(hù)。不論景區(qū)還是非景點(diǎn)的文化遺產(chǎn)都需要管理與維護(hù)。年久失修是眾多遺產(chǎn)消亡的重要原因，包括自然環(huán)境的漸進(jìn)性和突發(fā)性影響以及人為因素。而我們當(dāng)然應(yīng)該通過我們的努力來維持遺產(chǎn)存在的狀態(tài)，讓它們展現(xiàn)歷史的面貌。

如何讓遺產(chǎn)留下來，如何讓遺產(chǎn)活下去，這是我們需要去思考的問題，也是我們努力的方向。

注釋

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