習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境重要論述的理論淵源

潘云成

[摘 要]黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在繼承前人成果的基礎(chǔ)上，立足新時(shí)代，對(duì)思想政治教育環(huán)境的相關(guān)內(nèi)容作了全面深入而系統(tǒng)的論述。這些論述內(nèi)容豐富，內(nèi)涵深刻，具有深厚的理論淵源。其中，馬克思主義經(jīng)典作家的思想政治教育環(huán)境理論是習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境重要論述的直接理論來源。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人的思想政治教育環(huán)境理論，是習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境重要論述的另一重要理論來源。習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境的重要論述，是對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家和以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人的思想政治教育環(huán)境理論的繼承與發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]習(xí)近平；思想政治教育；環(huán)境；理論淵源

[中圖分類號(hào)] G644 ? ? ? ? ? ?[文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 1008-2549（2023） 01-0007-06

黨的十八大以來，國內(nèi)外的政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境與以前相比，均發(fā)生了深刻變化：文化多樣、價(jià)值多元，不同意識(shí)形態(tài)的交織和交鋒等。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的國內(nèi)外環(huán)境，習(xí)近平總書記在繼承前人的基礎(chǔ)上，立足新時(shí)代，緊緊把握時(shí)代和國內(nèi)外環(huán)境的變化，對(duì)思想政治教育環(huán)境的相關(guān)內(nèi)容作了全面深入而系統(tǒng)地論述。這些論述內(nèi)容豐富，內(nèi)涵深刻，具有深厚的理論淵源。其中，馬克思主義經(jīng)典作家的思想政治教育環(huán)境理論是習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境重要論述的直接理論來源。以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人的思想政治教育環(huán)境理論，是習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境重要論述的另一重要理論來源。習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境的重要論述，是對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家和以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨主要領(lǐng)導(dǎo)人的思想政治教育環(huán)境理論的繼承與發(fā)展。

一、習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境重要論述的主要內(nèi)容

習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境重要論述的主要內(nèi)容，包括要營造良好的政治環(huán)境、要為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀營造良好的社會(huì)環(huán)境、要營造風(fēng)清氣正的輿論環(huán)境、要優(yōu)化大眾媒介物質(zhì)環(huán)境、要營造良好的校園文化環(huán)境，要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的家庭環(huán)境等內(nèi)容。

（一）要重視黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)，營造良好的政治環(huán)境，為思想政治教育提供條件

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出“黨風(fēng)問題關(guān)系執(zhí)政黨的生死存亡?！盵1]還能強(qiáng)化思想政治教育效果。而要想營造良好的政治環(huán)境，就必須重視黨風(fēng)政風(fēng)建設(shè)。因?yàn)閮?yōu)良的黨風(fēng)是凝聚黨心、民心的巨大力量。沒有好的黨風(fēng)作保障，我們黨就難以把黨心民心凝聚起來。同時(shí)，黨風(fēng)關(guān)系到政風(fēng)民風(fēng)。只有搞好黨風(fēng)，并帶動(dòng)和促進(jìn)政風(fēng)及社會(huì)風(fēng)氣的根本好轉(zhuǎn)，實(shí)現(xiàn)黨的目標(biāo)任務(wù)才有良好的社會(huì)氛圍和環(huán)境。政風(fēng)好壞直接關(guān)系到政權(quán)的生死存亡，也關(guān)系到民風(fēng)的好壞。當(dāng)前，黨風(fēng)總的形勢是好的，經(jīng)過黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭，全面從嚴(yán)治黨取得重大勝利。但一些不正之風(fēng)在一定程度上仍然存在。這些不正之風(fēng)嚴(yán)重?cái)牧松鐣?huì)風(fēng)氣，既損害了黨群、干群關(guān)系，又損害了黨和政府的執(zhí)政形象。因此，要大力轉(zhuǎn)變黨風(fēng)政風(fēng)，帶動(dòng)社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)，以便為思想政治教育營造良好的社會(huì)政治環(huán)境。習(xí)近平總書記指出：“黨的作風(fēng)是黨的形象，是觀察黨群干群關(guān)系、人心向背的晴雨表。黨的作風(fēng)正，人民的心氣順，黨和人民就能同甘共苦?！盵2]黨風(fēng)正不正，關(guān)鍵在于黨的領(lǐng)導(dǎo)干部。領(lǐng)導(dǎo)干部的作風(fēng)，直接關(guān)系黨內(nèi)風(fēng)氣和政治生態(tài)，關(guān)系黨的形象，關(guān)系民心向背，關(guān)系黨的生死存亡。黨員干部特別是高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)不過硬，黨風(fēng)社會(huì)風(fēng)氣就不可能好。因此，習(xí)近平總書記特別強(qiáng)調(diào)，我們要“從高級(jí)干部抓起，持之以恒加強(qiáng)作風(fēng)建設(shè)，堅(jiān)持和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，堅(jiān)持抓常、抓細(xì)、抓長，使黨的作風(fēng)全面好起來，確保黨始終同人民同呼吸、共命運(yùn)、心連心”。[2]

（二）要為弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀營造良好的社會(huì)環(huán)境，為思想政治教育提供思想引領(lǐng)和價(jià)值引領(lǐng)

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出，一種價(jià)值觀的形成離不開日常生活的千百次浸潤，因此“必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫”。[3]要發(fā)揮各種規(guī)章制度、市民公約、管理機(jī)制、文藝作品等的價(jià)值導(dǎo)向功能，協(xié)同促進(jìn)、同向發(fā)力，傳播主流價(jià)值觀，增強(qiáng)人們的歸屬感和認(rèn)同感，使人們的思想和行為符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求，從而“形成有利于培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生活情景和社會(huì)氛圍，使核心價(jià)值觀的影響像空氣一樣無所不在、無時(shí)不有?！盵4]

（三）要重視網(wǎng)絡(luò)宣傳工作，營造風(fēng)清氣正的輿論環(huán)境，為思想政治教育提供有力保障

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)輿論環(huán)境的重要性，指出：“做好黨的新聞輿論工作，營造良好輿論環(huán)境，是治國理政、定國安邦的大事。”[4]要營造良好的輿論環(huán)境，就要重視網(wǎng)絡(luò)宣傳工作。習(xí)近平總書記認(rèn)為，“要?jiǎng)?chuàng)新改進(jìn)網(wǎng)上宣傳，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，弘揚(yáng)主旋律，激發(fā)正能量，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”[3]“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容建設(shè)，做強(qiáng)網(wǎng)上正面宣傳”。[5]做好網(wǎng)絡(luò)宣傳工作，有利于人們思想境界的提高，有利于創(chuàng)造一個(gè)清新向上的社會(huì)輿論環(huán)境。

（四）用優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品豐富人民的精神生活，優(yōu)化大眾媒介物質(zhì)環(huán)境，為思想政治教育打造風(fēng)清氣正的媒介傳媒空間

優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文化，除了吸引人的“娛樂化形式”，還需要把社會(huì)主導(dǎo)的價(jià)值觀念融入其中，用春風(fēng)化雨、潤物無聲的方式，鼓勵(lì)真善美，傳遞正能量。正如習(xí)近平總書記所講：“好的文藝作品就應(yīng)該像藍(lán)天上的陽光、春季里的清風(fēng)一樣，能夠啟迪思想、溫潤心靈、陶冶人生，能夠掃除頹廢萎靡之風(fēng)。”[6]網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品是一種通俗化的文藝形式，習(xí)近平總書記指出，通俗不等于低俗，“欲望不代表希望，單純感官娛樂不等于精神快樂”。[6]互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人人都可以成為網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品的制作者，這就使得網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品參差不齊，有的充滿著惡趣味的低俗、庸俗與媚俗。因此，要堅(jiān)決抵制網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)品中的低俗、庸俗等現(xiàn)象，提升大眾的文化品味和審美情趣，讓體現(xiàn)真善美的內(nèi)容成為人們精神世界的文化滋養(yǎng)。

（五）以以文化人、以文育人為手段，營造良好的校園文化環(huán)境，為思想政治教育提供精神動(dòng)力

校園文化環(huán)境是文化環(huán)境的重要組成部分，學(xué)生的價(jià)值取向、思想品德和生活方式的選擇均受著校園文化環(huán)境的影響。

要以以文化人、以文育人為手段，營造良好的校園文化環(huán)境。文化育人對(duì)學(xué)生能夠起到性情陶冶、價(jià)值引導(dǎo)與人格塑造的作用。習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，“要更加注重以文化人以文育人，廣泛開展文明校園創(chuàng)建，開展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，廣泛開展各類社會(huì)實(shí)踐”，[2]營造良好的校園文化環(huán)境。因此，學(xué)校要充分發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，組織學(xué)生開展形式多樣、內(nèi)容豐富多彩的校園文化活動(dòng)。通過校園文化活動(dòng)的熏陶，促進(jìn)學(xué)生思想政治品德的健康發(fā)展。

（六）要重視家風(fēng)建設(shè)，創(chuàng)設(shè)良好的家庭思想政治教育環(huán)境，為思想政治教育提供輔助支撐

人的思想品德的形成不僅受到學(xué)校的影響，還受到家庭、社會(huì)等影響，因此，營造良好的思想政治教育環(huán)境，需要推動(dòng)家庭、學(xué)校、社會(huì)互相配合，協(xié)同用力。搞好家風(fēng)建設(shè)，是創(chuàng)設(shè)良好的家庭思想政治教育環(huán)境的必要條件，可以為思想政治教育增加輔助支撐作用。家風(fēng)與黨風(fēng)政風(fēng)關(guān)系密切。家風(fēng)潛移默化影響人的一生，良好黨風(fēng)政風(fēng)的形成離不開良好家風(fēng)的支撐。習(xí)近平總書記在其系列講話中，多次談到家風(fēng)建設(shè)，指出：“廣大家庭都要弘揚(yáng)優(yōu)良家風(fēng)，以千千萬萬家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣?！盵2]在家風(fēng)建設(shè)上，要重點(diǎn)抓好領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，因?yàn)椤邦I(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)”。[7]習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部一定要重視家教家風(fēng)，以身作則管好配偶、子女，本分做人、干凈做事?！盵8]

二、習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境重要論述的理論淵源

馬克思主義經(jīng)典作家的思想政治教育環(huán)境理論是習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境重要論述的直接理論來源，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人的思想政治教育環(huán)境理論，是習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境重要論述的另一重要理論來源。

（一）馬克思主義經(jīng)典作家的思想政治教育環(huán)境理論，是習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境重要論述的直接理論來源

馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)思想政治教育環(huán)境進(jìn)行了思考和探索。馬克思、恩格斯認(rèn)為，環(huán)境決定人的思想道德面貌，每一個(gè)人都是他所處的既定環(huán)境的產(chǎn)物。外部客觀環(huán)境影響著人的思想、觀念的形成。“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已?！盵9]“人們的觀念、觀點(diǎn)和概念，一句話，人們的意識(shí)，隨著人們的生活條件、人們的社會(huì)關(guān)系、人們的社會(huì)存在的改變而改變?！盵10]馬克思、恩格斯在肯定環(huán)境決定人的思想道德面貌的同時(shí)，認(rèn)為人可以充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過實(shí)踐活動(dòng)改變環(huán)境，改變自己的思想道德狀況和社會(huì)的道德風(fēng)尚，創(chuàng)造適合于自身發(fā)展的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化的環(huán)境，“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”。[11]

列寧和斯大林的思想政治教育環(huán)境理論也涵蓋多方面內(nèi)容。例如列寧在論述經(jīng)濟(jì)環(huán)境對(duì)人的影響時(shí)，指出：“工人和農(nóng)民中間有組織才能的人無疑比資產(chǎn)階級(jí)想象的要多，但問題在于，在資本主義經(jīng)濟(jì)的環(huán)境里，這些有才能的人絕對(duì)不可能涌現(xiàn)出來，絕對(duì)不可能站住腳，獲得自己的地位?！盵12]

（二）以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人的思想政治教育環(huán)境理論，是習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境重要論述的另一重要理論來源

以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人，圍繞著各自所處時(shí)代的思想政治教育環(huán)境的變化，對(duì)思想政治教育環(huán)境進(jìn)行了闡述。

1.毛澤東的思想政治教育環(huán)境理論

毛澤東對(duì)思想政治教育環(huán)境有過精辟的論述。這些精辟論述，內(nèi)容豐富，思想深邃。

（1）重視思想政治輿論環(huán)境

毛澤東對(duì)思想政治輿論環(huán)境予以高度重視，強(qiáng)調(diào)通過加強(qiáng)黨風(fēng)建設(shè)、調(diào)動(dòng)榜樣的力量、社會(huì)輿論的力量積極做好思想政治教育工作。執(zhí)政黨的黨風(fēng)是執(zhí)政黨號(hào)召力、凝聚力的源泉?！爸灰覀凕h的作風(fēng)完全正派了，全國人民就會(huì)跟我們學(xué)。黨外有這種不良風(fēng)氣的人，只要他們是善良的，就會(huì)跟我們學(xué)，改正他們的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)影響全民族?！盵13]毛澤東十分重視榜樣的教育作用。在戰(zhàn)爭年代，毛澤東樹立了一批革命進(jìn)程中涌現(xiàn)出來的先進(jìn)典型和英雄模范，如劉胡蘭、張思德、董存瑞、白求恩等，他們具有堅(jiān)定的革命意志，不怕困難、不怕犧牲。毛澤東贊揚(yáng)劉胡蘭“生的偉大，死得光榮”；希望人們學(xué)習(xí)張思德全心全意為人民服務(wù)的崇高精神；學(xué)習(xí)白求恩“毫不利己，專門利人”的高貴品質(zhì)。在建國以后的和平建設(shè)年代，毛澤東選擇了從事平凡工作的先進(jìn)人物作為道德楷模積極加以宣傳和倡導(dǎo)，他高度評(píng)價(jià)焦裕祿、王進(jìn)喜等社會(huì)主義建設(shè)各條戰(zhàn)線上的英雄模范人物，并向全國人民發(fā)出“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”的號(hào)召。毛澤東指出：“應(yīng)將各地典型的好人好事加以調(diào)查分析和表揚(yáng)，使全黨都向這些好的典型看齊，發(fā)揚(yáng)正氣，壓倒邪氣?！盵14]這些模范人物的宣傳，對(duì)于提高全社會(huì)的道德修養(yǎng)水平，發(fā)揮了重要作用。

（2）重視學(xué)校環(huán)境

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的重要場所，是學(xué)生接觸最多、活動(dòng)時(shí)間最長的地方。學(xué)校環(huán)境是思想政治教育環(huán)境的重要組成部分，也是影響學(xué)生最為直接的部分。1957年，毛澤東在談及要加強(qiáng)學(xué)校思想政治教育時(shí)，就強(qiáng)調(diào)學(xué)校思想政治教育應(yīng)加強(qiáng)學(xué)校風(fēng)氣的樹立和扭轉(zhuǎn)：“在學(xué)校中要提倡一種空氣，教師與學(xué)生同甘共苦，一起辦好學(xué)校。”[15]“學(xué)生談戀愛的風(fēng)氣應(yīng)當(dāng)加以扭轉(zhuǎn)?！盵15]

（3）重視家風(fēng)建設(shè)，營造良好的家庭環(huán)境

良好的家風(fēng)，對(duì)黨風(fēng)政風(fēng)具有重要影響。家風(fēng)連著黨風(fēng)，好的家風(fēng)可以促進(jìn)好的黨風(fēng)。毛澤東非常重視家風(fēng)建設(shè)，他要求家人像普通人一樣生活，決不搞特殊化。他不希望子女靠他的地位在社會(huì)上生存，不允許子女以他的權(quán)力和名義謀私利。他曾經(jīng)對(duì)自己的子女說：“靠毛澤東不行，還是要靠你們自己去努力、去奮斗。不要把我掛在你們的嘴邊上去唬人?！盵16]嚴(yán)格要求子女和家屬，是干部作風(fēng)的重要方面，也是保持黨員干部清正廉潔的要求。在這方面，毛澤東起到了表率作用。毛澤東對(duì)自己的子女始終嚴(yán)格要求，并讓他們到艱苦的環(huán)境和地方去鍛煉，以培養(yǎng)他們艱苦奮斗的精神和頑強(qiáng)的意志。他經(jīng)常通過書信或以面談的方式告訴他們?yōu)槿颂幨碌牡览?，教育他們：“你們從小就要學(xué)會(huì)吃苦，不學(xué)吃苦怎么行呢！”[16]他非常關(guān)心自己的子女的工作、學(xué)習(xí)，經(jīng)常對(duì)子女的工作、學(xué)習(xí)進(jìn)行耐心指導(dǎo)。他在給毛岸英的信中寫道：“一個(gè)人無論學(xué)什么或作什么，只要有熱情，有恒心，不要那種無著落的與人民利益不相符合的個(gè)人主義的虛榮心，總是會(huì)有進(jìn)步的?！盵17]正是由于他的諄諄教導(dǎo)，子女們?cè)诠ぷ骱蛯W(xué)習(xí)上都取得了很大的進(jìn)步。

2.鄧小平的思想政治教育環(huán)境理論

鄧小平對(duì)思想政治教育環(huán)境有著全面的了解和深刻的認(rèn)識(shí)。他繼承了馬克思主義經(jīng)典作家和毛澤東的思想政治教育環(huán)境理論，并進(jìn)行了豐富和發(fā)展。

（1）要維護(hù)和保持持續(xù)穩(wěn)定的政治環(huán)境

鄧小平將政治穩(wěn)定作為社會(huì)主義建設(shè)、特別是社會(huì)主義民主建設(shè)培養(yǎng)人的政治素質(zhì)的前提和條件。鄧小平指出，要一心一意地進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，就需要一個(gè)政治穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境?！爸袊膯栴}，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境，什么都搞不成，已經(jīng)取得的成果也會(huì)失掉?！盵18]只有長期保持一個(gè)政治穩(wěn)定的環(huán)境，我們才能有計(jì)劃、有步驟、集中全力進(jìn)行社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。穩(wěn)定的政治環(huán)境是中國改革開放的前提，“中國一定要堅(jiān)持改革開放，這是解決中國問題的希望。但是要改革，就一定要有穩(wěn)定的政治環(huán)境”。[18]鄧小平把青年的政治素質(zhì)的培養(yǎng)與國家穩(wěn)定聯(lián)系在一起，認(rèn)為青年人政治素質(zhì)低，是造成動(dòng)亂的重要原因之一。他在總結(jié)動(dòng)亂發(fā)生的原因時(shí)指出：“十年來我們的最大失誤是在教育方面，對(duì)青年的政治思想教育抓得不夠。”[18]

（2）要?jiǎng)?chuàng)造良好的物質(zhì)環(huán)境

物質(zhì)環(huán)境是思想政治教育環(huán)境的重要組成部分，它在環(huán)境體系中具有基礎(chǔ)性的作用。

隨著科學(xué)技術(shù)水平的提高和東西方思想文化交流的頻繁，大量的西方影視作品、音樂光盤、網(wǎng)絡(luò)游戲等涌入我國。鄧小平對(duì)于西方的許多腐朽東西進(jìn)行了有利抨擊，“現(xiàn)在有些同志對(duì)于西方各種哲學(xué)的、經(jīng)濟(jì)學(xué)的、社會(huì)政治的和文學(xué)藝術(shù)的思潮，不分析、不鑒別、不批判，而是一窩蜂地盲目推崇。對(duì)于西方學(xué)術(shù)文化的介紹如此混亂，以至連一些在西方國家也認(rèn)為低級(jí)庸俗或有害的書籍、電影、音樂、舞蹈以及錄像、錄音，這幾年也輸入不少。這種用西方資產(chǎn)階級(jí)沒落文化來腐蝕青年的狀況，再也不能容忍了”。[18]它們以先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)把西方的享樂主義、個(gè)人主義等消極價(jià)值觀念傳遞給我國民眾。部分學(xué)生由于受到西方資產(chǎn)階級(jí)不良思想、書籍等影響，出現(xiàn)了生活上追求安逸享樂、精神信仰缺失等不良現(xiàn)象。所以，不良的思想政治教育物質(zhì)環(huán)境對(duì)人們的思想會(huì)產(chǎn)生消極的影響。為此，必須采取各種措施，消除這些消極影響，營造良好的物質(zhì)環(huán)境。

（3）要營造民主、寬松的輿論環(huán)境

鄧小平認(rèn)為，民主、寬松的輿論環(huán)境可以充分調(diào)動(dòng)人們的積極性，有效激發(fā)人們嘗試各種創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)。他指出：“我們要?jiǎng)?chuàng)造民主的條件，要重申‘三不主義：不抓辮子，不扣帽子，不打棍子。”[19]努力營造有利于人的才能和素質(zhì)不斷發(fā)展的良好輿論環(huán)境。

（4）要營造良好的黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)

鄧小平向全國人民發(fā)出了“要樹立好的風(fēng)氣”[19]的號(hào)召。他認(rèn)為要樹立好風(fēng)氣一定要抓好黨風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)。其一，要抓好黨風(fēng)。黨風(fēng)的好壞直接影響社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境。黨風(fēng)正則社會(huì)風(fēng)尚好，黨風(fēng)明則社會(huì)環(huán)境清。因而，加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)，搞好黨風(fēng)，對(duì)于社會(huì)風(fēng)氣、社會(huì)環(huán)境具有重要意義?！爸v風(fēng)氣，無非是黨風(fēng)、軍風(fēng)、民風(fēng)、學(xué)風(fēng)，最重要的是黨風(fēng)。”[19]在中國革命、建設(shè)、改革的歷程中，中國共產(chǎn)黨人以堅(jiān)強(qiáng)的黨性鍛造出優(yōu)良的黨風(fēng)，以崇高的形象和威望贏得了人民群眾的衷心擁護(hù)。但隨著改革開放進(jìn)程的推進(jìn)，受各種不良因素的影響，一些黨員干部放松了黨性修養(yǎng)，追求享樂主義、金錢主義，生活奢華，貪圖享受，甚至以權(quán)謀私、腐化墮落，嚴(yán)重?fù)p害了黨的形象。因此，鄧小平強(qiáng)調(diào)必須加強(qiáng)黨員干部的黨性修養(yǎng)，持之以恒地抓好黨風(fēng)建設(shè)。他認(rèn)為，只要我們黨的風(fēng)氣端正了，就會(huì)影響社會(huì)，帶動(dòng)人民，為青少年的健康成長創(chuàng)造一個(gè)良好的環(huán)境。其二，要注重學(xué)風(fēng)。一所學(xué)校要樹立良好的學(xué)風(fēng)?！昂玫狞h風(fēng)也要體現(xiàn)在教育中，這才能培養(yǎng)出好的學(xué)風(fēng)?！盵19]其三，要注重教風(fēng)。鄧小平認(rèn)為，一個(gè)學(xué)校有沒有好的風(fēng)氣，教師具有重大責(zé)任。“現(xiàn)在我們的青少年中，有些人有些壞的風(fēng)氣。改變這種風(fēng)氣，要從小學(xué)教育開始?！盵19]“要有愛勞動(dòng)、守紀(jì)律、求進(jìn)步等好風(fēng)氣、好習(xí)慣。教師有責(zé)任把這些好風(fēng)氣帶動(dòng)起來?！盵19]因此，教師要為人師表、愛崗敬業(yè)，教書育人。

（5）要?jiǎng)?chuàng)造良好的競爭環(huán)境

競爭環(huán)境影響著人的思想和行為，對(duì)思想政治教育具有重要影響。在鄧小平看來，競爭環(huán)境能夠有效激發(fā)人的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，使人們以更高的熱情投入到社會(huì)生活中，投身到社會(huì)實(shí)踐中去增長才能，提高素質(zhì)。我們一定要“在各條戰(zhàn)線上形成你追我趕、爭當(dāng)先進(jìn)、奮發(fā)向上的風(fēng)氣”，[19]建立公平競爭機(jī)制和責(zé)任制，鼓勵(lì)那些“有創(chuàng)造”“有貢獻(xiàn)”的人盡快發(fā)展。

（6）要?jiǎng)?chuàng)造良好的家庭環(huán)境

鄧小平十分重視家庭家風(fēng)的建設(shè)。他非常重視家庭環(huán)境的作用，注重家庭和睦。他說：“沒有家庭不行，家庭是個(gè)好東西?！盵20]他注重營造和諧的家庭關(guān)系，認(rèn)為“家庭和睦也是經(jīng)常要做的工作。要處理好的，一是夫妻關(guān)系，二是婆媳關(guān)系，三是妯娌關(guān)系，四是父母子女關(guān)系等等”。[21]他主張勤儉持家，認(rèn)為“勤儉建國、勤儉持家應(yīng)經(jīng)常提倡，是長期要做的工作”。[21]他雖然身居高位，但卻總是以身作則，從來不搞特殊化，對(duì)自己、對(duì)家人嚴(yán)格要求。他指出：“我們有些高級(jí)干部不僅自己搞特殊化，而且影響到自己的親屬和子女，把他們都帶壞了。”[19]正是由于他的言傳身教，子女們都傳承并保持了良好的家風(fēng)。

3.江澤民的思想政治教育環(huán)境理論

江澤民在繼承前人的基礎(chǔ)上，對(duì)思想政治教育環(huán)境進(jìn)行了全面闡述。

（1）要建設(shè)良好的國際政治環(huán)境

隨著我國對(duì)外開放進(jìn)程的加快，西方國家加緊了對(duì)我國進(jìn)行思想文化以及社會(huì)意識(shí)形態(tài)等方面的滲透，這給我國思想政治教育工作帶來了嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。江澤民強(qiáng)調(diào)：“我們實(shí)行對(duì)外開放，有利于人們開闊眼界、增加見識(shí)、活躍思想。”[22]但“西方敵對(duì)勢力加緊以各種手段和方式對(duì)我國施行西化、分化的政治戰(zhàn)略，企圖顛覆中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和中國的社會(huì)主義制度。他們的這種政治圖謀是絕不會(huì)改變的”。[22]因此，我們要不斷地優(yōu)化思想政治教育的國際政治環(huán)境。要堅(jiān)持黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的總路線不動(dòng)搖，進(jìn)一步提升我國的綜合國力。

（2）要營造良好的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣

青少年的成長成才離不開良好的社會(huì)環(huán)境。江澤民高度重視社會(huì)環(huán)境對(duì)青少年的思想和行為的影響。他強(qiáng)調(diào)：“人才培養(yǎng)和青少年成長，不僅需要各級(jí)各類學(xué)校的努力，而且需要良好的社會(huì)環(huán)境。要加強(qiáng)社會(huì)綜合治理和文化建設(shè)，堅(jiān)決抵制各種封建迷信、腐朽思想文化對(duì)青少年的毒害；必須加強(qiáng)社區(qū)建設(shè)，積極創(chuàng)造有利于青少年健康成長的家庭、鄰里和學(xué)校的環(huán)境?！盵23]他還強(qiáng)調(diào)，“只有加強(qiáng)綜合管理，多管齊下，形成一種有利于青少年學(xué)生身心健康發(fā)展的社會(huì)環(huán)境，年青一代才能茁壯成長起來?！盵23]

江澤民早在黨的十四屆二中全會(huì)上的講話中就曾高度強(qiáng)調(diào)社會(huì)風(fēng)氣的重要性，他指出：“在發(fā)展社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的整個(gè)過程中，要始終高度重視社會(huì)風(fēng)氣問題。應(yīng)當(dāng)警惕，如果社會(huì)風(fēng)氣敗壞，不僅經(jīng)濟(jì)建設(shè)搞不上去，我們這個(gè)民族也不可能興旺發(fā)達(dá)?！盵24]“在造成和保持良好的社會(huì)風(fēng)氣中，黨政機(jī)關(guān)、領(lǐng)導(dǎo)干部和廣大黨員必須起好的帶頭作用?！盵24]

（3）要堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，營造良好的輿論環(huán)境

能否堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向，關(guān)系黨的事業(yè)興衰和人心向背。江澤民指出：“輿論導(dǎo)向正確，人心凝聚，精神振奮；輿論導(dǎo)向失誤，后果嚴(yán)重?！盵25]宣傳思想工作要“不斷地為改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)提供精神動(dòng)力、智力支持、思想保證，創(chuàng)造良好的社會(huì)輿論和社會(huì)心理環(huán)境”。[26]要旗幟鮮明堅(jiān)持正確政治方向、輿論導(dǎo)向，積極宣傳黨的主張，弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量，傳播好中國聲音，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，努力營造良好的輿論環(huán)境。

（4）要營造良好的精神文化環(huán)境

一個(gè)人的發(fā)展離不開一定的自然環(huán)境，也離不開一定的精神文化環(huán)境。精神文化環(huán)境潛移默化地影響著人的思想政治品德的形成。良好的精神文化環(huán)境有利于人的健康成長，有利于正確思想觀念的形成。因此，我們要努力營造良好的精神文化環(huán)境。為此，江澤民指出：“宣傳思想戰(zhàn)線要以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人?！盵27]

（5）要重視家風(fēng)建設(shè)，營造良好的家庭環(huán)境

家庭環(huán)境直接影響人的思想、行為和思想政治教育活動(dòng)。良好的家庭環(huán)境離不開良好家風(fēng)的傳承。江澤民重視家風(fēng)建設(shè)，強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭搞好家風(fēng)建設(shè)。他指出，領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，“管住管好自己的配偶子女，帶頭樹立好的家風(fēng)”。[26]董必武同志“對(duì)子女、親屬和身邊工作人員既關(guān)懷備至又嚴(yán)格要求”。[26]江澤民要求全黨同志要以董必武同志為榜樣，學(xué)習(xí)他廉潔奉公、不徇私情、艱苦樸素的優(yōu)良作風(fēng)。

4.胡錦濤的思想政治教育環(huán)境理論

胡錦濤根據(jù)世情、國情、黨情的深刻變化和時(shí)代發(fā)展的要求，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，與時(shí)俱進(jìn)，科學(xué)把握大勢，著眼新的要求，圍繞著思想政治教育環(huán)境的相關(guān)內(nèi)容作了系統(tǒng)而深入論述，實(shí)現(xiàn)了思想政治教育環(huán)境理論的新發(fā)展。

（1）要營造良好的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣

搞好青少年思想政治教育工作，離不開良好的社會(huì)環(huán)境。胡錦濤指出，“青少年是祖國的未來，要加強(qiáng)青少年思想道德建設(shè)，緊緊圍繞引導(dǎo)廣大青少年樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀這個(gè)重點(diǎn)，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)緊密協(xié)作的教育網(wǎng)絡(luò)，動(dòng)員社會(huì)各方面共同做好青少年思想道德教育工作，為青少年健康成長創(chuàng)造良好社會(huì)環(huán)境”。[28]社會(huì)環(huán)境的建設(shè)要“以人為本”，要科學(xué)發(fā)展。要“以人為本”構(gòu)建社會(huì)環(huán)境，以科學(xué)發(fā)展觀發(fā)展現(xiàn)代環(huán)境。

社會(huì)風(fēng)氣能潛移默化地影響著人們的道德、思想和行為，對(duì)思想政治教育環(huán)境具有重要影響。胡錦濤強(qiáng)調(diào)：“要在全社會(huì)大力弘揚(yáng)愛國主義、集體主義、社會(huì)主義思想，倡導(dǎo)社會(huì)主義基本道德規(guī)范，扶正祛邪，揚(yáng)善懲惡，促進(jìn)良好社會(huì)風(fēng)氣形成和發(fā)展?！盵29]“搞好精神文明建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)風(fēng)氣進(jìn)步，必須認(rèn)真堅(jiān)持從嚴(yán)治黨的方針，切實(shí)搞好黨風(fēng)?！盵30]“把黨風(fēng)搞好了，黨的領(lǐng)導(dǎo)干部在全黨真正發(fā)揮表率作用，共產(chǎn)黨員在全社會(huì)真正發(fā)揮表率作用，才能帶出好的民風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，才能帶動(dòng)整個(gè)精神文明建設(shè)?！盵30]

（2）要營造良好的輿論環(huán)境

思想政治教育活動(dòng)必須在一定的社會(huì)輿論環(huán)境中才能進(jìn)行。良好的輿論環(huán)境對(duì)思想政治教育具有積極推動(dòng)作用。胡錦濤指出，“宣傳、理論、新聞、文藝、出版等部門和機(jī)構(gòu)要增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感，牢牢把握正確導(dǎo)向，堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律，為大學(xué)生思想政治教育工作創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境”。[31]對(duì)于學(xué)生的思想政治教育不能僅限于校園教育環(huán)境的塑造，而是要依靠全社會(huì)的力量，為思想政治教育的開展創(chuàng)造良好的輿論氛圍?？梢酝ㄟ^多種方式，如通過道德模范人物、大學(xué)生年度人物、自強(qiáng)之星等評(píng)選活動(dòng)、新聞出版等部門制作一批新聞節(jié)目，以及推出的文藝節(jié)目、出版圖書等方式，傳遞社會(huì)正能量，創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境和氛圍。

（3）要營造良好的家庭環(huán)境

胡錦濤強(qiáng)調(diào)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭抓好家風(fēng)。黨風(fēng)與家風(fēng)緊密聯(lián)系。領(lǐng)導(dǎo)干部的家風(fēng)，不僅關(guān)系自己的家庭，而且關(guān)系黨風(fēng)政風(fēng)。因此，胡錦濤特別指出：“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)加強(qiáng)對(duì)家屬和身邊工作人員的教育、提醒、約束，使他們自覺嚴(yán)格要求自己?！盵29]“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部都不能為親屬和身邊工作人員謀取不正當(dāng)利益，更不能為他們的違紀(jì)違法行為充當(dāng)保護(hù)傘?！盵29]各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部“要自覺遵守領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政等各項(xiàng)紀(jì)律，嚴(yán)格要求自己，嚴(yán)格要求配偶子女和身邊工作人員，做到清正廉潔”。[28]

綜上所述，習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境的重要論述，與馬克思主義經(jīng)典作家和以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人的思想政治教育環(huán)境理論有許多相同之處，例如都認(rèn)為環(huán)境對(duì)人的思想和行為具有重要影響；都對(duì)思想政治教育環(huán)境給予高度重視，認(rèn)為營造良好的思想政治教育環(huán)境對(duì)于實(shí)施思想政治教育具有重要意義，并結(jié)合各自所處的時(shí)代條件，圍繞著政治環(huán)境、社會(huì)環(huán)境和社會(huì)風(fēng)氣、輿論環(huán)境、家庭環(huán)境等作了系統(tǒng)而深入論述。概而言之，習(xí)近平總書記關(guān)于思想政治教育環(huán)境的重要論述，主要來源于馬克思主義經(jīng)典作家和以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人的思想政治教育環(huán)境理論，是對(duì)馬克思主義經(jīng)典作家和以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國共產(chǎn)黨人的思想政治教育環(huán)境理論的繼承、豐富和發(fā)展。

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（責(zé)任編輯：張宏玉）

A Theoretical Origin of General Secretary XI Jinping 's Important Discussions on the Ideological and Political Education Environment

Pan Yuncheng

（College of Marxism， Hunan University of Technology）

Abstract： Since the 18th National Congress of the Communist Party of China，General Secretary XI Jinping， on the basis of inheriting the predecessors，has made a comprehensive，thorough and systematic discussions about the ideological and political education environment in the new era. These discussions are rich in content， profound in connotation，and profound in theoretical origin. Among them，the ideological and political education environment theory of Marxist classic writers is the direct theoretical source of General Secretary Xi Jinping's important discussions on the ideological and political education environment. The ideological and political education environment theory of Chinese Communists represented by Mao Zedong，Deng Xiaoping，Jiang Zemin and Hu Jintao is another important theoretical source of General Secretary XI Jinping 's important discussions on ideological and political education environment. General Secretary XI Jinping 's important discussions on the ideological and political education environment is the inheritance and development of the ideological and political education environment theory of the classic Marxist writers and the main leaders of the Communist Party of China represented by Mao Zedong，Deng Xiaoping，Jiang Zemin and Hu Jintao.

Key words： ?XI Jinping; Ideological and political education; Environment; Theoretical origin