王亞輝

摘 ?要：幼兒園的教育，并不是為了讓幼兒從中學(xué)習(xí)到深刻的知識(shí)，更多的是為了培養(yǎng)幼兒正確的價(jià)值觀念，重點(diǎn)在于對(duì)幼兒進(jìn)行德育。對(duì)幼兒本身來說，幼兒園的教育對(duì)幼兒三觀的形成起到了極其關(guān)鍵的作用。在幼兒德育的過程中采用主題性游戲的教學(xué)方法，可以很大程度上調(diào)動(dòng)起幼兒的興趣，讓幼兒在游戲過程中自身道德修養(yǎng)得到相應(yīng)的培養(yǎng)，目前這種教育方法受到了幼兒及其家長(zhǎng)的廣泛喜愛。

關(guān)鍵詞：幼兒；德育；主題性游戲；價(jià)值觀念

《３～６歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》（以下簡(jiǎn)稱《指南》）中指出：“幼兒社會(huì)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與發(fā)展過程是其社會(huì)性不斷完善并奠定健全人格基礎(chǔ)的過程。人際交往和社會(huì)適應(yīng)是幼兒社會(huì)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，也是其社會(huì)性發(fā)展的基本途徑?！痹谟變旱慕逃^程中，必須充分尊重幼兒在這一階段發(fā)展的客觀規(guī)律，合理地利用游戲這一獨(dú)特的教學(xué)方法，通過開展主題性游戲的方式讓幼兒在一個(gè)輕松愉快的環(huán)境中得到相應(yīng)的培養(yǎng)，形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀。所謂主題性游戲，就是以某一主題活動(dòng)或者故事情節(jié)貫穿于整個(gè)教育活動(dòng)中的游戲，使教學(xué)過程更加具有針對(duì)性與指向性，有助于充分調(diào)動(dòng)幼兒參與的興趣，更適合幼兒未來的發(fā)展與進(jìn)步。

一、主題性游戲背景下幼兒德育的重要性

（一）幼兒階段是德育最容易的階段

對(duì)幼兒階段而言，可以說是一個(gè)人一生的起點(diǎn)，從一開始的兩小無猜逐漸變得懂事、懂禮貌，逐步地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界、這個(gè)社會(huì)，逐漸形成自己的看法，擁有了自己的思維。幼兒的教育，在一定程度上可以說是一個(gè)人漫漫學(xué)習(xí)過程的開始，這個(gè)階段的幼兒純潔得就像一張潔白無瑕的紙，因此幼兒階段也成為開展德育最容易的階段。剛剛步入幼兒園的幼兒，對(duì)這個(gè)世界還沒有一定的評(píng)判能力，對(duì)一些事情自己無法分辨對(duì)與錯(cuò)，幫助幼兒形成正確的是非觀念，成為幼兒教師團(tuán)隊(duì)的責(zé)任，這也是幼兒園教育的關(guān)鍵所在。

與小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)的教育相比，幼兒園的教育并非希望幼兒能夠取得多么優(yōu)異的成績(jī)，也希望幼兒能夠真真正正地學(xué)到多少知識(shí)，更多的是希望幼兒形成正確的價(jià)值觀念，為以后的發(fā)展與進(jìn)步奠定堅(jiān)實(shí)的精神基礎(chǔ)。在幼兒階段開展德育，沒有社會(huì)經(jīng)歷，沒有青春期的叛逆，更多的是依靠教師、家長(zhǎng)，德育的開展就變得非常容易。因此，為了使幼兒能夠得到更好的發(fā)展，形成正確的價(jià)值觀念，應(yīng)該從多個(gè)角度開展相應(yīng)的德育。

（二）德育影響著幼兒階段三觀的形成

幼兒階段正是一個(gè)人開始接受這個(gè)社會(huì)、了解這個(gè)社會(huì)的階段，也正是一個(gè)人三觀逐漸形成的過程。只有讓幼兒形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，才更有利于今后的發(fā)展與進(jìn)步。同時(shí)，正確的三觀對(duì)一個(gè)人的影響可能是一輩子的事情，無論以后學(xué)習(xí)如何，首先應(yīng)該學(xué)會(huì)做人，形成正確的價(jià)值觀念，在大是大非面前認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，而這一切的起源就是幼兒階段的德育。

對(duì)幼兒來說，自身三觀形成的影響因素主要來自兩個(gè)部分：家庭和學(xué)校。在家庭方面，需要家長(zhǎng)對(duì)幼兒開展相應(yīng)的啟蒙教育，畢竟家長(zhǎng)是孩子的第一任教師。而對(duì)學(xué)校方面，首當(dāng)其沖的就是幼兒園，這一個(gè)階段是一個(gè)人學(xué)習(xí)道路的開始，因此教師在幼兒三觀形成的方面起著舉足輕重的作用。如果教師在一開始沒能重視對(duì)幼兒價(jià)值觀念的培養(yǎng)，沒能形成正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，又怎能寄希望于其在以后的學(xué)習(xí)過程中得到更好的培養(yǎng)呢？因此，在幼兒階段開展德育，影響的是幼兒三觀的形成，其發(fā)揮的作用影響到的是人的一生。

（三）德育促進(jìn)幼兒更加健康、全面地發(fā)展

在幼兒園的教育階段，通過開展德育，更容易讓幼兒去接觸這個(gè)社會(huì)，在游戲的過程中逐漸明白與人相處的原則，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣。通過在幼兒階段開展德育，有利于幼兒快速地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)，幫助幼兒更快地成長(zhǎng)，促進(jìn)幼兒更加健康、全面的發(fā)展。德育，注重培養(yǎng)的就是幼兒的思想道德，相較于傳統(tǒng)的教育來說，德育實(shí)際上是利用思想來影響幼兒的精神，影響到的不僅僅是幼兒長(zhǎng)大以后的學(xué)習(xí)，甚至對(duì)其一生都受用。

在實(shí)際教學(xué)的過程中，教師隊(duì)伍應(yīng)當(dāng)將目光放得長(zhǎng)遠(yuǎn)，不能只盯著幼兒的知識(shí)建設(shè)，不能將教學(xué)的目的定在更好的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)與學(xué)習(xí)成績(jī)上，而應(yīng)完成幼兒的思想道德建設(shè)。相較于教會(huì)幼兒如何學(xué)習(xí)，教會(huì)其如何做一個(gè)人、做一個(gè)對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人更為重要?；诖耍谟變弘A段開展德育就顯得尤為重要，教師隊(duì)伍應(yīng)提高重視。

二、主題性游戲背景下幼兒德育的策略

（一）幼兒德育，在游戲中融入禮儀

禮儀是人類為維系社會(huì)正常生活而要求人們共同遵守的最起碼的道德規(guī)范，是人們?cè)陂L(zhǎng)期共同生活和相互交往中逐漸形成，并且以風(fēng)俗、習(xí)慣和傳統(tǒng)等方式固定下來。對(duì)個(gè)人來說，禮儀是一個(gè)人的思想道德水平、文化修養(yǎng)、交際能力的外在表現(xiàn)，對(duì)社會(huì)來說，禮儀是一個(gè)國(guó)家社會(huì)文明程度、道德風(fēng)尚和生活習(xí)慣的反映。禮儀在幼兒的德育中占據(jù)著極其重要的一部分，因?yàn)闊o論在幼兒以后的學(xué)習(xí)還是生活中，在特定的場(chǎng)合遵守特定的禮儀是必須的，然而禮儀的學(xué)習(xí)并不是一朝一夕就能完成的，并不是學(xué)習(xí)了關(guān)于禮儀的內(nèi)容就真正成為一個(gè)有禮貌的人。禮儀，實(shí)際上是刻在一個(gè)人精神深處的東西，需要日積月累才能實(shí)現(xiàn)，才能夠真正做到舉止優(yōu)雅、談吐落落大方。因此，在幼兒的德育過程中融入對(duì)幼兒禮儀的培養(yǎng)與鍛煉，讓幼兒學(xué)會(huì)在長(zhǎng)大以后采用最為合適的方式待人接物，會(huì)讓其一生受益。

相較于一般的游戲教學(xué)手段來說，主題性游戲更加突出教學(xué)的目標(biāo)，對(duì)幼兒來說具有更強(qiáng)大的吸引能力，更容易調(diào)動(dòng)起幼兒的興趣。在幼兒德育開展的過程中，可以在主題性游戲中融入一定的禮儀元素。中國(guó)作為上下五千年歷史的文明古國(guó)，素來被稱為“禮儀之邦”，因此在幼兒階段就應(yīng)當(dāng)讓其懂得禮儀，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。關(guān)于禮儀，不僅要讓其學(xué)會(huì)尊重教師，更應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重父母、尊重長(zhǎng)輩、尊重朋友，畢竟這些都是中華民族傳統(tǒng)的禮儀，作為中華民族的兒女需要大家不斷地傳承與弘揚(yáng)。與此同時(shí)，禮儀是人際關(guān)系中的一種藝術(shù)，是人與人之間溝通的橋梁，禮儀是人際關(guān)系中必須遵守的一種慣例，是一種習(xí)慣形式，禮儀對(duì)規(guī)范人們的社會(huì)行為、協(xié)調(diào)人際關(guān)系、促進(jìn)人類社會(huì)發(fā)展具有積極的作用。

在實(shí)際教學(xué)過程中，通過主題性游戲的方式去弘揚(yáng)中華禮儀，使幼兒更加容易接受與理解，沒有了故事的距離感，幼兒在游戲過程中更容易親身體會(huì)到相互之間的尊重，體會(huì)到禮儀的重要性。傳統(tǒng)故事——孔融讓梨，講述的就是中華民族傳統(tǒng)的禮儀，如果只是給幼兒一遍又一遍地重復(fù)這一故事，孩子可能只是知道了這個(gè)故事的主人公，了解了故事的主要思想，但是這一教學(xué)過程關(guān)注到的只是幼兒的知識(shí)層面，欠缺幼兒思想方面的建設(shè)。通過主題性游戲的方式，可以以相互禮讓為主題，開展相應(yīng)的游戲，讓幼兒在游戲過程中學(xué)會(huì)謙讓，學(xué)會(huì)禮儀。

（二）幼兒德育，在游戲中融入傳統(tǒng)

中華民族的傳統(tǒng)文化是一代代傳承下來的寶貴的精神財(cái)富，特別是很多中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)深入人心。但是，不得不注意的是現(xiàn)在越來越多的中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日逐漸被淡化，很多商家憑借中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日瘋狂炒作掙錢，很多節(jié)日已經(jīng)失去了節(jié)日本身存在的價(jià)值與意義，甚至有一些傳統(tǒng)節(jié)日早已經(jīng)被人們所忽略。對(duì)這種情況，一方面需要社會(huì)的努力，另一方面就需要教師團(tuán)隊(duì)從教育入手，特別是針對(duì)幼兒展開德育。幼兒德育，可以在游戲過程中融入傳統(tǒng)節(jié)日的元素，方便幼兒理解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日存在的價(jià)值與意義，同時(shí)增加幼兒的參與感，讓傳統(tǒng)節(jié)日在新一代新青年手中繼續(xù)傳承與發(fā)展。

中華傳統(tǒng)節(jié)日承載著深厚的知識(shí)內(nèi)涵，蘊(yùn)含著寶貴的德育資源，如尊老愛幼、感恩等傳統(tǒng)美德，可以說是中華民族多年來寶貴的精神財(cái)富，需要繼續(xù)弘揚(yáng)與發(fā)展。幼兒園在日常的德育過程中，如果在主題性游戲過程中融入傳統(tǒng)節(jié)日和傳統(tǒng)文化，則有利于幼兒更好地理解社會(huì)禮儀及道德規(guī)范，萌發(fā)積極向上的社會(huì)情感，形成良好的道德品質(zhì)。

（三）幼兒德育，在游戲中培養(yǎng)習(xí)慣

對(duì)幼兒的教育方面，幼兒園承擔(dān)著培養(yǎng)祖國(guó)未來的重要任務(wù)，幼兒在未來學(xué)習(xí)和生活過程中的一點(diǎn)一滴都在一定程度上依靠于幼兒園對(duì)幼兒的啟蒙教育。幼兒園是除了父母之外幼兒學(xué)習(xí)的第一階段，有沒有一個(gè)好的開頭影響著幼兒在未來學(xué)習(xí)過程中的順利與否，對(duì)幼兒的發(fā)展起著關(guān)鍵性的作用。在幼兒階段的德育，一方面要關(guān)注到幼兒思想道德的建設(shè)，另一方面要幫助幼兒培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣與生活習(xí)慣，使其在以后的學(xué)習(xí)和生活過程中得到更好的發(fā)展，更快地適應(yīng)生活。

在幼兒園的教育過程中，想要培養(yǎng)幼兒良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，可以通過主題性游戲的教學(xué)方法吸引幼兒的注意力，并在游戲的過程中不斷為其滲透上課認(rèn)真聽講的意識(shí)，從而有利于其在真正步入課堂時(shí)更加集中注意力。對(duì)幼兒良好生活習(xí)慣的培養(yǎng)，通過主題性游戲的教學(xué)方法，帶領(lǐng)其深刻地體會(huì)糧食生產(chǎn)過程中的不容易，從而促使其養(yǎng)成珍惜糧食、光盤行動(dòng)的習(xí)慣；通過主題性游戲的教學(xué)方法，讓幼兒從小就認(rèn)識(shí)到地球上水資源的不足，在一定程度上體會(huì)缺水給日常生活帶來的不便，從而促使其養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣。

通過游戲的過程，逐漸地讓幼兒認(rèn)識(shí)到人生的道理、培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣，更容易使其理解與接受。相較于一遍又一遍的簡(jiǎn)單重復(fù)過程來說，利用主題性游戲的方式更加簡(jiǎn)單明了，更容易讓幼兒產(chǎn)生深刻的印象，有利于幼兒的思想道德建設(shè)。

三、主題性游戲背景下幼兒德育的意義

（一）營(yíng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍

傳統(tǒng)的幼兒德育，依靠的不過是教師團(tuán)隊(duì)的一張嘴，不斷地重復(fù)讓幼兒逐漸形成相應(yīng)的記憶，讓其明白什么事情是對(duì)的，什么事情是錯(cuò)的。簡(jiǎn)單機(jī)械地重復(fù)過程，難免會(huì)讓幼兒在整體的學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生一定的抗拒心理，而游戲是一種愉悅身心的娛樂活動(dòng)，對(duì)幼兒來說，游戲也是促進(jìn)德育有效開展的重要途徑，為幼兒的教育營(yíng)造了輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，使幼兒能聽得進(jìn)去，真正記在心里。這樣才能發(fā)揮出德育最大的作用，促進(jìn)幼兒健康、全面的成長(zhǎng)。

（二）有助于幼兒道德品質(zhì)的養(yǎng)成

幼兒階段，其思想觀念及認(rèn)知都未發(fā)展成型，因此給教師帶來了機(jī)遇與挑戰(zhàn)。一方面此時(shí)的幼兒是一張白紙，教師教授何種知識(shí)幼兒便吸收何種知識(shí)，因此教師教育效率較高；另一方面幼兒易受外界因素影響，容易在潛移默化中形成不良習(xí)慣。通過主題性游戲的教學(xué)方法開展幼兒的德育，其實(shí)就是將幼兒更多的注意力吸引到教師身上，在一定程度上減輕了外界因素對(duì)幼兒道德品質(zhì)的影響，讓幼兒在教師團(tuán)隊(duì)的指引下，逐步形成良好的道德品質(zhì)，樹立正確的價(jià)值觀念。

（三）加深了幼兒與教師之間關(guān)系的緊密程度

通過主題性游戲的教學(xué)方法，在一定程度上拉近了幼兒與教師之間的關(guān)系。在傳統(tǒng)教學(xué)模式下，教師為了約束幼兒，有時(shí)候會(huì)采用呵斥的語(yǔ)氣，讓幼兒從小就對(duì)教師產(chǎn)生一定的恐懼感，拉大了幼兒與教師之間的距離。通過主題性游戲的方式，讓幼兒內(nèi)心的那份躁動(dòng)可以肆無忌憚地釋放出來，甚至教師也可以陪著幼兒在游戲過程中不斷玩耍，這在一定程度上加深了幼兒與教師之間關(guān)系的緊密程度，在幼兒的眼里教師已經(jīng)不再是“教師”，更像是自己的一個(gè)大朋友，減輕了那份發(fā)自內(nèi)心的恐懼感。

四、結(jié)語(yǔ)

總的來說，在幼兒階段利用主題性游戲的方式開展德育，更有利于吸引幼兒的注意力，真正抓住了幼兒感興趣的地方，使教育變得更加有效。與此同時(shí)，由于幼兒無論是道德品質(zhì)方面還是生活習(xí)慣方面都不夠成熟，通過幼兒階段的德育更有利于幼兒思想道德的建設(shè)，有利于中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展。畢竟良好的道德品質(zhì)是一個(gè)人能夠在社會(huì)中站穩(wěn)腳跟的基礎(chǔ)，從而有利于幼兒今后的發(fā)展與進(jìn)步。

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（責(zé)任編輯：向志莉）