李蘭蘭 王宇

摘 要：在農(nóng)村開展黨史學(xué)習(xí)教育，應(yīng)當(dāng)立足于學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，將其融入農(nóng)民日常生活。當(dāng)前，黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活面臨少數(shù)基層黨組織軟弱渙散、部分地區(qū)教育載體和方式單一、少數(shù)基層黨組織存在形式主義、重理論輕實(shí)踐等問題?；诖耍瑧?yīng)加強(qiáng)基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮黨的思想引領(lǐng)作用，“線上+線下”雙向發(fā)力，將黨史學(xué)習(xí)教育貫通在農(nóng)民日常生產(chǎn)生活中，活用地方紅色資源，使黨史學(xué)習(xí)教育在融入農(nóng)民日常生活的過程中更系統(tǒng)、更靈活、更深入、更鮮活，為構(gòu)建農(nóng)民美好生活秩序、改善農(nóng)民精神面貌、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興提供精神支撐和動(dòng)力。

關(guān)鍵詞：黨史學(xué)習(xí)教育；農(nóng)民；日常生活；現(xiàn)實(shí)路徑

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確提出，堅(jiān)持理論武裝同常態(tài)化長效化開展黨史學(xué)習(xí)教育相結(jié)合，引導(dǎo)黨員、干部不斷學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行，傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈。在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，廣大農(nóng)村地區(qū)的黨員干部積極組織農(nóng)民群眾開展黨史學(xué)習(xí)教育并取得顯著成效，但在學(xué)習(xí)的過程中仍存在一些問題。在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的背景下，黨史學(xué)習(xí)教育如何充分融入農(nóng)民日常生活成為當(dāng)前我們亟須解決的時(shí)代課題。當(dāng)前國內(nèi)學(xué)界關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育的研究重點(diǎn)在高校及中小學(xué)課程建設(shè)、企業(yè)和政府，關(guān)于融入農(nóng)民日常生活的鮮有涉及。鑒于此，有必要探討如何將黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活，為構(gòu)建農(nóng)民美好生活秩序、改善農(nóng)民精神面貌、推動(dòng)鄉(xiāng)村振興提供精神支撐和動(dòng)力。

一、黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活的基本要求

將黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活，對農(nóng)民的思想政治教育工作具有重要的助推作用，對于深化和創(chuàng)新新時(shí)代農(nóng)民日常生活觀念有著重要意義。在農(nóng)村開展黨史學(xué)習(xí)教育，就是要教育引導(dǎo)農(nóng)民做到“學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行”，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)美好生活的信心。

（一）學(xué)史明理：黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活的基礎(chǔ)，強(qiáng)化思想理論引領(lǐng)

黨的歷史是最生動(dòng)、最有說服力的教科書。習(xí)近平總書記于2021年3月22日至25日在福建考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，要在黨史學(xué)習(xí)教育中做到學(xué)史明理，明理是增信、崇德、力行的前提。作為前提，學(xué)史明理具有很強(qiáng)的思想性、指導(dǎo)性和針對性，為進(jìn)一步將黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活提供了重要的認(rèn)識(shí)論和方法論。一方面，將黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活就是要幫助農(nóng)民學(xué)懂弄通黨的思想理論，積極參與鄉(xiāng)村振興建設(shè)。另一方面，黨史學(xué)習(xí)教育可以使農(nóng)民正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前鄉(xiāng)村振興建設(shè)現(xiàn)狀、正確認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義事業(yè)、正確認(rèn)識(shí)黨的“三農(nóng)”政策，深刻了解中國共產(chǎn)黨百年奮斗征程取得的輝煌成就和積累的歷史經(jīng)驗(yàn)，加深對黨的性質(zhì)、宗旨、路線、方針、政策的理解，堅(jiān)定不移聽黨話、跟黨走，更加積極有為地投身和美鄉(xiāng)村建設(shè)。因此，將黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活，將歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)踐相結(jié)合，有助于農(nóng)民更好更快更深地了解黨的百年奮斗史，達(dá)到學(xué)史明理的效果，真正將學(xué)史踐史融入日常生活，用以指導(dǎo)日常生活行為，強(qiáng)化黨對農(nóng)民的思想理論引領(lǐng)，增強(qiáng)農(nóng)民的政治參與自覺性。

（二）學(xué)史增信：黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活的關(guān)鍵，堅(jiān)定信仰信念信任信心

習(xí)近平總書記于2021年4月28日在廣西考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，學(xué)史增信，就是要增強(qiáng)信仰、信念、信心，這是我們戰(zhàn)勝一切強(qiáng)敵、克服一切困難、奪取一切勝利的強(qiáng)大精神力量。一是通過黨史學(xué)習(xí)教育引導(dǎo)農(nóng)民堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，從黨的百年奮斗歷程中領(lǐng)悟偉大信仰蘊(yùn)含的磅礴力量，激發(fā)農(nóng)民創(chuàng)造美好生活的昂揚(yáng)斗志，敢于奮進(jìn)，勇于面對鄉(xiāng)村建設(shè)中的疑難雜癥，特別是增強(qiáng)農(nóng)村黨員干部對共產(chǎn)主義的信仰，率先垂范，積極投身鄉(xiāng)村振興事業(yè)，潛移默化地影響農(nóng)民，使其端正生活態(tài)度，摒棄消極落后的生活觀念，形塑科學(xué)文明的生活觀念。二是教育引導(dǎo)農(nóng)民堅(jiān)定對中國特色社會(huì)主義的信念，結(jié)合歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐，深刻認(rèn)識(shí)中國特色社會(huì)主義道路是歷史的必然和人民群眾的選擇。三是教育引導(dǎo)農(nóng)民堅(jiān)定對自身力量的信任，深刻認(rèn)識(shí)農(nóng)民主體地位的作用，堅(jiān)信在農(nóng)民群體自主自覺自為參與、推動(dòng)鄉(xiāng)村建設(shè)發(fā)展與治理的過程中，屬于農(nóng)民的“強(qiáng)富美”目標(biāo)終將實(shí)現(xiàn)。四是教育引導(dǎo)農(nóng)民堅(jiān)定對實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的信心，堅(jiān)信在黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，農(nóng)業(yè)高質(zhì)高效、鄉(xiāng)村宜居宜業(yè)、農(nóng)民富裕富足的目標(biāo)定會(huì)實(shí)現(xiàn)。強(qiáng)化農(nóng)民黨史學(xué)習(xí)教育效果，引導(dǎo)農(nóng)民堅(jiān)定信仰信念信任信心，充分發(fā)揮主體作用，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興。

（三）學(xué)史崇德：黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活的核心，傳承紅色文化基因，賡續(xù)精神血脈

習(xí)近平總書記于2021年6月10日在青?？疾鞎r(shí)強(qiáng)調(diào)，在黨史學(xué)習(xí)教育中做到學(xué)史崇德，就是要引導(dǎo)廣大黨員、干部傳承紅色基因，涵養(yǎng)高尚的道德品質(zhì)。開展好黨史學(xué)習(xí)教育，要“用好黨的紅色資源，讓干部群眾切身感受艱辛歷程、巨大變化、輝煌成就”。一是通過黨史學(xué)習(xí)教育，教育引導(dǎo)農(nóng)民傳承紅色文化基因，繼承黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，主動(dòng)學(xué)習(xí)踐行黨的艱苦奮斗精神，不斷提升自身的思想道德水平。二是教育引導(dǎo)農(nóng)民從黨的百年奮斗史中汲取精神“營養(yǎng)劑”，錘煉高尚品德，賡續(xù)精神血脈。三是教育引導(dǎo)農(nóng)民涵養(yǎng)高尚的道德修養(yǎng)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，不斷提高自身思想認(rèn)識(shí)水平，自覺抵制腐朽落后思想的侵蝕，成為有文化、懂技術(shù)、善經(jīng)營、會(huì)管理的高素質(zhì)農(nóng)民。當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，農(nóng)村思想政治工作特別是意識(shí)形態(tài)工作面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。因此，培育新型職業(yè)農(nóng)民，傳承紅色文化基因，賡續(xù)精神血脈，在農(nóng)村開展黨史學(xué)習(xí)教育正當(dāng)其時(shí)，十分必要。

（四）學(xué)史力行：黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活的根本，達(dá)到知行合一

習(xí)近平總書記于2021年7月24日在西藏考察時(shí)強(qiáng)調(diào)，學(xué)史力行是黨史學(xué)習(xí)教育的落腳點(diǎn)，要把學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德的成果轉(zhuǎn)化為改造主觀世界和客觀世界的實(shí)際行動(dòng)。一方面，學(xué)史力行是指通過黨史學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)農(nóng)民從黨的百年奮斗歷程中汲取前進(jìn)的思想偉力，將黨史中蘊(yùn)含的偉大精神、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)真正落到實(shí)處，使之轉(zhuǎn)化為農(nóng)民在鄉(xiāng)村創(chuàng)造美好生活的動(dòng)力源泉。另一方面，將黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民的日常生產(chǎn)生活，入腦入心，教育引導(dǎo)農(nóng)民學(xué)以致用，切實(shí)解決生產(chǎn)生活中的急難愁盼問題，健康文明且有追求、有尊嚴(yán)、有底氣地生活，切實(shí)增強(qiáng)農(nóng)民的安全感、獲得感、幸福感。在農(nóng)村開展黨史學(xué)習(xí)教育，需要從最困難群體、最突出問題、最具體工作入手，用心用情解決農(nóng)民急難愁盼問題，完善解決民生問題的政策措施，讓廣大農(nóng)民切實(shí)感受到黨史學(xué)習(xí)教育帶來的生活變化，切實(shí)體會(huì)到黨對農(nóng)民的關(guān)懷是真心實(shí)意的。

二、黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活存在的問題

黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活，正當(dāng)其時(shí)，十分必要。隨著改革不斷深入、市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、城鎮(zhèn)化步伐加快、鄉(xiāng)村社會(huì)巨變等外部環(huán)境的沖擊以及農(nóng)民群眾思想觀念的改變，黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活面臨一些現(xiàn)實(shí)難題。

（一）少數(shù)基層黨組織軟弱渙散，農(nóng)民群眾組織不起來

農(nóng)村基層黨組織是黨在農(nóng)村全部工作和戰(zhàn)斗力的基礎(chǔ)，也是農(nóng)民黨史學(xué)習(xí)教育的領(lǐng)導(dǎo)者、實(shí)施者和推動(dòng)者。一方面，隨著改革的深入、市場經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展、城鎮(zhèn)化步伐加快、鄉(xiāng)村社會(huì)巨變，農(nóng)民群眾的同質(zhì)性逐漸減弱，異質(zhì)性不斷增強(qiáng)，以人為本觀念、市場經(jīng)濟(jì)觀念和民主法治觀念逐步深入農(nóng)民內(nèi)心，個(gè)體化傾向凸顯，黨史學(xué)習(xí)教育載體及方式的選擇經(jīng)常會(huì)面臨諸多挑戰(zhàn)，農(nóng)民黨史學(xué)習(xí)教育工作所考慮的客觀因素也隨之增多。農(nóng)村基層黨組織在推進(jìn)農(nóng)村黨史學(xué)習(xí)教育工作過程中，不僅要考慮黨和國家的指導(dǎo)方針，也要充分考慮農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)需要。而部分農(nóng)村基層黨組織對農(nóng)村的這種變化認(rèn)識(shí)不深刻、思路不清晰，措施不到位、方法不靈活。另一方面，在市場經(jīng)濟(jì)利益觀念的驅(qū)動(dòng)下，農(nóng)民更為現(xiàn)實(shí)，更加看重物質(zhì)利益，農(nóng)村基層黨組織的權(quán)力日趨分散，部分基層黨組織軟弱渙散。這種狀況削弱了基層黨組織在農(nóng)村的政治權(quán)威和領(lǐng)導(dǎo)能力，降低了農(nóng)民對基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)地位的認(rèn)同和支持，造成了農(nóng)民難以有效組織起來的狀況，進(jìn)而弱化了農(nóng)村基層黨組織推進(jìn)黨史學(xué)習(xí)教育的行動(dòng)能力。

（二）部分地方教育載體和方式單一，宣講隊(duì)伍不健全

思想政治教育載體是思想政治教育過程的綜合組織形式或具體的活動(dòng)形式，是思想政治教育過程各要素相互聯(lián)系的樞紐及其相互作用實(shí)現(xiàn)的形式。當(dāng)前，部分農(nóng)村地區(qū)教育載體單一化已成為農(nóng)民黨史學(xué)習(xí)教育的一大障礙。一是教育載體單一化。部分農(nóng)村地區(qū)開展黨史學(xué)習(xí)教育仍停留在發(fā)宣傳單、廣播通知等一些傳統(tǒng)的方式方法上，一些村莊雖然建有農(nóng)家書屋、黨群服務(wù)中心、文化廣場，但實(shí)際上有效利用度并不高；在農(nóng)民喜聞樂見的文化廣場活動(dòng)、戲劇表演中未能融入有效的黨史教育資源因素。因此，教育方式載體的單一化已嚴(yán)重影響了農(nóng)民黨史學(xué)習(xí)教育的效果。二是受客觀因素的影響，教育方式有些滯后。部分欠發(fā)達(dá)農(nóng)村地區(qū)教育載體和方式受經(jīng)濟(jì)狀況差、農(nóng)民受教育水平低等因素的制約，無法與時(shí)俱進(jìn)創(chuàng)新發(fā)展，多樣的教育載體與方式方法難以適用于當(dāng)?shù)?，除參加集中性理論學(xué)習(xí)，農(nóng)民只能采用看電視聽廣播和鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府、村委會(huì)“干巴巴”的理論宣傳等方式學(xué)習(xí)黨史相關(guān)知識(shí)。三是宣講隊(duì)伍不健全。當(dāng)前在農(nóng)村地區(qū)開展黨史學(xué)習(xí)教育，主要是鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府負(fù)責(zé)黨建宣傳的工作人員入村進(jìn)行黨史宣講，未形成上下聯(lián)動(dòng)和鄉(xiāng)村兩級書記一起抓的工作格局，鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部及村“兩委”主干宣講隊(duì)伍建設(shè)不健全，未能充分發(fā)揮黨員干部、鄉(xiāng)村致富能人的“領(lǐng)頭雁”作用，致使農(nóng)村黨史學(xué)習(xí)教育工作開展難度大、效果不佳。

（三）少數(shù)基層黨組織存在形式主義，學(xué)習(xí)氛圍不濃厚

當(dāng)前，地方政府部門和基層黨組織在農(nóng)村開展黨史學(xué)習(xí)教育的過程中存在形式主義。一方面，理論學(xué)習(xí)形式化。針對上級布置的農(nóng)村黨員群眾“學(xué)黨史、悟思想、明事理”的任務(wù)，有些基層相關(guān)人員在執(zhí)行的過程中搞表面工程，僅在農(nóng)民黨員微信群推送相關(guān)黨史知識(shí)，采取黨員自主學(xué)習(xí)的方式，但有些農(nóng)民黨員文化水平不高、自學(xué)能力不夠，這種簡單的學(xué)習(xí)方式會(huì)使他們對少數(shù)黨史理論理解不透徹、踐行不到位。同時(shí)，在農(nóng)民中開展黨史學(xué)習(xí)教育，有些地區(qū)只是組織群眾觀看紅色電影，或利用“鄉(xiāng)村大喇叭”播放黨史相關(guān)音頻，實(shí)際效果不佳。另一方面，黨史宣講形式化。在農(nóng)村開展黨史學(xué)習(xí)教育，有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委政府派遣宣講人員進(jìn)村集中宣講，宣講內(nèi)容生硬、純理論化，宣講形式單一，宣講地點(diǎn)和受眾單一，僅集中在村級黨群服務(wù)中心對農(nóng)民黨員開展黨史宣講，缺少深入基層的走訪調(diào)研慰問，未深入群眾、深入田間地頭、入腦入心。理論學(xué)習(xí)和黨史宣講的形式化，使農(nóng)民黨員和群眾并未將黨史學(xué)習(xí)教育內(nèi)化于心、外化于行，只是“走過場”，農(nóng)村基層仍未形成濃厚的黨史學(xué)習(xí)教育氛圍。

（四）重理論輕實(shí)踐，融入農(nóng)民日常生活不夠深入

馬克思強(qiáng)調(diào)，理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)力量。理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。在農(nóng)民中開展黨史學(xué)習(xí)教育需將理論與實(shí)踐相結(jié)合，方可推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育進(jìn)一步深入農(nóng)村、深入群眾、入腦入心。當(dāng)前，在農(nóng)村地區(qū)開展黨史學(xué)習(xí)教育存在重理論輕實(shí)踐的現(xiàn)象，使黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活不深入。一方面，部分農(nóng)村地區(qū)開展黨史學(xué)習(xí)教育過分關(guān)注理論學(xué)習(xí)，只邀請黨史宣講人員在村級服務(wù)中心進(jìn)行關(guān)于黨史相關(guān)知識(shí)的理論闡釋，很少結(jié)合農(nóng)民實(shí)際需要開展“黨史+農(nóng)技培訓(xùn)”“黨史+健康知識(shí)科普”“黨史+法律咨詢”等關(guān)系農(nóng)民群眾切身利益的活動(dòng)。另一方面，部分農(nóng)村地區(qū)組織黨員干部集中、自主學(xué)習(xí)黨史理論，開展“三會(huì)一課”、主題黨日、專題黨課、研討交流等活動(dòng)，僅停留于理論學(xué)習(xí)層面；部分黨員干部并未立足崗位和本村實(shí)際情況積極踐行初心使命，缺乏為農(nóng)民群眾謀福利、辦實(shí)事、助農(nóng)興農(nóng)的意識(shí)。

三、黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活的現(xiàn)實(shí)路徑

黨史學(xué)習(xí)教育是鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，將黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活，可以發(fā)揮黨史資政育人的作用，確保黨史學(xué)習(xí)教育取得實(shí)質(zhì)性效果。

（一）加強(qiáng)基層黨組織領(lǐng)導(dǎo)，使黨史學(xué)習(xí)教育更系統(tǒng)

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，將黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活極其必要。通過發(fā)揮基層黨組織的作用，引領(lǐng)農(nóng)民群眾把黨的歷史學(xué)習(xí)好、總結(jié)好，把黨的成功經(jīng)驗(yàn)傳承好、發(fā)揚(yáng)好。

一是農(nóng)村黨員干部要采取集中學(xué)習(xí)和自學(xué)相結(jié)合的方式，結(jié)合 “三會(huì)一課”、主題黨日、專題黨課、研討交流等活動(dòng)，開展關(guān)于黨史、新中國史、改革開放史和社會(huì)主義發(fā)展史為主的學(xué)習(xí)教育。同時(shí)邀請退休老黨員、老干部現(xiàn)場以鄉(xiāng)音“話”黨課，邀請先進(jìn)典型人物和優(yōu)秀模范講述先進(jìn)事跡，教育引導(dǎo)黨員干部在為農(nóng)民群眾謀福利的工作崗位中踐初心、擔(dān)使命。二是要積極組織村“兩委”成員、農(nóng)民黨員開展實(shí)地研學(xué)、黨史專題讀書班、黨史文藝匯演、黨史學(xué)習(xí)教育測試等活動(dòng)，讓黨員干部充分汲取黨史養(yǎng)料，時(shí)刻牢記我們黨來自人民、根植于人民，把滿足農(nóng)民對美好生活的向往作為扎實(shí)推動(dòng)“三農(nóng)”工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。三是要堅(jiān)持抓好鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)干部及村“兩委”主干隊(duì)伍建設(shè)，要求“領(lǐng)頭雁”帶頭領(lǐng)學(xué)促學(xué)、帶頭交流研討、帶頭開展調(diào)研、帶頭辦好實(shí)事，形成“1+N”上下聯(lián)動(dòng)和鄉(xiāng)村兩級書記一起抓的工作格局，開展“我來講黨課”活動(dòng)，要求包村領(lǐng)導(dǎo)干部入村講授專題黨課，讓農(nóng)民群眾聽得懂、記得住。

（二）“線上+線下”，使黨史學(xué)習(xí)教育更靈活

深入開展黨史學(xué)習(xí)教育進(jìn)村入戶，并將其貫穿于農(nóng)民日常生產(chǎn)生活全過程，豐富載體形式、突出深學(xué)細(xì)悟，采取“線上+線下”雙向發(fā)力的培育方式，精準(zhǔn)施教，為農(nóng)民黨史學(xué)習(xí)教育提質(zhì)增效、持續(xù)升溫營造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，構(gòu)建良好的鄉(xiāng)村黨史學(xué)習(xí)教育環(huán)境，為推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村高質(zhì)量發(fā)展、全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興凝聚強(qiáng)大合力。

一是充分利用“鄉(xiāng)村大喇叭”、快手、抖音、農(nóng)家書屋、農(nóng)民夜校、村史館、村民“板凳會(huì)”“學(xué)習(xí)強(qiáng)國”等平臺(tái)，以“群眾視角+本土榜樣+黨員領(lǐng)學(xué)”的方式，將黨的好聲音轉(zhuǎn)化為群眾聽得懂、學(xué)得進(jìn)、記得住的鄉(xiāng)音，及時(shí)送進(jìn)群眾的心坎里。二是積極推動(dòng)文藝團(tuán)體和文化單位走進(jìn)廣闊鄉(xiāng)村，將紅色故事編成山歌、快板、舞蹈、戲劇、小品等群眾喜聞樂見的文藝節(jié)目，將紅色電影放映、圖書閱覽等文化服務(wù)送到農(nóng)民群眾家門口，滿足廣大農(nóng)民的精神文化需求，匯聚實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的精神力量。三是組建紅色宣講志愿送學(xué)服務(wù)隊(duì)，采取流動(dòng)式“微”宣講，將宣講地點(diǎn)搬進(jìn)農(nóng)家院落、田間地頭，用“土方言”講“大理論”，用“小故事”講“大精神”，推出“黨課+鄉(xiāng)村振興”“黨課+反詐知識(shí)”“黨課+農(nóng)技培訓(xùn)”“黨課+法治教育”等“黨課+N”課堂，主動(dòng)搭建面對面交流、心貼心溝通的學(xué)習(xí)橋梁，講理論、講發(fā)展、講變化，將黨的最新惠農(nóng)政策“干貨”第一時(shí)間送到百姓家門口，進(jìn)一步拓寬農(nóng)村黨員與老百姓學(xué)習(xí)的途徑，豐富學(xué)習(xí)的內(nèi)容，在拉近黨群距離的同時(shí)，持續(xù)增強(qiáng)農(nóng)民的認(rèn)同感和歸屬感。

（三）貫通在農(nóng)民日常生產(chǎn)生活中，使黨史學(xué)習(xí)教育更深入

要綜合運(yùn)用各種方式方法，在農(nóng)民群眾中廣泛開展黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史宣傳教育，普及黨史知識(shí)，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育深入農(nóng)民的日常生產(chǎn)生活，發(fā)揮農(nóng)民運(yùn)用黨史知識(shí)進(jìn)行日常生產(chǎn)生活實(shí)踐的主體作用。

一是要推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育與農(nóng)民日常生產(chǎn)活動(dòng)深度融合。一方面，將黨史學(xué)習(xí)教育與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)種植養(yǎng)殖技術(shù)培訓(xùn)相融合，邀請農(nóng)科院校專家、種養(yǎng)大戶、致富能人等深入田間地頭，開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)種養(yǎng)技術(shù)指導(dǎo)，現(xiàn)場解答農(nóng)民的技術(shù)問題，積極為農(nóng)民群眾排憂解難，把黨史學(xué)習(xí)教育的觸角延伸到服務(wù)群眾的“最后一公里”。另一方面，發(fā)動(dòng)專家學(xué)者下鄉(xiāng)講解富民產(chǎn)業(yè)政策，更新廣大農(nóng)民群眾生產(chǎn)經(jīng)營理念，破除小農(nóng)觀念，樹立市場意識(shí)，激發(fā)其在生產(chǎn)中的自主性，發(fā)展特色產(chǎn)業(yè)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，加大農(nóng)文旅融合發(fā)展，促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收致富。

二是要推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民群眾日常生活中。一方面，堅(jiān)持以基層黨組織為單位，緊盯產(chǎn)業(yè)幫扶、就業(yè)幫扶、基本醫(yī)療、義務(wù)教育、住房安全、飲水安全、兜底保障、衛(wèi)生用廁、糞污處理、人居環(huán)境治理、疫情防控、疫苗接種、健康咨詢、便民服務(wù)、體育設(shè)施及活動(dòng)、易地搬遷后續(xù)扶持、防止返貧監(jiān)測和幫扶工作等重點(diǎn)領(lǐng)域，進(jìn)村到戶開展排查，與群眾面對面、心連心交流，聽真話、察實(shí)情，全面掌握新情況、新矛盾、新問題，切實(shí)解決農(nóng)民群眾日常生活中的急難愁盼問題。另一方面，堅(jiān)持以基層黨組織為引領(lǐng)，常態(tài)化關(guān)愛空巢老人、留守兒童、困難農(nóng)戶和殘疾人等重點(diǎn)群體，開展家政服務(wù)、生活救助、醫(yī)療義診、慢病管理、法律維權(quán)等關(guān)愛他人的志愿服務(wù)活動(dòng)，各類形式多樣的志愿服務(wù)活動(dòng)通過各種方式走進(jìn)千家萬戶，深入日常生活，解民憂暖民心，讓農(nóng)民群眾有更多、更直接、更實(shí)在的獲得感和幸福感。

（四）活用地方紅色資源，使黨史學(xué)習(xí)教育更鮮活

要抓好農(nóng)民群眾黨史學(xué)習(xí)教育，致力講好黨的故事、紅色革命的故事、英雄模范的故事，將愛黨、愛國、愛社會(huì)主義、愛家鄉(xiāng)的深厚情感厚植于農(nóng)民群眾心中，讓紅色基因、革命薪火在農(nóng)村代代相傳。

一方面，用活地方重大黨史事件、革命先輩英雄事跡、黨性教育基地、革命遺址遺跡、紀(jì)念館等紅色資源優(yōu)勢，采取靈活多樣的黨史學(xué)習(xí)教育培訓(xùn)方式，組織農(nóng)民群眾沉浸式、開放式、互動(dòng)式參觀學(xué)習(xí)，在地方紅色革命教育基地，重溫革命歷史，緬懷革命先烈，進(jìn)一步開展愛國主義教育，引導(dǎo)農(nóng)民群眾堅(jiān)定“感黨恩、聽黨話、跟黨走”的信念，增強(qiáng)黨在農(nóng)村基層組織和廣大農(nóng)民群眾中的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力。另一方面，深入挖掘“三農(nóng)”領(lǐng)域的紅色資源，將學(xué)黨史與講農(nóng)史深入結(jié)合，在移動(dòng)“村村響”平臺(tái)、快手、抖音、微信群、微信視頻號等線上平臺(tái)投放我國“三農(nóng)”發(fā)展歷程的相關(guān)影視資料，從農(nóng)史中學(xué)黨史，從黨史中講農(nóng)史，引導(dǎo)農(nóng)村黨員群眾在重溫黨的光輝歷史中接受革命傳統(tǒng)教育，推動(dòng)其常態(tài)化、長效化，引導(dǎo)農(nóng)民知史愛黨、知史愛國，不斷堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義共同理想，讓紅色基因在農(nóng)村大地綻放，讓紅色精神血脈在農(nóng)村大地賡續(xù)。

總之，將黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生活，有助于堅(jiān)定農(nóng)民群眾的理想信念，增強(qiáng)其情感認(rèn)同、價(jià)值認(rèn)同，激發(fā)其創(chuàng)造美好生活的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，使之成為全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的生力軍。我們要積極探索將黨史學(xué)習(xí)教育融入農(nóng)民日常生產(chǎn)生活的有效路徑，為構(gòu)建農(nóng)村美好生活秩序、提振農(nóng)民精神風(fēng)貌、推動(dòng)鄉(xiāng)村全面振興提供精神支撐和動(dòng)力。

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