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      中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與偉大建黨精神的邏輯關(guān)系研究

      2023-05-30 08:00:05王昊珅
      大學(xué)·課外閱讀 2023年3期
      關(guān)鍵詞:偉大建黨精神

      王昊珅

      摘? 要:偉大建黨精神是中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的源頭活水?!皥?jiān)持真理,堅(jiān)守理想,踐行初心,擔(dān)當(dāng)使命,不怕犧牲,英勇奮斗,對(duì)黨忠誠(chéng),不負(fù)人民”這三十二個(gè)字,從三個(gè)層次、四重維度展現(xiàn)了偉大建黨精神的內(nèi)涵。從結(jié)構(gòu)聯(lián)系看,是以馬克思主義中國(guó)化為主線,以堅(jiān)定理想信念為引領(lǐng),結(jié)合不同歷史時(shí)期的特征,匯聚成了中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系。從內(nèi)容聯(lián)系看,又具體表現(xiàn)為以科學(xué)理論為指導(dǎo),以信念求真務(wù)實(shí);以民族與時(shí)代為引領(lǐng),以改革探索創(chuàng)新發(fā)展;以?shī)^斗精神艱苦創(chuàng)業(yè),以犧牲精神頑強(qiáng)拼搏;以黨的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)協(xié)作,以人民為中心謀發(fā)展。厘清偉大建黨精神與中國(guó)共產(chǎn)黨的精神譜系的邏輯關(guān)系,是我們更加深刻地理解理論內(nèi)涵的應(yīng)有之義。

      關(guān)鍵詞:中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系;偉大建黨精神;內(nèi)生邏輯

      中圖分類號(hào):D26? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ? 文章編號(hào):1673-7164(2023)09-0030-04

      偉大建黨精神從堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想;踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命;不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng);對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民這四個(gè)維度形成有機(jī)的統(tǒng)一整體,黨的初心和黨的理念貫穿于其中。中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神譜系將這四個(gè)維度的內(nèi)涵貫通于不同歷史時(shí)期,針對(duì)不同歷史時(shí)期的歷史任務(wù),各個(gè)精神譜系所承載的內(nèi)容方式側(cè)重不同,但都是對(duì)偉大建黨精神的繼承和發(fā)展,著重體現(xiàn)了不同歷史時(shí)期的鮮明特色。

      一、中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與偉大建黨精神的結(jié)構(gòu)聯(lián)系

      黨的十九屆六中全會(huì)公報(bào)指出:“黨的百年奮斗鍛造了走在時(shí)代前列的中國(guó)共產(chǎn)黨,形成了以偉大建黨精神為源頭的精神譜系?!焙螢樵搭^,源頭就是事物的本源。因此,我們可以看到偉大建黨精神從起點(diǎn)就鑄就了所有精神譜系的精神實(shí)質(zhì),由于不同歷史時(shí)期的歷史任務(wù)不同,不同代表人物、不同地域、不同團(tuán)體也產(chǎn)生了不同的精神,精神內(nèi)涵側(cè)重有些許不同,但是本質(zhì)上來說都是對(duì)偉大建黨精神的生動(dòng)傳承。建黨精神與其他精神構(gòu)成一個(gè)前后相繼、內(nèi)在貫通的有機(jī)整體,所以解析偉大建黨精神與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的結(jié)構(gòu)聯(lián)系,就需要對(duì)偉大建黨精神進(jìn)行解讀。

      偉大建黨精神從不同層面、不同角度分別涵蓋了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)于堅(jiān)持馬克思主義理論、堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持以人民為中心等不同維度的偉大精神特質(zhì)。有學(xué)者指出,中國(guó)共產(chǎn)黨偉大建黨精神內(nèi)涵豐富,內(nèi)容分為認(rèn)知層面(堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想)、目標(biāo)層面(踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命)、特質(zhì)層面(不怕犧牲、英勇奮斗)、主體層面(對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民)[1]。也有學(xué)者指出,建黨精神構(gòu)成了精神譜系的四重結(jié)構(gòu):一是以堅(jiān)定的理想信念為特征的思想維度;二是以持之以恒的責(zé)任擔(dān)當(dāng)為特征的政治維度;三是以大無畏的奮斗精神為特征的實(shí)踐維度;四是以為人民服務(wù)的高尚品格為特征的道德維度[2]。作為中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神源頭的偉大建黨精神,從不同維度奠定了精神譜系的精神特質(zhì)。

      中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的內(nèi)容側(cè)重各有不同,但是內(nèi)容的本質(zhì)是對(duì)偉大精神的繼承與發(fā)展。因此我們可以從以下三個(gè)方面去探究中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與偉大建黨精神的邏輯內(nèi)涵。

      (一)以馬克思主義中國(guó)化為主線

      黨的十九屆六中全會(huì)審議通過《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》,強(qiáng)調(diào)“堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”[3]。二者結(jié)合所體現(xiàn)出來的深刻含義,不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思主義科學(xué)性的繼承和發(fā)展,更是馬克思主義扎根于廣袤的中華文化土壤不斷培育發(fā)展的重要體現(xiàn)。而中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中,例如:偉大長(zhǎng)征精神(堅(jiān)持獨(dú)立自主、實(shí)事求是)、偉大抗疫精神(尊重科學(xué)、命運(yùn)與共)等,正是遵循馬克思主義中國(guó)化的理論和傳承中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德文化的有力實(shí)踐。由于中國(guó)的發(fā)展有著自身的特殊性,因此不能夠只講拿來主義,本本主義,需要在馬克思主義經(jīng)典理論之上,不斷創(chuàng)新,不斷發(fā)展,用發(fā)展的眼光看待問題,分析問題。正是由于中國(guó)共產(chǎn)黨人的遠(yuǎn)見卓識(shí),進(jìn)而凝練出井岡山精神。正是因?yàn)閷?duì)馬克思主義中國(guó)化的不斷探索,破除了思想藩籬,進(jìn)而凝練出以解放思想、實(shí)事求是、敢闖敢試、勇于創(chuàng)新的改革開放精神。中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義歷史唯物史觀,堅(jiān)信人民是歷史的創(chuàng)造者、推動(dòng)者。因此,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人民為中心,凝練形成了偉大的長(zhǎng)征精神、“三?!本竦纫幌盗型癸@為人民服務(wù)為核心內(nèi)容的精神。

      (二)以堅(jiān)定理想信念為引領(lǐng)

      “我一旦接受了馬克思主義是對(duì)歷史的正確解釋以后,我對(duì)馬克思主義的信仰就沒有動(dòng)搖過?!保?]從這句話不難看出,老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命領(lǐng)導(dǎo)的堅(jiān)定信念,是中國(guó)共產(chǎn)黨取得成就的關(guān)鍵。也正是因?yàn)閳?jiān)定的理想信念作為引領(lǐng)才能指引中國(guó)人民取得成功。偉大建黨精神之“不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)”,是對(duì)理想信念最真實(shí)的表達(dá),同時(shí),正是“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”這樣的理想信念的支撐,才使我們黨取得卓越的歷史性成就。中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之中,蘊(yùn)含了催人奮進(jìn)的感召力、永不放棄的堅(jiān)守力。精神譜系之中的各種精神也體現(xiàn)著中國(guó)共產(chǎn)黨人的愛國(guó)主義情懷,有助于我們樹立堅(jiān)定的理想信念。因此,偉大建黨精神為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系提供了有力的價(jià)值遵循。

      (三)以不同歷史時(shí)期目標(biāo)為追求

      在謀求民族獨(dú)立與人民解放的新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系更多體現(xiàn)了犧牲、創(chuàng)新、堅(jiān)定理想信念的精神品質(zhì),例如蘇區(qū)精神、紅巖精神等精神特質(zhì),是指面對(duì)敵人的圍追堵截,面對(duì)道路的艱辛曲折,面對(duì)民族的興衰,中國(guó)共產(chǎn)黨人扛起謀求民族獨(dú)立的革命大旗。面對(duì)一個(gè)新生的中國(guó),不僅有建設(shè)社會(huì)主義的困難,還需要面對(duì)西方勢(shì)力企圖對(duì)新中國(guó)誕生的遏制。這個(gè)時(shí)期形成了中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致,不畏困難,為了人類和平與正義事業(yè)團(tuán)結(jié)奮斗的抗美援朝精神。面臨如何將一個(gè)一窮二白的中國(guó)建設(shè)起來困難,中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨人的帶領(lǐng)下從向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)再到自力更生,艱苦奮斗。無論是老一代科學(xué)家,還是人民的好公仆,再到每一位普通人民,懷抱著熱愛祖國(guó),無私奉獻(xiàn)的精神,形成了“‘兩彈一星精神”、焦裕祿精神、雷鋒精神等精神,凸顯了為新中國(guó)建設(shè)的愛國(guó)熱情與奮斗精神。撥亂反正之后,黨堅(jiān)持解放思想,實(shí)事求是,迎來了改革開放時(shí)期。面對(duì)洪水、非典等自然災(zāi)害,中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)強(qiáng)帶領(lǐng)下,又凝練出抗洪精神、抗震精神,凸顯出中國(guó)人民萬眾一心,團(tuán)結(jié)互助,以人為本的精神品質(zhì)。當(dāng)面對(duì)各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),中國(guó)共產(chǎn)黨人勇于擔(dān)當(dāng)、克服艱難險(xiǎn)阻,使長(zhǎng)期積壓的難題得到解決。偉大抗疫精神、“三牛”精神、脫貧攻堅(jiān)精神、企業(yè)家精神等都昭示著中國(guó)日益成為推動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)社會(huì)向前發(fā)展的中堅(jiān)力量,實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的前景一片光明。

      二、中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系與偉大建黨精神的內(nèi)容聯(lián)系

      中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系是對(duì)偉大建黨精神的傳承,探索二者之間的內(nèi)容聯(lián)系,可以從偉大建黨精神之“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”“不怕犧牲、英勇奮斗”“對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民”這四方面進(jìn)行分析。不同維度體現(xiàn)著不同的精神品質(zhì),中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系中的各種精神亦是這四方面內(nèi)容的生動(dòng)體現(xiàn)。

      (一)以科學(xué)理論為指導(dǎo),以信念求真務(wù)實(shí)

      從堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想來看,能凝練出以科學(xué)理論為指導(dǎo),以信念求真務(wù)實(shí)的精神特質(zhì)。自中國(guó)共產(chǎn)黨成立以來,黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)各族人民浴血奮戰(zhàn),在革命、建設(shè)、改革中取得了非凡卓越的成就。偉大建黨精神中的“堅(jiān)持真理、堅(jiān)守理想”所體現(xiàn)出的正是以科學(xué)理論基礎(chǔ)為指導(dǎo)的精神特質(zhì)。

      實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持馬克思主義方法論,用發(fā)展的眼光應(yīng)對(duì)問題,吸收和借鑒有利于中國(guó)發(fā)展的優(yōu)秀理論成果。黨在這四個(gè)歷史時(shí)期取得的偉大成就,靠的就是尊重事物的發(fā)展規(guī)律,用科學(xué)的理論開拓創(chuàng)新。在新時(shí)代背景下,更需要求真務(wù)實(shí)的精神品質(zhì),這在不同歷史時(shí)期得以體現(xiàn),例如蘇區(qū)精神(求真務(wù)實(shí))、科學(xué)家精神(嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)的求實(shí)精神)等,均體現(xiàn)出以科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐的精神品質(zhì)。

      在歷史上不同歷史時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義實(shí)事求是的精神態(tài)度,以實(shí)事求是精神為核心的遵義會(huì)議精神,以堅(jiān)持正確的政治方向?yàn)楹诵膬?nèi)容的延安精神,再到焦裕祿精神中所蘊(yùn)含的科學(xué)求實(shí)的精神品質(zhì),無一不體現(xiàn)出中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持真理的品質(zhì)特征。無論是新民主主義革命的成功,還是社會(huì)主義制度的建立與發(fā)展。在中國(guó)共產(chǎn)黨成立的一百多年之間,從民族獨(dú)立,人民解放,到成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,絕非是敲鑼打鼓就可以實(shí)現(xiàn)的,因此堅(jiān)守理想信念非常重要。正是堅(jiān)守著民族獨(dú)立的理想,在井岡山斗爭(zhēng)中,形成了包含堅(jiān)定執(zhí)著追理想的井岡山精神。在長(zhǎng)征途中,面對(duì)多于自己數(shù)十倍的敵人,中國(guó)共產(chǎn)黨依舊能夠取得長(zhǎng)征勝利,依靠的就是堅(jiān)定革命理想。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,面對(duì)敵人的嚴(yán)刑拷打,依舊保守黨的秘密,正是紅巖精神中堅(jiān)定理想信念的深刻表達(dá)。雷鋒同志更是依靠著熱愛黨、熱愛社會(huì)主義的崇高理想信念,在平凡的生活中淬煉了不平凡的一生。

      (二)以民族與時(shí)代為引領(lǐng),以改革探索創(chuàng)新發(fā)展

      偉大建黨精神中“踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命”所體現(xiàn)的是以民族和時(shí)代為引領(lǐng),以改革探索創(chuàng)新發(fā)展的精神理念。在中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)強(qiáng)帶領(lǐng)之下,中國(guó)人民通過一系列偉大創(chuàng)舉,改變了當(dāng)時(shí)一窮二白,發(fā)展落后的現(xiàn)狀。面對(duì)“兩個(gè)大局”,黨以前所未有的勇氣與膽略應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)。從沂蒙精神(艱苦創(chuàng)業(yè))、東北抗聯(lián)精神(高尚的愛國(guó)情操),到塞罕壩精神(牢記使命)、雷鋒精神(自強(qiáng)不息的創(chuàng)新精神),再到勞模精神(勇于創(chuàng)新)、改革開放精神(敢闖敢試、勇于創(chuàng)新),以及脫貧攻堅(jiān)精神(精準(zhǔn)務(wù)實(shí),開拓創(chuàng)新)、“三牛”精神(創(chuàng)新發(fā)展拓荒牛)、新時(shí)代北斗精神(自主創(chuàng)新、開放融合)。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命,始終貫穿于愛國(guó)情懷與改革創(chuàng)新發(fā)展之中。時(shí)代在變,初心不變。中國(guó)擁有五十六個(gè)民族,民族團(tuán)結(jié)是中國(guó)發(fā)展的首要前提,中國(guó)共產(chǎn)黨人將中國(guó)各民族人民緊密團(tuán)結(jié)在一起,像石榴籽一樣,形成你中有我,我中有你的命運(yùn)共同體。雖然我們沒有現(xiàn)成的經(jīng)驗(yàn)可以直接借鑒,但正是秉持著為中國(guó)人民謀幸福,為中華民族謀復(fù)興的信心與決心,打破了一個(gè)個(gè)“洋教條”的禁錮,回?fù)袅艘粋€(gè)個(gè)“社會(huì)主義還行不行”的質(zhì)疑。通過黨的實(shí)踐充分證明,要想發(fā)展必須改革創(chuàng)新,因?yàn)閯?chuàng)新意味著發(fā)展,只有不斷地創(chuàng)新才能夠取得成功。在新民主主義革命時(shí)期,黨采取“農(nóng)村包圍城市,武裝奪取政權(quán)”的戰(zhàn)略,是與蘇聯(lián)奪取城市不同的方式創(chuàng)新發(fā)展,在社會(huì)主義背景下引入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更是中國(guó)共產(chǎn)黨的突破創(chuàng)新。到了新時(shí)代,“神舟飛天”“玉兔探月”是科技發(fā)展實(shí)力的重要體現(xiàn)??茖W(xué)技術(shù)工作者們秉持著追逐夢(mèng)想、勇于探索、胸懷祖國(guó)、追求真理的精神,不斷將中國(guó)的科技推向更高水平。

      (三)以?shī)^斗精神艱苦創(chuàng)業(yè),以犧牲精神頑強(qiáng)拼搏

      偉大建黨精神中“不怕犧牲、英勇奮斗”所體現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨人艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神,以及以犧牲精神為引領(lǐng)的頑強(qiáng)拼搏斗志?!罢魍韭?,唯有奮斗”,社會(huì)主義不是敲鑼打鼓就可以輕松實(shí)現(xiàn)的。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來,一批批仁人志士相繼發(fā)起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng),這些運(yùn)動(dòng)雖然都以失敗告終,但是他們的奮斗、探索、犧牲精神早已深深根植于中華民族的精神血脈之中。中國(guó)近代的屈辱歷史也是一部中華民族與無數(shù)革命前輩奮勇斗爭(zhēng)的抗?fàn)幨?。在近代的中?guó)歷史長(zhǎng)河之中,譜寫了一曲曲英雄的贊歌。

      新民主主義時(shí)期,為了謀求民族獨(dú)立,在中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)持帶領(lǐng)下形成了蘇區(qū)精神,長(zhǎng)征精神等一系列偉大精神,形成了“艱苦奮斗”“自力更生”等精神譜系的內(nèi)容。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期,在中國(guó)共產(chǎn)黨人的帶領(lǐng)下,形成了以不畏艱苦、無私奉獻(xiàn)、艱苦奮斗等為核心內(nèi)容的抗美援朝精神、“兩彈一星”精神,還有以地區(qū)命名的紅旗渠精神、大慶精神等,體現(xiàn)了當(dāng)?shù)貜V大勞動(dòng)人民勤勞勇敢,為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)的勇氣與決心,凸顯出一代又一代中國(guó)人民的智慧。從一窮二白的中國(guó)到全世界第二大經(jīng)濟(jì)體的飛躍,靠的是一代又一代人的犧牲與拼搏,艱苦創(chuàng)業(yè)。因?yàn)橛辛藷o數(shù)革命先輩的犧牲與英勇奮斗,才有了新中國(guó)。

      (四)以黨的領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)結(jié)協(xié)作,以人民為中心謀發(fā)展

      馬克思和恩格斯認(rèn)為:“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)?!保?]中國(guó)共產(chǎn)黨從成立之日起就成為了中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì),把全國(guó)人民緊緊地團(tuán)結(jié)在了一起。縱觀歷史不難發(fā)現(xiàn),在中國(guó)共產(chǎn)黨成立之前,有無數(shù)的仁人志士為了民族獨(dú)立歷經(jīng)了艱辛探索,因?yàn)槿鄙僬_的理論以及階級(jí)力量,都宣告失敗了。其中一個(gè)重要的原因就是其他黨派沒有為絕大多數(shù)人服務(wù),都在謀取本階級(jí)的特殊利益。馬克思、恩格斯認(rèn)為:“無產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的,為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng)”[5]。中國(guó)共產(chǎn)黨始終代表著廣大人民的利益,得以團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量。因此,偉大建黨精神與中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系之中,對(duì)黨忠誠(chéng)、不負(fù)人民就成為了題中應(yīng)有之義,并且始終貫通于各個(gè)歷史時(shí)期。沒有“對(duì)黨忠誠(chéng)”就難以堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),沒有人民的支持,脫離了群眾就會(huì)缺少凝聚力。維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一,要始終堅(jiān)定信仰,堅(jiān)持不脫離群眾,不變質(zhì)、不變色、不變味的核心要義[6]。歷史證明只有緊密團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨周圍,以黨的領(lǐng)導(dǎo)為核心,方能取得我們革命、改革、建設(shè)的成功。

      三、結(jié)語

      習(xí)近平總書記指出:“回顧歷史,不是為了從成功中尋求慰藉,更不是為了躺在功勞簿上、為回避今天面臨的困難和問題尋找借口,而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律,增強(qiáng)開拓前進(jìn)的勇氣和力量”[7]。中國(guó)共產(chǎn)黨人在一百年的奮斗歷程中所形成的精神譜系猶如一個(gè)個(gè)精神坐標(biāo),是指引中國(guó)革命、建設(shè)、改革取得成功的關(guān)鍵。學(xué)習(xí)中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的內(nèi)涵有助于厘清偉大建黨精神理論邏輯、歷史邏輯、實(shí)踐邏輯,使我們更加深刻理解理論內(nèi)涵的應(yīng)有之義。面對(duì)“兩個(gè)大局”,我們更應(yīng)當(dāng)用好紅色資源,營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。在新時(shí)代,我們更要加強(qiáng)對(duì)黨史學(xué)習(xí)教育,自覺弘揚(yáng)培育“大歷史觀”,增強(qiáng)歷史意識(shí)、歷史情懷、歷史責(zé)任,將紅色江山代代相傳。

      參考文獻(xiàn):

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      (薦稿人:張春紅,天津?yàn)I海汽車工程職業(yè)學(xué)院教授)

      (責(zé)任編輯:陳華康)

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