大學(xué)語(yǔ)文教育對(duì)培育青年學(xué)生語(yǔ)言、思維、審美、文化等方面的綜合素養(yǎng)十分重要。但不可否認(rèn)的是，大學(xué)語(yǔ)文教育的基礎(chǔ)性功能和人文性價(jià)值并未受到足夠重視。當(dāng)代的大學(xué)語(yǔ)文教育亟須進(jìn)行一場(chǎng)變革，以重構(gòu)其在新時(shí)代背景下的教育意涵與時(shí)代使命。由范開(kāi)田、范語(yǔ)硯共同編著，吉林出版集團(tuán)出版的《大學(xué)語(yǔ)文教育研究》一書(shū)，從歷史的厚度、世界的寬度以及跨學(xué)科的視野去尋找變革之道，以期為新時(shí)代的大學(xué)語(yǔ)文教育注入新的生機(jī)和活力。

全書(shū)從行為主義、認(rèn)知主義、建構(gòu)主義、關(guān)聯(lián)主義等學(xué)習(xí)理論的梳理與分析入手，奠定了新時(shí)代大學(xué)語(yǔ)文教育的理論基礎(chǔ)，明確了大學(xué)語(yǔ)文教育的地位和功能。繼而，通過(guò)考察與剖析大學(xué)語(yǔ)文教育的發(fā)展歷程和現(xiàn)存問(wèn)題，闡述了大學(xué)語(yǔ)文教材的編寫(xiě)要求、原則、體例和內(nèi)容構(gòu)成，探討了大學(xué)語(yǔ)文課程的功能定位與目標(biāo)設(shè)定，并為大學(xué)語(yǔ)文教育的實(shí)施提出了具體思路。總體而言，該書(shū)視野開(kāi)闊，內(nèi)容翔實(shí)，為新時(shí)代的大學(xué)語(yǔ)文教育提出了新的范式，引領(lǐng)了新的方向，極具借鑒與指導(dǎo)價(jià)值。主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

第一，教材應(yīng)更貼近現(xiàn)實(shí)、與時(shí)俱進(jìn)。作者開(kāi)宗明義地指出：如今的大學(xué)語(yǔ)文教育，所面對(duì)的學(xué)生特點(diǎn)和時(shí)代背景等與以往相比均發(fā)生了很大變化。新時(shí)代的大學(xué)語(yǔ)文教育應(yīng)更好地把握學(xué)生的成長(zhǎng)需要和心理特點(diǎn)，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀文本的閱讀、理解、分析，進(jìn)一步提高大學(xué)生的語(yǔ)文能力和文化素養(yǎng)，改善學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和認(rèn)知視野，因而教材的編制和文本選擇成為重中之重。該書(shū)針對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教材編制的現(xiàn)狀，提出了新的內(nèi)容取向：經(jīng)典是基礎(chǔ)但不宜“經(jīng)典當(dāng)?shù)馈?，?yīng)多選取現(xiàn)當(dāng)代作品，以加強(qiáng)與時(shí)代的聯(lián)系，并增加影評(píng)、演講稿、公文等內(nèi)容，以應(yīng)用為導(dǎo)向，更好地關(guān)聯(lián)學(xué)生的實(shí)際生活。

第二，教學(xué)方法要靈活多樣、豐富多彩。針對(duì)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)一直以來(lái)的“照本宣科”和教師、學(xué)生都不重視的沉疴，作者給出一些教學(xué)上的建議。例如，教師在解讀文本時(shí)，要融入真實(shí)的感情和經(jīng)驗(yàn)，如在講授余華的《十八歲出門(mén)遠(yuǎn)行》時(shí)，可結(jié)合自己第一次出門(mén)的經(jīng)歷，也可讓學(xué)生談?wù)勛约旱谝淮坞x家時(shí)的心情，這樣可以使學(xué)生產(chǎn)生興趣和共鳴。又如，在“課堂設(shè)計(jì)”環(huán)節(jié)，教師應(yīng)采用形式多樣的課堂交流方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生勤于思考，敢于發(fā)表意見(jiàn)，為學(xué)生提供展現(xiàn)個(gè)性和獨(dú)到見(jiàn)解的機(jī)會(huì)。教師應(yīng)多使用小組討論、自主學(xué)習(xí)等方式，加強(qiáng)教師和學(xué)生之間的雙向溝通，讓學(xué)生從被動(dòng)接受轉(zhuǎn)變到主動(dòng)學(xué)習(xí)中來(lái)。同時(shí)作者強(qiáng)調(diào)：大學(xué)語(yǔ)文教育價(jià)值的最終實(shí)現(xiàn)，需要教師積極改進(jìn)教學(xué)方法，豐富教學(xué)手段，引導(dǎo)學(xué)生“主動(dòng)學(xué)習(xí)”“樂(lè)學(xué)愿學(xué)”。

第三，教師應(yīng)提升整體思維、融合意識(shí)。作者以跨學(xué)科視野與整體思維，對(duì)新時(shí)代的大學(xué)語(yǔ)文教育提出了新的期待，其中指出：大學(xué)語(yǔ)文教育不應(yīng)只將目光局限于單個(gè)學(xué)科，語(yǔ)文教育應(yīng)該是大學(xué)教育中“樹(shù)大旗”的存在，尤其應(yīng)與德育工作深度融合。目前，國(guó)內(nèi)外環(huán)境紛繁復(fù)雜，社會(huì)上出現(xiàn)如拜金主義、消極躺平、否定傳統(tǒng)等不良思想，青年一代疏離價(jià)值、混淆是非的問(wèn)題亟須引起足夠重視。在大學(xué)語(yǔ)文教育中，通過(guò)對(duì)優(yōu)秀經(jīng)典的研讀，對(duì)其中積極思想的汲取，有利于激發(fā)青年學(xué)生心中的良知與愛(ài)，接續(xù)千年的優(yōu)良傳統(tǒng)，培植堅(jiān)實(shí)的文化心靈。