分配正義
- 淺析羅爾斯的分配正義觀
義”內(nèi)容上是分配正義，形式上是程序正義。對于理論建構而言，羅爾斯所提出的正義理論體系是具有十分重要的理論價值。羅爾斯想要通過利用契約論的基礎，采用理性思考的方法，構建一種形而上正義的社會制度。他認為通過這種社會制度所組成的社會是完全正義的。他通過理論的構建向?qū)W者們展現(xiàn)了正義的政治制度是具有可能性的，但對于現(xiàn)實問題而言，羅爾斯正義論卻過于浪漫主義，他所提供的正義構建方式于現(xiàn)實社會而言過于理想化，是一種烏托邦式的理論?！娟P鍵詞】正義的兩個原則；自由；平等；分配
今古文創(chuàng) 2023年33期2023-09-19
- 馬克思分配正義觀及其現(xiàn)實啟示
持馬克思主義分配正義觀。關于馬克思是否存在正義觀一直以來備受爭議，馬克思認為要在共產(chǎn)主義的不同階段采取不同的分配原則，即“按勞分配”與“按需分配”。黨的二十大深刻關注民生福祉，推進共同富裕，新時代更要堅持把馬克思分配正義觀與中國實際相結合，促進分配公平、共同富裕和人的全面發(fā)展。關鍵詞：正義觀 分配正義 按勞分配 按需分配中圖分類號：F0-0 ?文獻標識碼：A文章編號：1004-4914（2023）07-201-02引言關于分配正義問題，古希臘時期亞里士多德
經(jīng)濟師 2023年7期2023-07-21
- 精神財富：一個分配正義的視角
全面發(fā)展。在分配正義視域下的精神財富具有無形性、非排他性、可復制性的內(nèi)在屬性，這些性質(zhì)決定著精神財富能否實現(xiàn)分配正義。在資本主義生產(chǎn)方式下的精神財富是服務于資本階級的，伴隨著異化勞動而產(chǎn)生的精神財富具有利己性和排他性。只有在生產(chǎn)資料公有制的社會主義，精神財富才能同時具備以上三種內(nèi)在屬性，才是屬于最廣大人民群眾的精神財富。因此，只有在社會主義制度下，探討精神財富分配正義的實踐路徑才有意義。新時代促進精神財富的分配正義需要強化社會主義精神財富的生產(chǎn)，增加人民的
兵團黨校學報 2023年3期2023-07-13
- 陳煥章的分配正義論
》 陳煥章 分配正義〔中圖分類號〕Ｂ２６ 〔文獻標識碼〕Ａ 〔文章編號〕０４４７－６６２Ｘ（２０２３）０６－００６３－０９晚清民初，中國社會的“文明”概念經(jīng)歷了一個現(xiàn)代轉(zhuǎn)向的過程，增加了物質(zhì)、經(jīng)濟和軍事維度。①與以往重視道德教化不同，近代中國的國家治理轉(zhuǎn)向以經(jīng)濟為本。當時的有識之士們不約而同地相信，如果想要謀求中國的獨立，化解被瓜分的危機，就必須增強國家的經(jīng)濟實力，使得國家內(nèi)外職能獲得更好的發(fā)展。②因此，當時許多具有影響力的思想家都將注意力投向經(jīng)濟問題，并
人文雜志 2023年6期2023-07-05
- 高校生活化思想政治教育提質(zhì)增效的時空尋徑
學生層級性與分配正義的關系。在關系維度，高校宜應進一步倡導殘健大學生亞群體“更加注重融合發(fā)展”，以馬克思主義解放觀為指引更好地推進高校融合教育的招生與培養(yǎng)工作，彌合階層固化生活經(jīng)驗與實踐家國情懷之間的落差，助推中國教育現(xiàn)代化及共同富裕。關鍵詞 生活化思政教育；時間分析；空間分析；融合教育；分配正義作者簡介 侯晶晶，教育部人文社會科學重點研究基地南京師范大學道德教育研究所教授、博士生導師孔子、孟子等原儒思想家高度重視教育的政治教化功能與使人成人之自我實現(xiàn)的完
中國德育 2023年9期2023-06-15
- “數(shù)字人權”視野下的公民信息公平權益保障
字弱勢群體；分配正義；信息公平作者簡介：宋保振，山東大學法學院副研究員（青島? 266200）基金項目：司法部項目“信息公平視域下‘數(shù)字弱勢群體權益法律保障研究”（21SFB3001）DOI編碼：10.19667/j.cnki.cn23-1070/c.2023.01.013人類每取得一項劃時代的技術創(chuàng)新，都會帶來治理工具的飛躍，并最終影響社會治理形態(tài)演進。數(shù)字信息技術在帶給我們極大生活便利的同時，也進一步拉大了數(shù)字鴻溝和數(shù)字紅利差異，繼而催生“數(shù)字弱勢群體
求是學刊 2023年1期2023-05-30
- “分配正義”概念的歷史追溯與唯物主義重構
摘 要：“分配正義”的古今概念有一個分水嶺。在歐洲中世紀及以前，對窮人的救濟僅僅被認為是慈善，屬于個人美德的范疇。現(xiàn)代“分配正義”概念，即政府有責任實現(xiàn)財富的重新分配以幫助弱勢群體，產(chǎn)生于18世紀。馬克思對“分配正義”進行了唯物史觀重構，認為經(jīng)濟結構制約著分配方式，僅在分配領域的重構無法解決社會的不平等問題，解決問題的根本途徑在于通過生產(chǎn)資料公有制實現(xiàn)生產(chǎn)環(huán)節(jié)的正義。關鍵詞：分配正義;唯物史觀;社會主義;程序正義作者簡介：王鑫，上海市社科聯(lián)《學術月刊》雜
求是學刊 2022年3期2022-07-21
- 面向人類增強技術的分配何以正義？
自我所有權;分配正義;不平等;共情調(diào)適 中圖分類號：C93-02 文獻標識碼：A 文章編號：1000-5099（2022）04-0075-11隨著科學技術的發(fā)展，尤其是隨著納米科學與技術—生物技術與生物醫(yī)學（包括基因工程）—信息技術—認知科學（包括認知神經(jīng)科學）的協(xié)同組合形成的“匯聚技術”的飛速發(fā)展，生物學家朱利安·赫胥黎（Julian Huxley）曾經(jīng)描繪的一個“人類增強技術”（human enhancement technology，HET）的
貴州大學學報（社會科學版） 2022年4期2022-07-08
- 人工智能技術權力影響下人工智能技術風險的法律分配路徑
借鑒羅爾斯的分配正義理論，建立一種類“原初狀態(tài)”的沙箱環(huán)境為公平分配風險提供基礎，再以純粹程序正義為分配渠道，打通“行為”與“責任”之間的路徑，最后通過差別原則與反思平衡合理地直接連接“行為”與“責任”，以解決另一部分難以適用“行為-責任”機制的困境。〔關鍵詞〕 人工智能;技術權力;風險;分配正義〔中圖分類號〕D903;DF03 〔文獻標識碼〕A 〔文章編號〕1000-4769（2022）03-0110-09一、問題的提出 人工智能技術是當下科學技術發(fā)展的
社會科學研究 2022年3期2022-06-10
- 為什么應當考慮歷史排放
當成為理想的分配正義所要關注的問題。其次，我們很難證明對歷史排放導致的傷害采取補償措施具有合理性，原因有三：非同一性問題，過往世代對其排放之長遠影響的有限認識，過往世代對當代人的責任分擔問題。與其把氣候傷害視為補救錯誤行為的一個理由，還不如把它們用于證明對不應得的收益與負擔進行再分配的合理性。最后，在影響發(fā)達國家人民對自己當下的排放預期方面，歷史排放發(fā)揮著重要的作用。如果要實施一套公平、有效、可合法地強制實施的全球氣候規(guī)則，那么，就必須要兼顧發(fā)達國家人民的
閱江學刊 2022年3期2022-06-08
- 分配正義中的“應得”觀念辨析
摘 要：分配正義領域中的“應得”具有形式上的和實質(zhì)上的兩種含義。形式上的應得表示某人應該得到某物，是分配依據(jù)與分配要求之間的一種聯(lián)結;實質(zhì)意義上的應得則代表了不同的分配依據(jù)，如基于個人稟賦的應得、基于業(yè)績的應得、基于德性的應得等，但這些應得觀念并不能作為一種客觀的分配依據(jù)。分配正義領域的應得觀念有不同的層次，借鑒羅爾斯對應得的三重劃分，可以更好地認識和總結應得的作用。 關鍵詞：分配正義;應得;分配依據(jù);合法期望 “應得”是我們熟悉的詞匯，它往往與人們的
湖北經(jīng)濟學院學報·人文社科版 2022年5期2022-05-29
- 環(huán)境正義視域中的淮河流域蓄洪區(qū)居民遷建研究
、程序正義和分配正義三個方面存在困境，表現(xiàn)為環(huán)境治理下的承認不足、公民參與下的程序缺失以及環(huán)境利益下的分配問題。為保證蓄洪區(qū)的有效使用，發(fā)揮其生態(tài)價值，需要切實維護居民生存發(fā)展權益、保障居民參與權利、改善莊臺居住環(huán)境和提高遷建補助標準。這些措施對于促進當?shù)乜沙掷m(xù)發(fā)展、推動環(huán)境正義體系的建設和構建蓄洪區(qū)人水和諧的生態(tài)文明體系具有重要意義。關鍵詞：環(huán)境正義;居民遷建;蓄洪區(qū);分配正義;淮河流域一、問題的提出我國是一個洪澇災害頻繁發(fā)生的國家，蓄洪區(qū)作為防洪體系的
南京林業(yè)大學學報(人文社會科學版) 2021年4期2021-09-14
- 多人合作博弈的核心解、應用及其啟示——兼論“分配正義”的哲學闡釋
?！盵15]分配正義是和諧社會的價值原則和基本目標，是社會主義和諧社會的題中之義[16]。改革開放40多年來，我國的分配制度與分配正義原則的精神相契合。富裕群體最大限度地享受了改革開放發(fā)展的紅利，實行分配正義原則之后，他們?nèi)匀粫鞘芤嬲摺＿@種原則受“帕累托改善”①的制約，富裕群體的社會福利水平不會因此而降低。由于各個社會群體在利益上存在鏈式效應，分配正義原則的實行在改善弱勢群體福利的同時，富裕群體的福利也會隨之提高。所以，“人們就正義原則達成一致，不是因為
河南社會科學 2021年7期2021-08-16
- 馬克思分配正義理論及其現(xiàn)實意義
向前摘 要：分配正義，作為一種價值，是一個永恒的哲學范疇，從古至今人們對于分配正義的不懈追求，體現(xiàn)出人們對美好生活的向往。學術界從未停止過對分配正義的研究與考察。在當今正發(fā)生深刻變革的中國，處于新冠肺炎疫情影響下和決勝全面小康的關鍵時期的中國，發(fā)展還是不平衡不充分的，還存在著一些亟須解決的社會問題。因此，本文擬從研究馬克思分配正義理論的歷史唯物主義底蘊，來分析新時代呼喚分配正義下的發(fā)展現(xiàn)狀與實現(xiàn)途徑，以及運用馬克思分配正義理論指導新時代中國社會發(fā)展的現(xiàn)實意
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2021年17期2021-06-02
- 習近平分配正義理論話語構建的文化與現(xiàn)實之維
而言，習近平分配正義理論話語，形成于中國改革開放波瀾壯闊的偉大實踐，是新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時代的傳承、弘揚和最新展現(xiàn)，是對馬克思主義分配理論的繼承和發(fā)展。習近平分配正義理論，體現(xiàn)了人民中心、人民共享、共同富裕的基本原則，是中國大地發(fā)展壯大有中國特色社會主義的必然要求。關鍵詞： 習近平 ? 分配正義 ? 文化 ? 人民立場黨的十八大以來，黨中央非常重視人民群眾的收入和分配問題，特別是未富群體實現(xiàn)合理收入分配問題。在
文教資料 2021年2期2021-05-06
- 深入把握習近平分配正義重要論述
要〕 習近平分配正義的重要論述，深刻回答了在新的歷史條件下推進我國分配正義的重大理論和實踐問題。這一重要論述具有鮮明的時代價值，闡釋分配正義是完善中國特色社會主義公平正義理論的內(nèi)在要求，促進分配正義是新時代推動共同富裕的使命遵循。這一重要論述包含著豐富的理論意蘊，彰顯了持續(xù)堅守以人民為中心的價值旨歸，確立了積極遵循三大公平的基本原則，設定了與經(jīng)濟社會發(fā)展的遠景規(guī)劃相適應的階段目標。習近平明確提出了分配正義的實踐邏輯，即要夯實分配正義的物質(zhì)基礎，完善分配正義
理論探索 2021年1期2021-03-15
- 廉政建設與分配正義的實現(xiàn)
要：政府既是分配正義的責任主體也是廉政建設的責任主體。分配正義的實現(xiàn)離不開廉政建設，而廉政建設的取向是實現(xiàn)包含分配正義的公平正義，廉政建設與分配正義相互促進。而“應為”與“應得”既是分配正義的理論限度又是廉政建設的本質(zhì)要求，承擔“應為”之責，保障“應得”權益，構成了廉政文化的核心價值觀念。從分配正義視角考察廉政建設，厘清政府在社會主義市場經(jīng)濟三次分配過程中的定位，才能更好地實現(xiàn)分配正義。關鍵詞：廉政建設;分配正義;政府;市場中圖分類號：D630.9? ?
廉政文化研究 2021年6期2021-01-12
- 從分配正義到關系正義
展的根基。從分配正義的視角看，國家通過提高鄉(xiāng)村教師薪資待遇、進行鄉(xiāng)村教師幫扶等多項吸引人才政策，不斷加強鄉(xiāng)村教師隊伍建設。從關系正義的視角來看，這樣看似正義的舉措，實則是有失公平正義的。本文通過對關系正義5種壓迫的分析，闡明鄉(xiāng)村教師社會資源占有的差異、專業(yè)發(fā)展的偏頗、話語權的弱化、鄉(xiāng)土文化的流失以及鄉(xiāng)村教師精神的壓迫，進而從資源、專業(yè)性、權威、文化、價值等方面重構鄉(xiāng)村教師隊伍建設的新路徑。[關鍵詞]鄉(xiāng)村教師;關系正義;分配正義;鄉(xiāng)村教育[中圖分類號]G45
現(xiàn)代教育科學 2020年6期2020-12-23
- 共享發(fā)展視域下我國分配正義實現(xiàn)路徑探析
刻領會馬克思分配正義思想的價值意蘊，構建中國特色社會主義分配正義體制，對于實現(xiàn)分配正義、共享發(fā)展具有重要價值。關鍵詞 共享發(fā)展 分配正義 路徑作者簡介：盧丹陽，武漢大學馬克思主義學院，碩士研究生，研究方向：馬克思主義基本原理與現(xiàn)時代。中圖分類號：D601 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2020.12.042以習近平同志為核心的黨中央堅持以人民為中心的發(fā)展思想，著力改善民生，提高居民收入在國民收入中的比重，促進城
法制與社會 2020年35期2020-12-11
- 全球氣候治理需要分配什么
權利;義務;分配正義中圖分類號：X24;D81文獻標識碼：A文章分類號：16747089（2020）05004509全球氣候正在變暖，它所造成的自然災害逐漸增多，社會風險日益顯現(xiàn)。已有充分的科學證據(jù)表明，當今全球變暖與人類數(shù)百年來溫室氣體的排放密切相關。因此，包括科學家在內(nèi)的大多數(shù)人相信，應當對人類活動予以干預和規(guī)范，以減緩溫室氣體排放對氣候變化的影響。[美]約翰·霍頓：《全球變暖》，戴曉蘇等譯，北京：氣象出版社，2013年，第2-3、11-13頁。作為一
閱江學刊 2020年5期2020-12-11
- 淺析諾齊克的持有正義
詞：諾齊克;分配正義;持有正義1 諾齊克的持有正義論的主要內(nèi)容1.1 “持有正義論”的前提原則1.1.1 關于“善”的看法：否認“善”的道德基礎諾齊克堅持權利優(yōu)先于善，認為世界上有價值的東西只與個人生活相關，而不與某種超驗的、形而上學的或社會的背景或?qū)嶓w有關，因而不存在這樣的道德基礎，即某人未經(jīng)他人同意便侵犯其道德空間。無論是個人還是政府都沒有權利強制任何人為社會利益做出任何類型的犧牲。1.1.2 個人權利原則：道德邊際約束在權利市場中，“道德邊際約束”是
成長 2020年1期2020-10-21
- 扶貧政策的負外部性及其化解
;負外部性;分配正義中圖分類號：F323.89?文獻標識碼：A 文章編號：1009-9107（2020）02-0052-09作者簡介：陳濤（1992-），男，土家族，華中師范大學政治科學高等研究院/中國農(nóng)村研究院博士研究生，助理研究員，主要研究方向為基層與地方治理。公共政策瞄準特定的政治目標。扶貧政策旨在消除貧困、改善民生、實現(xiàn)共同富裕。近年來國家大力實施精準扶貧戰(zhàn)略，加大對重點貧困地區(qū)的政策傾斜與幫扶力度，推動脫貧攻堅取得了決定性進展。按照現(xiàn)行農(nóng)村貧困標
西北農(nóng)林科技大學學報(社會科學版) 2020年2期2020-10-09
- 西方社會公正觀念史中的“應得”問題及其理論啟示
鍵詞：分配;分配正義;西方社會公正觀念史;“應得”問題;理論啟示摘 要：西方社會公正觀念史的語境中，分配正義有一條清晰的思想行進路徑，即“應得”：人之為人，各安其位、各盡其職、各取其份、各得其所。具體而言，古希臘哲人的“德性”、中世紀神學的“秩序”、近代思想家的“權利”、現(xiàn)代思想家的“功利”和當代思想家的“自由”無不體現(xiàn)出各具時代特征的“應得”向度。不可忽視，由古代德性主義、中世紀神權主義、近代權利主義、現(xiàn)代功利主義以及當代新自由主義構成的五大公正原則，對
安徽師范大學學報 2020年5期2020-10-09
- 《哥達綱領批判》中分配正義思想探析
許多馬克思的分配正義思想。馬克思從共產(chǎn)主義立場出發(fā)，對拉薩爾主義的分配原則展開了系統(tǒng)的批判，借以揭示拉薩爾主義的偽科學性，并借此闡發(fā)了馬克思關于未來共產(chǎn)主義社會中初級階段的“按勞分配”原則和進入共產(chǎn)主義高級階段后應采納的“按需分配”原則，進一步豐富了馬克思科學社會主義的內(nèi)容。關鍵詞：分配正義 馬克思 《哥達綱領批判》中圖分類號：A811 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1009-5349（2020）16-0253-031848年歐洲大革命失敗以后，各國的工人
現(xiàn)代交際 2020年16期2020-10-09
- 試論有限的仁慈與稀缺的物資
;環(huán)境正義;分配正義;同心圓理論環(huán)境問題之所以引起關注，很多情況下是因為環(huán)境的好壞直接影響到人們生活的舒適度，或者是影響到人們的生產(chǎn)水平和收入水平，但是對哲學家來說，環(huán)境問題不單單是技術問題，更是社會問題，這牽涉到一個或許是很難說清楚的概念——“公正”的概念，既然人類對環(huán)境的破壞是一個既成的事實，而人類在有的情況下又不得不去破壞環(huán)境，那我們便不得不問，什么樣的人可以這么做，以及在什么情況下可以這么做。一、環(huán)境正義源于稀缺的物資溫茨認為，之所以產(chǎn)生環(huán)境問題，
看世界·學術下半月 2020年7期2020-09-10
- 分配正義及其當代價值
：歷史地看，分配正義以及由此延伸的再分配正義是構建社會正義的必然路徑。馬克思做出了歷史性的貢獻，在《資本論》及其手稿中開展了歷史唯物主義的正義批判和實現(xiàn)分配正義人類圖景。而當代美國哲學家弗雷澤的再分配正義在當代語境下推進了分配正義的研究。比較地的二者學術價值，對于鏡鑒和構建社會正義具有巨大的理論價值。關鍵詞：分配正義;再分配;社會正義;平等（一）馬克思的分配正義德沃金指出，正義一詞具有不確定性。 “正義”一詞的既可以指正當性，又可以指合法性，更多的時候，人
西部論叢 2020年8期2020-08-31
- 論馬克思對資本主義分配正義觀的批判
：對資本主義分配正義的批判是馬克思主義批判理論的重要組成部分。本文從資本主義生產(chǎn)條件的分配、資本主義的異化勞動和資本主義經(jīng)濟危機三方面進行闡述馬克思對資本主義分配正義觀的批判，以便更好的把握資本主義社會的內(nèi)在矛盾。關鍵詞：資本主義;分配正義;批判一、資本主義生產(chǎn)條件的分配是不正義的在馬克思看來，資本主義的社會分配在起點上是不公平、不正義的，在生產(chǎn)條件中居于支配地位生產(chǎn)資料都歸資本家所有，完全是一個階級獨占各種生產(chǎn)資料，包括各種土地、資本、生產(chǎn)工具等生產(chǎn)要素
青年生活 2020年30期2020-08-16
- 論鄒韜奮的媒介正義思想
“傳播資源的分配正義…‘傳播過程的程序正義…傳播內(nèi)容的信息正義”和“傳受之間的人際正義”四個維度，構成了鄒韜奮媒介正義思想的基本內(nèi)容。盡管他接受了馬克思主義，并在遺囑中要求加入中國共產(chǎn)黨，但并未參加階級革命，而是以“和平”與“抗爭”的方式，實踐其媒介正義理想。鄒韜奮這種兼具“人民性”和“專業(yè)性”的媒介正義思想，應該成為當代中國新聞改革的精神遺產(chǎn)，以促進社會公平正義，增進人民福祉。關鍵詞：鄒韜奮;媒介正義;分配正義;程序正義;信息正義;人際正義中圖分類號：G
南昌大學學報（人文社科版） 2020年1期2020-06-19
- 新中國經(jīng)濟正義的社會構建及當代啟示
注生產(chǎn)正義與分配正義兩個維度，并在堅持社會主義生產(chǎn)方式、社會主義分配原則的基礎上，不斷根據(jù)社會生產(chǎn)力的發(fā)展變化調(diào)整工作思路、創(chuàng)新工作方法，賦予了馬克思主義經(jīng)濟正義觀以中國特色和時代特征。其基本思想與方法原則對我國當代經(jīng)濟正義具有深刻的啟示意義。關鍵詞：經(jīng)濟正義;生產(chǎn)正義;分配正義一、新中國經(jīng)濟正義社會構建的分析框架當前學界較為關注分配正義在經(jīng)濟正義中的突出地位，并以此為切入點來把握新中國經(jīng)濟正義的基本思路和方法依據(jù)。學者趙海瑞從馬克思主義經(jīng)典文本出發(fā)，指出
理論導刊 2020年5期2020-05-21
- 課堂公平的內(nèi)涵及實現(xiàn)
論支撐?；?span id="j5i0abt0b" class="hl">分配正義、承認正義和素養(yǎng)正義三種正義理論，課堂公平內(nèi)涵和維度指向均衡、活力和品質(zhì)。在學習共同體課堂中這種公平內(nèi)涵得到很好的體現(xiàn)，如：學習共同體“公共性”體現(xiàn)分配正義，并在課堂公平均衡維度中實現(xiàn);學習共同體“民主性”體現(xiàn)承認正義，并在課堂公平活力維度中實現(xiàn);學習共同體“卓越性”體現(xiàn)素養(yǎng)正義，并在課堂公平品質(zhì)維度中實現(xiàn)。關鍵詞 課堂公平? 分配正義? 承認正義? 素養(yǎng)正義? 學習共同體在學校教育中，課堂是實現(xiàn)教育公平的重要場域，課堂公平也是教育微觀
教學與管理(理論版) 2020年4期2020-05-19
- 羅爾斯“差別原則”對中國社會財富分配的啟示
王磊摘要：分配正義是當代正義問題討論的中心議題，它關注的是社會成員或群體之間進行權利、義務以及經(jīng)濟財富等的配置問題。長久以來，“不均”依然是中國社會財富分配的現(xiàn)實。羅爾斯“差別原則”作為一種分配正義原則，是調(diào)節(jié)社會財富不平等的再分配原則。這為我國構建更加公平正義合理的財富再分配機制，實現(xiàn)共同富裕提供了一定的理論支撐。關鍵詞：羅爾斯;差別原則;分配正義;社會財富再分配數(shù)千年來，“不患寡而惟患不均”一直是中國人們的一種普遍社會心理?！安痪币庵覆蛔衩?、不按規(guī)
中國集體經(jīng)濟 2020年10期2020-05-15
- 共同體范圍與國家邊界的內(nèi)在矛盾及其解決
;國家邊界;分配正義;自由人聯(lián)合體;人類命運共同體中圖分類號：F114? ? ? ? 文獻標志碼：A? ? ? 文章編號：1673-291X（2020）01-0181-03在當今世界，全球化已經(jīng)成為一個不可逆轉(zhuǎn)的潮流。如果把中國古代的絲綢之路、鄭和下西洋以及西方的摩西出埃及等看作是地區(qū)間的交流，那么自哥倫布發(fā)現(xiàn)新大陸開始，各個孤立的大陸板塊就已經(jīng)在全球范圍內(nèi)開始了最初的交流。從那時起，全球化進程就已經(jīng)開始了。隨著人們活動范圍的擴大，在諸如政治、經(jīng)濟、文化等
經(jīng)濟研究導刊 2020年1期2020-04-14
- 高技術產(chǎn)業(yè)團體標準利益分配失衡與政府對策：基于分配正義視角
摘?要：基于分配正義理論，以應得原則與平等原則為核心，揭示高技術產(chǎn)業(yè)團體標準制定者與使用者利益分配在行為應得、規(guī)則應得、機會平等和基于差別原則平等四個方面的失衡表現(xiàn)。同時，通過對韓國政府的經(jīng)驗分析，提出為了協(xié)調(diào)高技術產(chǎn)業(yè)團體標準利益關系，我國政府可通過促進高技術產(chǎn)業(yè)團體標準行為應得利益、維護規(guī)則應得利益、保障機會平等權益以及扶持弱勢主體利益四項措施，實現(xiàn)分配正義目的，從而推動經(jīng)濟提質(zhì)增效。關鍵詞： 高技術產(chǎn)業(yè);團體標準;利益分配失衡;分配正義;政府對策中圖
財經(jīng)理論與實踐 2019年6期2019-12-13
- 《哥達綱領批判》分配正義思想及當代啟示
判》中表達了分配正義的思想，包括共產(chǎn)主義兩個階段分別實行“按勞分配”和“按需分配”原則;社會總產(chǎn)品需要做出“六項扣除”才能按照勞動量進行消費資料分配;生產(chǎn)決定分配，消滅私有制，實現(xiàn)生產(chǎn)資料公共占有。我國目前分配領域存在地區(qū)發(fā)展不平衡和居民收入分配差距較大的問題，遵循馬克思分配正義思想的指導，應該在初次分配中注重公平、再分配時更加注重公平、發(fā)揮第三分配的應然作用和完善政府對收入分配的宏觀調(diào)控作用。[關鍵詞]馬克思 《哥達綱領批判》 分配正義 按勞分配 當代啟
中共南寧市委黨校學報 2019年4期2019-11-04
- 重新審視環(huán)境正義
;環(huán)境正義;分配正義作者簡介：大衛(wèi)·施朗斯伯格（David Schlosberg），北亞利桑那大學政治科學系教授。譯者簡介：文長春，黑龍江大學政府管理學院教授、博士生導師（哈爾濱 ?150080）基金項目：國家社科基金重點項目“西方普適正義話語批判研究”（18AZZ008）DOI編碼：10.19667/j.cnki.cn23-1070/c.2019.05.007我想在這里以一種相當直接的方式開始問題的探討：全球化運動對環(huán)境正義的要求，或在某些反全球化論點中
求是學刊 2019年5期2019-10-22
- 羅爾斯分配正義理論探析
闡述了有關“分配正義”的理論，指明了兩個正義原則可能成為一種政治經(jīng)濟學理論的組成部分，也強調(diào)兩個正義原則自身孕育了某種社會制度的理想。從“分配正義”這一角度出發(fā)，梳理了羅爾斯的分配正義觀點，有助于我們進一步了解羅爾斯的分配正義理論的本質(zhì)和其理論的實踐性。同時又借鑒羅爾斯的兩個正義原則和分配正義的背景制度，以及代際正義的問題，在實現(xiàn)機會公平平等的基礎上，更加關注弱勢群體，最終實現(xiàn)“橄欖型”的最佳分配格局。關鍵詞：羅爾斯；兩個原則；分配正義；代際正義中圖分類號
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2019年31期2019-10-21
- 淺議《正義論》是否正義
爾斯提出的“分配正義”不是真正的正義。兩者理論都并非毫無瑕疵，但是羅爾斯與諾齊克的理論沖突卻加深了人們對社會分配正義與個人權利衡量的思考?！娟P鍵詞】 羅爾斯 諾齊克 分配正義一、羅爾斯分配正義的制度構建《正義論》產(chǎn)生于第二次世界大戰(zhàn)之后，法西斯主義的惡行和人們處理戰(zhàn)犯時遇到的法律問題，讓人們重新思考法、社會與正義的關系。這也在無意中促進了自然法學派的復興，因為自然法學派鼓吹正義、公平的價值，符合當時人們對正義制度的渴望，而《正義論》恰恰是一部闡述正義制度的
大經(jīng)貿(mào) 2019年7期2019-09-12
- 馬克思主義分配正義理論淵源
作中多次論及分配正義的問題，在其理論框架中，分配正義占有十分重要的意義。研究馬克思主義分配正義理論，必須理清其理論淵源，找到其理論的邏輯起點，才能進一步明確其理論內(nèi)涵，梳理其理論原則，才能較為準確的闡述馬克思主義分配正義理論。【關鍵詞】：馬克思主義 分配正義 理論淵源馬克思分配正義理論起源最早可以追溯到16世紀，其主要形成基礎包含早期空想社會主義和19世紀的空想社會主義中關于分配正義的思想，古典經(jīng)濟學派中關于分配正義的理論也是馬克思分配正義思想的重要形成基
新生代·上半月 2019年6期2019-09-10
- 分配正義視角下我國房地產(chǎn)稅立法目的與理念初探
，其核心在于分配正義，而分配正義的實現(xiàn)有賴于以法的形式將利益分配格局固化。文章首先闡述了房地產(chǎn)稅立法的必要性，一為落實“稅收法定”原則，二為促進社會分配正義。在此基礎上對房地產(chǎn)稅立法的目的和理念進行探討，提出促進房地產(chǎn)資源合理配置、調(diào)節(jié)社會分配、宏觀調(diào)控經(jīng)濟三者并行為目的，并主張稅負公平的減稅立法理念和普遍參與的民主立法理念。 關鍵詞：房地產(chǎn)稅;立法;分配正義;稅收法定 一、引言 房地產(chǎn)①稅②是以土地、房屋等建筑物為征稅對象，以房地產(chǎn)的市場評估價值為課
湖北經(jīng)濟學院學報·人文社科版 2019年6期2019-09-10
- 淺談馬克思分配正義思想及其當代建構
馬克思提出的分配正義思想為理論導向，研究了當代中國構建具有中國特色分配正義的相關理論。關鍵詞：馬克思 分配正義 當代建構中圖分類號：A81 ?文獻標識碼：A ?文章編號：1009-5349（2019）11-0228-02―、馬克思主義分配正義的內(nèi)涵正義的分配，依馬克思所看，不是簡單割裂開的領域，分配主要由生產(chǎn)結構所影響，不要在單純獨立的在分配領域上不停追問。這是因為，分配其實取決于與其相關的生產(chǎn)結構，不僅是研究分配本身。我們所探索的是經(jīng)過生產(chǎn)獲得的產(chǎn)物，生
現(xiàn)代交際 2019年11期2019-08-11
- 馬克思分配正義思想對縮小我國農(nóng)民收入差距的啟示
要：馬克思分配正義思想是建立在勞動的基礎上，通過對“異化勞動”和資本主義制度的非正義的批判，合理透徹的把分配從屬于勞動的關系進行了辯證，就社會主義如何進行正義的分配提供了理論基礎。近年來，我國農(nóng)村經(jīng)濟實力整體發(fā)展迅速，城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展差距不斷縮小，同時生活在不同地區(qū)的農(nóng)民之間的收入差距逐漸拉大。涌現(xiàn)許多經(jīng)濟強鎮(zhèn)的同時，中東部也有許多村落積貧難撫，農(nóng)民和農(nóng)民間的收入差距越來越大。堅持公平正義是中國特色社會主義的內(nèi)在要求，“十三五規(guī)劃”明確提出縮小收入差距，實現(xiàn)
理論觀察 2019年4期2019-06-24
- 個稅改革的法治成果與優(yōu)化路徑
個人所得稅;分配正義;量能課稅;稅收法定;分步實施中圖分類號：DF432文獻標志碼：A?DOI：10.3969/j.issn.1001-2397.2019.02.02一、問題的緣起2018年6月19日，國務院起草的《個人所得稅法修正案（草案）》（以下簡稱《修正案（草案）》）提交全國人大常委會初次審議后，遵循民主立法、科學立法、依法立法的要求，面向社會公開征求意見，受到各階層的高度關注，一時成為輿論關注的焦點。隨后，8月31日十三屆全國人大常委會第五次會議上
現(xiàn)代法學 2019年2期2019-05-13
- 量能課稅原則下我國房產(chǎn)稅立法的完善
稅 房產(chǎn)稅 分配正義作者簡介：龐家馨，中國石油大學（華東）。中圖分類號：D922.2 文獻標識碼：A DOI：10.19387/j.cnki.1009-0592.2018.08.151一、量能課稅原則的理論剖析（一）量能課稅原則的概念對于量能課稅來說，其中所說的賦稅課證并不是法律方向上的課證，而且需要滿足財政的需要的課證。從本質(zhì)上來說，主要是要求賦稅負擔在國民之間的公平分配。從根本上來說，納稅人需要按照自身的負稅能力，負擔與自身想匹配的稅收，因此也可以說量
法制與社會 2018年23期2018-09-08
- 論奧特蘇卡對帕菲特“優(yōu)先論”的三個質(zhì)疑
等主義而成為分配正義的唯一原則。關鍵詞：平等主義；優(yōu)先論；理性偏好；分配正義中圖分類號：B82-09文獻標識碼：A DOI：10.3963/j.issn.1671-6477.2018.01.017德里克·帕菲特（Derek Parfit）1991年在《平等還是優(yōu)先？》一文中提出其優(yōu)先論（The Priority View）主張，并認為優(yōu)先論可以取代平等主義而成為指導分配正義的唯一原則。優(yōu)先論的核心觀點是：“給予那些處境較差者以利益更加重要”[1]19。這里
武漢理工大學學報(社會科學版) 2018年1期2018-08-11
- 德沃金的資源平等的微探
；資源平等；分配正義一、資源平等理論的具體內(nèi)容對于“資源”范疇，德沃金沒有具體的加以界定。我們一般將其分為人格資源和非人格資源。個人的精神能力和生理能力屬于人格資源，其他一切可以私人占有和交換的東西屬于非人格資源。①對于“平等”范疇，德沃金明確表示：“我們在規(guī)范意義上使用平等以準確表明作為正義問題的諸方面或在言談者認為應當是同等或應當以同樣方式對待的諸方面?！焙茱@然，它是把“平等”概念當做“正義”概念的同義語來使用，而不僅僅只是理解為一種形式化規(guī)則。對于什
神州·下旬刊 2018年4期2018-06-05
- 制度型再分配的理論基礎與中國再分配制度改革建議
度型再分配；分配正義；效率；“技術價值論”；“需求層次論”中圖分類號：F124.7 文獻標志碼：A 文章編號：1002-7408（2018）02-0004-08自2008年始，狂飆突進的第三波全球化日益面臨嚴峻挑戰(zhàn)，從美國的次貸危機到歐債危機再到英國脫歐乃至特朗普上臺都是其集中表現(xiàn)。而各國M型社會的加速形成也導致民粹主義泛濫，從阿拉伯世界的顏色革命到美國弗吉尼亞騷亂再到西班牙加泰羅尼亞的獨立風潮都反映了中產(chǎn)階級的憤怒。再聯(lián)系到全球性的經(jīng)濟緊縮，貿(mào)易保護主義
理論導刊 2018年2期2018-03-22
- 正當防衛(wèi)制度若干問題研究
：正當防衛(wèi)；分配正義；防衛(wèi)過當一、正當防衛(wèi)的基本內(nèi)涵和法理基礎（一）基本內(nèi)涵根據(jù)《刑法》第20條[1]的相關規(guī)定，本文認為，正當防衛(wèi)是指行為人為了使國家、他人或者本人的人身、財產(chǎn)等其他合法權益免受正在進行的不法行為的侵害，而對不法侵害人所采取的制止其不法侵害的一種行為。（二）法理基礎正當防衛(wèi)作為刑法的一項重要制度，是在西方報復正義理念下所孕育的一種刑事糾紛解決機制，但本文認為域外的正當防衛(wèi)有其自身的內(nèi)涵和理論基礎， 盲目地照搬西方經(jīng)驗并不益于我國正當防衛(wèi)制
魅力中國 2018年33期2018-03-22
- 土地發(fā)展權與土地增值收益分配的再認識潘
到平衡，實現(xiàn)分配正義?！娟P鍵詞】 土地發(fā)展權；土地增值收益；分配正義改革開放以來，伴隨著經(jīng)濟的不斷發(fā)展，城鎮(zhèn)化已成為社會發(fā)展的必然趨勢?；诠怖娴男枰瑖冶厝恍枰ㄟ^逐步征收集體所有的土地來推動城鎮(zhèn)化的進程，土地征收也成為社會關注的焦點問題。在現(xiàn)行城鄉(xiāng)二元制土地結構的框架下，政府壟斷了土地征收權和土地出讓權，這就使得政府可以按“年產(chǎn)值倍數(shù)法”低價從集體手中征得土地，再以高價出售給建設單位，并從中獲得巨大的價差。集體土地通過用途變更會產(chǎn)生巨大的增值收益
新西部下半月 2018年1期2018-03-09
- 農(nóng)村集體土地征收補償費分配正義問題研究
征收補償費的分配正義，提出相應的對策建議。關鍵詞：農(nóng)村集體土地；征收補償費；正義觀念；分配正義1 農(nóng)村集體土地征收補償費分配的現(xiàn)實問題（一）征地費用歸屬不明土地補償費并非最終歸農(nóng)村集體經(jīng)濟組織所有，而是在集體經(jīng)濟組織內(nèi)部進行分配，但有資格才有權利，所以集體成員資格成為參與土地補償費分配的關鍵問題。理論界對于確定集體成員資格有不同的觀點，有戶口說、村民說、生活來源說、地權說，以及將是否有本村的戶籍和是否承擔集體經(jīng)濟組織成員的義務相結合來判斷集體成員的資格。[
卷宗 2017年33期2017-12-07
- 批判與反思：帕菲特前后期優(yōu)先主義思想的變化
主義；正義；分配正義中圖分類號：F014文獻標識碼：A文章編號：CN61-1487-（2017）10-0017-05在《正義論》中，羅爾斯提出正義的分配應當是平等主義的分配，“所有的社會價值——自由和機會、收入和財富、自尊的基礎——都要平等地分配，除非對其中的一種價值或所有價值的一種不平等分配合乎每一個人的利益”。[1]62自羅爾斯以來，平等主義逐漸成為當代西方分配正義領域的主流思潮。然而，帕菲特1991年在堪薩斯大學的林德利講座上對平等主義進行挑戰(zhàn)，提出
西部學刊 2017年10期2017-11-11
- 批判視野下羅爾斯和森的分配正義理論之比較
蒂亞·森關于分配正義理論中基本善和可行能力的爭論而展開，認為森的分配正義理論采取一種面向?qū)嶋H的現(xiàn)實研究方法，著眼于現(xiàn)實的對比，因而更具合理性；二者理論的相同點表現(xiàn)在避免了效用比較問題、對非收入因素的關注、對弱勢群體的關注和重視異質(zhì)個體的多樣性特征，不同點表現(xiàn)在對于自由追求標準不同、比較指標范圍不同、差別原則適用對象不同和理論所要達到的目的不同。以馬克思辯證法思想為指導對兩者理論進行哲學批判，并綜合二者的互補性從分配制度和政策上探索有效治理中國貧富差距問題的
商業(yè)研究 2017年9期2017-10-10
- 馬克思分配正義理論及當代中國實踐
新解讀馬克思分配正義理論，尋求社會主義市場經(jīng)濟與馬克思分配正義理論的契合點，對于促進我國分配正義的實現(xiàn)具有重大意義。本文通過闡述馬克思分配正義理論的基本內(nèi)容，進而分析我國目前面臨的分配正義問題，尋求通過堅持按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結合，調(diào)整國民收入分配格局，加強政府宏觀調(diào)控等實踐路徑來促進我國分配正義的實現(xiàn)。關鍵詞：馬克思；分配正義；實踐利益分配一直都是經(jīng)濟領域關注的重點。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和發(fā)展，分配問題愈來愈受到人們的關注。分配
北方文學 2017年20期2017-08-01
- 馬克思分配正義理論及當代中國實踐
新解讀馬克思分配正義理論，尋求社會主義市場經(jīng)濟與馬克思分配正義理論的契合點，對于促進我國分配正義的實現(xiàn)具有重大意義。本文通過闡述馬克思分配正義理論的基本內(nèi)容，進而分析我國目前面臨的分配正義問題，尋求通過堅持按勞分配和按生產(chǎn)要素分配相結合，調(diào)整國民收入分配格局，加強政府宏觀調(diào)控等實踐路徑來促進我國分配正義的實現(xiàn)。關鍵詞：馬克思；分配正義；實踐利益分配一直都是經(jīng)濟領域關注的重點。隨著改革開放和社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和發(fā)展，分配問題愈來愈受到人們的關注。分配
北方文學·中旬 2017年7期2017-07-27
- 關于分配正義，馬克思怎么看
摘要】馬克思分配正義思想來源于馬克思對古典經(jīng)濟學和空想社會主義的批判與繼承，融合了哲學中的自由與正義理念，蘊涵著馬克思對分配問題的基本看法，以及對資本主義分配非正義的批判。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，“按勞分配”是現(xiàn)階段主要的分配原則，應繼續(xù)解放和發(fā)展生產(chǎn)力，壯大物質(zhì)基礎，從而將發(fā)展成果公平地惠及全體人民，實現(xiàn)分配正義?！娟P鍵詞】馬克思 分配正義 中國特色社會主義 【中圖分類號】D616 【文獻標識碼】A在我國，分配正義問題引起了廣泛的關注，這
人民論壇 2017年14期2017-06-15
- 馬克思的分配正義思想及其當代價值
渡。關鍵詞：分配正義；按資分配；按勞分配；按需分配；自我實現(xiàn)中圖分類號：B00文獻標識碼：A文章編號：16738268（2017）02010707最近一段時間以來，分配正義問題成為我們社會生活中的一個熱門話題。黨和政府的文件中也多次提出要促進社會收入分配公平，堅持社會主義改革和建設所取得的各項成果應由“全體人民充分共享”的理念，建設一個公平正義的社會主義社會。在此背景下，各種正義理論都在角逐對社會分配正義問題的發(fā)言權，尤其是自由主義正義理論和社群主義正義理
重慶郵電大學學報·社會科學版 2017年2期2017-06-05
- 馬克思分配正義思想的當代建構
如何在馬克思分配正義思想的理論框架下，構建中國化馬克思主義分配正義理論是執(zhí)政黨必須面對的重大理論和現(xiàn)實問題。關鍵詞：馬克思；分配正義；實現(xiàn)路徑；當代建構當下，我國正致力于實現(xiàn)民族復興中國夢的偉大實踐，分配正義與否直接關系到社會的和諧穩(wěn)定和小康社會能否如期實現(xiàn)。重新梳理研究馬克思有關分配的問題，進一步回答馬克思有無分配正義思想——如果有——其分配正義的內(nèi)涵是什么，對于當代青年認識馬克思、理解馬克思、解構馬克思、建構馬克思，重新認識資本主義，堅定理想信念，增強
寧夏黨校學報 2017年2期2017-05-30
- 經(jīng)濟新常態(tài)下的分配正義及實現(xiàn)路徑お
的一個階段。分配正義既是一個理論問題，更是一個實踐命題，對經(jīng)濟社會的良序發(fā)展具有重要意義。當前，在經(jīng)濟新常態(tài)下，分配正義既是檢驗黨和政府治國理政能力的尺度，也是影響民眾情緒情感及生活質(zhì)量的因素。因此，在全面建成小康社會目標的進程中，有必要分析影響我國分配正義的主要因素并進行有針對性的糾治。[關鍵詞]經(jīng)濟新常態(tài)；分配正義；政府；公共政策[中圖分類號]F08 [文獻標志碼]A[文章編號]10036121（2017）03005106一、經(jīng)濟新常態(tài)對分配正義的呼喚
牡丹江師范學院學報（哲學社會科學版） 2017年3期2017-05-30
- 論鄧小平對馬克思主義分配正義的繼承和發(fā)展
主義視野中，分配正義是在特定的社會生產(chǎn)方式范圍內(nèi)與道德相連，其中按勞分配與平等相連，按需分配與人的自我實現(xiàn)相連。而鄧小平關于分配正義的思想是對當下中國特定的社會生產(chǎn)方式下，如何通過分配實現(xiàn)平等的探索，是對馬克思分配正義思想的繼承和發(fā)展。關鍵詞：馬克思；分配正義；鄧小平；發(fā)展中圖分類號：D9文獻標識碼：Adoi：10.19311/j.cnki.16723198.2016.31.057中國社會處于特殊階段，有別于馬克思所描述的任何社會，在此階段，社會的實質(zhì)正義
現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè) 2016年31期2017-04-06
- 馬克思分配正義思想及其當代建構
面，以馬克思分配正義思想為指導，構建中國特色的分配正義理論顯得尤為重要。關鍵詞：馬克思；分配正義；物質(zhì)基礎；制度保障；中國特色社會主義中圖分類號：D61文獻標志碼：A文章編號：1002-7408（2017）02-0065-04重新認識資本主義，堅定理想信念，增強四個自信有著重要的理論和現(xiàn)實意義。一、馬克思分配正義思想的邏輯生成在馬克思分配正義理論形成之前，重視分配正義問題的思想家大有人在。以亞當·斯密和大衛(wèi)·李嘉圖為代表的“古典政治經(jīng)濟學”派，較早提出了按
理論導刊 2017年2期2017-02-25