三徑漸行：將革命文化融入道德與法治學(xué)材的實(shí)踐探究

王燕

［摘 要］統(tǒng)編版道德與法治教材是學(xué)生學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中國(guó)革命文化的重要載體。教學(xué)統(tǒng)編版道德與法治教材五年級(jí)下冊(cè)第三單元《百年追夢(mèng)，復(fù)興中華》時(shí)，教師可從挖掘、感恩、夯實(shí)這三個(gè)維度對(duì)革命文化進(jìn)行分析，循序漸進(jìn)地開發(fā)學(xué)材，引領(lǐng)學(xué)生開啟中華革命文化學(xué)習(xí)之旅，提升學(xué)生的政治文化認(rèn)同感，增強(qiáng)學(xué)生的民族自信、歷史責(zé)任感和使命感、民族自豪感，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情。

［關(guān)鍵詞］道德與法治；革命文化；學(xué)材；實(shí)踐探究

［中圖分類號(hào)］ G623.15［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］ A［文章編號(hào)］ 1007-9068（2023）09-0035-03

革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在斗爭(zhēng)中構(gòu)建的文化，它以馬克思主義為指導(dǎo)，以革命為精神內(nèi)核和價(jià)值取向，繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，借鑒世界優(yōu)秀文明成果，是具有鮮明中國(guó)特色的先進(jìn)文化。習(xí)近平同志說(shuō)：“革命文化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)與改革中創(chuàng)造的文化，是新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的重要組成部分。”下面嘗試從挖掘、感恩、夯實(shí)這三個(gè)維度挖掘紅色事件，深化學(xué)生對(duì)革命文化內(nèi)涵之識(shí)；感恩紅色人物，激發(fā)學(xué)生對(duì)革命文化的自豪之心；夯實(shí)紅色精神，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)革命文化的傳承之行。具體來(lái)說(shuō)，通過“以事論理，推進(jìn)事件的認(rèn)知”“以事會(huì)友，明晰事件的影響”“引以為豪，知悠悠中華之人物魅力”“如獲至寶，談濟(jì)濟(jì)人才之人物影響”“自強(qiáng)不息，以追求指導(dǎo)行動(dòng)”“傳承賡續(xù)，以行動(dòng)踐行精神”等策略，將革命文化融入道德與法治學(xué)材之中。

一、著眼現(xiàn)實(shí)：五年級(jí)下冊(cè)革命文化單元教學(xué)調(diào)查分析

在道德與法治教學(xué)中，革命文化是一個(gè)重要的教學(xué)內(nèi)容，教師要了解與熟知中國(guó)革命史，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感，激起學(xué)生的愛國(guó)熱情。然而，世界格局急劇變化，在多元文化的強(qiáng)烈沖擊下，學(xué)生對(duì)革命文化的理解與傳承還存在諸多問題。

（一）不知道——不以為意

筆者發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生對(duì)中國(guó)革命文化知曉不多，認(rèn)識(shí)不到位，不能將其思想觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)與現(xiàn)代生活較好地連接。課堂上枯燥的理論講解，無(wú)法讓學(xué)生體會(huì)到在中華民族不屈的抗?fàn)幘?，?dǎo)致學(xué)習(xí)停留在表層，缺乏深層次的探究和認(rèn)知，愛國(guó)主義精神更無(wú)法得到真正的培養(yǎng)。

（二）不了解——過眼云煙

很多學(xué)生對(duì)某一單元的內(nèi)容有所耳聞，但對(duì)相關(guān)的概念史實(shí)并不清楚，無(wú)法理解共產(chǎn)黨誕生、開創(chuàng)符合中國(guó)國(guó)情的革命道路以及長(zhǎng)征勝利對(duì)中國(guó)革命的意義。

（三）不自信——孤陋淺薄

在滲透愛國(guó)教育的課堂上，有些學(xué)生因無(wú)法感知戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)家的屈辱歷史，不能深入地體會(huì)革命勝利的不易，所以無(wú)法樹立奮發(fā)圖強(qiáng)建設(shè)國(guó)家的志向。

二、必然選擇：革命文化融入學(xué)材的優(yōu)勢(shì)

2021年1月，教育部印發(fā)的《革命傳統(tǒng)進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》指出：“在中國(guó)共產(chǎn)黨近百年為民族獨(dú)立、人民解放和國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福而不懈奮斗中形成的革命傳統(tǒng)，是黨的寶貴精神財(cái)富和豐厚的政治資源，也是中小學(xué)教育的重要內(nèi)容。”統(tǒng)編版道德與法治教材五年級(jí)下冊(cè)第三單元編排的內(nèi)容是近代以來(lái)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的歷史進(jìn)程，它以重大的歷史事件、重要的歷史人物為主線，進(jìn)行革命文化教育，引導(dǎo)學(xué)生了解、認(rèn)識(shí)、感悟先輩們?cè)谥袊?guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，不斷探索，找到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的正確道路的歷程。

（一）提高革命文化的認(rèn)識(shí)：我需要

道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)在對(duì)革命文化主題的解讀中提到，要培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)——政治認(rèn)同，需要幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)、了解我國(guó)發(fā)展的歷史進(jìn)程和中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史及革命傳統(tǒng)；了解中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民徹底擺脫被欺負(fù)、被壓迫、被奴役的命運(yùn)，成為國(guó)家、社會(huì)和命運(yùn)的主人的歷史，使學(xué)生對(duì)革命文化形成正確認(rèn)知，提高認(rèn)同感，激發(fā)愛國(guó)之情。

（二）培養(yǎng)革命文化的自信：我自豪

中國(guó)近代史是一部屈辱的歷史，也是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人不甘受辱、前赴后繼、奮起反抗的歷史。它讓我們看到了中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，以及在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民迎來(lái)民族獨(dú)立和人民解放的壯舉。

（三）夯實(shí)革命文化的傳承：我踐行

在道德與法治課中，教師要充分利用各種形式搜集革命文化素材，發(fā)揮教育素材的作用，使學(xué)生不斷汲取革命文化的力量。其中，最關(guān)鍵的是強(qiáng)化領(lǐng)悟與實(shí)踐，引導(dǎo)學(xué)生以實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)與傳承革命文化，做革命文化的接班人和踐行者。

三、載體探尋：革命文化融入學(xué)材策略

統(tǒng)編版道德與法治教材五年級(jí)下冊(cè)第三單元，以重大的歷史事件、重要的歷史人物為主線進(jìn)行編排。對(duì)這兩個(gè)內(nèi)容的教學(xué)，教師可采用分散與集中相結(jié)合的方式，實(shí)施革命文化教育。也就是說(shuō)，基于學(xué)生公共生活空間的拓展內(nèi)容，可采取分散教育的方式；基于學(xué)生思維能力和價(jià)值判斷的內(nèi)容，可采取集中教育的方式。

（一）挖掘紅色事件，深化學(xué)生對(duì)革命文化內(nèi)涵之識(shí)

重要?dú)v史事件是革命文化的重要載體，充分體現(xiàn)中華民族在斗爭(zhēng)中凝聚團(tuán)結(jié)奮斗的磅礴力量。教師可引導(dǎo)學(xué)生通過多途徑、多種方式了解歷史事件，在了解的過程中感悟革命文化的魅力。

1.以事論理，推進(jìn)對(duì)事件的認(rèn)知

（1）觀電影：網(wǎng)絡(luò)云端上的對(duì)話

中國(guó)的屈辱史，中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生史、奮斗史，是小學(xué)道德與法治課程的重要內(nèi)容。為了讓學(xué)生更好地了解中國(guó)的歷史，充分了解革命文化，教師讓學(xué)生利用假期觀看《林則徐虎門銷煙》《火燒圓明園》《甲午風(fēng)云》《南昌起義》《長(zhǎng)征》《南京大屠殺》《地道戰(zhàn)》《地雷戰(zhàn)》《鐵道游擊隊(duì)》《開國(guó)大典》《建國(guó)大業(yè)》《建軍大業(yè)》等電影。通過觀看影片和在網(wǎng)絡(luò)云端討論觀影后的感受，學(xué)生的感官受到?jīng)_擊，對(duì)歷史事件有了進(jìn)一步的了解。

例如，教學(xué)《圓明園的訴說(shuō)》一課時(shí)，教師播放《火燒圓明園》的電影片段，幫助學(xué)生了解英法聯(lián)軍在圓明園犯下的累累罪行。課堂教學(xué)后，要求學(xué)生利用周末完整觀看電影《火燒圓明園》，并在網(wǎng)絡(luò)云端交流看法，使學(xué)生深刻地感受到中國(guó)所受的屈辱，激發(fā)他們愛國(guó)情感。學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)云端上的交流是發(fā)自內(nèi)心的，不僅可以多渠道、廣范圍地了解中國(guó)近代史，還強(qiáng)化了自身的愛國(guó)情感。

（2）看“閑”書：筆尖上的流淌

電影能較為直觀地展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景，但畢竟時(shí)間有限，呈現(xiàn)的只是事件的濃縮部分。而書籍就不一樣了，它對(duì)事件的呈現(xiàn)更加詳細(xì)具體，更深入人心，更能激發(fā)情感。

例如，教學(xué)《紅軍不怕遠(yuǎn)征難》一課時(shí)，教材中的內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生對(duì)長(zhǎng)征故事的好奇，于是他們便捧著厚厚的書籍細(xì)細(xì)品讀長(zhǎng)征的歷史。一遍遍閱讀下來(lái)，學(xué)生被長(zhǎng)征途中涌現(xiàn)出來(lái)的一個(gè)又一個(gè)感人的故事所折服，紛紛寫下對(duì)長(zhǎng)征的感受，樹立了正確的人生觀和價(jià)值觀。

2.以事會(huì)友，明晰事件的影響

（1）講故事，展活動(dòng)

習(xí)近平同志指出：“會(huì)講故事，講好故事十分重要。”2020年9月16日，在湖南考察調(diào)研的習(xí)近平同志來(lái)到郴州市汝城縣文明瑤族鄉(xiāng)第一片小學(xué)，與正在上思政課的學(xué)生親切交談，并寄語(yǔ)孩子們要講好紅色故事，將革命事業(yè)一代一代傳承下去。教師可充分挖掘人民軍隊(duì)在不斷成長(zhǎng)和壯大過程中的故事，讓學(xué)生體會(huì)到當(dāng)年革命先輩艱苦奮斗、浴血奮戰(zhàn)的精神品格，培養(yǎng)學(xué)生的歷史使命感，弘揚(yáng)愛黨、愛國(guó)情懷。

講故事成為學(xué)生的愛好后，他們會(huì)自覺地把自己當(dāng)作演講者，每當(dāng)下課后就三五成群地?cái)D在一起講各自知曉的故事。于是，故事成了學(xué)生課余的精神大餐，他們感受到故事中人物的精神力量。同時(shí)，為了讓學(xué)生更好地融會(huì)貫通第三單元的課時(shí)內(nèi)容，教師可將少先隊(duì)活動(dòng)融入其中，用多樣化的形式引導(dǎo)學(xué)生了解建黨歷史，追溯中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大歷程，深入了解并感悟紅色文化背后的精神使命，激發(fā)學(xué)生傳承革命文化，自強(qiáng)不息，艱苦奮斗。這樣就將愛國(guó)之志變成報(bào)國(guó)之行，將個(gè)人的成長(zhǎng)融入民族復(fù)興的偉大事業(yè)中。

（2）“事件”深度游，擴(kuò)大游

只有用心關(guān)注、用情體會(huì)中國(guó)近現(xiàn)代史，才能內(nèi)化事件中包含的精神力量，鼓舞自己。教師可引導(dǎo)學(xué)生開展“事件”深度游活動(dòng)，進(jìn)行學(xué)材開發(fā)：圍繞某一個(gè)事件深入探究，具體了解事件的全過程。這樣不僅能滿足學(xué)生的自主學(xué)習(xí)需求，激發(fā)學(xué)生對(duì)歷史事件的探究興趣，還有助于學(xué)生了解歷史事件的來(lái)龍去脈及表現(xiàn)出來(lái)的頑強(qiáng)抗?fàn)幘?，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情。

課堂教學(xué)只是讓學(xué)生對(duì)革命文化有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)和感知，實(shí)際生活中還隱藏著很多的歷史烙印，如博物館、紀(jì)念館、愛國(guó)主義教育基地、歷史遺址等都是歷史的見證，里面陳列著許多具體的歷史物件，可供學(xué)生了解與探究。教師可引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)衙前農(nóng)民運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館、蕭山抗戰(zhàn)紀(jì)念館、浙江革命烈士紀(jì)念館、蕭山圍墾歷史陳列館，了解更多的有關(guān)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史。這樣的學(xué)材開發(fā)，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生了解到更多教材外的歷史事件。教師還可以采用網(wǎng)上虛擬游覽的方式，滿足學(xué)生對(duì)歷史事件的了解欲望，引導(dǎo)學(xué)生通過各種途徑將歷史事件牢記于心，感悟革命精神。

（二）感恩紅色人物，激發(fā)學(xué)生對(duì)革命文化的自豪之心

縱觀中國(guó)近現(xiàn)代史，無(wú)數(shù)革命先烈和時(shí)代楷模為了民族的獨(dú)立、新中國(guó)的成立、讓人民過上美好的生活、實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，做出了重要的貢獻(xiàn)，他們值得尊敬、緬懷，他們的精神值得傳揚(yáng)。

1.引以為豪，知悠悠中華之人物魅力

在中華民族發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，出現(xiàn)了無(wú)數(shù)的革命先烈與愛國(guó)人士。只有認(rèn)識(shí)、了解他們以及他們身上所具有的精神，才能真正體會(huì)中國(guó)近現(xiàn)代史的魅力。教師可引導(dǎo)學(xué)生收集人物資料、講述人物事跡、討論人物觀點(diǎn)，使學(xué)生充分理解中國(guó)共產(chǎn)黨的初心與使命是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。

2.如獲至寶，談濟(jì)濟(jì)人才之人物影響

教師可組織開展“班級(jí)圓桌會(huì)”“名人堂”等活動(dòng)，讓學(xué)生講述愛國(guó)名人的事跡、談?wù)劷F(xiàn)代愛國(guó)志士對(duì)中國(guó)的影響，使學(xué)生的敬佩之情油然而生。了解愛國(guó)志士的先進(jìn)事跡和他們?yōu)閲?guó)、為黨、為人民走過的艱辛路程后，學(xué)生產(chǎn)生崇敬之情，深刻感悟到作為新時(shí)代接班人的使命感，紛紛表示要以身踐行，用自己的行動(dòng)托起祖國(guó)美好的明天。

（三）夯實(shí)紅色精神，指導(dǎo)學(xué)生對(duì)革命文化的傳承之行

1.自強(qiáng)不息，以追求指導(dǎo)行動(dòng)

革命先烈和時(shí)代楷模身上表現(xiàn)出來(lái)的精神，需要學(xué)生發(fā)揚(yáng)和傳承，但不能僅從思想上樹立學(xué)習(xí)和傳承的意識(shí)，更重要的是用實(shí)際行動(dòng)傳承他們的百年初心，傳遞正能量。

（1）樹立榜樣：我有目標(biāo)

中國(guó)近現(xiàn)代歷史長(zhǎng)河中，很多英雄人物是學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。教師可開展“樹榜樣：我有目標(biāo)”的活動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生找榜樣、學(xué)榜樣，為自己的人生發(fā)展樹立目標(biāo)。通過找榜樣、學(xué)榜樣，學(xué)生感受到英雄人物愛國(guó)報(bào)國(guó)、追求真理、勇于創(chuàng)新、不怕失敗的高尚品格，并落實(shí)到行動(dòng)上。

（2）提高修養(yǎng)：我有尋覓

課堂上，教師要傳承和弘揚(yáng)革命文化，幫助學(xué)生提高品德修養(yǎng)，注重培養(yǎng)學(xué)生的革命傳統(tǒng)情懷、愛國(guó)情懷，使學(xué)生樹立民族自信，立志成為為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈努力奮斗的接班人。

2.傳承與賡續(xù)，以行動(dòng)展現(xiàn)精神

（1）將精神踐行到日常生活中

傳承和弘揚(yáng)革命文化，要注重在了解和感受的基礎(chǔ)上把它落實(shí)到行動(dòng)中，在日常生活中踐行。如愛惜紅領(lǐng)巾，是向?qū)W生滲透愛國(guó)教育的一個(gè)切入點(diǎn)，從這個(gè)切入點(diǎn)可延伸到升國(guó)旗時(shí)的行為、在公眾場(chǎng)合遵紀(jì)守法的行為、到國(guó)外旅游時(shí)作為中國(guó)人的行為等。

（2）將精神踐行到為社會(huì)服務(wù)中

無(wú)論是革命時(shí)期還是當(dāng)下的和平年代，每個(gè)時(shí)期都承載著中華民族的精神與力量，影響著每個(gè)中國(guó)人。歷史事件中蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵，反映中華民族發(fā)展的歷史軌跡，也體現(xiàn)中華民族的民族之魂。教師要引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)內(nèi)容內(nèi)化為自己的行動(dòng)并服務(wù)于社會(huì)，傳承與賡續(xù)紅色革命精神，真正做到將愛黨、愛國(guó)、愛社會(huì)的情懷厚植于心。

四、展望未來(lái)：革命文化融入學(xué)材的后續(xù)

（一）探究革命文化學(xué)材開發(fā)的地域性

要努力開發(fā)地方的革命傳統(tǒng)文化學(xué)材，重視本地的傳統(tǒng)文化，傳承與推廣本地的革命傳統(tǒng)文化。

（二）探究革命文化學(xué)材開發(fā)的評(píng)價(jià)性

革命文化學(xué)材的開發(fā)，還要關(guān)注學(xué)生的參與積極性、學(xué)習(xí)收獲，也就是要關(guān)注學(xué)材開發(fā)的后續(xù)評(píng)價(jià)。通過評(píng)價(jià)來(lái)促進(jìn)革命文化學(xué)材的進(jìn)一步開發(fā)，這樣能形成良性循環(huán)，促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。

（三）探究革命文化學(xué)材開發(fā)的創(chuàng)新性

隨著時(shí)代的進(jìn)步、人工智能的迅猛發(fā)展，革命文化如何傳承成為研究和探索的重點(diǎn)。

綜上所述，通過挖掘、感恩、夯實(shí)這三個(gè)維度，循序漸進(jìn)地將革命文化融入道德與法治學(xué)材之中，不僅能激發(fā)學(xué)生對(duì)革命文化的自豪之心，還有利于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)革命文化的傳承之行，使學(xué)生在實(shí)踐中有收獲、有思考，從而不斷探索，讓革命文化厚植于心。

（責(zé)編 杜 華）