責(zé)任德育體系的構(gòu)建與實(shí)踐探索

程霏 黃穎 顏鳴華

摘? 要：責(zé)任德育以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)責(zé)任意識(shí)、擔(dān)當(dāng)精神的崇尚和價(jià)值認(rèn)同為根基，依據(jù)時(shí)代發(fā)展與民族復(fù)興對(duì)立德樹人根本任務(wù)的主張，通過理性思辨和情感體驗(yàn)來(lái)實(shí)施。文章針對(duì)責(zé)任德育體系的構(gòu)建與實(shí)踐進(jìn)行了探索。

關(guān)鍵詞：責(zé)任德育；傳統(tǒng)文化；習(xí)慣培養(yǎng)

小學(xué)作為學(xué)生身心發(fā)展至關(guān)重要的階段，是學(xué)生世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。教師要遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，賡續(xù)其紅色基因，完善其道德品質(zhì)，健全其完美人格，培其根鑄其魂。與智育相比，立德既不好量化，又不易見效，需要教育者牢記教育使命，堅(jiān)守教育初心，知重而負(fù)重，盡職再履責(zé)，努力落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。遼寧省沈陽(yáng)市沈河區(qū)文藝路第二小學(xué)以責(zé)任至上為核心發(fā)展理念，努力涵養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任素養(yǎng)，強(qiáng)化道德實(shí)踐、情感培養(yǎng)和行為習(xí)慣養(yǎng)成，努力增強(qiáng)德育工作的吸引力、感染力、針對(duì)性和時(shí)效性，注重學(xué)段銜接和知行統(tǒng)一，通過家校社協(xié)同育人、課程育人、活動(dòng)育人、文化育人、實(shí)踐育人和管理育人等方式，強(qiáng)化以民族復(fù)興為己任的家國(guó)情懷和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底色的浸潤(rùn)。下面結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，探究責(zé)任德育體系的構(gòu)建。

一、責(zé)任德育的理論形成

1. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任基因

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，養(yǎng)育了中華兒女，淬煉了中國(guó)精神，展現(xiàn)了中國(guó)智慧，鑄就了中國(guó)脊梁，“國(guó)家興亡，匹夫有責(zé)”成為了共同的價(jià)值認(rèn)同和精神追求。責(zé)任感是道德評(píng)價(jià)的基本價(jià)值尺度，是個(gè)人對(duì)自己、集體、國(guó)家的認(rèn)識(shí)、情感、信念的自覺態(tài)度。其核心是在生活、學(xué)習(xí)、工作實(shí)踐中培養(yǎng)規(guī)范的行為習(xí)慣和自主的擔(dān)當(dāng)精神，形成責(zé)任意識(shí)。張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”體現(xiàn)了對(duì)責(zé)任價(jià)值的崇尚；岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”體現(xiàn)了為國(guó)家可以犧牲自己一切的責(zé)任價(jià)值認(rèn)同。無(wú)論是文臣還是武將，都體現(xiàn)出以天下為己任的社會(huì)責(zé)任感。梁?jiǎn)⒊?，人生須知?fù)責(zé)任的苦處，才能知道盡責(zé)任的樂趣。這份在華夏兒女手中代代傳揚(yáng)的沉甸甸的責(zé)任感，透視出的正是中華民族對(duì)責(zé)任感的高度的價(jià)值認(rèn)同。

2. 公民責(zé)任教育的社會(huì)呼喚

在世界格局瞬息萬(wàn)變，文化和價(jià)值取向日趨多元化的當(dāng)下，需要青年一代具有協(xié)同作戰(zhàn)的團(tuán)隊(duì)精神，以及能夠迎接挑戰(zhàn)的強(qiáng)烈責(zé)任感和使命感。責(zé)任感是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展。這就需要學(xué)校在基礎(chǔ)教育階段加大對(duì)學(xué)生道德意識(shí)的培養(yǎng)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的責(zé)任教育，用責(zé)任意識(shí)推動(dòng)學(xué)生自學(xué)、自理、自育的發(fā)展，強(qiáng)化他們的愛國(guó)情、報(bào)國(guó)志、強(qiáng)國(guó)行，增強(qiáng)文化自覺，堅(jiān)定文化自信，走向文化自強(qiáng)。責(zé)任德育的本質(zhì)就是呼喚對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)家庭負(fù)責(zé)、對(duì)他人負(fù)責(zé)的公民責(zé)任意識(shí)，既作用于學(xué)生，又服務(wù)于千家萬(wàn)戶。于全民責(zé)任意識(shí)的樹立來(lái)說(shuō)，學(xué)校的作用至關(guān)重要。

二、責(zé)任德育的內(nèi)涵挖掘

1. “立德”的內(nèi)涵與哲學(xué)思辨

道德是國(guó)家認(rèn)同、社會(huì)成員遵從的行為準(zhǔn)則，其承載著國(guó)家的穩(wěn)定、民族的進(jìn)步和社會(huì)的發(fā)展。新時(shí)代、新征程，為思想道德建設(shè)既提供了有利條件，又帶來(lái)了較為嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。特別是信息技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)道德觀念和德育模式依然具有沖擊性，育人的根本在于立德的重要性更為突出，學(xué)校落實(shí)立德樹人的責(zé)任更重，使命更強(qiáng)。厘清“立什么德”是首要問題。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以德行修養(yǎng)為安身立命之本，關(guān)于“德”有一套完整清晰、哲學(xué)思辨的邏輯論述?！蹲髠鳌は骞哪辍酚性疲骸疤嫌辛⒌?，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此之謂三不朽。”養(yǎng)德分為三個(gè)層面。對(duì)內(nèi)是養(yǎng)德性，就是于自己嚴(yán)私德，讓自己的品性符合生活中的道德規(guī)范。修心性，德性好，成為大家做人的楷模。對(duì)外是養(yǎng)德行，是于集體中守公德，是讓自己的行為符合國(guó)家或民族在長(zhǎng)期社會(huì)實(shí)踐中沉淀下來(lái)的公共道德準(zhǔn)則。養(yǎng)德行，誠(chéng)實(shí)守信，遵紀(jì)守法，奉獻(xiàn)社會(huì)，為推動(dòng)社會(huì)向上向善作出努力。最具分量的德，是于國(guó)家明大德，包含對(duì)國(guó)家的崇敬感和自豪感，而最深層次的體現(xiàn)就是責(zé)任感。這對(duì)于承載品德發(fā)展奠基階段和良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的小學(xué)教育來(lái)說(shuō)具有重要意義和價(jià)值。這三個(gè)層級(jí)層層遞進(jìn)，由己推人，至此“立德”與責(zé)任培育一一對(duì)應(yīng)，完全契合。

2. “樹人”的主張與實(shí)踐考量

在厘清“立什么德”之后要分析“樹什么人”的問題。中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)，以科學(xué)性、時(shí)代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會(huì)參與三個(gè)方面。學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)與學(xué)校的育人目標(biāo)實(shí)現(xiàn)了從整體到局部、從外延到內(nèi)涵的整體契合。學(xué)校按照兒童行為心理學(xué)和兒童發(fā)展心理學(xué)又把這些融入學(xué)校的育人目標(biāo)，即做友好和值得信賴的人，做能干和干得漂亮的人，做聰明和善于選擇的人，做務(wù)實(shí)和見多識(shí)廣的人，做自信和理想堅(jiān)定的人。至此，“樹人”主張從理論層面到實(shí)踐扎實(shí)落地。

三、責(zé)任德育的實(shí)踐探索

1. 嚴(yán)私德

（1）好習(xí)慣是責(zé)任培養(yǎng)之基。

責(zé)任德育的基本主張是“知—悟—行—化”的良好習(xí)慣培養(yǎng)實(shí)踐路徑。從教育的全角度來(lái)說(shuō)，教育就是培養(yǎng)學(xué)生做人、做事、做學(xué)問的習(xí)慣，立行為之習(xí)以成人，立生活之習(xí)以成事，立學(xué)習(xí)之習(xí)以成智。隨著習(xí)慣的養(yǎng)成，行為成為一種定式，責(zé)任感就固化在學(xué)生的心田里。習(xí)慣的培養(yǎng)是責(zé)任感教育之始。習(xí)慣養(yǎng)成雖小，但對(duì)成長(zhǎng)中的學(xué)生來(lái)說(shuō)卻能終身受益。個(gè)人主義、拜金主義和享樂主義等思潮給學(xué)生帶來(lái)了一定的影響。加之家長(zhǎng)對(duì)孩子寄予了極大期望，對(duì)孩子的溺愛多于說(shuō)服教育，包辦代替多過賦予責(zé)任。責(zé)任感的缺失滋生了諸多不良習(xí)慣。喚醒責(zé)任感要從小事做起：父母呼，應(yīng)勿緩；出必告，反必面。看似簡(jiǎn)單的要求，不僅是行為習(xí)慣培養(yǎng)之始，更是擔(dān)當(dāng)家庭責(zé)任之始。

（2）好習(xí)慣是終身發(fā)展之基。

正確的社會(huì)認(rèn)知和良好的心理基礎(chǔ)內(nèi)生為責(zé)任感，它在責(zé)任實(shí)踐中表現(xiàn)為一種行為和思維的定式。這種行為定式的形成是在團(tuán)體制約力的作用下，周圍逐漸形成的文化氛圍中，長(zhǎng)時(shí)間的行為訓(xùn)練和一點(diǎn)一滴的行為積累而成的。習(xí)慣是養(yǎng)成教育的產(chǎn)物，習(xí)慣能改變?nèi)说囊簧瑳Q定人的命運(yùn)。培養(yǎng)學(xué)生的良好品格和習(xí)慣，可以使其一生受用。同樣，責(zé)任意識(shí)的形成，也需要積極培育。尤其是在素質(zhì)教育背景下，在小學(xué)階段能否為學(xué)生打下良好基礎(chǔ)，樹立責(zé)任意識(shí)，養(yǎng)成良好習(xí)慣，對(duì)學(xué)生一生的發(fā)展尤為重要。因此，發(fā)展責(zé)任德育，探索責(zé)任德育模式，能為學(xué)生終身發(fā)展、走好人生之路打下牢固的根基。

2. 守公德

（1）合力育人的實(shí)踐課程。

新時(shí)代要求每位公民都能遵守社會(huì)公德，在享有公民權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)承擔(dān)起所肩負(fù)的義務(wù)。在小學(xué)階段，學(xué)生就應(yīng)該在心中牢牢樹立起責(zé)任意識(shí)。責(zé)任德育不能僅僅依靠課堂教育、學(xué)校教育完成，需要學(xué)校、教師、家長(zhǎng)和社會(huì)共同完成。對(duì)于學(xué)生責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)，不能僅僅依靠德育教育來(lái)完成，而要通過“五育”并舉的方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行全面培養(yǎng)，在合力教育中幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展，最終落實(shí)立德樹人根本任務(wù)。學(xué)?？梢詮V泛開展社會(huì)文明“五色”實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐中推動(dòng)道德養(yǎng)成?；趪?guó)防教育的“橄欖綠”實(shí)踐活動(dòng)指向軍訓(xùn)研學(xué)基地、祭掃烈士墓；基于崇尚科學(xué)的“科技銀”實(shí)踐活動(dòng)指向中國(guó)科學(xué)院沈陽(yáng)自動(dòng)化研究所進(jìn)行研學(xué)；基于和諧理念的“志愿紅”實(shí)踐活動(dòng)指向校園動(dòng)植物養(yǎng)護(hù)和校園之舟護(hù)學(xué)體驗(yàn)；基于奉獻(xiàn)精神的“暖心橙”實(shí)踐活動(dòng)指向做社區(qū)小志愿者；基于勞動(dòng)精神的“天空藍(lán)”實(shí)踐活動(dòng)指向?qū)W工、學(xué)農(nóng)研學(xué)活動(dòng)。有人生而知之，有人學(xué)而知之，但絕大多數(shù)是行而知之。身體力行是最好的體悟，也是最全面的學(xué)習(xí)。

（2）涵養(yǎng)品格的校園文化。

文化雖無(wú)形，卻潛移默化，像釘子一樣銘刻在人的骨子里。學(xué)校氛圍會(huì)在潛移默化中影響學(xué)生的言行舉止。若想幫助學(xué)生樹立責(zé)任意識(shí)，提高學(xué)生的精神境界，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，學(xué)校就應(yīng)該為其營(yíng)造良好的校園文化氛圍，幫助學(xué)生涵養(yǎng)自身品格。校園文化包括物質(zhì)文化、制度文化和精神文化，其中精神文化是核心，物質(zhì)文化和制度文化是外在體現(xiàn)。學(xué)?？梢灾贫ㄒ浴柏?zé)任”為主題的校風(fēng)、校訓(xùn)；可以根據(jù)學(xué)校的文化主張和教育哲學(xué)設(shè)計(jì)符合教育規(guī)律、體現(xiàn)學(xué)校特點(diǎn)和辦學(xué)理念的?；铡⑿ｏL(fēng)、校歌，可以在樓廊、宣傳欄等處張貼責(zé)任德育的相關(guān)宣傳語(yǔ)，還可以在升旗儀式、班會(huì)時(shí)宣傳責(zé)任德育的重要性。為學(xué)生提供養(yǎng)成責(zé)任意識(shí)的氛圍，更好地落實(shí)責(zé)任德育。

班級(jí)文化也是校園文化的基礎(chǔ)組成。因此，學(xué)校也要建構(gòu)責(zé)任至上理念下的班級(jí)文化，在班級(jí)文化中形成精神家園和快樂學(xué)園的“兩園”建設(shè)。精神家園建設(shè)包括體現(xiàn)教師管理哲學(xué)的班主任寄語(yǔ)，體現(xiàn)教師管理愿景的班訓(xùn)，用花語(yǔ)體現(xiàn)班級(jí)精神追求的班花，體現(xiàn)樂觀精神、集體風(fēng)貌的班級(jí)笑臉墻，致敬至圣先師的班級(jí)精神導(dǎo)師?？鞓穼W(xué)園根據(jù)兒童發(fā)展心理學(xué)和兒童行為心理學(xué)，采用學(xué)生喜聞樂見的形式選取內(nèi)容上有深度、感情上有溫度、精神上有力度的勵(lì)志歌曲、詩(shī)詞、文章作為班歌、班詩(shī)、班文，體現(xiàn)班級(jí)意志和學(xué)生精神風(fēng)貌，時(shí)時(shí)有激勵(lì)學(xué)生的文化印記。

3. 明大德

（1）根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

第一，開展晨讀午誦活動(dòng)。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)厚重。通過開展晨讀午誦活動(dòng)，幫助學(xué)生體會(huì)古文典籍里的中國(guó)，重溫古人先賢的智慧，體悟其中蘊(yùn)含的磅礴的生命力和不屈的愛國(guó)精神。熱愛中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品是熱愛祖國(guó)的具體體現(xiàn)。因此，學(xué)生日復(fù)一日地誦讀也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程，在這一過程中能夠激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情懷，浸潤(rùn)學(xué)生的民族精神。

第二，開展多彩社團(tuán)活動(dòng)。學(xué)?？梢越M織開展一系列豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)，幫助學(xué)生感受錦瑟丹青里的中國(guó)，如開設(shè)國(guó)畫、古箏、民樂、扎染等特色社團(tuán)課程。漢字承載著中華民族的文化、歷史、審美觀和價(jià)值觀，是中華民族精神的一個(gè)凝聚體。學(xué)?？梢酝ㄟ^開展書法課程幫助學(xué)生體會(huì)中華民族獨(dú)特的書法藝術(shù)，在一筆一畫的訓(xùn)練中，使學(xué)生體會(huì)漢字背后凝結(jié)的古人智慧。傳統(tǒng)節(jié)日是中華民族文化的精髓，是傳統(tǒng)文化的瑰寶。學(xué)校可以開展勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生通過動(dòng)手實(shí)踐，勞動(dòng)躬行，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)節(jié)日里的中國(guó)。

（2）傳承紅色基因。

第一，傳統(tǒng)活動(dòng)助力。學(xué)?？梢酝ㄟ^開展紅色詩(shī)朗誦、紅色歌曲、紅色校園劇等活動(dòng)助力傳承紅色基因，拓寬紅色道路。依據(jù)課程育人策略，學(xué)?？梢跃帉懙湍昙?jí)“校園紅色傳頌”、中年級(jí)“校園紅色傳唱”、高年級(jí)“校園紅色傳承”等校本課程，使學(xué)生在多種感官參與的活動(dòng)中接受深刻的教育。品味紅色詩(shī)朗誦、唱響紅色歌曲、扮演紅色人物，全息浸潤(rùn)式紅色主題詩(shī)朗誦和戲劇創(chuàng)作就是聚焦紅色經(jīng)典故事、紅色經(jīng)典人物，在學(xué)生的認(rèn)知中培根鑄魂。

第二，開學(xué)典禮助力。開學(xué)典禮是傳承紅色基因、沁潤(rùn)學(xué)生心靈的良好途徑。學(xué)校在舉辦開學(xué)典禮時(shí)不能只注重形式，而是要通過有效的方式真正直擊學(xué)生的心靈，幫助學(xué)生感悟先輩的革命精神，傳承紅色精神，在這一過程中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。學(xué)?？梢蚤_展莊重的“傳遞國(guó)旗”活動(dòng)，當(dāng)學(xué)生和教師傳遞國(guó)旗時(shí)，體悟國(guó)旗在手中、國(guó)家在心中的厚重情感。

第三，升旗儀式助力。學(xué)校可以通過開展高質(zhì)量的升旗儀式，幫助學(xué)生樹立扛起傳承紅色基因的大旗，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)，更好地落實(shí)學(xué)校的責(zé)任德育。同時(shí)，學(xué)?？梢詫⒚看蔚纳靸x式活動(dòng)借助多種方式進(jìn)行宣傳，方便學(xué)生能夠重溫升旗儀式的熱血情感，力爭(zhēng)讓每一次國(guó)旗下的講話都直達(dá)學(xué)生心里，真正讓學(xué)生產(chǎn)生情感上的共鳴。

（3）探尋時(shí)代精神。

第一，明德之聲。學(xué)?？梢越M織“明德之聲”活動(dòng)，利用午間的碎片化時(shí)間潛移默化地影響學(xué)生。播放的內(nèi)容可以選擇科學(xué)家、航天英雄、時(shí)代楷模等有利于培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)的故事。同時(shí)，也應(yīng)充分考慮學(xué)生的興趣愛好，可以通過學(xué)生投票的方式，選取學(xué)生感興趣且能夠傳遞正能量的內(nèi)容，促進(jìn)責(zé)任德育更好地落地。

第二，精神充電。學(xué)校可以開展勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)學(xué)習(xí)工匠精神、通過榜樣教育學(xué)習(xí)奮斗精神等幫助學(xué)生入腦入心。精神上的富足是一個(gè)人一生最大的財(cái)富。在小學(xué)階段幫助學(xué)生提高個(gè)人的精神境界，真正落實(shí)立德樹人根本任務(wù)，不僅能夠提高責(zé)任德育的效果，還能讓學(xué)生終身受用。

立德樹人是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，責(zé)任德育也一直在路上。時(shí)代的發(fā)展和文明的進(jìn)步會(huì)深刻地改變著教育，教師要用滿滿的教育情懷集結(jié)上路，不斷探索，開創(chuàng)責(zé)任德育新局面。

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