“金桂飄香云天外，山青水秀笑顏開(kāi)；曲曲山歌唱不盡，歡迎你到歌海來(lái)。”這是著名藝術(shù)家、劉三姐扮演者黃婉秋女士于1986年寫(xiě)在《我與劉三姐》一書(shū)的《最后的話》?！扒礁璩槐M”，多么深情的山歌禮贊，歌海寄人生，又是何等的博大與樂(lè)觀！2023年，黃婉秋女士不幸病逝，這是藝術(shù)界的巨大損失。黃婉秋女士用一生的藝術(shù)實(shí)踐，塑造了經(jīng)典化、民族化的劉三姐文化符號(hào)，藝術(shù)不朽，精神永存！為紀(jì)念黃婉秋女士對(duì)塑造、傳播劉三姐形象的巨大貢獻(xiàn)，《歌?！费?qǐng)筆者主持劉三姐文化專題。懷著對(duì)黃婉秋女士的崇高敬意，筆者談幾點(diǎn)體會(huì)，謹(jǐn)代為專題主持人語(yǔ)。

劉三姐形象是經(jīng)典性的中國(guó)符號(hào)。其經(jīng)典性在于，對(duì)歌傳統(tǒng)的經(jīng)典性、歌仙品格的經(jīng)典性、自由思想的經(jīng)典性。三者相輔相成，互為因果，劉三姐形象從地方傳說(shuō)上升為國(guó)家符號(hào)，正是其經(jīng)典性因素所決定的。上千年的地方性文化養(yǎng)成，為劉三姐形象的經(jīng)典性厚植了肥沃的土壤，孕育和延續(xù)了山歌藝術(shù)，呼應(yīng)和升華了國(guó)風(fēng)傳統(tǒng)?？梢哉f(shuō)，劉三姐形象是千錘百煉、千機(jī)百巧的中國(guó)歌仙，也是20世紀(jì)中國(guó)奉獻(xiàn)給世界的經(jīng)典電影形象。

一、賡續(xù)傳統(tǒng)血脈的中國(guó)符號(hào)

時(shí)代需要具有世界意義的藝術(shù)作品，世界意義的藝術(shù)作品需要賡續(xù)傳統(tǒng)血脈，也需要時(shí)代創(chuàng)造創(chuàng)新。黨的二十大報(bào)告提出“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”1，指出要“傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力”2。報(bào)告明確強(qiáng)調(diào)了賡續(xù)中華民族傳統(tǒng)文化血脈、弘揚(yáng)傳統(tǒng)民族精神的重要價(jià)值和重要意義。

劉三姐文化符號(hào)是中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典的文化符號(hào)。劉三姐最早可能始于遠(yuǎn)古社會(huì)時(shí)期的女性神權(quán)人物崇拜和祭祀，在漫長(zhǎng)的歷史中不斷發(fā)生嬗變，從“神壇”步入“民間”，成為世俗化的民間傳說(shuō)，在廣大人民群眾中廣泛傳播、發(fā)展、豐富，成為嶺南地區(qū)廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)、頂禮膜拜的優(yōu)秀女性人物形象，并最終在各個(gè)歷史時(shí)期人們的敘事建構(gòu)中成為廣泛流行于中國(guó)嶺南地區(qū)、傳播至全國(guó)各族人民群眾中的中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文化符號(hào)。

中華民族偉大復(fù)興作為新時(shí)代的宏觀語(yǔ)境，決定了藝術(shù)作品的世界胸懷。藝術(shù)風(fēng)格的世界性影響，源于本土傳統(tǒng)的創(chuàng)造力與獨(dú)特性。多姿多彩的中華民族藝術(shù)，飽經(jīng)歷史風(fēng)霜與自然洗禮，沉淀著人類經(jīng)驗(yàn)意義的藝術(shù)實(shí)踐和文化智慧，生動(dòng)活潑、生生不息、博大包容。面向世界、擁抱世界的開(kāi)闊視野，關(guān)乎偉大復(fù)興參與世界發(fā)展建設(shè)的文化能力，關(guān)乎中華民族對(duì)話世界的未來(lái)地位和文化貢獻(xiàn)。六十年前，黃婉秋主演電影《劉三姐》的經(jīng)典性重述與跨文化傳播1，塑造了具有強(qiáng)大情感內(nèi)聚力和高度文化認(rèn)同感的劉三姐形象，影響全中國(guó)，風(fēng)靡東南亞，以精湛的藝術(shù)技藝呈現(xiàn)了時(shí)代作品的經(jīng)典風(fēng)范。這是進(jìn)入當(dāng)代社會(huì)后，國(guó)人以電影藝術(shù)這種新型的藝術(shù)形成再現(xiàn)了傳統(tǒng)經(jīng)典文化符號(hào)的藝術(shù)之光，是對(duì)傳統(tǒng)血脈的賡續(xù)和創(chuàng)新發(fā)展，對(duì)劉三姐文化符號(hào)本身而言是極為重要的積淀。

二、“人美、歌甜、景秀”的中國(guó)符號(hào)

新時(shí)代需要文化自信的世界眼光，這種文化自信源于有“影響力、感召力、塑造力”的中國(guó)符號(hào)。電影《劉三姐》被東南亞國(guó)家譽(yù)為東方藝術(shù)經(jīng)典，其所塑造的劉三姐形象，稱得上“人美、歌甜、景秀”2的中國(guó)符號(hào)。據(jù)新加坡媒體的當(dāng)年報(bào)道3和劉三姐主演黃婉秋的回憶4，新加城、馬來(lái)西亞和泰國(guó)的華人、本地人觀看電影《劉三姐》之后，深受這位中國(guó)歌仙的藝術(shù)感染，舉家一起觀影且反復(fù)多次觀影，馬來(lái)西亞的觀眾還組團(tuán)到新加坡觀看這部歌仙電影。無(wú)論觀影人數(shù)或是票房，《劉三姐》都創(chuàng)下了東南亞的電影奇跡。香港的觀影盛況也是空前熱烈，火熱的場(chǎng)面與勁爆的票房5，令時(shí)人驚嘆劉三姐形象的歌仙力量。

劉三姐形象所塑造的中國(guó)符號(hào)，第一特征是“人美”。其符號(hào)指向是中國(guó)演員所代表的中國(guó)人美，其中，劉三姐扮演者黃婉秋的美人形象與表演形象具有重要的雙重意義。她不僅是外在形象上的美人，而且是有著美好心靈與美麗外貌的美人，有著高超表演藝術(shù)美的內(nèi)慧外秀的中國(guó)美人。作為一個(gè)經(jīng)典的藝術(shù)形象，“劉三姐”青春勃發(fā)的外在美與樸實(shí)善良的內(nèi)在美融于一體，加之卓越的藝術(shù)表演，成為內(nèi)涵獨(dú)特的“人美”的中國(guó)符號(hào)。

第二特征是“歌甜”。其符號(hào)指向是韻律明快、聲音香甜，以及歌詞靈動(dòng)有趣、充滿生活氣息。如果說(shuō)“歌甜”的表層意義是指聲音悅耳、沁人心脾，中層意義是指詞意動(dòng)人、引人入勝，那么，深層意義則是指中國(guó)人的對(duì)歌傳統(tǒng)歷史悠久、詩(shī)意蘊(yùn)藉。余音繞梁，情意真切，文化深厚，這三層意義共同建構(gòu)了“歌甜”的中國(guó)符號(hào)品格。

第三特征是“景秀”。其符號(hào)指向是中國(guó)景觀的山清水秀、自然迷人，以及天人相合、鄉(xiāng)土情深的生態(tài)文化意識(shí)。影片呈現(xiàn)了無(wú)比柔和的廣西山水風(fēng)光，廣西自然地理生態(tài)哺育了人們尊崇自然、熱愛(ài)鄉(xiāng)土的生態(tài)人文素養(yǎng)。景與人混融相生，美景襯托了人美，滋養(yǎng)了人們的鄉(xiāng)土之愛(ài)，而樸實(shí)真誠(chéng)的鄉(xiāng)親百姓，呵護(hù)著家鄉(xiāng)的綠水青山，隱喻著“景秀”的中國(guó)符號(hào)價(jià)值。

三、“真情實(shí)意、正義勇敢、代表人民意志”的中國(guó)符號(hào)

新加坡《南洋商報(bào)》1978年6月發(fā)布的電影《劉三姐》影訊寫(xiě)道：“劉三姐代表了不屈不撓的勞動(dòng)人民之意志，她唱的每一首山歌，有真情有實(shí)意！有憤怒有控訴！有潑辣有辯駁！有正義有勇敢！有諷刺更有趣味。”1這一評(píng)述本質(zhì)上是對(duì)劉三姐形象的意義闡釋，也是對(duì)劉三姐形象所代表的中國(guó)符號(hào)的精神提煉。

劉三姐形象是真情實(shí)意的中國(guó)符號(hào)。新加坡、馬來(lái)西亞、泰國(guó)等東南亞國(guó)家播映《劉三姐》，作為中國(guó)文化藝術(shù)的國(guó)際交流，自然代表了中國(guó)形象。就故事情節(jié)而言，劉三姐無(wú)論是在日常生活的以歌表意，還是在矛盾沖突中以歌反擊，追求愛(ài)情時(shí)以歌為媒，都充分呈現(xiàn)出自己訴真情、表實(shí)意的善良本性。

劉三姐形象是正義勇敢的中國(guó)符號(hào)。電影故事以劉三姐代表正義的父老鄉(xiāng)親，以歌為武器，勇敢智慧地打敗了莫懷仁階級(jí)的囂張氣焰。正義性與勇敢抗?fàn)?，成為塑造劉三姐典型形象的精神密碼，點(diǎn)亮了東南亞國(guó)家人民的正義心聲，所引起的情感共鳴極大地鼓舞了這些國(guó)家的人民斗志，為中國(guó)贏得了良好的國(guó)際聲譽(yù)。愛(ài)好正義和平、勇敢追求幸福的文化品格成為中國(guó)符號(hào)的鮮明個(gè)性。

劉三姐形象是代表人民意志的中國(guó)符號(hào)。劉三姐形象在電影故事中不是獨(dú)立的個(gè)體，其故事原型中的劉三姐是底層的普通人民，她所表達(dá)的人生理想、愛(ài)情觀念和階級(jí)意識(shí)，代表了勞動(dòng)人民的普遍價(jià)值，是中國(guó)人民的文化情感和基本意志。也就是說(shuō)，劉三姐形象是樸素的勞動(dòng)人民的象征，廣泛而深刻的人民性是其本質(zhì)屬性。

新時(shí)代的今天，劉三姐形象所寓含的中國(guó)符號(hào)意義，與時(shí)相應(yīng)，仍然是積聚世界眼光的藝術(shù)經(jīng)典，折射出中國(guó)符號(hào)的基本品格與文化精神，對(duì)于理解新時(shí)代中國(guó)積極主動(dòng)的開(kāi)放格局、積極推動(dòng)人類命運(yùn)共同體建設(shè)的大國(guó)情懷，皆有重要的文化價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介：孫正國(guó)，華中師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。

12 習(xí)近平：《高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告》，《中國(guó)人大》，2022年第21期，第15頁(yè)、16頁(yè)。

2

1 電影《劉三姐》由蘇里執(zhí)導(dǎo)，黃婉秋主演，1961年長(zhǎng)春電影制片廠攝制。

2謝金嬌：電影《劉三姐》香港的傳播與接受，《歌?！?021年6期。

3關(guān)熔珍：《“劉三姐”在新加坡的傳播與形象研究》，《文化與傳播》2022年第1期。

4黃婉秋：《我與劉三姐》，廣西人民出版社，1988，第98-109頁(yè)。

5張堅(jiān)：《論20世紀(jì)80年代前電影〈劉三姐〉在香港公映的歷史及其影響》，《賀州學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第1期。

1張堅(jiān)：《論20世紀(jì)80年代前電影〈劉三姐〉在香港公映的歷史及其影響》，《賀州學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第1期。