“教學(xué)做合一”引領(lǐng)藝教課堂探析

俞蕾

【摘? 要】基礎(chǔ)教育階段的藝術(shù)教育，是為學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)發(fā)展啟蒙和引領(lǐng)的。核心素養(yǎng)的確立，讓藝術(shù)教育改革提升到了新階段。圍繞學(xué)科核心素養(yǎng)，教師的教學(xué)理念需要轉(zhuǎn)變，教學(xué)模式需要轉(zhuǎn)換，教學(xué)方法需要創(chuàng)新，教師需要進一步注重學(xué)生的興趣、體驗、實踐和創(chuàng)造。藝術(shù)源于生活，又高于生活，“行是知之始，知是行之成”，教學(xué)不能停留在書本上，而要讓學(xué)生應(yīng)用于生活，創(chuàng)造生活。學(xué)校藝術(shù)創(chuàng)生基地為學(xué)生提供了展示才藝、發(fā)揮潛能、拓展思維、提供實踐的平臺，讓教師將教學(xué)做合一，做生活的教育。

【關(guān)鍵詞】藝術(shù)教育；教學(xué)做合一；生活教育；學(xué)科素養(yǎng)

一、“教學(xué)做合一”，引領(lǐng)藝教課堂

藝術(shù)教育以美育人、以德樹人，是人精神領(lǐng)域提升的必修課。基礎(chǔ)教育階段藝術(shù)教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生感受美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀，陶冶高尚的道德情操，激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識，熱愛生活。因此，藝術(shù)教育對立德樹人具有獨特而重要作用，是實施美育的最主要途徑和內(nèi)容。學(xué)校藝術(shù)教育分課堂和課外，課堂圍繞國標開展，課外則通過藝術(shù)社團拓展藝術(shù)教學(xué)，給予學(xué)生更多更好的藝術(shù)發(fā)展空間，展現(xiàn)審美與情感、創(chuàng)造與表現(xiàn)、個人和生活的關(guān)系，將藝術(shù)教育做到“形神”兼?zhèn)洌癸@學(xué)科特色和意義。

根據(jù)筆者的教學(xué)經(jīng)驗拙見，學(xué)校藝術(shù)教學(xué)“形神兼?zhèn)洹敝小靶巍?，指的是上課的流程和形式，就像畫的布局、樂的旋律、文章的結(jié)構(gòu)，在時間和空間中安排人物、內(nèi)容、環(huán)境，然后用合適的方法演繹?！吧瘛敝傅氖墙虒W(xué)的實質(zhì)，即教學(xué)目的，同時反映出教師先進的教學(xué)理念。正所謂“以形寫神”形式服務(wù)于目的，有效的形式促成目的的達成，目標的實現(xiàn)反射學(xué)生的審美認知、情感表現(xiàn)、創(chuàng)造實踐等能力?！靶紊窦?zhèn)洹笔芹`行陶行知先生所提出的“教學(xué)做”合一的教學(xué)主張，是學(xué)校藝術(shù)教學(xué)的必備之法。我校作為市藝術(shù)特色項目學(xué)校，具備優(yōu)良的師資和教學(xué)條件，藝術(shù)教師具備良好的專業(yè)素養(yǎng)和能力，通過多年的學(xué)習(xí)探索，結(jié)合教育發(fā)展要求，轉(zhuǎn)變觀念，創(chuàng)新教學(xué)模式，藝術(shù)教育取得了一定的成效。

二、踐行“做中學(xué)、做中教”，落地有聲

以筆者從事的初中美術(shù)教育為例，美術(shù)課堂教學(xué)形式跟隨時代發(fā)展推陳出新，但追求形式的華麗容易忽略教學(xué)的真正目的，即“無神”，這或許也是很多藝術(shù)課堂的通病。筆者應(yīng)用美術(shù)教材相關(guān)內(nèi)容，結(jié)合藝術(shù)創(chuàng)生基地攝影課程，開展藝術(shù)校本課程教學(xué)。例如，基地攝影課程結(jié)合初中美術(shù)七年級（下）教材“設(shè)計應(yīng)用”課中關(guān)于色彩一課做了新的嘗試，采用“做中學(xué)”單元課程設(shè)計教學(xué)模式，以求做到“形神兼?zhèn)洹保涞赜新暋?/p>

（一）教學(xué)設(shè)計

基本問題設(shè)計：（1）顏色與我們有何關(guān)聯(lián)？（2）如何應(yīng)用色彩創(chuàng)造更多彩的生活？

小問題設(shè)計：（1）色彩有什么特性？（2）如何變化色彩？（3）自然的色彩在哪里？（4）你會攝影嗎？（5）如何拍攝出光影和諧美妙、富有情感的畫面？（6）在學(xué)習(xí)中你獲得哪些經(jīng)驗和體會？

單元設(shè)計思路：（1）七年級（下）設(shè)計應(yīng)用單元《多變的色彩》一課，遵循“設(shè)計”服務(wù)于生活，形式跟著功能走的理念，在掌握美術(shù)基本知識的基礎(chǔ)上加大體驗與實踐，獲得感知和創(chuàng)造力。（2）我校藝術(shù)創(chuàng)生基地開設(shè)攝影課程，《多變的色彩》一課可以結(jié)合基地課程，通過開放式情境教學(xué)的方式，立足設(shè)計本位，重在創(chuàng)意應(yīng)用，將知識回歸生活，讓學(xué)生在做中學(xué)、學(xué)中做，獲得獨特的體驗感受，理解并運用知識，在實踐中創(chuàng)造，并形成學(xué)習(xí)報告。共設(shè)計3課時。

教學(xué)目標：

知識與技能：欣賞關(guān)于色彩的作品，掌握關(guān)于色彩的基礎(chǔ)知識；學(xué)習(xí)運用色彩的相關(guān)知識，表現(xiàn)色彩；學(xué)習(xí)攝影，運用光影與色彩的關(guān)系捕捉畫面，感受色影的藝術(shù)美。

過程與方法：尋找生活中的色彩，通過欣賞、體驗掌握色彩的特性，表現(xiàn)色彩的基本關(guān)系；走進校園，以攝影的方式體驗詮釋色彩的特性，色彩與個人、色彩與生活的關(guān)系；撰寫活動體會，將作品和體會設(shè)計成一份個人學(xué)習(xí)海報。

情感態(tài)度與價值觀：在學(xué)習(xí)活動中學(xué)會知識的運用和創(chuàng)造，學(xué)會合作和交流；通過實踐體驗獲得情感體驗和感悟，提高對自我的認識和對生活的熱情。

評價依據(jù)：學(xué)生的色彩繪畫練習(xí)、觀影感受、攝影活動（包含小組合作、作品、體會）及最終學(xué)習(xí)報告。

說明：從單元設(shè)計可以發(fā)現(xiàn)教學(xué)的“形神”是并行的，形與神的具化就是教學(xué)做合一。陶行知先生說：教學(xué)做是一件事，不是三件事，我們要在做上教，在做上學(xué)。先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而教學(xué)生學(xué)，三者不能分割開來。在這個案例教學(xué)中圍繞3課時列出了核心問題和系列小問題，教師和學(xué)生都以活動形式開展，從課堂走向校園，每一課時解決1～2個問題，在做上教，在做上學(xué)，最后能讓學(xué)生帶著知識和方法從校園走向社會。教學(xué)做的形式和方法能既能體現(xiàn)學(xué)科特點，又能體現(xiàn)學(xué)科核心素養(yǎng)的五大目標，凸顯藝術(shù)教育與生活的關(guān)系。

（二）課程實錄

藝術(shù)活動具體實施過程中筆者有意識地保留了部分學(xué)生的各階段成果，具體介紹如下。

1.色彩基礎(chǔ)練習(xí)

在課堂教學(xué)中，學(xué)生進一步梳理色彩的基礎(chǔ)知識，根據(jù)色彩要素和特性進行色彩配色練習(xí)（圖1）。每個學(xué)生選擇自己喜歡的顏色，根據(jù)自己的心境創(chuàng)作畫面，不僅是對顏色的表現(xiàn)，而且是個人內(nèi)心的表達，感悟所學(xué)知識與生活的關(guān)系。

2.實踐活動

圖2是社團活動中，小組正在討論，想利用校園內(nèi)的水洼做文章，利用倒影、水紋、植物搭配拍攝，創(chuàng)意無限；圖3是小組想拍攝黑背景下動感飄落的花瓣，四五個人合作親密，不厭其煩地重復(fù)著相同動作，以求能抓拍到最好的畫面。在攝影過程中，教師做好輔導(dǎo)工作，學(xué)生互相配合，抓住光影色彩的變化，體驗深刻。

3.攝影作品

圖4和圖5是室外拍攝的作品。這組同學(xué)將撿到的樹葉和枯黃的花朵，配上書本，襯以草坪的綠色，表達生命的頑強和延續(xù)。為表現(xiàn)色彩的豐富層次，先后調(diào)正了構(gòu)圖和曝光，最終獲得了較滿意的效果。這里充分表現(xiàn)出學(xué)生的思考和創(chuàng)造實踐能力。

4.體會與感悟

活動結(jié)束后，學(xué)生撰寫了關(guān)于室外攝影的體會（圖6、圖7），這次教學(xué)活動不只是為了拓展色彩的學(xué)習(xí)，更重要的是思維的拓展。從學(xué)生的體會中可以看到學(xué)生豐富的情感，對生活的熱愛和對認知的提升，這份收獲對個人的成長也是彌足珍貴的。

5.學(xué)習(xí)報告

根據(jù)課堂和基地的學(xué)習(xí)活動，同學(xué)各自撰寫了活動體會，配以自己的攝影作品，設(shè)計自己的色彩報告。教師及時調(diào)整課堂教學(xué)，利用教材《你我他》，有意讓“你我他”三人合作完成同學(xué)肖像，配以符合該同學(xué)氣質(zhì)的背景畫面和色彩，用于最后的創(chuàng)作，讓報告更生動和更富意義（圖8）。這樣的作業(yè)形式為學(xué)生保留下了自己學(xué)習(xí)的過程。

正如陶行知先生所說，教師的責(zé)任在教學(xué)生學(xué)；教師交的法子必須根據(jù)學(xué)的法子；先生須一面教一面學(xué)，教學(xué)才能真正三合一。先生所提到的第一流的教育家，即敢探未發(fā)明的新理，敢入未開化的邊疆，雖目前相距甚遠，但教師之創(chuàng)造精神、開辟精神不可缺。從學(xué)生的作品中可以看到學(xué)生對這一課題學(xué)習(xí)的濃厚興趣，在活動中他們真正獲得了體驗和感悟，感受到了藝術(shù)的樂趣，因此，同學(xué)的每一件習(xí)作足以讓老師感動。課堂教學(xué)給予了學(xué)生相應(yīng)的知識體系，而藝術(shù)創(chuàng)生基地則給了學(xué)生更多實踐和創(chuàng)造的空間，同時拓展了教師教學(xué)的廣度和深度。將理論與實踐有效融合，發(fā)展學(xué)生的綜合素養(yǎng)，讓學(xué)生走進生活、感受生活之美，這不正是藝術(shù)教育的目的嗎？不正是藝術(shù)創(chuàng)作所追求的“形神兼?zhèn)洹钡淖詈谜宫F(xiàn)嗎？

三、行是知之始，知是行之成

2022年教育部出臺了新課標，明確落實“立德樹人”的教育根本任務(wù)，五育并舉，發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)，培養(yǎng)全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。新時代教育需要全新的教育思想和理念，紙上談兵終是淺，教師“授人以魚”不如“授之以漁”。

“做中學(xué)、做中教”，未來教育，教師必然先行，行知感知獲知方能傳之授之，有好的教師，才有好的教育?；仡^觀望，筆者在內(nèi)的許多教師固守傳統(tǒng)教育模式，一本教材、一根教鞭已行走多年，“授人以魚”自感滿足，殊不知應(yīng)了陶先生的一句話“教用腦的人不用手，不教用手的用腦，所以一無所能”。教師需從內(nèi)心覺醒，行動起來，為自己的教育事業(yè)開辟新的境界，才能行健致遠。

四、結(jié)束語

陶行知先生倡導(dǎo)的教學(xué)做合一，既是生活法，也是教育法。他認為處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。教育是培養(yǎng)具備綜合素養(yǎng)和能力的人，適應(yīng)未來的生活，教學(xué)目的的核心是要幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的方法，運用所學(xué)知識服務(wù)生活。無論是音樂還是美術(shù)，或是文學(xué)，作為藝術(shù)教育的主要內(nèi)容，都是將以美育人作為教育目標，圍繞學(xué)科核心素養(yǎng)，踐行教學(xué)做合一。“形神”兼?zhèn)?，大力推廣學(xué)校基地平臺，為廣大學(xué)生提供展現(xiàn)才藝的舞臺，為培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生的審美素養(yǎng)和創(chuàng)造能力不斷探索前行，終能待到“夭夭灼灼花盈樹，顆顆株株果壓枝”。

【參考文獻】

[1]陶行知.中國教育改造[M].北京：商務(wù)印書館，2014：17，102，120，138.

[2]方明.陶行知名篇精選[M].北京：教育科學(xué)出版社，2006：3-4，131.