孫志遠(yuǎn)　趙瑤

［摘 要］中華民族在五千年的歷史長河洗禮下，形成了濃厚的文化底蘊(yùn)，這是我們在世界文化激蕩中發(fā)展進(jìn)步的根基，是文化軟實(shí)力的象征。在大學(xué)生思想政治教育中，引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，不僅能夠豐富思想政治教育資源，提升育人效果，還可以增強(qiáng)大學(xué)生文化自信。筆者通對陜西省部分高校近500名大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)研，分析傳統(tǒng)文化融入思想政治教育面臨的困境，并提出解決建議。

［關(guān)鍵詞］中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；思想政治教育；大學(xué)生

［中圖分類號］ G641［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］ A ［文章編號］1008－4649（2023）01－0083－05

Research on the Way of Integrating Excellent Traditional Chinese Culture into College Students' Ideological and Political Education

Sun Zhiyuan1? ，Zhao? Yao2

（1.The Open University of Shaanxi ，Xian? 710119；2.Shaaxi Business College，Xian? 710119）

Abstract：Under the baptism of 5000 years of history， the Chinese nation has formed a strong cultural heritage， which is the foundation for our development and progress in the world cultural turmoil， and is a symbol of cultural soft power. In the ideological and political education of college students， the introduction of Chinese excellent traditional cultural knowledge can not only enrich the ideological and political education resources， improve the educational effect， but also enhance the cultural self-confidence of college students. The author conducted a questionnaire survey on nearly 500 college students in some universities in Shaanxi Province， analyzed the difficulties faced by the integration of traditional culture into ideological and political education， and then proposed solutions.

Key words： Excellent traditional Chinese culture；Ideological and political education；College students

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的理論基礎(chǔ)

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用地位

習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨創(chuàng)新理論的‘根”，這兩句話高度的概括了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會中的地位。中華五千年歷史流傳下來的優(yōu)秀文化，它影響著人們的生活方式和價(jià)值觀念，同時(shí)也為我們民族的不斷發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，是中華兒女的“精神”與“靈魂”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含了十分豐富的內(nèi)涵，不僅包括了儒、道、佛等各類藝術(shù)文化，還蘊(yùn)含了中華民族的精神思想，例如天下為公、自強(qiáng)不息等價(jià)值觀。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的意義孫志遠(yuǎn)，等.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑研究［J］.陜西開放大學(xué)學(xué)報(bào)，2023，（1）.

1.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于促進(jìn)大學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。高等院校思想政治教育的核心內(nèi)容是引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的世界觀，增強(qiáng)理想信念。將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的“精髓”凝練為社會主義核心價(jià)值觀，并傳遞給學(xué)生，與思想政治教育的本質(zhì)是相輔相成的。在大學(xué)生思想政治教育中，剔除不良思想，凝聚主流思想，是將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不斷延續(xù)的重要途徑。所以，二者有著不可分割的緊密聯(lián)系。首先，對大學(xué)生思想政治教育和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，本身都是為了加強(qiáng)社會主義道德建設(shè)，培養(yǎng)社會主義時(shí)代新人，其內(nèi)在的價(jià)值觀是契合的；其次，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華，與馬克思主義思想精髓是可以相互貫通的，例如中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化倡導(dǎo)的“互助友愛”觀點(diǎn)，也是思想政治教育中立德樹人的重要內(nèi)容；最后，將我國多姿多彩的傳統(tǒng)文化故事、“鮮活”的歷史事件融入思想政治教育中，能夠提高思想政治教育的育人效果。

2.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于完善高校思想政治教育體系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中也包含著“天下為公”“天人合一”等人文精神，將這些“人文精神”融入大學(xué)生思想政治教育有助于筑牢中華民族的“文化根基”，提升思想政治教育的教育質(zhì)量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化燦爛久遠(yuǎn)，千年來傳承不絕，其內(nèi)在理念，為促進(jìn)個人道德品質(zhì)提升，規(guī)范社會秩序，維護(hù)國家有序運(yùn)行方面發(fā)揮著重大作用。在思想政治教育實(shí)踐中讓學(xué)生廣泛接觸到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，可以提高教育的有效性。例如：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提倡的“克己復(fù)禮為仁”，主張用禮儀提高個人道德品質(zhì)，以幫助社會構(gòu)建和諧、穩(wěn)定、仁愛的文明秩序。所以，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育是完全契合的，應(yīng)把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為構(gòu)建高校思想政治育人體系的重要組成部分。[1]

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育現(xiàn)狀調(diào)查

（一）調(diào)查設(shè)計(jì)

針對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)情況，筆者通過網(wǎng)絡(luò)形式對陜西省部分高等院校大學(xué)生進(jìn)行問卷調(diào)研，分別從對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知情況、任課教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)及學(xué)校對傳統(tǒng)文化的重視情況等3方面進(jìn)行調(diào)查，發(fā)放問卷500份，收回490份，問卷有效率為98%。

（二）數(shù)據(jù)信息

調(diào)查對象中，大一學(xué)生172人，大二學(xué)生167人，大三學(xué)生151人，其中男生181人，女生309人。此外，調(diào)查對象中城鎮(zhèn)家庭只有122人，368人為農(nóng)村戶口家庭；而少數(shù)民族占19%，非少數(shù)民族占81%。

（三）調(diào)查數(shù)據(jù)分析

（1）大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知情況

通過下圖1可知，在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知情況的調(diào)查中，有108名學(xué)生（22.04%）認(rèn)為自己十分了解傳統(tǒng)文化；有289名學(xué)生（58.98%）認(rèn)為自己對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有所了解；但也有93名學(xué)生（18.98%）明確表明不了解傳統(tǒng)文化。通過下圖2可知，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高等院校的宣傳普及不夠深入，超過半數(shù)（52.24%）大學(xué)生對傳統(tǒng)文化知識學(xué)習(xí)興趣較低。

此外，在傳統(tǒng)文化知識獲取方式調(diào)查中發(fā)現(xiàn)（下圖3），有296名學(xué)生（60.41%）選擇了網(wǎng)絡(luò)和電視；112名學(xué)生（22.86%）選擇了學(xué)校教學(xué)；也有45名學(xué)生（9.18%）選擇了通過家庭了解，我們還在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在家庭了解中有很大一部分是少數(shù)民族學(xué)生，余下還有37名學(xué)生（7.55%）選擇通過書籍，活動等方式去了解。

在大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的態(tài)度調(diào)查中（上圖4），有398名學(xué)生（81.22%）認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能提升自己的綜合素質(zhì)，還能夠豐富文化涵養(yǎng)，對大學(xué)生思想政治教育能起到積極的作用；有73名學(xué)生（14.9%）生保持中立的態(tài)度，只有19名學(xué)生（3.88%）認(rèn)為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育沒有相關(guān)性。

（2）大學(xué)任課教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)情況

大學(xué)任課教師的傳統(tǒng)知識儲備和文學(xué)素養(yǎng)，關(guān)系著能否將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育中，并取得積極效果。通過調(diào)查獲取大學(xué)教師是否具備中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識（下圖5），我們了解到155名學(xué)生（31.6%）認(rèn)為的其任課教師具備豐富的傳統(tǒng)文化知識，并且能夠在教學(xué)過程中靈活運(yùn)用；271名學(xué)生（55.31%）認(rèn)為任課教師具備一定較為基礎(chǔ)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識，但研究不深入；還有53名學(xué)生（10.82%）表示并不了解，11名學(xué)生（2.24%）認(rèn)為任課老師并不具備相關(guān)知識。此項(xiàng)調(diào)研說明，大學(xué)任課教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)有提升空間。

另一方面，在關(guān)于任課教師是否重視將傳統(tǒng)文化知識融入日常教學(xué)的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，只有52%的老師會偶爾融入。而在教學(xué)方法以及教學(xué)效果的調(diào)研中發(fā)現(xiàn)（上圖6），有157名學(xué)生（32.04%）認(rèn)為任課教師在課堂上融入中華傳統(tǒng)文化知識方式靈活，對教學(xué)有積極作用，225名學(xué)生（45.92%）認(rèn)為任課教師教學(xué)方式比較傳統(tǒng)單一，作用一般，108名學(xué)生（22%）表示沒有關(guān)注，不了解。

（3）學(xué)校對傳統(tǒng)文化課程設(shè)置情況

如下圖7所示，181名學(xué)生（36.94%）表示自己學(xué)校已經(jīng)設(shè)置了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類課程；249名學(xué)生（50.82%）表示并不了解，60名學(xué)生（12.24%）明確表示自己學(xué)校并未開設(shè)。

從圖8可知，249名學(xué)生（50.82%）認(rèn)為學(xué)校經(jīng)常舉辦優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相關(guān)講座培訓(xùn)，128名學(xué)生（26.12%）表示偶爾舉辦，64名學(xué)生（13.06%）表示沒有，不了解，49名學(xué)生（10%）表示沒聽說過相關(guān)講座培訓(xùn)。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的現(xiàn)實(shí)困境分析

（一）學(xué)校傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的機(jī)制缺乏

雖然當(dāng)前不斷提倡創(chuàng)新教育理念，教育改革；但多數(shù)高等院校的教育側(cè)重點(diǎn)依然是專業(yè)課和技能課，許多傳統(tǒng)文化教育課程被科技化課程所代替；因此對大學(xué)生思想政治教育“實(shí)踐教育”投入不足，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承依然采用較為傳統(tǒng)的說教方式，尚沒有形成在大學(xué)生思想政治教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的運(yùn)行機(jī)制，以致弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主動性還比較缺乏。

（二）大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)知不深

通過問卷調(diào)查，我們發(fā)現(xiàn)多數(shù)大學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是有一定的了解，但還是浮于表面；盡管他們能夠意識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對自身成長有促進(jìn)作用，但是卻無法將傳統(tǒng)文化素養(yǎng)和職業(yè)目標(biāo)關(guān)聯(lián)起來。由于中華傳統(tǒng)文學(xué)知識晦澀難懂，當(dāng)前大學(xué)思政教學(xué)形式單一，缺乏中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化類實(shí)踐教育活動，所以大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)知識普遍缺乏學(xué)習(xí)興趣，也間接導(dǎo)致大學(xué)生對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化關(guān)注較少，對其認(rèn)知不深。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育融合不系統(tǒng)

中華歷史悠久，具有深厚的文化底蘊(yùn)，文化內(nèi)容包含元素?cái)?shù)不勝數(shù)；所以要讓大學(xué)生自覺接受中華傳統(tǒng)文化的教育，是極具挑戰(zhàn)的，需要對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，結(jié)合實(shí)際創(chuàng)新性發(fā)展。當(dāng)前高等院校運(yùn)用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理論知識和實(shí)踐活動時(shí)略顯刻板，只是在授課過程中簡單地將傳統(tǒng)文化理論知識帶入課堂，學(xué)生聽完就忘，感觸也不夠深入，遠(yuǎn)不能達(dá)到融合目的。因此要想真正實(shí)現(xiàn)兩者的融合，就需要進(jìn)一步理順兩者關(guān)系，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)化融合。[2]

四、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育的實(shí)現(xiàn)路徑

（一）完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育的保障機(jī)制

1.加強(qiáng)保障制度。高等院校應(yīng)加大對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究投入，為融入思想政治教育提供制度保障。例如成立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”研究中心，加大對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化專項(xiàng)研究資金支持，為大學(xué)教師開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化科學(xué)研究和實(shí)踐活動提供制度和政策支持。

2.重視師資建設(shè)。高等院?？梢砸M(jìn)文學(xué)教師，增加“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”類教育培訓(xùn)，通過開展“傳統(tǒng)文化類”研修實(shí)踐活動，進(jìn)一步提升任課教師的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，通過打造一支功底強(qiáng)硬，文學(xué)素質(zhì)過硬的教師隊(duì)伍，最終在教學(xué)活動中實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育有機(jī)融合。

（二）夯實(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育實(shí)踐活動

1.抓住課堂教學(xué)主陣地。高等院校應(yīng)重視課堂教學(xué)，將其作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承的重要途徑，在課堂教學(xué)中引入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)“文化”“故事”“實(shí)物”等元素，讓大學(xué)生在聽課中潛移默化接受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“背后”的現(xiàn)實(shí)意義，增強(qiáng)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

2.重視學(xué)生文化實(shí)踐活動。高等院?？梢蚤_發(fā)多種多樣的文化實(shí)踐活動，營造出傳統(tǒng)文化育人氛圍。通過創(chuàng)建實(shí)踐課堂，帶領(lǐng)學(xué)生走訪古跡，體驗(yàn)非遺，參觀文化場館，開展“傳統(tǒng)文化類”實(shí)踐活動等，引導(dǎo)學(xué)生深刻感悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力，進(jìn)一步踐行社會主義核心生價(jià)值觀，達(dá)到實(shí)踐育人效果。

（三）創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思想政治教育管理模式

1.依靠科技創(chuàng)新方式。利用互聯(lián)網(wǎng)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)平臺，打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳播平臺。運(yùn)用信息化手段，在思想政治教育課堂和實(shí)踐活動中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“哲學(xué)精神”，通過“故事”“視頻”等方式，用微信公眾號傳播給大學(xué)生，引導(dǎo)其在接受思想洗禮時(shí)，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播者。[3]

2.整合資源集體聯(lián)動。學(xué)校各部門聯(lián)合協(xié)作，整合優(yōu)秀資源，創(chuàng)新智能授課方式，借助大數(shù)據(jù)背景，智能手段，充分挖掘?qū)W生學(xué)習(xí)，互動的積極性；讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入思政教育跨越時(shí)空限制。讓學(xué)生能夠在任何時(shí)間，地點(diǎn)都能夠感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其與思想政治教育融合更有效。

五、結(jié)論

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新形式，是高等院校推進(jìn)“大思政課”建設(shè)的關(guān)鍵點(diǎn)，更是堅(jiān)持馬克思主義中國化時(shí)代化的內(nèi)在要求。但是我們發(fā)現(xiàn)當(dāng)前高等院校在思想政治教育中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尚有不足，存在高校重視程度不夠，學(xué)生認(rèn)知程度不深以及將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化合理靈活融入思政教育缺乏系統(tǒng)化等問題。所以高等院校應(yīng)在完善保障機(jī)制，重視傳統(tǒng)文化理論知識培訓(xùn)，抓牢課堂主陣地的同時(shí)，靈活開展各類傳統(tǒng)文化類活動，營造校園文化氛圍，利用信息化手段創(chuàng)新管理模式。

[參考文獻(xiàn)]

[1]李國良.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思政教育如何相融[J].人民論壇，2020（18）：138-139.

[2]王春曉，等.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育研究[J].高教學(xué)刊，2020（22）：171-173+177.

[3]秦冰馥. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育研究[D].長春：東北師范大學(xué)，2021.

[責(zé)任編輯 張宇龍]

[收稿日期]2022-10-11

[作者簡介]孫志遠(yuǎn)（ 1987— ） ，陜西省榆林市人，陜西開放大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，碩士。趙瑤（ 2004— ） ，女，陜西省咸陽市人，陜西工商職業(yè)學(xué)院旅游與酒店管理學(xué)院，2022級旅游英語專業(yè)學(xué)生。

*[基金項(xiàng)目]陜西省哲學(xué)社會科學(xué)重大理論與現(xiàn)實(shí)問題研究項(xiàng)目：中華傳統(tǒng)文化融入大學(xué)生思想政治教育路徑研究（項(xiàng)目編號：2022ND0347）；陜西開放大學(xué)（陜西工商職業(yè)學(xué)院）2022年度重點(diǎn)課題：“大思政課”背景下中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“雙創(chuàng)”研究（項(xiàng)目編號：2022KY-A02）；陜西工商職業(yè)學(xué)院2022年度大學(xué)生科研項(xiàng)目：提升大學(xué)生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認(rèn)同和踐行意愿研究（項(xiàng)目編號：2022DXS-A01）。