摘 ? ?要：“一帶一路”倡議的提出和推進(jìn)是新時(shí)代中俄關(guān)系發(fā)展所面臨的重大機(jī)遇，為中俄友好合作關(guān)系發(fā)展提供了新架構(gòu)、新支柱、新空間。教師對(duì)俄羅斯主流媒體中有關(guān)“一帶一路”的新聞報(bào)道進(jìn)行篩選，揀選出與“友誼”主題詞相關(guān)的語篇并導(dǎo)入《“一帶一路”中俄核心語匯語料庫》中進(jìn)行過濾和分析，在真實(shí)語料基礎(chǔ)上得出“友誼”主題詞云分布圖，進(jìn)而對(duì)比總結(jié)了中俄“友誼”交際行為準(zhǔn)則的異同。將該語料庫應(yīng)用于高校外語專業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，不僅提高了教學(xué)效率，節(jié)省了時(shí)間成本，而且豐富了比較語言學(xué)的教學(xué)方法，為外語專業(yè)學(xué)生俄漢互譯訓(xùn)練提供了實(shí)例。

關(guān)鍵詞：“友誼”；俄羅斯；新聞報(bào)道；詞云；交際行為準(zhǔn)則

中圖分類號(hào)：H085 ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ?文章編號(hào)：1002-4107（2023）03-0039-03

從1963年世界上第一個(gè)現(xiàn)代意義的語料庫——布朗語料庫建成至今，語料庫的理論與應(yīng)用得到了前所未有的發(fā)展。語料庫在語言描寫研究、理論語言學(xué)研究、對(duì)比語言學(xué)研究、認(rèn)知語言學(xué)研究，以及語用學(xué)系統(tǒng)、功能語言學(xué)、翻譯學(xué)等領(lǐng)域都得到了極大的重視。

一、語料庫研究綜述

雙語/平行語料庫中的語料來自于兩種語言，而且相互對(duì)應(yīng)，對(duì)翻譯研究具有重要價(jià)值[1]。許漢成通過研究發(fā)現(xiàn)，自20世紀(jì)80年代至今，平行語料庫的創(chuàng)建在國(guó)外已有30多年的歷史，其在教學(xué)中的應(yīng)用研究也有近20年[2]。王克非和秦洪武認(rèn)為，國(guó)內(nèi)平行語料庫在教學(xué)中的應(yīng)用始于本世紀(jì)初[3]，我國(guó)高校俄語語料庫應(yīng)用于俄語教學(xué)體系的研究更是明顯滯后于英語語料庫。目前，主要的研究力量集中在上海外國(guó)語大學(xué)、黑龍江大學(xué)、解放軍外國(guó)語學(xué)院（解放軍戰(zhàn)略支援部隊(duì)信息工程大學(xué)）等高校[2]，語料庫語言學(xué)作為一種新興的經(jīng)驗(yàn)主義研究方法或語言學(xué)學(xué)科將會(huì)影響到語言研究的各個(gè)方面[4]。

作者所在團(tuán)隊(duì)建設(shè)了《“一帶一路”中俄核心語匯語料庫》（以下簡(jiǎn)稱《語料庫》）①。該語料庫中的兩種語言互為對(duì)應(yīng)，較全面地收錄了中俄主流媒體和文學(xué)體裁中有關(guān)“一帶一路”的國(guó)家、民族、人物、思想、語言、文化、友誼、合作等主題的新聞報(bào)道和語篇。教師將該《語料庫》應(yīng)用于高校外語教學(xué)和科研中，不僅可以輔助外語專業(yè)教學(xué)實(shí)踐，而且有利于俄語專業(yè)學(xué)生規(guī)范和準(zhǔn)確把握新聞體裁的漢俄互譯表達(dá)，為比較語言學(xué)框架下的翻譯教學(xué)提供實(shí)例；不僅可以方便高效地進(jìn)行語匯檢索，而且可以作為比較語言學(xué)研究的數(shù)據(jù)源直觀地進(jìn)行雙語比較。

二、中俄“友誼”主題詞云分布比較

基于《語料庫》“友誼”主題的新聞報(bào)道、名言、警句、箴言、諺語、俗語、詩歌等真實(shí)語料，教師對(duì)文本語料進(jìn)行過濾、篩選，并逐條存入中文語料，設(shè)置停用詞列表，將諸如“一個(gè)”“不是”等虛詞及人名排除，然后使用WordCloud軟件內(nèi)置庫的函數(shù)統(tǒng)計(jì)分析詞語出現(xiàn)的次數(shù)，整理出中俄“友誼”主題詞云分布圖（圖1）。

通過中俄“友誼”主題詞云圖可以直觀地看到，在漢語中“友誼”與“朋友”“友情”“之間”“君子”“互惠”等實(shí)義詞語聯(lián)系緊密，而在俄語中“友誼”與“朋友”的相關(guān)度最高，其次是“我們”“敵人”“友情”“需要”等。

三、中俄“友誼”交際行為準(zhǔn)則比較

基于“一帶一路”新聞“友誼”主題報(bào)道的詞頻結(jié)果顯示，在“友誼”概念下包含著被中俄兩國(guó)文化所公認(rèn)的行為準(zhǔn)則?！坝颜x”在兩種語言文化中具有固定的、重要的社會(huì)道德意義和價(jià)值觀念。友好關(guān)系的建立既有共性原則，也存在民族特異性原則[5]。

在中國(guó)語言文化中，“友誼”是超物質(zhì)的價(jià)值觀，是任何一個(gè)有感情、有行為能力的個(gè)體所必需的。在《倫理學(xué)大辭典》中，“友誼”被定義為，“人們之間的一種具有道德意義的交情，是建立在利益一致和相互信任基礎(chǔ)之上的個(gè)人或集體間的一種密切關(guān)系……”[6]可見，真誠(chéng)、守信、平等、負(fù)責(zé)、互助和互利是漢語中“友誼”價(jià)值觀側(cè)重強(qiáng)調(diào)的交際行為準(zhǔn)則。在《語料庫》中，漢語語料所體現(xiàn)出的“友誼”交際行為準(zhǔn)則，首先體現(xiàn)在朋友之間的關(guān)系上，即要講信用，彼此之間應(yīng)坦誠(chéng)相待、互相批評(píng)教導(dǎo)等（表1）②。

俄語語言文學(xué)中對(duì)“友誼”的認(rèn)知存在明顯的矛盾

性。基于《語料庫》，教師經(jīng)過篩選和分類，發(fā)現(xiàn)“友誼”（дружба）在俄語語料中反映出的交際行為準(zhǔn)則（表2），首先建立在真誠(chéng)與信任之上，其次友誼應(yīng)該經(jīng)受住考驗(yàn)，但往往又經(jīng)受不住考驗(yàn)，因此友誼是有標(biāo)準(zhǔn)的。

“友誼”在俄語中被認(rèn)為是“思維與行為的內(nèi)在依據(jù)和基本原則”[7]。俄羅斯人既認(rèn)為友誼的基礎(chǔ)是信任和忠誠(chéng)，同時(shí)，又受俄羅斯民族文化的影響，認(rèn)為朋友之間的關(guān)系不是平等的，認(rèn)為有時(shí)候朋友會(huì)比敵人危險(xiǎn)。

綜上，中俄語言中對(duì)“友誼”相關(guān)的交際行為準(zhǔn)則有以下幾點(diǎn)共識(shí)。第一，都提及“忠誠(chéng)”這一屬性是友誼的基礎(chǔ)，都強(qiáng)調(diào)了友誼是要經(jīng)受考驗(yàn)的這一觀點(diǎn)。第二，友誼具有穩(wěn)定性。無論是在中國(guó)還是在俄羅斯，人們都著重關(guān)注并指出了朋友之間的相互影響，認(rèn)為親密的、堅(jiān)實(shí)的友誼就是朋友之間彼此坦誠(chéng)相待并能批評(píng)、規(guī)勸朋友的過錯(cuò)。第三，友誼意味著朋友間是平等的關(guān)系。但在俄語中還有這樣的觀點(diǎn)：友誼從一開始就不平等地把人們連結(jié)在一起，一個(gè)屈從于另一個(gè)。第四，友誼在兩種語言文化中都被認(rèn)為是永恒性的，但這種永恒是相對(duì)的，即持續(xù)在生命期內(nèi)。

對(duì)于中俄實(shí)例中有關(guān)“友誼”的比較分析表明，在中俄語言文化中，體現(xiàn)在“友誼”方面的價(jià)值觀和交際行為準(zhǔn)則存在差異。首先，在俄語語言文化及行為準(zhǔn)則中更明顯地發(fā)現(xiàn)了對(duì)友誼評(píng)價(jià)的矛盾性。可以說，在俄羅斯文化觀念中，“友誼”是一個(gè)矛盾體。友誼可能帶來幸福也可能帶來不幸；朋友可能變成敵人。因而，完全信任朋友是危險(xiǎn)的，可即便如此，朋友仍被認(rèn)為是最親近的人，甚至比血親還親，這也間接證明了俄羅斯語言文化中親屬間關(guān)系的疏離。除此之外，在俄語中一方面把“友誼”說成是無私高尚的超物質(zhì)價(jià)值觀，又敢于剖析和揭露人性中的陰暗面，并對(duì)負(fù)面的價(jià)值觀直言不諱。另一方面，“友誼”可以是從中獲利的實(shí)用主義關(guān)系，也可以是無私奉獻(xiàn)的友善關(guān)系。

中國(guó)文化中普遍認(rèn)為擁有朋友是人存在于社會(huì)中的必要條件，坦誠(chéng)是朋友間相處的首要條件?！坝颜x”在漢語中可以是一種友好的讓人高興的關(guān)系，也可以是一種志同道合的關(guān)系，還可以將其看作是互相學(xué)習(xí)的關(guān)系。中國(guó)人對(duì)“朋友”“友誼”的標(biāo)準(zhǔn)相比俄羅斯人而言會(huì)更高。

但需要強(qiáng)調(diào)的是，文章對(duì)“友誼”交際行為特點(diǎn)的理解基于自建語料庫中的相關(guān)箴言、名言、詩句等。另外，本語料的篩選原則和標(biāo)準(zhǔn)也與其他類型語料庫不盡相同。為了獲得更全面、更準(zhǔn)確的理解和信息，還需要對(duì)其他的言語體裁進(jìn)行補(bǔ)充性研究，如訪談?wù){(diào)查、文學(xué)作品、互聯(lián)網(wǎng)語料的分析等。這也是下一階段需要進(jìn)行建設(shè)的重要內(nèi)容，希望能夠給中俄語言文化對(duì)比和語言教學(xué)提供更加翔實(shí)的案例。

注釋：

① ?根據(jù)溫端政所著《漢語語匯學(xué)》（2005）中對(duì)“語匯”的釋義可知，語匯的界定較寬泛，是各類詞、詞組和?固定短語的總匯。

② ?交際行為相對(duì)于言語禮節(jié)而言是更寬泛的概念，交際行為描述的是交際性的，是該語言攜帶者對(duì)交際行為的共性認(rèn)知，是在更大交際范圍內(nèi)的交際特征。參見Стернин ?И. ? ? ? А.《Понятие коммуникативного поведения и проб-?лемы его исследования》，2000年第4頁。

參考文獻(xiàn)：

[1] ?梁茂成，李文忠，許家金.語料庫應(yīng)用教程[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2010：5.

[2] ?許漢成.俄語語料庫的新發(fā)展[J].中國(guó)俄語教學(xué)，2005（1）：26.

[3] ?王克非，秦洪武.論平行語料庫在翻譯教學(xué)中的應(yīng)用[J].外語教學(xué)與研究，2015，47（5）：766-767.

[4] ?張祿彭，張超靜.自建語料庫在俄語教學(xué)研究中的應(yīng)用[J].中國(guó)俄語教學(xué)，2012，31（3）：62.

[5] ?Лмumpueba O. A.白禹.中俄語言文化中關(guān)于友誼的交際行為準(zhǔn)則[J].中國(guó)校外教育，2014（增刊上）：180-181.

[6] ?宋希仁，陳勞志，趙仁光，等.倫理學(xué)大辭典[M].長(zhǎng)春：吉林人民出版社，1989：142.

[7] ?于洪輝，楊曉靜.“友誼”折射出的俄漢民族個(gè)性[J].黑龍江社會(huì)科學(xué)，2009（6）：145.

編輯∕陳晶

收稿日期：2022-09-27

修回日期：2022-11-22

作者簡(jiǎn)介：何旭紅（1981—），女，黑龍江方正人，新疆大學(xué)外國(guó)語學(xué)院講師，國(guó)家民委“一帶一路”國(guó)別區(qū)域中心——“中亞五國(guó)及俄羅斯研究中心”兼職研究員，博士，研究方向：語料庫語言學(xué)、中俄語言文化比較。

通信作者：白禹

基金項(xiàng)目：新疆大學(xué)博士啟動(dòng)基金項(xiàng)目“俄語主流網(wǎng)絡(luò)媒體中有關(guān)‘一帶一路報(bào)導(dǎo)的語篇分析”（BS180127）、“中國(guó)對(duì)中亞及俄羅斯‘一帶一路核心語匯平行語料庫建設(shè)”（BS190107）