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      基于UbD的普通高中黃河文化課程資源開發(fā)策略

      2023-06-08 08:48:04盛蓉
      求知導(dǎo)刊 2023年7期
      關(guān)鍵詞:黃河文化課程資源開發(fā)

      摘 要:黃河文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,教師應(yīng)積極開發(fā)黃河文化課程資源,充分挖掘黃河文化元素,通過主動提取和加工的方式來豐富教學(xué)內(nèi)容,弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。基于UbD的普通高中課程資源開發(fā),以具體的學(xué)習(xí)結(jié)果為目標,旨在帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)揮逆向思維,在實踐中感悟智慧,使其主動理解知識。文章探究了基于UbD的普通高中黃河文化課程資源開發(fā)策略,為教師拓展課程資源,調(diào)動學(xué)生主動性,讓學(xué)生感受黃河文化,從而實現(xiàn)教育高質(zhì)量發(fā)展提供參考。

      關(guān)鍵詞:黃河文化;課程資源;開發(fā)

      基金項目:本文系山東省教育教學(xué)研究專項課題“基于UbD的普通高中黃河文化課程資源開發(fā)策略研究”(編號:2022HHZX234)。

      作者簡介:盛蓉(1977—),女,山東省淄博實驗中學(xué)。

      黃河流域是中華民族先民主要活動地域,是中華文明的核心發(fā)源地。教師以黃河文化為載體進行課程資源開發(fā)和設(shè)計,能促進學(xué)生更好地了解黃河流域,在主動感悟中了解黃河流域社會變遷、文化傳統(tǒng)、風(fēng)土人情、經(jīng)濟發(fā)展、旅游資源等多樣內(nèi)容。通過對黃河文化的探究,學(xué)生能豐富認識,感受中華民族文化,感受黃河文化蘊含的時代價值和教育意義。在不斷感悟和積累中,學(xué)生堅定文化自信,文化素養(yǎng)、思維能力和藝術(shù)修養(yǎng)得以同時提升,促進學(xué)生未來為推進具有黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展鮮明特征的區(qū)域建設(shè)貢獻智慧和力量。

      一、開發(fā)黃河文化課程資源的價值

      (一)提高學(xué)生道德品質(zhì)

      通過對黃河文化課程資源的開發(fā),弘揚先輩精神,學(xué)生能在課程中感受中華優(yōu)秀文化,體會中華民族的民族精神,從而提高自身的文化品格和人格修養(yǎng)[1]。鮮活的黃河文化課程資源能塑造學(xué)生健全的人格和良好的性格,尤其是黃河故道歷史文化、紅色文化、鄉(xiāng)賢精神等,能豐富學(xué)生的認知,提升學(xué)生的道德品質(zhì)。

      (二)提升學(xué)生審美感知

      通過對黃河文化課程資源的探究,師生能充分發(fā)揮主觀能動性,尋找豐富多彩的文化資源和素材。這增加了課堂學(xué)習(xí)的趣味性,為學(xué)生帶來更直觀的體驗和更豐富的感受。學(xué)生通過主動參與和感悟,能深化對傳統(tǒng)文化的認知和理解,能提升對黃河文化的審美感知,從而更加積極地去追求美,感受美的價值,將美內(nèi)化于心。

      (三)豐富UbD課程設(shè)計

      UbD是“Understanding by Design”的簡稱,譯為“追求理解的教學(xué)設(shè)計”,是以具體的學(xué)習(xí)結(jié)果為目標,根據(jù)目標進行逆向思考的課程與教學(xué)的設(shè)計方法[2]。為了更好地開發(fā)和利用黃河文化資源,教師在課程設(shè)計過程中要突出特色,展示出獨特的理解,形成個性化設(shè)計。教師在UbD基礎(chǔ)上進行課程設(shè)計,能豐富黃河文化課程內(nèi)容,展示多樣的授課方式,在探究中找到創(chuàng)新教學(xué)單元設(shè)計的思路方法,促進學(xué)生主動體驗學(xué)習(xí)內(nèi)容,參與教學(xué)活動,以思維活躍的狀態(tài)學(xué)習(xí)知識。

      (四)構(gòu)建地方特色課程

      黃河文化為語言知識的學(xué)習(xí)增添了新鮮的元素,能豐富學(xué)生的生活,增加課堂的開放性和活力,有利于學(xué)生將語言知識與生活聯(lián)系起來,促進學(xué)生主動地探究知識,通過積極體驗的方式來理解知識,改變單一的學(xué)習(xí)模式。教師以UbD為基礎(chǔ),以“價值引領(lǐng)、文化傳承、素能結(jié)合”為導(dǎo)向開發(fā)黃河文化課程資源,通過因地制宜、合理開發(fā)的方式就地取材,能豐富課程內(nèi)容,充分實現(xiàn)學(xué)校資源的系統(tǒng)化和完整化,有利于地方特色課程的構(gòu)建。

      二、探究黃河文化豐富課程資源

      (一)黃河自然資源

      黃河是我國的母親河,它哺育了中華兒女幾千年,孕育了豐富的自然資源。教師要帶領(lǐng)學(xué)生探究黃河文化中豐富的課程資源,在綜合應(yīng)用中將特色資源與學(xué)科融合,在學(xué)科教學(xué)中滲透黃河文化,弘揚、傳播黃河文化[3]。以黃河文化課程資源的開發(fā)和利用為切入點,教師應(yīng)主動篩選和分類,因地制宜,合理運用相應(yīng)的自然資源。教師可以帶領(lǐng)學(xué)生來到黃河古堤等具有黃河流域特色的地點參觀,讓學(xué)生融入其中,從大自然中感受黃河文化。在自然環(huán)境的熏陶和滋養(yǎng)下,學(xué)生能獲得直觀的體驗和感悟。

      (二)黃河歷史資源

      在搜集教學(xué)資源的過程中,教師要就地取材,充分開發(fā),尋找利于師生共建的課程資源,最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性。教師可以組織學(xué)生走訪鄉(xiāng)村,了解黃河歷史,鼓勵學(xué)生通過傾聽和詢問的方式獲得直觀體驗,豐富學(xué)生的認知。教師還可以讓學(xué)生搜集神話傳說和民謠諺語,使其通過口頭傳播的鄉(xiāng)土文化來更好地感受黃河文化,自覺主動地進行文化傳承。教師還可以讓學(xué)生通過采訪民間藝人,了解黃河流域當?shù)氐乃囆g(shù)品和工藝品的發(fā)展歷史,帶領(lǐng)學(xué)生更直觀地感受蘊含黃河文化的民間藝術(shù)。多樣化的鄉(xiāng)土資源能激發(fā)學(xué)生的興趣,促進學(xué)生在感悟中認識黃河文化,提升學(xué)生的感知能力。

      (三)黃河紅色資源

      黃河流域有許多紅色基地,如抗日陣亡將士紀念塔、革命戰(zhàn)斗遺址等,其中蘊含的紅色資源豐富了黃河文化,能讓學(xué)生更好地了解革命烈士拋頭顱灑熱血的光榮歲月。通過對紅色資源的深入挖掘和探究,學(xué)生會產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,在緬懷先烈的同時,學(xué)習(xí)革命精神。豐富的紅色文化是最鮮活的資源,其能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,為學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)提供空間和平臺,促進學(xué)生獲得心靈的滋養(yǎng)和品位的提升。在探究過程中,學(xué)生的文化自覺與文化自信會明顯增強,同時,有利于教師形成課程資源開發(fā)的基本模式與掌握有效的教學(xué)方法,落實立德樹人根本任務(wù)。

      (四)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)資源

      隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展,學(xué)生還可以借助網(wǎng)絡(luò)來尋找相關(guān)的資源,實現(xiàn)黃河文化與課程學(xué)習(xí)的最大化融合。教師可鼓勵學(xué)生搜集有關(guān)黃河的文學(xué)、影視資料,讓學(xué)生在直觀鑒賞課上看到豐富的黃河文化,感受真實的黃河文化,從知識、能力、素養(yǎng)等方面更好地提高自己。教師要因勢利導(dǎo),積極進行傳媒資源拓展,搭建學(xué)生感悟黃河文化的渠道和平臺,讓學(xué)生在多樣的學(xué)習(xí)空間中細心挖掘,認真品味,深化對黃河文化的理解,總結(jié)鑒賞方法,促進自身品位的提升。

      三、黃河文化課程資源開發(fā)實踐策略

      (一)開設(shè)黃河文化課程,不斷完善內(nèi)容

      學(xué)校開設(shè)黃河文化課程,借助黃河文化構(gòu)建多維育人體系,能更好地提高學(xué)生對黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展的認識,促進學(xué)生通過課程學(xué)習(xí)的方式了解黃河文化,感受黃河文化。在課程教學(xué)中,教師可以以黃河文化為切入點,滲透名人軼事、傳說故事、紅色歷史等,設(shè)計豐富課程內(nèi)容,優(yōu)化課程框架,讓學(xué)生主動感悟,形成對黃河文化的深刻認知和體會。教師選用的課程內(nèi)容應(yīng)豐富多彩,并能結(jié)合學(xué)生的興趣和實際,做到因材施教,讓學(xué)生在主動感悟中深化對知識的理解。教師應(yīng)認識到學(xué)生才是課堂的主體,只有學(xué)生主動感悟,充分發(fā)揮主觀能動性,才能夠更好地開闊視野,增長知識。教師開設(shè)的課程要利于學(xué)生感知、體驗和內(nèi)化,能夠激發(fā)學(xué)生的主動性,具有一定的情境性、滲透性、持久性和愉悅性,為學(xué)生提供良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍,讓學(xué)生在主動感悟中提高道德修養(yǎng),培養(yǎng)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感,促進學(xué)生提高思考的深度。

      (二)優(yōu)化課程內(nèi)容設(shè)計,嘗試交叉融合

      在構(gòu)建黃河文化課程中,教師要堅持“以文化人,以德育人”的方向,通過多維度融合的方式優(yōu)化課程內(nèi)容設(shè)計,實現(xiàn)對學(xué)生道德品質(zhì)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng),促進學(xué)生全面提高。教師可以為學(xué)生提供深入閱讀的文本內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生了解黃河文化,鼓勵學(xué)生在閱讀中提高認識。教師可采用參觀紅色基地、整理民間傳說、搜集民歌民謠、尋訪名人故居、搜集民風(fēng)民俗等趣味性的方式,帶領(lǐng)學(xué)生體驗和感悟黃河文化,促進學(xué)生在主動體驗中內(nèi)化知識,養(yǎng)成主動探究的好習(xí)慣。

      以《齊風(fēng)魯韻話黃河》校本課程為例,在課程教學(xué)中,教師通過“黃河分華,水潤齊魯”讓學(xué)生整體了解黃河文化與齊魯文化的交織融合,自主探究黃河對齊魯文化形成的影響;通過“齊風(fēng)泱泱,魯韻熠熠”帶領(lǐng)學(xué)生了解齊魯歷史淵源與文化人物。教師可以開展“為孔子文化園寫解說詞”“從高考作文說管鮑”等活動,帶領(lǐng)學(xué)生參觀臨淄車馬博物館,促進學(xué)生主動感知;可以開展“浩然之風(fēng),仁義之道”主題活動,帶領(lǐng)學(xué)生探究早期儒家思想的主張及演變,讓學(xué)生在“我與孟子辯論”中清楚地認識儒家主張;可以設(shè)計“新風(fēng)激蕩,哲思綿長”的校本課程活動,組織學(xué)生探究齊魯哲學(xué)思想的當代價值,讓學(xué)生認識到傳承傳統(tǒng)文化要“學(xué)思用貫通,知信行統(tǒng)一”;還可以組織學(xué)生比較不同國家對“人的價值”的理解,思考當代青年如何實現(xiàn)自己的價值,讓學(xué)生在課程中主動感悟和體會,深化學(xué)生的認識。在深入挖掘和探究中,學(xué)生能從不同角度了解黃河文化,產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣,在主動感悟中形成主觀性認識,提高對知識的應(yīng)用能力。

      (三)挖掘教材相關(guān)元素,融入課程教學(xué)

      《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》指出:“學(xué)校在執(zhí)行國家課程和地方課程的同時,應(yīng)視當?shù)厣鐣?、?jīng)濟發(fā)展的具體情況,結(jié)合本校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢、學(xué)生的興趣和需要,開發(fā)或選用適合本校的課程?!保?]為了使學(xué)生深刻地理解黃河文化,教師在開發(fā)課程資源時,既要借助當?shù)氐沫h(huán)境資源優(yōu)勢,也要結(jié)合所學(xué)教材,對教材進行深入挖掘和提煉,促使學(xué)生拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容,主動延伸。教師要以課程標準為依據(jù),進行資源開發(fā)和利用,構(gòu)建開放式課程,改變學(xué)生傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式,建立學(xué)習(xí)結(jié)果與學(xué)習(xí)過程并重的評價機制,使學(xué)生實現(xiàn)學(xué)以致用,在實踐中提高能力。教師要加強課程與地方社會發(fā)展、學(xué)生社會生活之間的聯(lián)系,優(yōu)化課程內(nèi)容,關(guān)注學(xué)生實際,為學(xué)生選擇適合的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)資源,培養(yǎng)學(xué)生的主動性,促使學(xué)生在參與中主動感悟,滿足學(xué)生的個性化和多元化需求。教師要引導(dǎo)學(xué)生體會黃河文化的多樣化、持續(xù)性和動態(tài)性,帶領(lǐng)學(xué)生感受黃河文化的豐富內(nèi)容。對黃河文化的持續(xù)挖掘和滲透能豐富教學(xué)內(nèi)容,有利于學(xué)生個性的培養(yǎng)和主動性的發(fā)揮,有利于在實踐中提高學(xué)生的思想認識,促進學(xué)生積累文化知識,提高道德修養(yǎng)。

      (四)鼓勵展示交流,傳承黃河文化

      為了讓學(xué)生充分地感受黃河文化的豐富多彩和博大精深,教師要通過拓展延伸、展示交流的方式組織學(xué)生主動感悟,促進學(xué)生了解黃河文化的相關(guān)知識,讓學(xué)生在熏陶中深化認識,形成主觀性理解。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮主觀能動性,使其積極搜集和整理資料,通過校報設(shè)計、作品展覽、課堂發(fā)言、論文發(fā)表等形式展示黃河文化,并促進學(xué)生感受文化的多元性。學(xué)生在主動接受和體會中,能夠了解到不同區(qū)域的黃河文化知識,開闊視野,學(xué)會主動遷移應(yīng)用,在靈活實踐中深化認知。例如,教師可以組織學(xué)生參與當?shù)孛袼谆顒?,感受民風(fēng)濃郁的環(huán)境和氛圍,體會黃河文化獨特的韻味;或者是組織學(xué)生尋訪名人故居,探究名人故居的特點和獨到之處,鼓勵學(xué)生交流,感受名人的修養(yǎng)和精神境界;或者是組織學(xué)生參觀紅色基地,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷。多樣的交流活動,拓展了學(xué)生探究黃河文化的途徑,開闊了學(xué)生的視野,提高了學(xué)生的文化素養(yǎng),讓學(xué)生在主動體會中了解黃河文化,在主動實踐中傳承黃河文化。

      中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂,植根于黃河流域的黃河文化,是中華文明中最具代表性和影響力的主體文化之一。通過引導(dǎo)學(xué)生對黃河文化的學(xué)習(xí)和保護,能夠推進黃河文化遺產(chǎn)的系統(tǒng)保護,深入挖掘黃河文化的時代價值。學(xué)生在主動感悟中內(nèi)化知識,深化理解,有助于其形成正確的道德觀念和價值取向,在實踐中提高審美情趣和思維能力,為行為習(xí)慣和道德標準的形成奠定基礎(chǔ)。

      [參考文獻]

      王靜,蔣登雨.黃河文化寧夏段研學(xué)旅行課程設(shè)計和開發(fā)研究[J].當代旅游,2021,19(28):65-68,97.

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      季俊昌,李志超,崔燕.黃河口文化教育課程化的區(qū)域?qū)嵺`[J].中國德育,2022(21):67-70.

      丁洪玲.陜西黃河文化資源開發(fā)建設(shè)的調(diào)研與思考[J].新西部,2020(Z4):103-105.

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