錢龍飛

內(nèi)容摘要：隨著我國教育水平的顯著性提升，能夠看出全國各地的高等院校，都十分關(guān)注優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化的發(fā)展與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面都有著密切的關(guān)系。因此，新時(shí)代的宏觀背景下，高等職業(yè)學(xué)院重視優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育在學(xué)生發(fā)展中的作用。根據(jù)目前學(xué)生的專業(yè)課程學(xué)習(xí)情況，本文提出了在高等職業(yè)學(xué)校進(jìn)行優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化教育的途徑，為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育質(zhì)量化與層次化的發(fā)展提供參考以及建議。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代 高職院校 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 教育

中國傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，結(jié)合中華文化的發(fā)展史能夠看出，中華文化的發(fā)展歷經(jīng)五千年的歲月，已經(jīng)成為中華民族賴以生存的信仰。在高職院校的發(fā)展過程之中，高職院校的教師需要把握傳統(tǒng)文化教育在高職教育之中的地位以及作用，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與課程教學(xué)緊密結(jié)合在一起，從而讓高職院校各個(gè)專業(yè)的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程之中，更好的把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向，并為學(xué)生今后職業(yè)生涯的發(fā)展與規(guī)劃提供方向性的指導(dǎo)。

一.新時(shí)代高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的理論意義與實(shí)踐價(jià)值

職業(yè)教育的初衷就是教會(huì)學(xué)生專業(yè)課程的學(xué)習(xí)方法，隨著時(shí)代的發(fā)展，職業(yè)教育的內(nèi)涵與外延都在發(fā)生著顯著性的變化。高職院校的各門課程都要在發(fā)展的過程之中，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尋求一定的契合點(diǎn)，這是新時(shí)代職業(yè)教育的新課題。職業(yè)院校也需要為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)做出一份貢獻(xiàn)。結(jié)合當(dāng)前高等職業(yè)院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育等各項(xiàng)工作的開展情況，筆者認(rèn)為需要將各門課程與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化緊密結(jié)合在一起，高職院校應(yīng)積極開展學(xué)術(shù)交流、課程教學(xué)、專業(yè)講座等活動(dòng)，這樣就能夠讓校園充滿中華傳統(tǒng)文化的元素。從校園之中充滿中華傳統(tǒng)文化的元素可以看出高職院校的教育是讓學(xué)生深入了解和理解優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，讓傳統(tǒng)文化深入學(xué)生的內(nèi)心，讓學(xué)生把握專業(yè)課程的發(fā)展方向，而且學(xué)生在生活之中收集有關(guān)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的案例，讓學(xué)生逐漸形成一種精神品格，從而讓高職院校學(xué)生對(duì)專業(yè)課程以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系有著更為深層次的體會(huì)與認(rèn)識(shí)。

結(jié)合傳統(tǒng)文化活動(dòng)開展的情況，能夠看出我國高職院校對(duì)于中華傳統(tǒng)文化教育等各項(xiàng)工作的開展十分重視。國家教育部門投入大量的資金、技術(shù)以及人力等資源支持，在各項(xiàng)政策的支持之下，可以看出在高等職業(yè)學(xué)校參加中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)的人數(shù)正在增加，參加中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動(dòng)的學(xué)生在質(zhì)量和水平上都有了顯著的提高。從這一情況可以看出，高職院校的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，已經(jīng)具備一定的基礎(chǔ)，高職院校的學(xué)生應(yīng)積極參與本校開展的中華傳統(tǒng)文化的相關(guān)活動(dòng)，并且將自己每一次參與活動(dòng)的體驗(yàn)記錄下來，活動(dòng)的體驗(yàn)?zāi)軌蜃寣W(xué)生對(duì)中華傳統(tǒng)文化活動(dòng)的印象更為深刻。從上面的論述之中可以看出職業(yè)教育是要為學(xué)生提供了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的渠道，除了學(xué)習(xí)專業(yè)課程，學(xué)生還可以了解和認(rèn)識(shí)優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化和其他內(nèi)容，明確今后新時(shí)代高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向。

二.新時(shí)代高職院校加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有利條件

當(dāng)前不論是教育領(lǐng)域或者社會(huì)領(lǐng)域都十分注重中華傳統(tǒng)文化活動(dòng)的開展。而當(dāng)前開展中華傳統(tǒng)文化活動(dòng)的場(chǎng)所，主要以文化館展覽、室外演出、文藝活動(dòng)等形式展開，這些活動(dòng)可以教育學(xué)生及大眾加深對(duì)中國傳統(tǒng)文化的深刻理解。當(dāng)然社會(huì)大眾在參與這些形式各異的活動(dòng)之中，也會(huì)領(lǐng)略到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，從而為教育領(lǐng)域中華傳統(tǒng)文化教育以及各項(xiàng)工作的開展提供方向性的指導(dǎo)。對(duì)新時(shí)代高職院校加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的有利條件進(jìn)行歸納與整理，筆者認(rèn)為高職院?？梢匝?qǐng)社會(huì)上有經(jīng)驗(yàn)的表演團(tuán)隊(duì)，為本校的學(xué)生帶來類型豐富的文化活動(dòng)，這些不同類型的文化活動(dòng)，無論是對(duì)當(dāng)?shù)氐膶W(xué)生或是教師而言，都是一種寶貴的經(jīng)歷。同時(shí)在學(xué)生今后職業(yè)生涯的發(fā)展過程之中起著重要的作用，能夠讓本校的學(xué)生對(duì)當(dāng)?shù)氐娜罕娢乃噭?chuàng)作、培養(yǎng)文藝骨干、舉辦美術(shù)、攝影等藝術(shù)展覽活動(dòng)產(chǎn)生濃厚的興趣。對(duì)于新時(shí)代背景下高職院校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展而言，需要了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向，了解參與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)活動(dòng)的情況，這樣就能把握未來優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展趨勢(shì)，更好開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。傳承中華文化，絕不是將原先中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中的優(yōu)秀部分直接拿來，而是需要結(jié)合高職院校發(fā)展的客觀情況，對(duì)當(dāng)?shù)貎?yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，讓學(xué)生能夠全面了解并認(rèn)識(shí)到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承與弘揚(yáng)過程之中的現(xiàn)實(shí)阻礙，并找出優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚(yáng)的路徑，為今后優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)奠定基礎(chǔ)。

結(jié)合對(duì)我國各個(gè)地區(qū)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展現(xiàn)實(shí)情況的了解程度，可以看出各個(gè)地區(qū)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解不同，而且各個(gè)地區(qū)的文化背景不同，這是由于地區(qū)發(fā)展的歷史根源造成的。而筆者認(rèn)為若要實(shí)現(xiàn)對(duì)高職院校文化背景的分析，就需要結(jié)合當(dāng)?shù)氐臍v史、人文、自然狀況、經(jīng)濟(jì)以及其他因素，這樣才可以從宏觀層面把握當(dāng)?shù)馗呗氃盒Ｖ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的背景。而且當(dāng)前部分地區(qū)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在發(fā)展的過程之中，注重下基層、走進(jìn)鄉(xiāng)村城鎮(zhèn)，這些是對(duì)高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化背景研究的前提。因此，可以看出若想對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展有所了解，就需要把握當(dāng)前現(xiàn)有的資源，對(duì)當(dāng)?shù)匚幕l(fā)展的脈絡(luò)進(jìn)行解析，這是高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展路徑建構(gòu)的重點(diǎn)。

三.新時(shí)代高職院校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的路徑

（一）發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人民性與民族性

從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化角度，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這是時(shí)代發(fā)展的要求。每一個(gè)人都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造者，傳統(tǒng)文化的發(fā)展與傳承，是需要結(jié)合人民性與民族性的特點(diǎn)的。從這個(gè)邏輯起點(diǎn)出發(fā)，可以看出發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人民性與民族性，就是讓學(xué)生從認(rèn)識(shí)和了解中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化入手，結(jié)合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與體驗(yàn)，從而明確自己在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展過程之中所處的地位，進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體發(fā)展和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。

發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人民性與民族性，就需要突出社會(huì)各界在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚(yáng)之中的作用。有必要讓更多的學(xué)生積極參與有文化內(nèi)涵的活動(dòng)之中，并且在其中扮演著中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的承載者和孵化者的角色，制定出地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展路線進(jìn)行規(guī)劃，并且將當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀傳統(tǒng)文化與高職院校的發(fā)展緊密結(jié)合在一起，而且能夠凸顯出當(dāng)?shù)厣鐣?huì)大眾在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中所起的作用。在高職院校的各門課程的教學(xué)過程之中，教師將地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生緊密聯(lián)系在一起，在課程教學(xué)的過程之中，為學(xué)生提供與中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)的例子，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)專業(yè)課程時(shí)對(duì)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有深刻的認(rèn)識(shí)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人民性與民族性。這一點(diǎn)對(duì)于新時(shí)代高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展有著突出性的貢獻(xiàn)。

國家教育部門對(duì)于高職院校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的相關(guān)活動(dòng)予以資金、技術(shù)以及人力等層面的支持。尤其是工科類高職院校，人文精神培養(yǎng)的重要性更為凸顯。在部分高職院校，在課程教學(xué)的過程之中，以學(xué)生為教學(xué)的主體，學(xué)生一方面能夠把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向，另一方面學(xué)生可以積極參與到傳統(tǒng)文化的活動(dòng)之中。其目的在于幫助學(xué)生領(lǐng)悟到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義與作用，而且在學(xué)習(xí)之中，加深自己對(duì)于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的印象，這是目前高職院校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化采取的積極的、較好的可供借鑒的做法。當(dāng)然，各地區(qū)的文化部門也可以鼓勵(lì)高職院校的學(xué)生，積極參與到社會(huì)組織的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的各項(xiàng)活動(dòng)之中。社會(huì)之中的企業(yè)可以與高職院校建立起合作關(guān)系，這種合作關(guān)系的建立能夠?yàn)楦呗氃盒W(xué)生提供表現(xiàn)自己的平臺(tái)與機(jī)會(huì)，并且讓學(xué)生有更多的渠道來了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，也能夠?yàn)楸镜貐^(qū)的傳統(tǒng)文化的發(fā)展以及當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)質(zhì)量與層次的提升做出貢獻(xiàn)。全面提高技術(shù)技能人才培養(yǎng)質(zhì)量，服務(wù)國家戰(zhàn)略，豐富新時(shí)代背景下“自強(qiáng)不息、敢為人先”的文化育人精神。讓高職院校的學(xué)生意識(shí)到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義與價(jià)值，深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價(jià)值與內(nèi)涵，在參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)以及各門專業(yè)課程的學(xué)習(xí)過程之中就能夠有所收獲，為今后本地區(qū)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)以及教育領(lǐng)域的發(fā)展提供建設(shè)性的意見以及建議。

（二）發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代性

更新傳統(tǒng)文化的理念，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代性，這是高職院校開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的目的與初衷。在傳統(tǒng)文化傳播建設(shè)中，能夠在潛移默化中提升學(xué)生的民族認(rèn)同感與文化認(rèn)同感，能夠不斷激勵(lì)學(xué)生積極向上、自尊自信自愛的心態(tài)，使其能夠在高職教育階段形成正確的人生價(jià)值觀念，將謙遜、孝恩、守信等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德深深刻在學(xué)生心中。而學(xué)生在發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，要注重其中的時(shí)代性，并突出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的這一特點(diǎn)。當(dāng)然，每一個(gè)不同的時(shí)代都有著自身的文化烙印，這些是時(shí)代的標(biāo)志，對(duì)于這些渴望在傳統(tǒng)文化教育方面追求卓越的教師來說，只有積極參與傳統(tǒng)文化活動(dòng)，才能領(lǐng)會(huì)這一傳統(tǒng)傳統(tǒng)文化的魅力，這樣也有利于學(xué)生全情投入到這些活動(dòng)之中。這也能對(duì)今后傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式的多樣化發(fā)展提供依據(jù)以及借鑒。因此，從這一點(diǎn)能夠看出發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代性，對(duì)于今后傳統(tǒng)文化發(fā)展有著突出性的貢獻(xiàn)。

結(jié)合新時(shí)代高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育發(fā)展所取得的成績(jī)，可以看出部分地區(qū)在文化發(fā)展過程之中，出現(xiàn)的數(shù)字化的智慧文化館，已經(jīng)涌入了高職院校學(xué)生的視野。在數(shù)字化的智慧文化館出現(xiàn)之后，能夠看出無論是學(xué)生還是當(dāng)?shù)氐木用瘢寄軌驅(qū)Ξ?dāng)?shù)氐臍v史文化遺跡有著更為廣闊的了解渠道，從這一點(diǎn)可以看出中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展，得益于智慧文化館的出現(xiàn)。而高職院校在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展過程之中，也需要對(duì)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)有的文化資源進(jìn)行歸納與整理，并且注重整合地方民俗民間的文化資源，進(jìn)一步突出本地區(qū)的民俗文化特色，為本校的學(xué)生提供近距離接觸文創(chuàng)產(chǎn)品以及文化產(chǎn)品的機(jī)會(huì)，從而為本地區(qū)的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出一份貢獻(xiàn)，為當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展提供有利的借鑒。高職院校還可以結(jié)合開設(shè)的專業(yè)特色，可舉辦特色校園主題活動(dòng)，通過活動(dòng)場(chǎng)景的布置直觀清晰地讓學(xué)生領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

（三）發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世界性

從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化角度來發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就需要從傳統(tǒng)文化的世界性出發(fā)，對(duì)于發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世界性，高職院校的教師與學(xué)生需要共同面對(duì)。具體而言，發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世界性，其中首先要明確西方文化與東方文化的差異，并明確西方文化之中的主流價(jià)值觀，在對(duì)西方文化的分析過程之中，吸取其中的優(yōu)秀部分，并將這些優(yōu)秀部分與中國社會(huì)主義核心價(jià)值體系緊密結(jié)合在一起，從而將西方文化與東方文化相結(jié)合。充分發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的世界性，對(duì)于中國人而言，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，是由世界人民共同創(chuàng)造的，因此，對(duì)于任何一個(gè)國家而言，都不能故步自封，而是應(yīng)該以開闊的視野，明確高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的發(fā)展路徑構(gòu)建方向，并為學(xué)生提供方向性的指導(dǎo)，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)具有更為廣闊的道路。從上面的論述可以看出這不僅有利于提升全民族的文化自信，還利于深化高職院校的學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化世界性的認(rèn)識(shí)。高職院校也要積極尋求中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的優(yōu)化方案，如積極參與到所在地文化館建設(shè)之中。而此舉的積極意義在于，高職院校在發(fā)展的過程之中，可以豐富當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化活動(dòng)的形式，并在形式的創(chuàng)新過程之中，兼顧文化館的服務(wù)水平以及層次，為高職院校各個(gè)專業(yè)的學(xué)生提供參與到文化館各種類型的活動(dòng)之中，并且讓各個(gè)專業(yè)的學(xué)生在活動(dòng)結(jié)束之后，能夠逐漸加深學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解，并且讓學(xué)生從被動(dòng)參與到主動(dòng)融入，從而顯著提升新時(shí)代高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展的質(zhì)量與層次。

全國各地都需要重視文化隊(duì)伍的建設(shè)，進(jìn)一步完善高職院校文化輔導(dǎo)服務(wù)體系的構(gòu)建，這樣做一方面可以提升高職院校文化隊(duì)伍的整體素質(zhì)，另一方面可以充分發(fā)揮高職院?，F(xiàn)有的資源，讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)與理解，有助于文化隊(duì)伍素質(zhì)的整體性提升，并且在潛移默化的過程之中，逐漸提升學(xué)生的文化素養(yǎng)。當(dāng)然，各個(gè)地區(qū)的文化單位，可以為當(dāng)?shù)馗呗氃盒５母鏖T課程的教師安排相對(duì)應(yīng)的培訓(xùn)課程，這樣可以讓這些教師在課程培訓(xùn)的過程之中，提升自身的專業(yè)能力，并且可以將自己對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展的領(lǐng)悟與體會(huì)融入到文化隊(duì)伍的建設(shè)之中，在高職院校文化建設(shè)中，從多維角度進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)是不可替代的建設(shè)校園方式，使積淀千百年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠在新一代學(xué)生中得以傳承，從教書育人的角度推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興之路。

新時(shí)代高中職校優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育路徑的構(gòu)建，應(yīng)從目前各高校開展的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育活動(dòng)中存在的具體問題入手。筆者認(rèn)為產(chǎn)生這些問題的原因是高職院校的教師或者輔導(dǎo)員并未在平時(shí)的課程教學(xué)過程之中向?qū)W生表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是由人民所創(chuàng)造的，它就在我們身邊，我們每一個(gè)人都要自己承擔(dān)起弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。學(xué)生思想上會(huì)對(duì)思政教育有一種忽視，這樣會(huì)導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程之中，自然而然的忽視身邊的優(yōu)秀文化，而且無法全情投入到優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程之中，從這一點(diǎn)可以看出，我國的高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的做法仍然需要改進(jìn)與優(yōu)化，因此，筆者認(rèn)為在今后新時(shí)代的宏觀背景之下，高職院校需要把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展方向，讓學(xué)生對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化由充分了解到由衷熱愛，深度認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為民族文化傳承擔(dān)當(dāng)盡責(zé)，為民族復(fù)興貢獻(xiàn)力量，只有這樣，個(gè)人的夢(mèng)想才能與中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)有機(jī)結(jié)合。高職院校要通過逐步沉淀文化育人核心理念，涵養(yǎng)高職文化育人新生態(tài)，成為新時(shí)代工匠的搖籃、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者的樂園和未來高職的樣板，為推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展貢獻(xiàn)力量，走在前列。

參考文獻(xiàn)

[1]宮成偉.美美與共，以美載道——基于高職院校傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育平臺(tái)建設(shè)研究[J].大眾文藝：學(xué)術(shù)版， 2021（07）：186-187.

[2]曾海賓.共青團(tuán)思想引領(lǐng)視域下高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育調(diào)查[J].廣東水利電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2022，20（03）：64-67.

[3]劉鳳.試論中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政課的價(jià)值[J].文化產(chǎn)業(yè)，2021（16）：74-75.

[4]魏華.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政課研究[J].數(shù)據(jù)，2021（09）：121-123.

[5]米娜.“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下高職院校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育及傳播創(chuàng)新路徑研究[J].大眾標(biāo)準(zhǔn)化，2021（10）：47-49.

[6]江昱嬌，俞騰銀.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高職院校班級(jí)建設(shè)中的實(shí)踐探索[J].青年與社會(huì)，2020（25）：117-118.

基金項(xiàng)目：2022年度河北省傳統(tǒng)文化教育科學(xué)研究課題：《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高職思政課教育教學(xué)的路徑研究》（課題編號(hào)：0020220023）。

（作者單位：唐山工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院）