• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      南獅運動在廣西高校推廣的策略研究

      2023-06-03 23:46:30覃榮鵬
      拳擊與格斗·上半月 2023年2期
      關(guān)鍵詞:廣西高校推廣

      覃榮鵬

      摘 要:隨著時代的發(fā)展,人們的生活節(jié)奏變快,南獅的傳承和發(fā)展面臨著影響力小、流行范圍小、參與人數(shù)下降等諸多問題,這些問題嚴(yán)重阻礙了南獅運動的發(fā)展。基于此,本文研究南獅運動如何在廣西高校推廣的策略,以求提高南獅運動的影響力,擴大南獅運動的輻射范圍,增加南獅運動的參與人數(shù),幫助解決南獅運動傳承和發(fā)展所面臨的問題,這對于南獅運動的傳承和發(fā)展有著重要意義。經(jīng)研究得出南獅運動在高校推廣的策略:第一,簡化鼓樂,降低準(zhǔn)入門檻。第二,調(diào)整技術(shù)動作,設(shè)置嚴(yán)格的段位制,激勵練習(xí)者不斷晉升。第三,豐富表演體系,提高表演觀賞性。第四,完善競賽體系,增加對抗競賽項目,提高大眾參與度。第五,重視禮儀及道德的宣傳和培養(yǎng)。第六,多舉辦賽事,增加宣傳力度和影響力。第七,爭取政府支持,合理配置資源,進(jìn)一步提高南獅的影響力,擴大南獅運動的輻射范圍。

      關(guān)鍵詞:南獅運動;廣西高校;推廣

      1 南獅的起源

      南獅又叫醒獅,“醒”字具有醒目的寓意,表明獅子從沉睡中醒來的意思,并且也有表明南獅靈敏迅捷的形象特點。南獅起源于廣東佛山南海,盛行在嶺南一帶?!安汕唷笔俏瑾{表演的固定環(huán)節(jié),南方人認(rèn)為“生菜”與“生財”同音,因此,在開業(yè)慶典等活動中會邀請南獅團隊來表演助興,討一個好彩頭,以保順風(fēng)順?biāo)?,大吉大利。南獅從外形上像年獸的形象,古人對年獸的形容是額頭高聳、眼若銅鈴、血盆大口、頭生獨角,與南獅形象無太大差別。在我國古代的農(nóng)耕時期,舞獅是人們?yōu)槠砬笃桨藏S收、天下太平安定而進(jìn)行的娛神活動,它寄托著老百姓對安居樂業(yè)、美滿生活的憧憬。南獅的起源有很多說法,無論哪種說法,都包含著老百姓對獅子能帶來祥瑞之兆的寄托。

      2 南獅在廣西高校推廣的作用

      高校學(xué)生是站在時代前沿的弄潮兒,他們充滿活力和激情,對事物的接受能力強,并且有強大的宣傳能力,是國家未來的建設(shè)者。高校具有龐大的學(xué)生群體,在高校推廣南獅運動,一是能吸收一大批練習(xí)者,能有效地增加南獅的參與人數(shù),加大其傳承的力度;二是能擴大南獅的輻射范圍。高校的學(xué)生來自五湖四海,學(xué)生學(xué)會南獅的技藝之后,去到別的地方工作,或者回到生源地工作,就能起到傳播南獅運動的效果;三是能加大南獅運動的影響力,更好地傳承南獅這一民族傳統(tǒng)的體育項目。高校是體育項目發(fā)展和流行的沃土,南獅運動在高校的推廣,能豐富高校學(xué)生的課外生活,提高學(xué)習(xí)的效率,能讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)生活中多一點樂趣,加深高校學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和理解,增強其傳承和傳播傳統(tǒng)文化的責(zé)任感和使命感,可以使學(xué)生更深入地了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,感受其獨特魅力,從而產(chǎn)生強烈的傳承使命感;還能提高學(xué)生的身體素質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的優(yōu)秀品質(zhì)。南獅運動在高校推廣對于高校而言,能豐富高校的課程類型,提高教學(xué)質(zhì)量。通過南獅比賽,能增強高校的影響力,促進(jìn)高校發(fā)展。

      3 南獅在廣西高校推廣的現(xiàn)狀

      根據(jù)廣西教育部公布的最新高校統(tǒng)計名單,廣西一共有85 所高校。而自廣西大學(xué)生龍獅賽事于2014 年開始舉辦第一屆以來,設(shè)有舞獅團的高校僅有24 所,占比28%, 可見南獅經(jīng)過近十年的推廣,發(fā)展成效并不理想。比賽至今舉辦了8 屆,前5 屆由廣西壯族自治區(qū)體育局或廣西龍獅運動協(xié)會主辦,其中2018 年第五屆廣西大學(xué)生舞龍舞獅錦標(biāo)賽由廣西龍獅運動協(xié)會與廣西學(xué)校體育衛(wèi)生藝術(shù)學(xué)會聯(lián)合主辦,開創(chuàng)了廣西體育部門與廣西教育部門聯(lián)合主辦大學(xué)生龍獅賽事的先例。為推動廣西龍獅運動在學(xué)校的傳播與發(fā)展,廣西學(xué)校體育衛(wèi)生藝術(shù)學(xué)會于2019 年4 月成立廣西學(xué)校體育衛(wèi)生藝術(shù)學(xué)會龍獅分會,同年主辦了廣西壯族自治區(qū)第一屆大學(xué)生舞龍舞獅錦標(biāo)賽,2020 年在河池學(xué)院舉辦了第二屆,2021 年在廣西財經(jīng)學(xué)院舉辦了第三屆,可見針對高校的賽事并不多。

      4 南獅在廣西高校推廣的困難

      南獅在廣西高校推廣的困難主要體現(xiàn)在三個方面:第一,南獅本身的因素;第二,學(xué)生的因素;第三,高校的因素。南獅本身的因素在于南獅薄弱的影響力,很多人對南獅的了解幾乎空白,導(dǎo)致很多人對南獅的認(rèn)識不足,無法很好地欣賞南獅,從而不能領(lǐng)略其價值與魅力。南獅本身的因素還在于技術(shù)學(xué)習(xí)的困難。首先,南獅要求習(xí)練者有一定的音樂天賦,對樂理有一定的敏感度。其次,要求學(xué)習(xí)者雙手具有很高的協(xié)調(diào)性,如此才能很好地入門,否則得付出長期刻苦的訓(xùn)練與鉆研,若是對南獅沒有濃厚的興趣和熱愛之情,怕是很難堅持下去。最后,南獅并無概念清晰的等級劃分,這就無法判斷學(xué)習(xí)的程度,練習(xí)者就會疑惑和迷茫,導(dǎo)致興趣喪失,并最終放棄。以上這些因素會造成教學(xué)上的困難,導(dǎo)致教學(xué)沒有系統(tǒng)性,教學(xué)和學(xué)習(xí)的效率不高,從而造成推廣困難和參與人數(shù)的減少,項目影響力就無法擴大。

      學(xué)生的因素在于大多數(shù)學(xué)生對南獅的認(rèn)識過于表面,對南獅的認(rèn)識僅僅限于傳統(tǒng)的民俗表演。而且學(xué)生熱衷于追求時髦,喜歡觀賞性強、容易上手、門檻低的項目,學(xué)生的這些要求就目前的南獅而言,難以滿足,需要恰當(dāng)?shù)刈龀龈淖儭?/p>

      高校的因素在于部分高校對南獅的關(guān)注度不高,對南獅的價值不夠了解,支持力度也不夠,投入的資源自然就少了,這就造成南獅無法在高校中推廣。綜上所述,南獅要想在高校成功推廣并流行起來,必須做出恰當(dāng)?shù)摹⒎闲聲r代要求的改變才行。

      5 南獅在廣西高校推廣的策略

      5.1 簡化鼓樂,降低準(zhǔn)入門檻

      面對初學(xué)者,應(yīng)該在保持傳統(tǒng)特色的基礎(chǔ)上,做一些鼓樂的調(diào)整,使得鼓樂簡單易掌握,例如,教學(xué)十八路鼓的時候,將較為簡單的部分拿出來,然后對應(yīng)一些簡單的動作,如高獅,三拜獅,三角,眨眼,平步,轉(zhuǎn)圈,舔腳,上馬步,上弓步,坐頭等基本功編排對應(yīng)簡單的鼓點,使初學(xué)者輕松掌握,以增強初學(xué)者的信心和往下學(xué)的勇氣。

      5.2 調(diào)整技術(shù)動作,實行段位制

      將一些技術(shù)動作按照不同難度進(jìn)行編排,使其分成不同的段位等級,這樣可以使教學(xué)系統(tǒng)化,使學(xué)習(xí)者目標(biāo)清晰、位置明確。例如,將高獅,三拜獅,三角,眨眼,平步,開合步,轉(zhuǎn)圈,舔腳,交叉步,上馬步,上弓步,坐頭等基本功編排成初級階段必須掌握的內(nèi)容,如此可以提高學(xué)習(xí)效率,更能適應(yīng)學(xué)生的發(fā)展需求。可將舞獅技術(shù)等級設(shè)置成五個段位,每個段位用不同顏色的腰帶進(jìn)行區(qū)分,白帶對應(yīng)剛開始學(xué)的初學(xué)者,此時基本功和鼓樂還未掌握;黃帶對應(yīng)掌握了基本功的練習(xí)者,此時已經(jīng)能表演一小段了;綠帶對應(yīng)進(jìn)階的練習(xí)者,此階段的練習(xí)者已經(jīng)能代表學(xué)校進(jìn)行比賽了,地獅技術(shù)已經(jīng)很熟練,鼓樂方面已經(jīng)會鼓、鑼、镲,且能上樁表演了;紅帶對應(yīng)高階的練習(xí)者,此階段鼓樂,地獅,樁獅技術(shù)已經(jīng)爐火純青,能帶隊訓(xùn)練了;最后一階段是宗師段位,授予白、黃、綠、紅、黑五色帶,此階段練習(xí)者的南獅文化素養(yǎng)、所有鼓樂、舞獅技術(shù)都已經(jīng)掌握了,并且具備研究創(chuàng)新能力,在業(yè)內(nèi)已經(jīng)有所建樹。

      5.3 豐富表演體系,增強表演觀賞性

      南獅的表演主要是以“采青”為主,“采青”是舞獅的一個固定環(huán)節(jié)。在舞獅過程中,“獅子”通過一系列的套路表演, 獵取懸掛于高處或置于盆中的“利是”,因“利是”往往伴以青菜( 以生菜為多),故名“采青”。“采青”一般包括操青、驚青、食青、吐青等套路。當(dāng)彩禮用竹竿挑起高懸時, 舞獅人會搭人梯( 九人配合) 登高采摘, 人梯搭得越高,則技藝越高,掛“青”者多會圖得吉利?!安汕唷币驗榇蠖嗍枪潭ǖ奶茁?,容易產(chǎn)生審美疲勞,在娛樂形式豐富多樣的今天,對人們的吸引力有限,所以豐富表演形式有利于南獅的發(fā)展和推廣??稍谖瑾{表演的時候加入一些難度較高、觀賞性強的特技表演,例如,獅子飛撲擊破,獅子側(cè)空翻跨越,獅子前滾翻擊破,側(cè)空翻下高等符合時代新潮流的表演。

      5.4 完善競賽體系,增加對抗競賽項目,提高大眾參與度

      南獅現(xiàn)在的競賽項目主要是傳統(tǒng)南獅,即地獅的“采青”和高樁舞獅這兩種項目,都是套路型的比賽項目,表演形式差別不大,容易產(chǎn)生審美疲勞,除高樁舞獅外,其他形式的表演觀賞性并不高。而高樁舞獅因其對表演者的身體素質(zhì)要求高,非一日之功,所以能表演者很少,大眾參與度不高??稍诒荣愔屑尤雽剐缘捻椖?,如獅子格斗,兩頭獅子同場搏斗,以腿法、旋轉(zhuǎn)腿法擊打獅子的一些部位來計分,最后分?jǐn)?shù)高的或KO 對方者獲勝,此項目不僅可以體現(xiàn)學(xué)獅先學(xué)武的特點,而且還可以讓更多人參與進(jìn)來,降低了舞獅的準(zhǔn)入門檻。

      5.5 重視禮儀及道德的宣傳和培養(yǎng)

      一個民族傳統(tǒng)體育項目應(yīng)該不只有身體上的、技術(shù)上的東西,還應(yīng)該要有精神上的、文化上的熏陶和培養(yǎng)。應(yīng)該建立舞獅的禮儀和精神目標(biāo),使練習(xí)者不僅能得到身體上的鍛煉,而且還能得到精神上的鼓舞,這能加深人們對舞獅的了解,從而提高舞獅的影響力。

      5.6 多舉辦賽事,擴大宣傳力度和影響力

      多舉辦南獅的比賽能增加南獅的曝光度,能讓更多的人知道南獅這一項目,加強人們對南獅的認(rèn)識。除此之外,還可以提高南獅的競技水平,提高技術(shù)動作的難度和創(chuàng)新性,使比賽更精彩,吸引力更大,影響力更強。

      5.7 爭取政府支持,合理配置資源

      目前,雖然國家支持舞獅的發(fā)展,但還有現(xiàn)實的問題,如經(jīng)濟效益問題、支持難度大,效果不明顯等。但這些只是次要問題,如果能通過改變南獅本身存在的問題,從而得到政府的大力支持,那么就能通過政府配置資源,進(jìn)一步擴大南獅的影響力和輻射范圍,也能促進(jìn)南獅在高校的推廣和流行。

      6 結(jié)論

      經(jīng)探討與實踐研究得出:簡化鼓樂,降低準(zhǔn)入門檻;調(diào)整技術(shù)動作,設(shè)置嚴(yán)格的段位制,激勵練習(xí)者不斷晉升;豐富表演體系,增強表演觀賞性;完善競賽體系,增加對抗競賽項目,提高大眾參與度;重視禮儀及道德的宣傳和培養(yǎng);多舉辦賽事,擴大宣傳力度和影響力;爭取政府支持,合理配置資源等策略能促進(jìn)南獅在廣西高校的推廣。擴大南獅的影響力和輻射范圍,提高南獅運動的參與人數(shù),可以有效解決南獅運動傳承和發(fā)展所面臨的問題,對于南獅運動的傳承和發(fā)展具有重要意義。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 張帥杰. 廣西民間龍獅團體社會功能變遷與優(yōu)化策略研究[D]. 桂林: 廣西師范大學(xué),2021.

      [2] 葛和平, 吳福象. 數(shù)字經(jīng)濟賦能經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展:理論機制與經(jīng)驗證據(jù)[J]. 南京社會科學(xué),2021(1):24-33.

      [3] 單琛蕾. 徐水舞獅的傳承及發(fā)展對策研究[D]. 西安: 陜西師范大學(xué),2020.

      [4] 劉通. 江蘇省高校舞龍舞獅運動的教學(xué)實踐研究[D]. 揚州: 揚州大學(xué),2020.

      [5] 文超生. 粵港澳大灣區(qū)舞獅運動發(fā)展影響因素與對策研究[D]. 廣州: 廣州體育學(xué)院,2020.

      [6] 邱淑玄. 廣東省高校龍獅運動可持續(xù)發(fā)展的保障研究[D]. 廣州: 廣州大學(xué),2020.

      [7] 黎永碩. 社會變遷視野下的南獅發(fā)展探析[D]. 長春: 吉林體育學(xué)院,2020.

      [8] 聶云霞, 龍家慶, 周麗. 數(shù)字賦能視域下非遺檔案資源的整合及保存:現(xiàn)狀分析與策略探討[J]. 檔案學(xué)通訊,2019(6):79-86.

      [9] 李晨璐.“黃飛鴻杯”獅王爭霸賽賽事傳播研究[D]. 廣州: 廣州體育學(xué)院,2019.

      [10] 黃秋月. 桂西南地區(qū)壯族舞獅活動形成、變遷與發(fā)展研究[D]. 昆明: 云南師范大學(xué),2019.

      [11] 陳海貝, 卓翔芝. 數(shù)字賦能研究綜述[J]. 圖書館論壇,2019,39(6):53-60,132.

      [12] 曾靜怡, 牛力. 數(shù)字賦能視角下的檔案價值創(chuàng)新研究[J]. 山西檔案,2018(3):5-8.

      猜你喜歡
      廣西高校推廣
      廣西高校科技成果轉(zhuǎn)化體制機制改革路徑探析
      國產(chǎn)小成本電影全媒體推廣的邊際效應(yīng)探究
      新聞界(2016年11期)2016-11-07 21:27:56
      群眾文化音樂的推廣及發(fā)展探討
      農(nóng)村地區(qū)進(jìn)一步推廣非現(xiàn)金支付工具的有效途徑
      時代金融(2016年23期)2016-10-31 14:02:18
      對我國推廣大眾體育活動的意義研究
      體育時空(2016年8期)2016-10-25 19:12:12
      在醫(yī)療衛(wèi)生單位推廣運動處方的研究
      科技視界(2016年22期)2016-10-18 16:09:26
      論廣西高校貧困生資助模式的改革與創(chuàng)新
      關(guān)于漢韻文化主題餐廳的設(shè)想
      廣西高校圖書館網(wǎng)上資源薦購服務(wù)調(diào)查與分析
      圖書館界(2016年2期)2016-05-13 10:51:29
      壯族紅色廉政文化資源與廣西高校反腐倡廉教育
      汽车| 南涧| 康定县| 原平市| 上虞市| 罗源县| 札达县| 钦州市| 郓城县| 凤台县| 巴彦县| 玉环县| 安阳县| 辽中县| 子长县| 汕头市| 观塘区| 洛浦县| 仲巴县| 如东县| 大荔县| 根河市| 利津县| 平昌县| 浪卡子县| 荣昌县| 阿合奇县| 美姑县| 苍溪县| 洛隆县| 铜陵市| 古蔺县| 胶州市| 河池市| 九龙坡区| 广宁县| 光山县| 罗山县| 泾源县| 吉水县| 红安县|