核心素養(yǎng)下的初中語(yǔ)文情境教學(xué)思考

羅金敏

摘 要：語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，初中語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展。新課程改革背景下，初中語(yǔ)文教師應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)方面苦下功夫，以培養(yǎng)符合現(xiàn)代社會(huì)要求、具備良好人文素養(yǎng)的人才。文章基于此，根據(jù)初中語(yǔ)文情境教學(xué)價(jià)值，對(duì)核心素養(yǎng)下的初中語(yǔ)文情境教學(xué)展開(kāi)思考，以培養(yǎng)初中生語(yǔ)文語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用等素養(yǎng)為切入點(diǎn)，分析并提出了幾點(diǎn)情境教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；核心素養(yǎng)；情境教學(xué)；價(jià)值思考

中圖分類(lèi)號(hào)：G63 ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1673-9132（2023）14-0106-03

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2023.14.035

情境教學(xué)，即在教學(xué)中通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境達(dá)到呈現(xiàn)知識(shí)、引發(fā)思考、促進(jìn)教學(xué)目的的一種教學(xué)方法，是新課程改革以來(lái)初中語(yǔ)文教學(xué)的常見(jiàn)方法。教師運(yùn)用情境教學(xué)方法組織初中語(yǔ)文課程活動(dòng)，在教學(xué)中為學(xué)生創(chuàng)設(shè)真實(shí)、形象、開(kāi)放的語(yǔ)文情境，能夠有效促進(jìn)初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)與實(shí)踐體驗(yàn)感的增強(qiáng)，從而點(diǎn)燃學(xué)生語(yǔ)文熱情，使其產(chǎn)生積極的語(yǔ)文情感，增加學(xué)習(xí)動(dòng)力，對(duì)初中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展有著一定促進(jìn)意義。本文對(duì)核心素養(yǎng)下的初中語(yǔ)文情境教學(xué)展開(kāi)思考，目的便在于借助情境手段培養(yǎng)初中生更突出的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

一、初中語(yǔ)文情境教學(xué)價(jià)值

第一， 初中語(yǔ)文情境教學(xué)，有助于學(xué)生語(yǔ)文興趣的產(chǎn)生。以往初中語(yǔ)文教學(xué)中，部分教師將教學(xué)重點(diǎn)放在向?qū)W生介紹文章核心思想、監(jiān)督學(xué)生背誦主要文章并進(jìn)行寫(xiě)作方面，學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)與實(shí)踐體驗(yàn)感相對(duì)較弱，不能對(duì)語(yǔ)文產(chǎn)生更積極的探索興趣。而情境教學(xué)法的應(yīng)用能夠改變這一情況，在情境的合理創(chuàng)設(shè)下，初中語(yǔ)文課堂教學(xué)與學(xué)習(xí)氛圍進(jìn)一步活躍，學(xué)生置身于情境，學(xué)習(xí)與實(shí)踐形式發(fā)生正向轉(zhuǎn)變，可以主動(dòng)通過(guò)想象、討論、體驗(yàn)等途徑探究語(yǔ)文，學(xué)習(xí)與實(shí)踐體驗(yàn)感增強(qiáng)，語(yǔ)文興趣提升，對(duì)其發(fā)展核心素養(yǎng)來(lái)說(shuō)無(wú)疑是百利而無(wú)害。第二，在情境教學(xué)模式下的初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)中，學(xué)生能夠迸發(fā)更多思維靈感，并在情境烘托與氛圍的熏陶下，將語(yǔ)文思維于無(wú)形中鍛煉得更加開(kāi)闊，能夠主動(dòng)從不同角度思考、感受語(yǔ)文，能夠?qū)φZ(yǔ)文展開(kāi)合理又發(fā)散的分析。逐漸，學(xué)生通過(guò)課程活動(dòng)習(xí)得更加豐富的語(yǔ)文知識(shí)、理解語(yǔ)文學(xué)科人文內(nèi)涵，建立正確的語(yǔ)文意識(shí)，形成健康的情感態(tài)度，核心素養(yǎng)得到提升。

二、核心素養(yǎng)下初中語(yǔ)文情境教學(xué)策略

在初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)要求愈發(fā)嚴(yán)格的當(dāng)下，初中語(yǔ)文教師應(yīng)主動(dòng)研討核心素養(yǎng)下初中語(yǔ)文情境教學(xué)最優(yōu)模式。于是，筆者總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、汲取以往教訓(xùn)，提出了以下策略。

（一）跨生活，設(shè)情境

語(yǔ)文是文字的藝術(shù)，生活是藝術(shù)的源泉，這使得生活情境在初中生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中占有重要地位。雖然初中生生活閱歷無(wú)法以“豐富”形容，但是他們積累的生活經(jīng)驗(yàn)與體驗(yàn)已然能夠?qū)φZ(yǔ)文學(xué)習(xí)與理解起到一定的促進(jìn)作用。由此，語(yǔ)文教師可以根據(jù)語(yǔ)文教材內(nèi)容挖掘生活要素，探尋學(xué)生真實(shí)生活與教材知識(shí)的關(guān)聯(lián)之處，立足學(xué)生視角創(chuàng)設(shè)生活情境，利用生活情境激活學(xué)生感性思維，使其通過(guò)回憶生活經(jīng)歷形成情感共鳴，進(jìn)而加深對(duì)文章內(nèi)容的領(lǐng)悟和理解［1］。比如，新人教版七年級(jí)上冊(cè)《賣(mài)油翁》一課，文章描寫(xiě)的是“賣(mài)油翁”這一平凡小人物的故事，而這一人物，是現(xiàn)實(shí)生活中萬(wàn)千平凡人物的縮影。教師可以在教學(xué)之前走訪學(xué)校周邊早市、菜場(chǎng)等區(qū)域，在征得“平凡人物”同意的前提下拍照或錄像記錄他們的平凡生活，繼而在教學(xué)中，通過(guò)向?qū)W生出示圖片與錄像，促進(jìn)他們對(duì)身邊平凡人物的觀察，促進(jìn)教材文章與其真實(shí)生活的銜接。學(xué)生將在生活中與平凡人物接觸形成的真實(shí)感受轉(zhuǎn)移到文章閱讀中，分析文章對(duì)平凡人物描寫(xiě)的真實(shí)與細(xì)致之處，在情感共鳴的支撐下，其閱讀體驗(yàn)與感悟不斷加深，實(shí)現(xiàn)對(duì)文章的有效審美鑒賞，能夠通過(guò)增強(qiáng)體驗(yàn)與感悟有效提升語(yǔ)文審美鑒賞素養(yǎng)。

（二）融想象，設(shè)情境

愛(ài)因斯坦說(shuō)：想象才是知識(shí)進(jìn)化的源泉。休謨說(shuō)：人的想象當(dāng)然是非凡的。近現(xiàn)代的科學(xué)發(fā)明與文學(xué)創(chuàng)作中，想象是不可缺少的一個(gè)過(guò)程，所以初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)指出，教師應(yīng)對(duì)學(xué)生想象聯(lián)想能力展開(kāi)培養(yǎng)，并通過(guò)這一過(guò)程提高其思維發(fā)展與提升素養(yǎng)?；诤诵乃仞B(yǎng)的明確要求，教師可以融入合理想象，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)想象情境，將其想象、聯(lián)想能力充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，鼓勵(lì)他們通過(guò)想象、聯(lián)想的方式學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文。比如，在閱讀教學(xué)課堂大致說(shuō)明文章題目與主題后，通過(guò)信息化教學(xué)手段播放與其情感基調(diào)相一致的音樂(lè)，引導(dǎo)學(xué)生閉眼感受音樂(lè)，想象音樂(lè)對(duì)應(yīng)的畫(huà)面。隨著音樂(lè)的結(jié)束，教師可鼓勵(lì)學(xué)生將剛剛在頭腦中想象的畫(huà)面描述出來(lái)，使其根據(jù)自己想象的畫(huà)面猜測(cè)文章描寫(xiě)的具體內(nèi)容。而后，帶著驗(yàn)證想象與猜測(cè)的目的，學(xué)生對(duì)文章展開(kāi)閱讀。在音樂(lè)烘托的氛圍下，教材中的文字映入眼簾、也蹦入腦海，他們對(duì)文章的閱讀和分析更加生動(dòng)，透過(guò)表層文字感受更深層的情感，想象聯(lián)想能力提高，想象空間與聯(lián)想思維更加開(kāi)闊，達(dá)成思維核心素養(yǎng)的發(fā)展與提升。

（三）跨時(shí)空，設(shè)情境

進(jìn)入初中階段，學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)難度開(kāi)始提高。以文言文、古詩(shī)詞為例，隨著文章篇幅的增加，其閱讀與理解難度也越來(lái)越大，若沒(méi)有借助合適學(xué)習(xí)手段實(shí)現(xiàn)對(duì)文章的準(zhǔn)確理解、判斷詩(shī)人想要通過(guò)文章向當(dāng)時(shí)社會(huì)與后世傳達(dá)的想法，不僅會(huì)影響學(xué)生文言文、古詩(shī)詞學(xué)習(xí)水平，也會(huì)影響其推理判斷等語(yǔ)文核心素養(yǎng)的發(fā)展。從該角度出發(fā)，教師在具體教學(xué)過(guò)程中可憑借現(xiàn)代信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展優(yōu)勢(shì)，在語(yǔ)文課堂創(chuàng)設(shè)跨時(shí)空情境，利用信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)打破古代與現(xiàn)代的時(shí)空壁壘，帶領(lǐng)初中生進(jìn)行跨時(shí)空的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和對(duì)話(huà)［2］。比如，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)搜集能夠考證的詩(shī)人軼事、文人故事、社會(huì)背景、歷史事件，將能夠促進(jìn)學(xué)生理解教材文章、推理判斷詩(shī)人想法的信息通過(guò)信息化教學(xué)工具進(jìn)行呈現(xiàn)，一邊引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容展開(kāi)分析，一邊利用所搜集資料、帶領(lǐng)他們進(jìn)入詩(shī)人所處的歷史時(shí)空。通過(guò)了解社會(huì)背景與詩(shī)人的真實(shí)經(jīng)歷，感受詩(shī)人創(chuàng)作古詩(shī)詞、文言文的真實(shí)環(huán)境，學(xué)生換位思考、由此及彼，學(xué)習(xí)效果不言而喻，推理判斷、審美鑒賞、語(yǔ)文思維等核心素養(yǎng)的提升與發(fā)展自然也在意料之中。甚至，若學(xué)生在教師所創(chuàng)設(shè)的跨時(shí)空教學(xué)情境啟發(fā)下自主搜集語(yǔ)文歷史故事，自主創(chuàng)設(shè)跨時(shí)空學(xué)習(xí)情境，還能為核心素養(yǎng)下的初中語(yǔ)文情境教學(xué)帶來(lái)意料之外的收獲。

（四）趣交際，設(shè)情境

語(yǔ)文具有交流情感與思想的作用，這是其工具性的體現(xiàn)。因此在初中語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)習(xí)中，師生應(yīng)注重以語(yǔ)文為載體的自由交流，以加深情感與思想的溝通，深化對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的把握和理解，交際情境創(chuàng)設(shè)價(jià)值由此顯現(xiàn)。教師在核心素養(yǎng)背景下，可以通過(guò)研析主題教學(xué)內(nèi)容確定語(yǔ)境，進(jìn)而創(chuàng)設(shè)多元有趣的交際情況，為學(xué)生帶來(lái)自由的交際選擇、自由的交流體驗(yàn)，使其在具體語(yǔ)境中感受語(yǔ)文的交際魅力，在集思廣益、各抒己見(jiàn)的過(guò)程中理解主題學(xué)習(xí)內(nèi)容［3］。同時(shí)，基于交際情境，教師可以有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)進(jìn)行引導(dǎo)，使其通過(guò)基礎(chǔ)交際活動(dòng)提高語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用邏輯，為更高階的語(yǔ)文表達(dá)拋磚引玉。以新人教版初中語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)《安塞腰鼓》一課為例，根據(jù)本課與單元“民俗”主題，除引導(dǎo)學(xué)生討論“安塞腰鼓”這一民俗之外，教師還可創(chuàng)設(shè)交際情境，在閱讀課堂設(shè)計(jì)“我家鄉(xiāng)的民俗”“民俗：糟粕還是精華？”等交際話(huà)題，邀請(qǐng)學(xué)生介紹家鄉(xiāng)的民俗，組織他們對(duì)民俗的價(jià)值展開(kāi)討論。教學(xué)因交際而拓展，學(xué)習(xí)因交際而深刻，思維、語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用因交際而得到鍛煉，學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)在交際情境中得到提升。

（五）融文化，設(shè)情境

1.融入中華民族優(yōu)秀文化

何為“文化自信”？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，便是中國(guó)學(xué)生、中國(guó)青少年、中國(guó)人民對(duì)中華文化的堅(jiān)定自信。初中語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)有意識(shí)地關(guān)注學(xué)生文化自信狀態(tài)，對(duì)其文化自信品質(zhì)進(jìn)行培養(yǎng)，使其理解中華優(yōu)秀文化、建立傳承文化的正確價(jià)值觀。而文化傳承與理解是初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)的重要組成部分。為此，教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)文化情境，利用語(yǔ)文教學(xué)契機(jī)向?qū)W生傳播博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華民族優(yōu)秀文化，如詩(shī)詞文化、戲曲文化、儒家文化、書(shū)法文化等，挖掘中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與初中語(yǔ)文教材知識(shí)的契合點(diǎn)，找準(zhǔn)在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)文化情境、深化文化教學(xué)的時(shí)機(jī)，與學(xué)生深入探討語(yǔ)文學(xué)習(xí)的文化傳承作用，采取演講、朗誦、表演等多種方式增強(qiáng)他們對(duì)相應(yīng)教材文章的理解。在文化的長(zhǎng)久熏陶下，初中生文化傳承與理解素養(yǎng)的提升顯而易見(jiàn)，初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)教學(xué)效果自會(huì)卓然。

2.借鑒國(guó)外優(yōu)秀文學(xué)文化

初中語(yǔ)文教師應(yīng)該清楚一個(gè)問(wèn)題，不僅優(yōu)秀的中華民族傳統(tǒng)文化值得初中生學(xué)習(xí)和鑒賞，國(guó)外優(yōu)秀文學(xué)作品一樣具有探究?jī)r(jià)值。語(yǔ)文學(xué)習(xí)既應(yīng)該是熱愛(ài)與繼承本民族優(yōu)秀文化的過(guò)程，也應(yīng)該是包容與借鑒其他優(yōu)秀文化的過(guò)程。因此，針對(duì)初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)——文化傳承與理解素養(yǎng)，教師應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)跨文化情境，有目的地帶領(lǐng)學(xué)生閱讀國(guó)外優(yōu)秀文學(xué)作品，通過(guò)適當(dāng)?shù)乃季S引領(lǐng)促進(jìn)他們對(duì)國(guó)外優(yōu)秀文學(xué)作品的理解，使其以包容的態(tài)度對(duì)待國(guó)外優(yōu)秀文學(xué)作品，培養(yǎng)他們?cè)陂_(kāi)放性的閱讀中取他人之長(zhǎng)、補(bǔ)自身之短的良好語(yǔ)文學(xué)習(xí)品質(zhì)。比如，利用《呼嘯山莊》等國(guó)外優(yōu)秀作品創(chuàng)設(shè)跨文化教學(xué)情境，開(kāi)展拓展閱讀主題活動(dòng)，對(duì)比中外小說(shuō)故事的寫(xiě)作手法與故事架構(gòu)思維，打開(kāi)初中生語(yǔ)文審美創(chuàng)造思路，促進(jìn)其核心素養(yǎng)的發(fā)展。

（六）重創(chuàng)新，設(shè)情境

新課程改革以來(lái)，隨著初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)的制定與核心素養(yǎng)教學(xué)理念的提出，創(chuàng)新開(kāi)始備受關(guān)注，教師開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)應(yīng)注重形式與方法的創(chuàng)新，以?xún)?yōu)化核心素養(yǎng)教學(xué)效果。同時(shí)，學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，應(yīng)注重思維與實(shí)踐的創(chuàng)新，以切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)成效。綜合分析以上二者，初中語(yǔ)文核心素養(yǎng)下的情境教學(xué)中創(chuàng)新情境的創(chuàng)設(shè)同樣必不可少［4］。比如，以閱讀為跳板，在學(xué)生發(fā)展審美鑒賞素養(yǎng)與審美創(chuàng)造素養(yǎng)之間搭建情境橋梁，教師可以創(chuàng)設(shè)創(chuàng)意寫(xiě)作情境，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)意、運(yùn)用文字、在寫(xiě)作中進(jìn)行審美創(chuàng)造，適當(dāng)引導(dǎo)他們創(chuàng)新寫(xiě)作思路與形式，杜絕其按照模板進(jìn)行寫(xiě)作的行為。同時(shí)，盡可能多地在情境中為其提供借鑒資料，組織學(xué)生大量閱讀優(yōu)秀創(chuàng)意寫(xiě)作作品，以激活其創(chuàng)新寫(xiě)作靈感，促進(jìn)其語(yǔ)文審美創(chuàng)造核心素養(yǎng)的發(fā)展。

再如，將創(chuàng)新起點(diǎn)設(shè)置于活動(dòng)方面，顛覆傳統(tǒng)初中語(yǔ)文課堂“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的教學(xué)形式，教師可以設(shè)計(jì)“一日語(yǔ)文老師”主題活動(dòng)，使學(xué)生體驗(yàn)一日語(yǔ)文老師，邀請(qǐng)他們?cè)谡n前進(jìn)行備課，在課上向其他同學(xué)講解語(yǔ)文知識(shí)、帶領(lǐng)其他同學(xué)進(jìn)行學(xué)生，創(chuàng)設(shè)“學(xué)生講，一起學(xué)”課堂活動(dòng)情境。使每一名學(xué)生都有體驗(yàn)一日語(yǔ)文老師的機(jī)會(huì)。為不負(fù)厚望地完成“教學(xué)”任務(wù)，學(xué)生課前會(huì)主動(dòng)整合學(xué)習(xí)資料，課上深入思考語(yǔ)文知識(shí)，課后積極總結(jié)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，情境對(duì)其語(yǔ)文探究的促進(jìn)作用從課堂延伸至課外，使其核心素養(yǎng)邁向新的征程。

三、核心素養(yǎng)下初中語(yǔ)文情境教學(xué)反思與其他要點(diǎn)

事實(shí)上，本文所討論的核心素養(yǎng)下初中語(yǔ)文情境教學(xué)策略，都以“學(xué)生本位”為前提，無(wú)論交際情境、生活情境、想象情境等任一具有可行價(jià)值的初中語(yǔ)文教學(xué)情境，都應(yīng)踐行“以學(xué)生為中心”理念，以促進(jìn)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的自主探究為導(dǎo)向［5］。但是在當(dāng)前初中語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，仍舊存在部分教師主導(dǎo)語(yǔ)文課堂的情況，即便創(chuàng)設(shè)了科學(xué)合理的教學(xué)情境，在具體情境活動(dòng)中，依然有少數(shù)教師習(xí)慣以灌輸?shù)姆绞较驅(qū)W生說(shuō)明情境活動(dòng)的意義與內(nèi)涵，影響了學(xué)生的情境學(xué)習(xí)體驗(yàn)。對(duì)此展開(kāi)反思，是初中語(yǔ)文教師在核心素養(yǎng)背景下提高情境教學(xué)質(zhì)量的必由之路。基于情境創(chuàng)設(shè)，初中語(yǔ)文教師應(yīng)積極對(duì)“生本”語(yǔ)文教學(xué)理念展開(kāi)學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)地向?qū)W生交還課堂學(xué)習(xí)、情境活動(dòng)乃至情境創(chuàng)設(shè)的主動(dòng)權(quán)，鼓勵(lì)他們獨(dú)立探究、合作感受語(yǔ)文，為其開(kāi)辟自由的初中語(yǔ)文自主活動(dòng)空間，在現(xiàn)實(shí)情況允許的情況下，盡可能地減少對(duì)初中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)與實(shí)踐的介入，避免以自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和對(duì)語(yǔ)文的主觀理解影響他們的學(xué)習(xí)。此時(shí)，新的問(wèn)題亦需關(guān)注。學(xué)生只有積累充足的語(yǔ)文知識(shí)、具有扎實(shí)的語(yǔ)文基礎(chǔ)，才能在情境中完成對(duì)語(yǔ)文的自主探究。針對(duì)這一現(xiàn)實(shí)，教師可以定期監(jiān)督學(xué)生積累、整合已學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)其在學(xué)習(xí)過(guò)程中進(jìn)行自主積累的習(xí)慣。正所謂“日積月累，水滴石穿”，日復(fù)一日地積累下來(lái)，伴隨著語(yǔ)文自主探究基礎(chǔ)能力的提升，學(xué)生自然能夠在核心素養(yǎng)背景下的情境活動(dòng)中更好地配合教師進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，最終持續(xù)提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，優(yōu)化初中語(yǔ)文教學(xué)，對(duì)初中生語(yǔ)文核心素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，情境教學(xué)是一種值得嘗試的教學(xué)方法。教師可以挖掘生活、文化、問(wèn)題、交際等要素，在初中語(yǔ)文教學(xué)中創(chuàng)設(shè)多樣、豐富的情境，為學(xué)生打造一個(gè)怡然自得、妙趣橫生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)與實(shí)踐天地，促進(jìn)他們對(duì)語(yǔ)文進(jìn)行主動(dòng)與深度探索，使其在日復(fù)一日的積累與進(jìn)步中提升核心素養(yǎng)。初中語(yǔ)文教師在核心素養(yǎng)背景下進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，應(yīng)有意識(shí)、有目的地摒棄傳統(tǒng)教法，開(kāi)闊視野，落實(shí)情境教學(xué)。

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