高校生活化思想政治教育提質(zhì)增效的時空尋徑

國無德不興，人無德不立。黨的二十大報告提出：“用社會主義核心價值觀鑄魂育人，完善思想政治工作體系，推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)?！边@是黨和國家對思想政治教育工作做出的新的重要決策部署，指明了思想政治教育進(jìn)一步深化創(chuàng)新發(fā)展的思路和方向，系統(tǒng)性、整體性更強(qiáng)，內(nèi)容也更豐富。本期話題聚焦“大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)研究”，邀請相關(guān)專家進(jìn)行探討，以饗讀者。

摘 要 從根本上破解高校思政課堂沉默化與師生關(guān)系“觀演”化問題，須探尋生活化思政對策。在時間維度，有些工科大學(xué)生課程學(xué)習(xí)生活“重當(dāng)下輕連續(xù)”，難以生成實踐家國情懷所需的專業(yè)智慧。針對“長期閑適”現(xiàn)象的三重成因，高校需應(yīng)對大學(xué)生深受中學(xué)標(biāo)準(zhǔn)化考試形塑的學(xué)習(xí)習(xí)慣，引導(dǎo)其賡續(xù)不斷自勝的中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，重視教師的身教與對話引領(lǐng)。在空間維度，本碩博在科研生活共同體中具有層級性，陷入“被放逐”困境不利于工科本科生形成科研報國志。針對該現(xiàn)象在教師側(cè)的三重誘因，高校應(yīng)幫助更多教師深刻理解學(xué)生過優(yōu)質(zhì)學(xué)術(shù)生活的雙維重要性，合理減輕時間焦慮，通過同儕合作機(jī)制有效指導(dǎo)本科生科研，處理好學(xué)生層級性與分配正義的關(guān)系。在關(guān)系維度，高校宜應(yīng)進(jìn)一步倡導(dǎo)殘健大學(xué)生亞群體“更加注重融合發(fā)展”，以馬克思主義解放觀為指引更好地推進(jìn)高校融合教育的招生與培養(yǎng)工作，彌合階層固化生活經(jīng)驗與實踐家國情懷之間的落差，助推中國教育現(xiàn)代化及共同富裕。

關(guān)鍵詞 生活化思政教育；時間分析；空間分析；融合教育；分配正義

作者簡介 侯晶晶，教育部人文社會科學(xué)重點研究基地南京師范大學(xué)道德教育研究所教授、博士生導(dǎo)師

孔子、孟子等原儒思想家高度重視教育的政治教化功能與使人成人之自我實現(xiàn)的完善與超越功能。[1]我國新時代??的思想政治教育思想賦予了傳統(tǒng)教育理念以更加豐富系統(tǒng)的現(xiàn)代意蘊(yùn)，并高度重視思政課以及思想政治教育工作。亞里士多德的《尼各馬可倫理學(xué)》闡述了學(xué)習(xí)政治學(xué)的重要性，并認(rèn)為理想的學(xué)習(xí)者是羅格斯較發(fā)達(dá)的成年人。當(dāng)今，除了高校少年班的學(xué)生，大學(xué)生基本上都是成年人。大學(xué)生的思想政治教育?在大中小學(xué)一體化建設(shè)中具有?獨特的重要性。黨的二十大報告提出，“推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)”，強(qiáng)調(diào)將思政教育“融入日常生活”[2]。這是黨和國家對思政教育做出的新的重要部署，“融入日常生活”的新思路對學(xué)校思政工作提出了新期待、提供了新進(jìn)路。

在思政工作體系中，高校的重要作用受到習(xí)近平總書記高度重視。在中國人民大學(xué)考察時習(xí)近平總書記指出：“思想政治理論課能否在立德樹人中發(fā)揮應(yīng)有作用，關(guān)鍵看重視不重視、適應(yīng)不適應(yīng)、做得好不好?！盵3]關(guān)于重視程度，高校對思想政治理論課以及大思政都非常重視。關(guān)于適應(yīng)的情況，很多高校力爭做到“三個適應(yīng)”——適應(yīng)新時代特征、適應(yīng)現(xiàn)實生活和適應(yīng)大學(xué)生成長，讓大學(xué)生用好“思政小課堂與社會大課堂，直觀、全面、深刻地體驗和感悟蘊(yùn)含在身邊文化資源中的中國共產(chǎn)黨故事、改革開放故事，特別是新時代故事，從而不斷堅定四個自信”[4]。關(guān)于“做得好不好”，思想政治理論課以及大思政教育效果近年來不斷增強(qiáng)，同時在黨的二十大報告中提出的“融入日常生活”方面存在著提升空間。

一、高校思政教育效果的成長空間與既有對策分析

關(guān)于高校思想政治教育“做得好不好”，即效果之問，以及怎樣做得更好，許多人文社會科學(xué)研究者自覺通過科研參與回答時代之問，探尋需要優(yōu)化效果的著力點。有學(xué)者指出，高校思政教育需繼續(xù)提升有效性，目前存在“沉默的螺旋”現(xiàn)象、師生關(guān)系從教學(xué)關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)椤坝^演關(guān)系”等問題，“教師變成了表演者，講臺變成了舞臺，學(xué)生則成為臺下觀眾”。[5]“實證研究表明，相較于其他以知識講授為主的課程，高校思政課往往更容易出現(xiàn)‘課堂沉默’?！盵6]外部意識形態(tài)及錯誤思潮的沖擊，客觀上會削弱部分大學(xué)生對主流意識形態(tài)觀念的認(rèn)同。為了應(yīng)對此現(xiàn)象，很多教師盡力構(gòu)建課堂“主流意見氣候”以掌控課堂輿論導(dǎo)向。但是，該“普遍做法”容易簡化為“制造”認(rèn)同的過程，衍生更多的沉默。對“課堂沉默”類型的梳理表明，學(xué)生逐漸成為課堂上的主動方，沉默是其以特殊方式表達(dá)自己的態(tài)度。[7]除了對高校課堂的微觀研究，還有學(xué)者進(jìn)行了涵蓋更多高校、涉及部門協(xié)同的中觀研究，發(fā)現(xiàn)當(dāng)前高校思政工作在“專業(yè)能力、協(xié)同效能、教材建設(shè)、思政教育與業(yè)務(wù)融入、創(chuàng)新活力”五方面與上級要求之間存在差距。[8]

對此，有學(xué)者縱向研究了如何推進(jìn)大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)。[9]有學(xué)者橫向探討了專業(yè)思政與課程思政的一體化建設(shè)。[10]有學(xué)者認(rèn)為在兩者的一體化建設(shè)中，專業(yè)思政應(yīng)成為主要著力點，應(yīng)自覺促成“課程思政到專業(yè)思政之高校思想政治工作創(chuàng)新發(fā)展”，并論述了其歷史、現(xiàn)實、理論、實踐四重邏輯——立德樹人的時代召喚，課程思政頂層設(shè)計的現(xiàn)實需要，“課程、專業(yè)、學(xué)科”之內(nèi)在關(guān)聯(lián)，以及完善“三全育人”格局。[11]隱性思政路徑對縱橫交織的顯性思政的互補(bǔ)作用也日益受到重視。有學(xué)者主張構(gòu)建顯性隱性教育協(xié)同的閉路回環(huán)實施模式，以“頂層設(shè)計——標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行——獨立評價——反饋評估——保障改進(jìn)”的機(jī)制為實現(xiàn)途徑，引導(dǎo)研究生健康成長，真正實現(xiàn)立德樹人根本任務(wù)。[12]顯性與隱性課程相結(jié)合的思路有助于破解有些思政課教學(xué)存在的“理念重理論輕實踐、設(shè)計重教案輕學(xué)生、組織重主導(dǎo)輕主體、形式重參觀輕參與、評價重結(jié)果輕過程”[13]等失衡現(xiàn)象。

面對新時代“推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)”的新期待，高校思政教育應(yīng)與時俱進(jìn)地提質(zhì)增效，更好地回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人這一教育根本問題”，“全面貫徹黨的教育方針，落實立德樹人根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”，更好地服務(wù)于黨和國家的教育戰(zhàn)略之需、大學(xué)高質(zhì)量建設(shè)之需以及大學(xué)生全面發(fā)展之需。筆者認(rèn)為，圍繞黨的二十大報告提出的“融入日常生活”的方針強(qiáng)化完整的“生活思政”理念，有助于從根本上提升高校思政教育效果，回應(yīng)黨和國家對思政教育質(zhì)量的新期待。為此，需重視從其邏輯起點——大學(xué)生的生活，尤其是學(xué)術(shù)生活開始探究，結(jié)合典型案例，診斷原因，探尋提質(zhì)增效的優(yōu)化路徑?！盁o論帶著什么目的進(jìn)入大學(xué)，教師要實現(xiàn)理想，學(xué)生要達(dá)成目的，都必須對學(xué)問產(chǎn)生熱情，最終服膺于學(xué)問的要求。學(xué)問旨趣是大學(xué)專業(yè)生活的首則規(guī)訓(xùn)?！盵14]可見，學(xué)術(shù)生活是大學(xué)生生活具有特質(zhì)性的組成部分，亦是探討大學(xué)生生活思政的適切起點。筆者認(rèn)為，應(yīng)從時間、空間、關(guān)系三個重要維度更好地回答高等教育“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”三大問題。

二、時間維度：指導(dǎo)大學(xué)生妥善協(xié)調(diào)課程生活的當(dāng)下性與持續(xù)性

時間、空間是通過思辨考察與把握事物的根本維度。而“調(diào)查研究是進(jìn)行社會科學(xué)研究的基礎(chǔ)一環(huán)”，也為人文社會科學(xué)的思辨研究提供必要的第一手材料。 “沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，就沒有真正的社會科學(xué)研究。搜集資料既要全面，又要有重點。在此基礎(chǔ)上加以分析、綜合，抓住本質(zhì)，抓住規(guī)律，抓住全局”。[15]鑒于思政教育研究工科長期以來較為薄弱的研究現(xiàn)狀，以及工科人才培養(yǎng)對國計民生、科技安全的獨特重要作用，筆者訪談了我國東部、中部、西部“雙一流”工科高校??研究生，發(fā)現(xiàn)了有研究價值的典型案例，揭示了大學(xué)生忽視學(xué)術(shù)生活連續(xù)性不利于回答高等教育“培養(yǎng)什么人”的問題。

（一）“長期閑適者”課程學(xué)習(xí)生活“重當(dāng)下輕連續(xù)”之典例畫像

受訪工科碩士研究生KMSE①向筆者敘述：“?后悔本科??學(xué)習(xí)不夠?qū)Ｗ?，專業(yè)基礎(chǔ)未夯實，到研一研二需要綜合多學(xué)科知識進(jìn)行創(chuàng)新時，感到??捉襟見肘，壓力較大，也很擔(dān)心將來求職就業(yè)還要為此付出代價?！贝祟惏咐@示，有些工科大學(xué)生倚靠短期記憶、??快速提取、準(zhǔn)確復(fù)現(xiàn)方面的突出能力，平時??課程學(xué)習(xí)中“悠哉悠哉”，期末考試前三五好友分頭搜尋共享往年試卷等“關(guān)鍵資料”，針對性與功利性很強(qiáng)地互助刷題，期末95分左右的高分唾手可得，還令其他同學(xué)羨慕仿效。筆者將大學(xué)生學(xué)術(shù)生活“重當(dāng)下輕持續(xù)”的表征概括為：?“閑適一學(xué)期，攻關(guān)一下午，覓得往年卷，??照樣九十五?！??學(xué)術(shù)生活既有當(dāng)下性，更有連續(xù)性。后者是指學(xué)術(shù)積累需要持之以恒、久久為功，并對未來的學(xué)業(yè)發(fā)展或基于學(xué)術(shù)能力的職場表現(xiàn)具有持續(xù)的、長期的影響。大學(xué)生忽視學(xué)術(shù)生活連續(xù)性的現(xiàn)象不利于回答“培養(yǎng)什么人”的問題。?我們要培養(yǎng)的絕對不是??短視的人、敷衍的人，也不是考試高手，而是具有家國情懷的堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時代新人。家國情懷，不僅僅是一種態(tài)度和??一種意識，還需要落實為扎實的能力與通達(dá)的智慧。在本科階段運(yùn)用小聰明，必然阻礙生成真正的專業(yè)智慧。?“智慧是一種正確行動并使事物朝正確的方向變化發(fā)展的實踐能力，能根據(jù)事情的特殊性做出正確的決斷與反應(yīng)”。[16]專業(yè)智慧是科研創(chuàng)新與報國的一種基礎(chǔ)素養(yǎng)，是較好實現(xiàn)學(xué)術(shù)生活連續(xù)性的前提。

（二）評價方式、文化傳承、師生關(guān)系維度之原因分析

大學(xué)生過于重視學(xué)術(shù)生活的當(dāng)下性，主要有三方面的原因。一是中學(xué)六年標(biāo)準(zhǔn)化考試的高頻率、高利害、??高精度（一般為百分制）三重特點易產(chǎn)生三種后果：??高頻率易導(dǎo)致眾多學(xué)生對外在學(xué)習(xí)動機(jī)的依賴；高利害易導(dǎo)致學(xué)生與考試掛鉤的班級、位次等??身份標(biāo)簽的過度自指性關(guān)心；高精度易使學(xué)生陷入在意一分、半分的格局窄化，難以養(yǎng)成??“浩然之氣”以及“為天地立心，為生民立命”的情懷。?二是大學(xué)生在中學(xué)階段未能很好地賡續(xù)中華優(yōu)秀文化血脈。隨著對中華傳統(tǒng)文化重視程度的提升，文言文學(xué)習(xí)資料在中學(xué)六年語文中的比重??日益增加。然而，很多學(xué)生??并未能?借此做到很好地傳承中華優(yōu)秀文化，??而是僅僅將其作為文言文標(biāo)準(zhǔn)化訓(xùn)練的材料，以應(yīng)試取向?qū)Υ@些??重要的學(xué)習(xí)資源，??通過參透各種答題方法力爭斬獲高?分，進(jìn)行的是“買櫝還珠”式的學(xué)習(xí)。??三是在“雙減”之前的高考指揮棒下成長起來的本科生，中學(xué)學(xué)業(yè)生活是由教師高度主導(dǎo)的，這使得學(xué)生的學(xué)習(xí)自律能力沒有得到充分發(fā)展，進(jìn)入大學(xué)后，他們?nèi)鐚Υ巳狈Ψ此迹瑒t容易出現(xiàn)在學(xué)術(shù)生活維度“重當(dāng)下輕持續(xù)”的現(xiàn)象。

（三）課程生活當(dāng)下性與連續(xù)性相諧之對策尋徑

針對大學(xué)生出現(xiàn)的學(xué)術(shù)生活“重當(dāng)下輕持續(xù)”的現(xiàn)象，可以采取以下幾方面的對策。其一，本科階段教育評價所隱含的思政教育作用亟待得到更多的重視。首先，本科階段減少高頻結(jié)果評價是明智的，但可結(jié)合目前??日漸普遍的智能教學(xué)手段，適當(dāng)融入過程性評價，以助大學(xué)生養(yǎng)成??日常的深度學(xué)習(xí)習(xí)慣，主動探求知識之間的聯(lián)系，為創(chuàng)新夯實基礎(chǔ)。其次，低利害教育結(jié)果評價有補(bǔ)考、重修、再補(bǔ)考制度托底，這是國內(nèi)外大學(xué)的普遍做法，善用之下，大學(xué)評價導(dǎo)向應(yīng)??不同于高中的標(biāo)準(zhǔn)化??評價風(fēng)格。?大學(xué)階段的評價既要注重確定性、基礎(chǔ)性、理論性，也要注重靈活性、創(chuàng)造性、實踐性。?評價的適切導(dǎo)向與難度能夠適當(dāng)?shù)贡茖W(xué)生學(xué)習(xí)過程中的專注度和學(xué)業(yè)責(zé)任感，有助于滿足過好連續(xù)的學(xué)術(shù)生活的需要，處理好學(xué)術(shù)生活的當(dāng)下性與連續(xù)性的關(guān)系。如果本科教育評價??總體延續(xù)標(biāo)準(zhǔn)化風(fēng)格，甚至?直接沿用往年試卷的很多??相似題型、具體內(nèi)容，則易使本科生覺得駕輕就熟，??在輕視評價的同時，放松學(xué)習(xí)過程中的自我要求。再次，至少部分課程可以考慮采用國際上比較通行的等第制取代?在當(dāng)代區(qū)分度日顯過于細(xì)致的百分制。隨著ChatGPT等人工智能產(chǎn)品的??問世與成熟，人類在復(fù)現(xiàn)微觀知識、具體技能等方面的可替代性正在不斷加深。評價計分方式應(yīng)有意識地呵護(hù)大學(xué)生的戰(zhàn)略思維、道德情感和創(chuàng)造性，才有利于將我國的科技安全長期置于無虞之境。??

其二，可以通過開設(shè)講座、組織學(xué)生讀書社團(tuán)等?，傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，自覺賡續(xù)自強(qiáng)不息、不斷自勝的中華民族文化傳統(tǒng)，幫助未來的高端創(chuàng)新人才認(rèn)識到學(xué)業(yè)、事業(yè)事關(guān)保障國家科技安全，努力將“小我”提升至“大我”，夯實自身德才基礎(chǔ)，使之更好地“配位”，增加將來科研深造或就業(yè)創(chuàng)業(yè)的成功概率。提高自我修為，是仁者自愛、著眼長遠(yuǎn)的一種基本方式。[17]傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，有助于大學(xué)生形成對學(xué)業(yè)的熱愛并持續(xù)求索。這既是培養(yǎng)大學(xué)生個體應(yīng)有素養(yǎng)的前提，也是其在激烈的國際競爭中體現(xiàn)“泛愛眾”情懷的能力生成路徑。

其三，重視教師的身教與對話引領(lǐng)。如果任由本科生自己發(fā)現(xiàn)“重當(dāng)下輕連續(xù)”的問題，可能會為時已晚，錯過夯實專業(yè)基礎(chǔ)的黃金時段。這就需要有教師為學(xué)生們分析過于注重當(dāng)下性的學(xué)術(shù)生活態(tài)度隱藏的弊端。??本科生往往難以?從學(xué)術(shù)生活連續(xù)性角度理解持續(xù)深度學(xué)習(xí)的重要性，從而自覺遠(yuǎn)離小機(jī)巧。小機(jī)巧當(dāng)下看似有利無害，長久而言會壓低學(xué)術(shù)升限，降低職場幸福感。??本科生總體上處于學(xué)術(shù)高山的山腳處，教師則在山腰以上，能洞察學(xué)生較為完整的??學(xué)術(shù)發(fā)展之路及其學(xué)術(shù)生活連續(xù)性的潛在而真實的需要。教師可以通過身教與對話引領(lǐng)及時培養(yǎng)學(xué)生學(xué)問的旨趣和創(chuàng)造的志趣，以便在強(qiáng)大內(nèi)在動力支撐下行穩(wěn)致遠(yuǎn)；??否則，?至多只能斬獲短期小勝，而難以通過長期積累獲得有重大意義的決定性勝利。其中有些勝利對于我國在激烈國際競爭中確?？萍及踩约熬C合國力的國際地位至關(guān)重要。

三、空間維度：有效保障基礎(chǔ)層級學(xué)生科研生活應(yīng)得的分配正義

大學(xué)生學(xué)術(shù)生活既有個體性也有群體性，??而群體性便涉及大學(xué)不同學(xué)段的層級性，同一學(xué)段的學(xué)生亦存在不同學(xué)術(shù)能力之間的層次性。這在需要常規(guī)化進(jìn)行學(xué)術(shù)團(tuán)隊合作的工科院校表現(xiàn)得尤為明顯。??在學(xué)術(shù)發(fā)展的空間維度，須把握好科研生活的層級性，這與高校、教師、學(xué)生多主體協(xié)同回答“怎樣培養(yǎng)人”密切相關(guān)。

（一）基礎(chǔ)層級工科大學(xué)生或成科研生活中的“被放逐者”

筆者對“雙一流”工科高校??研究生NMFP的訪談發(fā)現(xiàn)了本科生成為科研生活中“被放逐者”的現(xiàn)象?！懊總€個體都在相互連接的社會關(guān)系中繼承了某個獨特的位置，沒有這個位置，他就什么都不是，或者至多是一個陌生人或被放逐者。”[18]有教師在擔(dān)任本科生科研導(dǎo)師期間將適合博士生做的課題未加改造地交給本科生研究小組鉆研，作為學(xué)科帶頭人對本科生甚少有精力指導(dǎo)，基本任其自由摸索，最終這三位本科生的科研學(xué)習(xí)總體上以“原地打轉(zhuǎn)”告終。?其中一位學(xué)生考上研究生后閱讀文獻(xiàn)??時才發(fā)現(xiàn)：大三從指導(dǎo)老師處所獲課題的破解路徑雖不唯一，但都是博士生方可勝任的，遠(yuǎn)在本科生學(xué)術(shù)視野之上；相反，同期學(xué)業(yè)水平、科研努力程度相當(dāng)?shù)钠渌〗M，有些??本科同學(xué)分配到的課題對其研究水平而言具有可及性，科研成果獲得校級甚至省部級以上獎項。獎項是重要他人以至科研共同體明確認(rèn)可相關(guān)科研成果及其完成者價值的象征物。在師生科研互動中，定位過高的課題會剝奪本科生付出科研努力之后體驗應(yīng)得回報的可能性，妨礙其在寶貴的成長時間里實現(xiàn)原本可及的卓越，獲得分配正義理論所指稱的具有排他性的“位置性善物”（positional good）[19]，進(jìn)而生成和提升??科研報國自信心。本科生處于高等教育基礎(chǔ)層級。教師在怎樣培養(yǎng)人的問題上，應(yīng)該平等地尊重本碩博??各級大學(xué)生，而且要真正做到“以本為本”，不能??以??盡快協(xié)助團(tuán)隊或?qū)熗瓿煽蒲谐晒麨槿∩針?biāo)準(zhǔn)，??功利化地對待處于基礎(chǔ)層級的學(xué)生。

（二）科研生活中本科生“被放逐”現(xiàn)象的教師側(cè)三重誘因

本科生在科研活動中被放逐的誘發(fā)因素從教師側(cè)分析按占比升序排列主要有三：意愿不足、時間不夠、了解不深?！耙庠覆蛔恪鳖愓T因是指極少數(shù)教師基本處于“為稻粱謀”的單維度經(jīng)濟(jì)人角色中，將科研經(jīng)費(fèi)甚巨的課題視為一己利益王國，對立德樹人教育根本任務(wù)的思想覺悟有待提高，亟待“從私己性領(lǐng)域過渡到共同體生活”[20]的科研觀?！皶r間不夠”類誘因是指有些研究生導(dǎo)師在“科技加速、社會變遷加速、生活步調(diào)加速”的壓力之下，[21]??面對高強(qiáng)度國際與國內(nèi)職場競爭，?如果沒有高度自覺的分配正義意識以及學(xué)術(shù)組織微觀制度背書，不易實現(xiàn)??集體生活層級性與??分配正義之間的適切關(guān)系?！傲私獠簧睢鳖愓T因較之前兩者更普遍，并與前兩者可能具有交互作用。本案例所涉導(dǎo)師將適合??博士生的科研選題不加改造地交給??大三科研團(tuán)隊，主因即屬此類?！半p一流”高校研究生重點學(xué)科招生數(shù)量大多超過本科生，由于生師比、多位名師共建優(yōu)質(zhì)本科生課程等方面的原因，有些研究生導(dǎo)師采取師資組合方式給本科生授課。本科生如缺乏充分熟悉教師的機(jī)會，便較少主動發(fā)起求教教師的互動。??工科項目又多由研究生協(xié)助導(dǎo)師完成，導(dǎo)師在科研工作和課程教學(xué)中接觸本科生均很有限，因此對本科生的科研能力難免把握不準(zhǔn)。有些研究生導(dǎo)師所獲課題是國家級的，即便將其中最簡單的子課題分配給本科生，也仍遠(yuǎn)超其能力范圍。這需要教師在根據(jù)學(xué)校安排將科研任務(wù)分配給本科生之后，與之定期保持聯(lián)系，方可及時發(fā)現(xiàn)和應(yīng)對課題定位過高問題。

（三）優(yōu)化大學(xué)生制度性的科研生活之對策探尋

????基于以上分析，筆者認(rèn)為，大學(xué)生制度性科研生活的主要對策可以從以下幾方面進(jìn)行優(yōu)化。其一，高校應(yīng)協(xié)助更多??教師深刻理解大學(xué)生優(yōu)質(zhì)科研制度生活對培育科研報國志的重要意義。對于大學(xué)生科研報國志這種“嵌入制度生活”的生成性價值認(rèn)同而言，科研生活作為一種制度生活是重要的生成場域??。[22]當(dāng)代中國愛國主義的發(fā)生機(jī)理研究顯示，作為原初的“我們”與中國“這個更大的‘我們’相連通”。[23]大學(xué)有必要“健全各方面制度，完善治理體系，促進(jìn)制度建設(shè)和治理效能更好地轉(zhuǎn)化、融合”[24]，適當(dāng)?shù)闹贫劝才庞兄谠鰪?qiáng)教師的責(zé)任意識和教育使命擔(dān)當(dāng)，防止經(jīng)濟(jì)人維度身份過度膨脹及其負(fù)面示范效應(yīng)。從層級性角度加以審視，本科階段的科研體驗對于工科大??學(xué)生形成“研究者”自我概念具有初始化意義。庫利的“鏡中自我”效應(yīng)較突出地體現(xiàn)在本科生身上。該理論認(rèn)為，“個人是通過他人對自己的態(tài)度來認(rèn)識自己的。個人在與他人的互動中形成自我意識”[25]。本科生尤其在科研初始階段對課題難易程度缺乏精準(zhǔn)判斷力，對導(dǎo)師的信賴也使很多本科生不會考慮課題定位不當(dāng)?shù)目赡苄?，因此本科生對科研過程反饋會進(jìn)行自指性歸因。如果科研努力長時間無法獲得進(jìn)展，則很容易產(chǎn)生對自身科研潛能的懷疑和否定，即便考上或保送研究生也只會做職業(yè)打算，而甚少有自信做學(xué)術(shù)發(fā)展的長期規(guī)劃，進(jìn)而壓低科研報國的可能性。因此，教師應(yīng)充分知曉對本科生的科研引領(lǐng)作用在很大程度上決定著其可獲得的成果以及外界評價，理解科研生活“以本為本”的特殊重要性。

其二，通過學(xué)術(shù)治理減輕教師的“時間焦慮”，規(guī)避人才培養(yǎng)次級化現(xiàn)象。有研究發(fā)現(xiàn)，“時間焦慮已經(jīng)成為學(xué)術(shù)界的集體性癥候。在一個效率主導(dǎo)的時代，在學(xué)術(shù)職業(yè)有充裕自主支配時間的表象背后，其實更多的是難以自主和難得空閑……處理煩瑣事務(wù)的時間是我國大學(xué)教師的重要壓力源，也是大學(xué)教師時間焦慮產(chǎn)生的主因，它在深層次上反映了我國高等學(xué)校學(xué)術(shù)治理中科層制與競爭項目制的混合性特征”[26]；而“緩解大學(xué)教師的時間焦慮，擺脫學(xué)術(shù)治理困境需要以減法思維探索削冗去繁的治理路徑”[27]。 ?此外，學(xué)術(shù)治理可幫助避免有些工科導(dǎo)師主持縱向、橫向課題過多的現(xiàn)象，以防因研礙教進(jìn)而導(dǎo)致“價值體系雙重化”[28]。鑒于教師時間精力的有限性，??培養(yǎng)單位可通過科研考核微觀制度的??價值導(dǎo)向更好地引導(dǎo)教師在科研創(chuàng)新與立德樹人之間保持平衡，踐行習(xí)近平總書記的要求：“廣大教師要做學(xué)生錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的引路人。”[29]科研創(chuàng)新是研究型機(jī)構(gòu)亦有的功能，而立德樹人是高校獨有的功能與使命。?高校教師在課程思政之外，還需做好科研思政?？蒲兴颊c課程思政同樣蘊(yùn)含著豐富的教育機(jī)會去“體現(xiàn)政治認(rèn)同、國家意識、科學(xué)精神、專業(yè)素養(yǎng)、國際視野，實現(xiàn)價值引領(lǐng)、知識傳授、能力培養(yǎng)的統(tǒng)一”[30]。這也是習(xí)近平總書記所指出的“要堅持顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一，挖掘其他課程和教學(xué)方式中蘊(yùn)含的思想政治教育資源，實現(xiàn)全員全程全方位育人”[31]的題中之義。

?其三，通過同儕合作解決指導(dǎo)教師不夠了解本科生科研能力的問題。馬克思主義教育學(xué)重視人的解放和全面發(fā)展，致力于實現(xiàn)人人平等、按需分配、社會正義。??高校學(xué)術(shù)生活思政??應(yīng)致力于追尋師生客觀層級生活中的??關(guān)系正義和分配正義。???高校以及高校教師需處理好本科、碩士、博士各學(xué)段大學(xué)生在??師生科研生活共同體中的層級關(guān)系。本文案例所涉導(dǎo)師將適合??博士生的科研選題不加改造地交給??大三學(xué)生團(tuán)隊，并非主觀上不重視本科生科研發(fā)展，而主要是客觀原因?qū)е聦Ρ究粕狈α私?。此類情況需要工科高校在學(xué)院乃至學(xué)校做出前瞻性的統(tǒng)籌思考：是否所有的工科研究生導(dǎo)師都適合做本科生科研導(dǎo)師？研究生導(dǎo)師做本科生導(dǎo)師時，是否需要就其課題層級以及年資進(jìn)行組合，以解決“加速”時代越是高層級導(dǎo)師時間焦慮越深的問題，更精準(zhǔn)地設(shè)計保障“以本為本”有效指導(dǎo)、分配正義的制度前提?；诖?，培養(yǎng)機(jī)構(gòu)可以做出結(jié)構(gòu)化部署，可由本科教學(xué)多元參與??，處于不同職級以及負(fù)責(zé)不同科研任務(wù)的教師形成小型團(tuán)隊，協(xié)同指導(dǎo)工科本科生科研，以使時間資源、課題資源、學(xué)術(shù)指導(dǎo)能力資源育人效用最大化，幫助其在與科研最初的相遇中形成具有勝任力的學(xué)術(shù)自我概念，萌發(fā)學(xué)術(shù)自信心與報國志，很好地發(fā)揮科研生活的思政育人功能。心理學(xué)研究顯示，第一印象往往有深刻的印刻作用。有些本科生在首個課題受挫之后便自我斷言“不是做科研的料”，??于是更容易出現(xiàn)“閑適一學(xué)期”的現(xiàn)象。目前的思政研究??往往單純關(guān)注師生之間的教學(xué)關(guān)系，對學(xué)校制度安排甚少涉及。??實際上，科學(xué)、完備的制度具有個體不可替代的重要作用。

四、關(guān)系維度：發(fā)展高等融合教育是生活思政教育的重要議題

黨的二十大報告提出：“強(qiáng)化特殊教育普惠發(fā)展?！碧厥饨逃漠?dāng)代發(fā)展方向與國內(nèi)外主流形式均是融合教育。為此，高校應(yīng)更加重視大學(xué)生生活的融合性，包括殘健亞群體共同生活的和諧性，共同過好學(xué)術(shù)生活，面向世界歷史做大寫的中國人。這關(guān)涉高等教育“為誰培養(yǎng)人”的問題。

（一）“融合”對中國教育現(xiàn)代化及共同富裕具有前提意義

《中國教育現(xiàn)代化2035》強(qiáng)調(diào)的教育發(fā)展方向之一是“更加注重融合發(fā)展”。我國的融合教育主要關(guān)涉進(jìn)城務(wù)工人員隨遷子女教育與殘疾學(xué)生融入普通學(xué)校教育。據(jù)多項研究顯示，我國義務(wù)教育階段仍有較高比例的殘疾學(xué)生接受“送教上門服務(wù)”，殘疾人高等教育發(fā)展之迫切性也遠(yuǎn)大于“寒門貴子”問題，因此，殘疾人教育是我國融合教育發(fā)展的重中之重，是教育改革深水區(qū)的重要課題。對于殘疾人教育，“融合”主要包括殘疾學(xué)生與健全學(xué)生的融合以及殘疾學(xué)生與教師的融合，涉及人與人之間的交往與平等共生的存在狀態(tài)?！叭诤习l(fā)展”的要義為融合教育的發(fā)展，其核心是殘疾學(xué)生平等受教育權(quán)利的保障以及有質(zhì)量的教育公平，而這些必然與制度倫理、學(xué)校道德氛圍、思政教育具有內(nèi)在的密切聯(lián)系?！案幼⒅亍币馕吨鴮逃男缕诖诤艽蟪潭壬弦惨馕吨鴮λ颊逃男缕诖?。立德樹人的目標(biāo)在于培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人。時代新人作為具有家國情懷者，對于同胞必然是善于合作之人、善于悅納之人、樂于服務(wù)之人，而這些都建立在尊重他人、平等相待、彼此信任、相互關(guān)心的基礎(chǔ)之上?？梢?，發(fā)展新時代思政教育離不開高等融合教育的長足進(jìn)步，它關(guān)涉培養(yǎng)對象是否堪當(dāng)民族復(fù)興重任，??能否回答好“實現(xiàn)共同富裕以及中國式現(xiàn)代化”的時代之問。

（二）高等融合教育有助于彌合階層固化??生活經(jīng)驗與實踐家國情懷??之間的落差

大學(xué)畢業(yè)生一般會以某些形式進(jìn)行公共服務(wù)，其家國情懷充分現(xiàn)實化的前提是了解??國家由怎樣的一些亞群體構(gòu)成。我國中小學(xué)的學(xué)區(qū)體制使得基礎(chǔ)教育階段學(xué)習(xí)生活中學(xué)生的同質(zhì)性很強(qiáng)，?一定程度上容易產(chǎn)生階層固化的心態(tài)。在高等教育普及化時代，地方甚至國家政策的未來制定者、實施者要從今日的大學(xué)畢業(yè)生中誕生。如果??基本上僅僅了解其所在階層或圈層，??而所制定、實施的各種政策又是要面向大眾的，那么中間必須避免??生活經(jīng)驗與將來實踐家國情懷??要求之間的落差，??因此有必要利用時間自由度較大的大學(xué)階段去??了解廣闊的生活畫卷，與不同的人群融合，為他們服務(wù)。?家國情懷和人民情懷基本上是一體或同構(gòu)的，大學(xué)畢業(yè)生要盡量要求?自己各方面的能力能夠承載人民情懷，??使人民情懷的意向和各種亞群體的所需??相適應(yīng)。?為此，殘健大學(xué)生都需要有較強(qiáng)的自我超越意識。

提升高校思政教育與建設(shè)高質(zhì)量的高等融合教育應(yīng)該起到雙向促進(jìn)作用。高校應(yīng)招收培養(yǎng)更多的符合入學(xué)條件的殘疾學(xué)生，并且促進(jìn)殘健群體在校內(nèi)校外的融合。應(yīng)該重視創(chuàng)設(shè)情境促使大學(xué)生在學(xué)校內(nèi)外關(guān)心陌生人，在此過程中感受到自我助他的價值與幸福感，強(qiáng)化善良意志。這樣的生活化思想政治教育能有效地拓展學(xué)生道德責(zé)任感中“有效他人”的概念，將原本具有較大心理距離的陌生人轉(zhuǎn)化為情義互通的他我，對其合理需要葆有敏感性，在力所能及的范圍內(nèi)樂于給予回應(yīng)與關(guān)心。[32]我國有8，502萬殘疾人，其中包括上千萬名殘疾青年。自高等教育實現(xiàn)大眾化、普及化以來，我國在融合教育方面實現(xiàn)了很大的發(fā)展。教育使殘疾青年成為一個重要的社會資源，對于將我國的人口數(shù)量紅利更徹底地轉(zhuǎn)向人口質(zhì)量紅利具有不可替代的作用。這有賴于很多“四有”教師自覺將教書育人工作和思政教育緊密結(jié)合，以大愛幫助殘疾青年拓寬生命成長空間，以智慧潤澤學(xué)術(shù)新苗健康成長；以堅韌的理想信念支撐融合教育探索，以高尚的道德情操增強(qiáng)師者正能量，以扎實的學(xué)識高水準(zhǔn)發(fā)揮教師作用、以仁愛之心實踐有教無類的立德樹人理念。[33]研究借鑒朱小蔓先生等大先生的高等融合教育生命故事，有助于更多高校教師做到初心不改，攜手莘莘學(xué)子共同賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化血脈，不斷超越自我；為學(xué)做人，培養(yǎng)定力；追求真理，涵養(yǎng)浩氣。這對落實黨的二十大提出的“強(qiáng)化特殊教育普惠發(fā)展”以及提升高校思政教育實效性可望產(chǎn)生巨大推動作用。

（三）以馬克思主義解放觀為指引更好地推進(jìn)高校融合教育的招生與培養(yǎng)工作

大學(xué)生思政教育的要點包括堅持和發(fā)展??馬克思主義，不斷推進(jìn)馬克思主義的中國化、時代化。馬克思主義人學(xué)強(qiáng)調(diào)，人的解放包括個體、群體、類這三個相互關(guān)聯(lián)的層次。殘障亞群體的融合發(fā)展便是一種超越自然之限的深層次解放，也是人類解放的題中應(yīng)有之義，同時是人類解放中??挑戰(zhàn)性較強(qiáng)的??部分。???我國高等融合教育近年取得了很大發(fā)展。南京師范大學(xué)為此做出了開拓性的探索，許多教師以大愛和智慧將筆者和其他多位殘疾學(xué)生培養(yǎng)為民族復(fù)興事業(yè)的筑夢者。毋庸諱言，個別高校在招生與培養(yǎng)等環(huán)節(jié)以及高校殘健學(xué)生交往中仍存在排斥殘疾學(xué)生的前現(xiàn)代現(xiàn)象，這也印證了《中國教育現(xiàn)代化2035》提出的“更加注重融合發(fā)展”的必要性。高校思政教育應(yīng)自覺地使更多殘健學(xué)生理解融合式高等教育在現(xiàn)代社會對于人類解放事業(yè)的獨特重要性，理解自己在校園生活中的言行之于馬克思主義中國化、時代化的微觀建構(gòu)作用。此外，還需充分估計融合發(fā)展與過度內(nèi)卷之間的內(nèi)在張力，從培育時代新人的高度適度控制冗余競爭的教育環(huán)境，減少“內(nèi)群體”（我們）與“外群體”（他們）的過度出現(xiàn)及其沖突；以家國情懷充盈殘健大學(xué)生的內(nèi)心世界，杜絕“精致利己主義”與“空心病”等現(xiàn)象。高校思政教育還應(yīng)著重強(qiáng)調(diào)社會責(zé)任和職業(yè)倫理，幫助即將步入職場的學(xué)生應(yīng)對智能時代的新挑戰(zhàn)，在建筑無障礙以及智能產(chǎn)品的無障礙設(shè)計和開發(fā)等方面，注重保障殘疾人的無障礙合法權(quán)利，多措并舉地實現(xiàn)高校思政教育“更加注重融合發(fā)展”。

大學(xué)生學(xué)術(shù)生活視閾中的思政教育需要學(xué)生在教師引導(dǎo)下強(qiáng)化“未來已來”意識，自覺加強(qiáng)學(xué)術(shù)修養(yǎng)的磨礪；需要學(xué)校協(xié)助教師做好制度設(shè)計，通過分配正義實現(xiàn)層級之間的平等與層級之內(nèi)的平等；需要教師以高度的責(zé)任與“共鳴”意識，盡力化解“加速”時代普遍存在的時間焦慮，在給予學(xué)生自由探索空間的同時，以適切的師生交流幫助學(xué)生把握正確的學(xué)術(shù)成長方向。學(xué)生、教師、學(xué)校共同踐行生活思政理念，多方各司其職，有針對性地協(xié)同努力，便可更好地回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人”之教育根本問題，進(jìn)一步提升高校思政教育的實效性。

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責(zé)任編輯 劉潔