陸游
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》(以下簡(jiǎn)稱“新課標(biāo)”)界定了語文核心素養(yǎng),概述了語文核心素養(yǎng)的四大維度,提出了不同的教學(xué)要求。如,引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思辨,促使學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)。由此可見,教師要實(shí)施思辨性閱讀教學(xué),引發(fā)學(xué)生思辨,使學(xué)生深入認(rèn)知閱讀內(nèi)容,同時(shí)發(fā)展思維品質(zhì)。所謂的思辨性閱讀是以培養(yǎng)思維品質(zhì)為目標(biāo),以學(xué)生的理性思維為核心,以學(xué)生的思維過程和思維方法為重點(diǎn),強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主建構(gòu)、自我監(jiān)控,發(fā)展思維品質(zhì)的閱讀方式。但是,在當(dāng)前的小學(xué)語文閱讀教學(xué)中,部分教師尚未建構(gòu)良好認(rèn)知,不能深入理解實(shí)施思辨性閱讀的意義,從而忽視思辨性閱讀。還有部分教師缺乏思辨性閱讀的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),不能有效地實(shí)施思辨性閱讀教學(xué)。針對(duì)此情況,教師要想有效實(shí)施語文思辨性閱讀教學(xué),需要了解實(shí)施思辨性閱讀的原因、意義及方法。
一、實(shí)施思辨性閱讀的原因
閱讀教學(xué)處于語文教學(xué)的核心地位,是學(xué)生獲取信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維的途徑。由于受到傳統(tǒng)教學(xué)習(xí)慣的影響,當(dāng)前的小學(xué)語文閱讀教學(xué)仍存在“以文本為綱”“以知識(shí)為綱”“以技能訓(xùn)練為綱”的問題。“以文本為綱”即將閱讀文本中的思想、意圖與教師的教學(xué)結(jié)合在一起,單向地灌輸給學(xué)生。學(xué)生在參與閱讀活動(dòng)的過程中,很難主動(dòng)思考,不利于建構(gòu)深入認(rèn)知?!耙灾R(shí)為綱”即將閱讀文本內(nèi)容拆分為一個(gè)個(gè)知識(shí)點(diǎn),并以此為基礎(chǔ),大量地進(jìn)行知識(shí)講練。在這樣的情況下,學(xué)生往往不會(huì)主動(dòng)思考,而是被動(dòng)接受,死記硬背每個(gè)知識(shí)點(diǎn)?!耙约寄苡?xùn)練為綱”即將“讀”與“聽”“說”“寫”割裂開來,單純地進(jìn)行“讀”的訓(xùn)練。在閱讀教學(xué)中,學(xué)生雖然可以發(fā)展“讀”的技能,但因思考的缺失,難以深刻認(rèn)知文本內(nèi)容。綜上所述,傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)不能使學(xué)生獨(dú)立思考,辯證看待問題,有違新課標(biāo)要求。因此,小學(xué)語文閱讀教學(xué)亟需“思辨”。
此外,小學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展離不開思辨。在進(jìn)行思辨的過程中,學(xué)生會(huì)積極思維,從多角度分析問題,有邏輯的辯駁,由此提高思維水平。但是,大部分小學(xué)生的思辨思維水平不高,在閱讀的過程中,學(xué)生難以邏輯清晰地表述個(gè)人見解;學(xué)生的文辭應(yīng)用較為空洞。在這種情況下,教師就算“傾囊相授”給學(xué)生所有知識(shí)和技能,仍無法使學(xué)生的思維得到鍛煉。對(duì)此,教師必須進(jìn)行思辨性閱讀。
二、實(shí)施思辨性閱讀的意義
(一)有利于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
實(shí)施思辨性閱讀教學(xué)的目的之一是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力、反思質(zhì)疑能力等。如此能力是學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的保障,也是學(xué)生適應(yīng)未來學(xué)習(xí)和生活的保障。有效實(shí)施思辨性閱讀,可以使學(xué)生發(fā)揮思維作用,從不同角度思考、探究文本內(nèi)容,建構(gòu)良好認(rèn)知。同時(shí),學(xué)生會(huì)潛移默化地發(fā)展獨(dú)立思考能力、反思質(zhì)疑能力等。此外,學(xué)生還可以提高認(rèn)知水平、語言能力等。所以,實(shí)施小學(xué)語文思辨性閱讀教學(xué),可以使學(xué)生獲得思維機(jī)會(huì),辯證地看待事物,尤其可以將學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)應(yīng)用于未來生活,有利于成長為有思辨能力的人,全面提高發(fā)展水平。
(二)有利于提高閱讀教學(xué)質(zhì)量
提高閱讀教學(xué)質(zhì)量是閱讀教學(xué)改革的重要目的。思辨性閱讀教學(xué)的出現(xiàn),在很大程度上沖擊了傳統(tǒng)閱讀教學(xué)理念和方式,便于解決傳統(tǒng)閱讀教學(xué)問題,提高閱讀教學(xué)質(zhì)量。在實(shí)施思辨性閱讀的過程中,教師將學(xué)生作為閱讀的“主人”,結(jié)合文本內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況,提出相關(guān)問題,由此引發(fā)學(xué)生思維。在思維的作用下,學(xué)生會(huì)逐步走進(jìn)閱讀文本深處,深入剖析,認(rèn)真辨析,踴躍表達(dá),由此深刻地認(rèn)知文本內(nèi)容,同時(shí)發(fā)展思辨性思維能力,切實(shí)突破“以文本為綱”“以知識(shí)為綱”“以技能為綱”的“桎梏”,閱讀教學(xué)質(zhì)量將大大提高。
(三)有利于教師提高專業(yè)發(fā)展水平
教師是閱讀教學(xué)的組織者、引導(dǎo)者。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)問題重重,這也與教師的專業(yè)水平有直接關(guān)系。實(shí)施思辨性閱讀教學(xué),有利于教師轉(zhuǎn)變教學(xué)理念,豐富教學(xué)方式,提高專業(yè)發(fā)展水平。在實(shí)施思辨性閱讀教學(xué)時(shí),教師樹立生本教育理念,將學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體,依據(jù)學(xué)生閱讀情況分析文本內(nèi)容,精心設(shè)計(jì)適宜的問題或任務(wù),驅(qū)動(dòng)學(xué)生發(fā)揮自主性進(jìn)行思考、質(zhì)疑、辨析等。在此過程中,教師通過審視學(xué)生、了解學(xué)生,發(fā)現(xiàn)自身教學(xué)的不足并及時(shí)彌補(bǔ),提高自身的教學(xué)水平。同時(shí),在整個(gè)思辨性閱讀教學(xué)過程中,教師會(huì)自然而然地積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn),有利于提高專業(yè)發(fā)展水平。
綜上可見,實(shí)施思辨性閱讀教學(xué)可以解決傳統(tǒng)閱讀教學(xué)問題,促使教師和學(xué)生協(xié)同發(fā)展,增強(qiáng)閱讀教學(xué)效果。所以,教師要利用適宜的策略實(shí)施思辨性閱讀,實(shí)現(xiàn)其應(yīng)有價(jià)值。
三、實(shí)施思辨性閱讀教學(xué)的策略
(一)提出問題,調(diào)動(dòng)思辨興趣
思辨興趣是學(xué)生進(jìn)行思辨性閱讀的支撐。問題是學(xué)生思辨的起點(diǎn)。大部分小學(xué)生對(duì)未知問題有濃厚興趣。對(duì)此,在實(shí)施思辨性閱讀教學(xué)時(shí),教師可以以閱讀文本為立足點(diǎn),探尋思辨點(diǎn),并以此為基礎(chǔ)精心設(shè)置問題,調(diào)動(dòng)學(xué)生思辨興趣,同時(shí)促使學(xué)生自覺地進(jìn)行思辨性閱讀,為發(fā)展思維能力奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
以《“精彩極了”和“糟糕透了”》為例,在這篇文章中,作者對(duì)比了父母不同的愛子方式。如,母親總是鼓勵(lì)作者,而父親總是警告作者。正因?yàn)楦改傅牟煌瑦圩臃绞?,才讓作者成才。但是,在不少學(xué)生看來,“精彩極了”是母親對(duì)作者的夸獎(jiǎng),是愛子的表現(xiàn)。而“糟糕透了”是父親對(duì)作者的批評(píng),是不愛子的表現(xiàn)。由此可見,“糟糕透了”中蘊(yùn)含的是愛子還是不愛子這一問題是值得學(xué)生思辨的。
因此,在課堂上,教師從文本標(biāo)題入手,向?qū)W生提出問題:“大家覺得‘精彩極了‘糟糕透了是什么意思?在什么情況下,父母會(huì)對(duì)自己說‘精彩極了‘糟糕透了。面對(duì)父母說的‘精彩極了‘糟糕透了,你有怎樣的感想呢?”在如此問題的作用下,學(xué)生產(chǎn)生興趣,自發(fā)地遷移生活經(jīng)驗(yàn),積極聯(lián)想,踴躍表示。比如,有學(xué)生提道:“當(dāng)父母跟我說‘糟糕透了時(shí),我感覺他們對(duì)我很失望,不那么愛我了?!被诖耍處熥穯枴霸凇丁熬蕵O了”和“糟糕透了”》這篇文章中,母親總是對(duì)兒子說‘精彩極了,父親總是說‘糟糕透了,這是不是說明母親愛兒子,而父親不愛兒子?”在此問題的驅(qū)使下,學(xué)生的閱讀興趣愈加濃厚,通過開放思維,從不同角度進(jìn)行分析,順其自然地提出個(gè)性看法。在種種個(gè)性看法的驅(qū)動(dòng)下,學(xué)生愈加想知道父親到底愛不愛兒子,為什么總說兒子“糟糕透了”。于是,教師趁機(jī)帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本中,一起進(jìn)行閱讀。
如此提問,不但使學(xué)生產(chǎn)生了閱讀興趣,還使學(xué)生獲得了思辨機(jī)會(huì),初步地進(jìn)行思辨,便于推動(dòng)思辨性閱讀發(fā)展。
(二)細(xì)讀文本,進(jìn)行自主思辨訓(xùn)練
訓(xùn)練學(xué)生自主思辨能力是思辨性閱讀教學(xué)的基本任務(wù)。細(xì)讀文本是訓(xùn)練學(xué)生自主思辨能力的重要方式。在細(xì)讀文本的過程中,學(xué)生會(huì)帶著思辨性任務(wù)走進(jìn)文本中,積極思維,經(jīng)歷實(shí)證、推理、批判等過程,由淺入深地認(rèn)知文本內(nèi)容,同時(shí)發(fā)展自主思辨能力。所以,在實(shí)施思辨性閱讀教學(xué)時(shí),教師研讀文本內(nèi)容,挖掘文本細(xì)節(jié),并以此為基礎(chǔ),提出任務(wù),驅(qū)動(dòng)學(xué)生自主思辨,細(xì)讀文本。
以《慈母情深》為例,納蘭性德在這首詞中,用“山一程”“水一程”“夜深千帳燈”等內(nèi)容,描述了自己的身之所在,表述了自己的心之所在。從這些內(nèi)容可以看出,納蘭性德的身和心并不在一處。如此描寫,建構(gòu)出了身心分離的矛盾,這一矛盾正是引導(dǎo)學(xué)生思辨的切入點(diǎn)。首先,教師將身心分離的矛盾處作為細(xì)讀點(diǎn),向?qū)W生提出任務(wù):“請(qǐng)大家誦讀詞句,判斷納蘭性德此時(shí)身在何處?”在任務(wù)的驅(qū)動(dòng)下,學(xué)生細(xì)細(xì)品讀,邊品讀邊思考,找出關(guān)鍵信息,由此進(jìn)行多樣的猜測(cè),如納蘭性德此時(shí)身在山海關(guān)外、身在山上等。基于此,教師繼續(xù)引導(dǎo):“請(qǐng)大家用一個(gè)詞概括納蘭性德的身之所在?!贝藭r(shí),不少學(xué)生發(fā)散思維,遷移背景知識(shí),聯(lián)想到“征程”。其次,教師繼續(xù)提出相關(guān)問題,驅(qū)動(dòng)學(xué)生細(xì)讀文本,一步步地感知納蘭性德的心之所在。在猜測(cè)、驗(yàn)證的過程中,學(xué)生慢慢發(fā)現(xiàn)納蘭性德心在故園。立足于此,教師提問:“為什么納蘭性德的身和心會(huì)分離?”學(xué)生綜合背景知識(shí)體會(huì)到納蘭性德的復(fù)雜情感:渴望建功立業(yè),牽掛故園親人。最后,教師立足學(xué)生的閱讀所得,及時(shí)做出總結(jié),幫助學(xué)生增強(qiáng)認(rèn)知,感悟納蘭性德蘊(yùn)含在詞中的情感。
如此做法,使學(xué)生經(jīng)歷了猜測(cè)、驗(yàn)證、綜合這一過程,順其自然地進(jìn)行了思辨,有利于提高學(xué)生的思辨性思維水平,還使學(xué)生由淺入深地認(rèn)知了文本內(nèi)容,便于深刻地理解作者蘊(yùn)含其中的情感與寫作意圖,增強(qiáng)閱讀認(rèn)知,提高閱讀效果。
(三)合作探究,鍛煉思辨閱讀能力
理性思維活動(dòng)是思辨性閱讀的核心。理性思維活動(dòng)注重開放的閱讀姿態(tài),強(qiáng)調(diào)交流分享。合作探究是開放的閱讀姿態(tài)的具體表現(xiàn),也是學(xué)生進(jìn)行交流分享的具體方式。在進(jìn)行合作探究的過程中,學(xué)生會(huì)彰顯個(gè)性,提出不同觀點(diǎn),由此碰撞思維,逐步建構(gòu)完善的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。同時(shí),通過進(jìn)行合作探究,學(xué)生的思維水平得到提高。因此,在實(shí)施思辨性閱讀教學(xué)時(shí),教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行合作探究,鍛煉其思辨閱讀的能力。
以《少年閏土》為例,在進(jìn)行思辨性閱讀之際,教師為學(xué)生呈現(xiàn)了《故鄉(xiāng)》這篇文章。魯迅先生在《故鄉(xiāng)》中,用生動(dòng)的語言描述了中年閏土形象。少年閏土形象與中年閏土形象差異較為明顯。學(xué)生在閱讀的過程中會(huì)產(chǎn)生疑問:“為什么閏土?xí)l(fā)生如此大的變化?”實(shí)際上,少年閏土到中年閏土是“吃人”的社會(huì)造成的。從人物形象變化到社會(huì)本質(zhì)都是值得學(xué)生思辨的。
在課堂上,教師向?qū)W生提出合作任務(wù):“請(qǐng)和小組成員合作閱讀《少年閏土》和《故鄉(xiāng)》這兩篇文章,找出描述少年閏土和中年閏土形象的語句,分析閏土發(fā)生如此大變化的原因?!痹谌蝿?wù)的驅(qū)動(dòng)下,小組成員走進(jìn)閱讀文本中,積極思維,使用跳讀、尋讀等方法,將視線集中在少年和中年閏土的外貌、語言、動(dòng)作等描寫上,并建立表格記錄相關(guān)內(nèi)容,由此進(jìn)行對(duì)比。在對(duì)比的過程中,不少學(xué)生發(fā)散思維,聯(lián)想到兩篇文章的寫作背景,由此設(shè)想社會(huì)對(duì)閏土的影響。同時(shí),學(xué)生主動(dòng)與小組成員共享各自的設(shè)想。受到個(gè)性差異的影響,學(xué)生的設(shè)想不盡相同。面對(duì)不同的設(shè)想,學(xué)生通過碰撞思維,增強(qiáng)思維深度。經(jīng)過不斷探究,學(xué)生將閏土的變化與“吃人”社會(huì)建構(gòu)起了聯(lián)系。
在規(guī)定的時(shí)間結(jié)束后,教師鼓勵(lì)小組毛遂自薦,展現(xiàn)本組的探究成果。在展示時(shí),小組代表提到“重重壓迫”“舊社會(huì)、現(xiàn)實(shí)的打壓”等。教師據(jù)此總結(jié),指明封建制度對(duì)勞苦大眾的壓迫,借此幫助學(xué)生增強(qiáng)認(rèn)知。通過合作探究,學(xué)生開放思維,積極聯(lián)想,主動(dòng)表達(dá),一步步地深入認(rèn)知文本內(nèi)容。同時(shí),在此過程中,學(xué)生順其自然地完善了思維閱讀知識(shí)結(jié)構(gòu),鍛煉了思辨性思維能力,便于提高閱讀質(zhì)量。
(四)遷移訓(xùn)練,內(nèi)化思辨方法經(jīng)驗(yàn)
思辨性閱讀關(guān)注學(xué)生的自我反思。學(xué)生進(jìn)行自我反思的過程,正是其進(jìn)行思辨的過程。在此過程中,學(xué)生既可以了解自身的閱讀情況,又可以反省已有的思維經(jīng)驗(yàn)和思維方法,由此查漏補(bǔ)缺,增強(qiáng)閱讀認(rèn)知,內(nèi)化思辨方法經(jīng)驗(yàn),提高思辨性閱讀效果。遷移訓(xùn)練是學(xué)生進(jìn)行自我反思的重要方式。在實(shí)施思辨性閱讀教學(xué)時(shí),教師依據(jù)課堂閱讀情況,組織遷移訓(xùn)練活動(dòng),促使學(xué)生自我反思,內(nèi)化思辨方法經(jīng)驗(yàn)。
以《父親、樹林和鳥》為例,通過進(jìn)行思辨性閱讀,學(xué)生認(rèn)知了文本內(nèi)容,理解了人與大自然的關(guān)系。立足于此,教師組織遷移訓(xùn)練活動(dòng)——主題辯論。在主題辯論活動(dòng)之初,教師直接向?qū)W生展示辯論的主題:父親曾經(jīng)是否是獵人。同時(shí),教師提出辯論要求:“聯(lián)系文本內(nèi)容,確定自己的觀點(diǎn),與有相同觀點(diǎn)的同學(xué)組成一個(gè)隊(duì)伍,明確論點(diǎn),尋找論據(jù)。同時(shí),猜想對(duì)方可能提出的論據(jù),反駁對(duì)方的論據(jù)。”在此要求的作用下,學(xué)生開放思維,回顧文本內(nèi)容,確定觀點(diǎn),并與小組成員積極交流,不斷地提出論據(jù)。在學(xué)生做好準(zhǔn)備后,教師搭建舞臺(tái),給出充足時(shí)間,引導(dǎo)其進(jìn)行辯論。
在這樣的準(zhǔn)備辯論和辯論過程中,學(xué)生回顧所學(xué),并與小組成員交流,了解閱讀情況。同時(shí),在此過程中,學(xué)生可以充分發(fā)揮自主性,積極思維,提出各種論據(jù),論證自己的觀點(diǎn),順其自然地增強(qiáng)思維活力,提高思辨水平。
四、結(jié)語
總之,有效實(shí)施思辨性閱讀,可以在突破傳統(tǒng)閱讀教學(xué)“桎梏”的同時(shí),促使學(xué)生進(jìn)行深入閱讀,掌握閱讀內(nèi)容,發(fā)展思維能力。教師也會(huì)因此獲得協(xié)同發(fā)展,有利于增強(qiáng)閱讀教學(xué)效果。所以,在新課標(biāo)的指引下,教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念和教學(xué)方式,應(yīng)用多樣策略實(shí)施思辨性閱讀教學(xué),實(shí)現(xiàn)思辨性閱讀教學(xué)查到意義,解決傳統(tǒng)教學(xué)問題,提高閱讀教學(xué)質(zhì)量。